“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”是谁...

这句话是春秋时期齐国管仲说的。翻译：礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。
“四维”说出自《管子》一书。《管子·牧民·四维》称：“一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”《管子·牧民·国颂》指出：“四维不张，国乃灭亡。”
北宋欧阳修在《新五代史·冯道传》中归纳为：“礼义廉耻，国之四维。四维不张，国乃灭亡。”张：展开，推行。意思是，礼、义、廉、耻是维系国家的四项道德准则，如果它们不能被推行，国家极易灭亡。
扩展资料：
四维：
“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。”国之四维，缺了一维，国家就会倾侧；缺了两维，国家就会危殆；缺了三维，国家就会颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
1、“礼”指上下有节；有礼，就不会超越节度。
2、“义”指合宜恰当的行事标准；有义，就不会妄自求进。
3、“廉”指廉洁方正；有廉，就不会掩饰恶行。
4、“耻”指知耻之心；有耻，就不会同流合污。
因此，治国用此四维，就可以使君位安定、民无巧诈、行为端正、邪事不生，于是国可守而民可治。
参考资料来源：中央纪律检查委员会-品读国有四维，礼义廉耻 四维不张，国乃灭亡

"国之四维"是指什么

“四维”说出自《管子》。 《管子》非常重视礼义伦理在治国安民中的作用，在开篇《牧民》中开宗明义，提出了著名的“四维”说。其曰：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。” 管仲把礼、义、廉、耻四种道德看作治国的四个纲，故名四维（维，原指系物的大绳）。他把礼、义、廉、耻视为“国之四维”，强调“饰四维”、“张四维”，强调礼义的强制作用。同时对礼的一些方面有所突破，诸如“礼不下庶人，刑不上大夫。”、“尊尊”、“刑不可知”等，以达“礼以导民”，任用贤能，及以法令作为人们言行之准则。官子在齐设立“三国五鄙制”，将齐人分成士、农、工、商四民，使四民分居定业。 齐桓公因用管子之谋，通过改革立法使邦国日渐强盛，并成为春秋霸主，“九合诸侯、一匡天下。” 管仲“四维”说，对后世影响深远。

治国就是治吏,礼仪廉耻,国之四维...出于毛泽东哪篇...

这是毛泽东和他的一个亲谈话时说的。
新中国成立不久，毛泽东和他的一个亲谈话时说：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维；四维不张，国将不国。如果臣下一个个都寡廉鲜耻，贪污无度，胡作非为，而国家还没有办法治理他们，那么天下一定大乱，老百姓一定要当李自成。国民党是这样，共产党也会是这样。”
把官吏管理好了，官场风气正了，官员的表率作用才会增强，老百姓才会一呼百应，国家才能政通人和，国泰民安。否则，官员欺上瞒下，贪污受贿，营私舞弊，胡作非为，其结果只能是下了政令却不服从，民怨国衰，纲纪废弛，政令不行。这就是“治国就是治吏”的基本道理。
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进入社会主义革命和建设时期，毛泽东举重若轻，因势利导，提纲挈领，一把就抓住了“治吏”这个治国理政的关键，从而收到“纲举目张”的奇效，使我们的党和国家，在一个相当长的时期内有效地预防和遏制了腐败。
那时虽然还比较贫穷，社会物质财富相对匮乏，但官员一般都能做到奉公廉洁、两袖清风，进而影响和带动民风，以致夜不闭户，路不拾遗。这种纯洁的党风和社会风气，现在提起来，仍让人赞叹不已。
毛泽东说：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”历史经验告诉我们，治国的核心在于治吏，治国就是治吏，治吏务必从严。
一个吏治清明的社会，才会一呼百应、天下归心、安定有序、民富国强。而力滥用、吏治腐败，必然导致“四维不张，国将不国”，国运衰微，民生多艰。在新世纪、新阶段，必须从严治吏，铁腕反腐。
各级领导干部要严于律己，为人表率，要求群众做到的，自己首先做到；要求群众不做的，自己坚决不做；律官严于律民，律己严于律人，我们的社会将会更加安定和谐，我们国家就会长治久安。
参考资料来源：中国共产党新闻网-有感毛泽东“治国就是治吏”
参考资料来源：中国共产党新闻网-治吏要听毛主席的一句话！

如图所示:国之四维是什么意思啊？

国之四维：指治国的纲纪准则。国之四维包括，礼、义、廉、耻。出 处：《管子·牧民》国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。

“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。” 真正...

这是两千七百年前振兴齐国，成就霸业的一代英才管仲的千古名言，在管仲看来廉耻是立人之大节，盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。管仲把礼义廉耻称为国之“四维”。他认为“礼”就是不能越出应有的节度，即思想行为不能超出道德规范；“义”，就是自己不推荐自己，即使自己的思想行为符合道德标准；“廉”，就是不隐瞒自己的缺点错误，即廉洁不贪；“耻”就是不与不正派的人在一起，即要知羞耻。他认为“礼、义、廉、耻”与法相比，比法更为重要，把它们认作支撑国家大厦的四根柱子。

“礼仪廉耻,国之四维,四维不彰,国乃灭亡”出自

“礼仪廉耻,国之四维”出自《管子·牧民》右国颂：“国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭......何谓四维。一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻，礼不愈节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不逾节则上位安，不自进则民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”“四维不彰，国乃灭亡”出自《史记·管仲列传》。原文： 管仲既任政相齐，以区区之齐在海滨，通货积财，富国强兵，与俗同好恶。故其称曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，上服度则六亲固。四维不张，国乃灭亡。下令如流水之原，令顺民心。”