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成语“固守成规”的拓展阅读资料(7)

导读

本文介绍成语“固守成规”的拓展阅读资料,主要内容包括:指诗文公式化,泛指事物只有一种形式,毫无变化意思是哪个成语?、固守陈规是什么意思!、带解释的词语 越多越好、安于现状不求进步的成语、校园生活是敢于创新还是墨守成规? 反方。。。墨守成规。。。怎么辩?、墨守成规是什么故事?等

指诗文公式化,泛指事物只有一种形式,毫无变化意思是哪个成语?

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固守陈规是什么意思!

指思想保守,守着老规矩不肯改变。

带解释的词语 越多越好

矮小精悍 悍:勇敢。形容人身材短小而精明强干 蝇头小楷 〖解释〗像苍蝇头一般大小的楷体汉字。 鞋弓袜小 〖解释〗指旧时妇女小脚。 小子后生 〖解释〗泛指少年后辈。 小隙沉舟 〖解释〗隙:裂缝。指小小的裂缝可以使整个船只沉没。比喻小差错能酿成大灾害。 小户人家 〖解释〗人口少的人家。旧时也指寒微人家。 小德出入 〖解释〗小德:小节;出入:偏离标准。指不必严格要求的一些小节。 先小人,后君子 〖解释〗先做小人,后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头,然后再讲情谊。 事无大小 〖解释〗事情不分大小。形容什么事都管。 若烹小鲜 〖解释〗意为治理大国要像煮小鱼一样。煮小鱼,不能多加搅动,多搅则易烂,比喻治大国应当无为。后常用来比喻轻而易举。 见小暗大 〖解释〗指小事清楚,大事糊涂。 雕虫小技 〖解释〗指刻意雕琢词章的微小技能。 大眼望小眼 〖解释〗你看我,我看你,不知怎么办好。 区区小事 〖释义〗区区:小,少。形容很小很少的小事。 褚小怀大 【出处】战国·宋·庄周《庄子·至乐》:“褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。” 【解释】褚:口袋。用小口袋装大东西。比喻能力不能胜任【示例】【故事】 以小人之心,度君子之 【出处】《左传·昭公二十八年》:“愿以小人之腹为君子之心,厌而已。” 【解释】用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。【示例】他处处怀疑别人在跟他过不去,真是~。【故事】 稗官小说 〖解释〗即野史小说,街谈巷说之言。 作小服低 指与人作妾或顺从比己低下者。形容谦退温顺。 柱小倾大 喻指能力小者承担重任必出危险。 智小言大 谓才智低下,说话口气却很大。 智小谋大 谓能力低下而谋划很大。 章句小儒 指不能通达大义而拘泥于辨析章句的儒生。 以小见大 从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体。 一家老小 谓全家人。 幺么小丑 指起不了什么作用的坏人。 幺幺小丑 指微不足道的坏人。 新学小生 指治学时间不长,见闻浅陋、经验不足的后生晚辈。 鞋弓袜小 指旧时妇女小脚。 小异大同 小部分不同,大部分相同。 小黠大痴 好弄小聪明而实际上很愚笨。 小枉大直 在小的方面不妨有些枉曲,在大的方面必须保持正直。 小题大做 比喻把小事当作大事来办,指无此必要 小人得志 小人:旧指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人取得势。 小屈大伸 屈:委屈。伸:展开,发挥出来。先能够受点委屈,而后会大有作为的。 小屈大申 犹言先稍受委屈而后大有作为。 小器易盈 盈:满。器物小,容易满。原指酒量小。后比喻器量狭小,容易自满。 小脚女人 毛泽东《关于农业合作化问题》一:“我们的某些同志却象一个小脚女人东摇西摆地在那里走路,老是埋怨旁人说:走快了,走快了。”因用以指思想保守的人。 小家碧玉小户人家美丽的年轻貌美女子。 小姑独处 指少女还没有出嫁。 小道消息 指非经正式途径传播的消息。往往传闻失实,并不可靠。 小大由之 指用途可大可小。 无名小辈 对平凡人物的蔑称。 无大无小 ①无论大小。谓举国上下。②不分年长年幼、辈份大辈份小。 为小失大 为了小利,造成巨大损失。 市井小人 指城市中庸俗鄙陋之人。 慎小事微 谨慎对待微小的事情。 慎小谨微 对细小的事也小心对待。 器小易盈 原指酒量小。比喻才能小,容易自满。 七大八小 ①大小不一。②零落貌。③谓妻妾众多。 匹夫小谅 语本《论语·宪问》:“岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。 旁门小道旁门左道嗫嚅小儿 比喻见识浅陋。 麻雀虽小,肝胆俱全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。 力小任重 能力小,负担重。犹言力不胜任窥牖小儿 窥牖:从窗上向屋里偷看。后多形容小偷。 敬小慎微 敬:谨慎小心;小、微:指细小、不起眼的东西。对细微的事物也采取小心谨慎的态度。形容待人处事非常谨慎。 见小暗大 谓小事清楚,大事糊涂。 即小见大 从小处或小事见到大道理。 积小成大 积累少量的东西,能成为巨大的数量。 好行小慧 爱耍小聪明。 顾小失大 因贪图小利而损失大利。 服低做小 形容低声下气,巴结奉承。 雕虫小艺 犹言雕虫小技雕虫小事 犹言雕虫小技雕虫小巧 犹言雕虫小技胆小如鼷 见“胆小如鼠”。 胆小如豆 极言胆子小。 胆大心小 形容办事果断,考虑周密。 大吆小喝 大声喊叫、谩骂。 打小算盘 在小处精打细算斤斤计较大题小做 把大题目作成小文章。比喻把重大的问题当做小事情来处理。 大呼小喝 同“大呼小叫”。 秤砣虽小压千斤 秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目,实际很起作 长材小试 犹言大材小用。 不修小节 不注意生活上的小事。形容处世潇洒旷达。 自用则小 自用:只凭自己的主观意图行事,不虚心向人求教。主观武断,就办不成大事。 翼翼小心 形容恭敬小心,丝毫不敢疏忽懈怠。 火烛小心 火烛:泛指能起火的东西。原指谨防失火。亦泛指处事小心谨慎小心翼翼 翼翼:严肃谨慎。本是严肃恭敬的意思。现形容谨慎小心,一点不敢疏忽。 做小伏低 形容低声下气,巴结奉承。 造化小儿 造化:指命运;小儿:小子,轻蔑的称呼。这是对于命运的一种风趣说法。 知小谋大 指能力太差,不能胜任重大的任务。 鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿,行动不灵。 因小失大 为了小的利益,造成大的损失。 以小人之心,度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。 蝇头小利 比喻非常微小的利润。 幺麽小丑 指起不了什么作用的坏人。 羊肠小道 曲折而极窄的路(多指山路)。 小国寡民 国家小,人民少。 小廉曲谨 细微的廉洁谨慎。指注意小节而不识大体小手小脚 形容不大方。也形容做事没有魄力。 小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。 小肚鸡肠 比喻器量狭小,只考虑小事,不照顾大局。 小巧玲珑 小巧:小而灵巧;玲珑:精巧细致。形容东西小而精致。 小受大走 轻打就忍受,重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。 心小志大 办事小心,抱负远大。 小题大作 拿小题目做大文章。比喻把小事情当做大事情来处理。 小心谨慎 形容言行慎重,不敢疏忽。 小康之家 指可以维持中等生活的家庭。 小鸟依人 依:依恋。象小鸟那样依傍着人。形容少女或小孩娇小可爱的样子。 小恩小惠 恩、惠:给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。 小小不言 指细微的,不值得一提的。 小鹿触心头 形容因为害怕而心脏急剧地跳动。 小丑跳梁 指起不了什么作用的坏人闹事作乱。 小往大来 本指人事的消长,后比喻商人以小牟取暴利。 小眼薄皮 比喻爱占小便宜。 小巫见大巫 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。 小惩大诫 惩:惩罚;诫:警告,劝告。有小过失就惩戒,使受到教训而不致犯大错误。 小时了了 指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。 小试锋芒 比喻稍微显示一下本领。 小不忍则乱大谋 小事不忍耐就会坏了大事。 小己得失 小己:个人。指个人的得失。 无名小卒 卒:古时指士兵。不出名的小兵。比喻没有名望或地位的人。 小本经营 小本:资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。 小廉大法 旧时指大臣尽忠,小臣尽职。 跳梁小丑 跳梁:腾跃跳动;小丑:对人的卑称。比喻猖狂捣乱而成不了大气候的坏人。 贪小失大 因为贪图小便宜而失掉大的利益。比喻只谋求眼前的好处而不顾长远的利益。 少小无猜 猜:猜疑。指男女幼小时一起玩耍,天真无邪,不避嫌疑。 求大同,存小异 在大的、主要的方面取得一致,而对某些小的、次要的问题可以各自保留不同的意见。 雀小脏全 比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。 妻儿老小 指全家人。用在表示家族负担。 欺大压小 欺骗强大的,压迫弱小的。

安于现状不求进步的成语

守株待兔 [shǒu zhū dài tù] 生词本基本释义株:露出地面的树根。原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻死守狭隘经验,不知变通。 贬义出 处汉·王充《论衡》:“犹守株待兔之蹊;藏身破置之路也。”例 句美好的生活要靠自己去创造,这样如同~,能有好日子过吗?近反义词近义词刻舟求剑 固守成规 坐享其成 墨守成规 好逸恶劳 守株缘木

校园生活是敢于创新还是墨守成规? 反方。。。墨守成规。。。怎么辩?

首先有必要解释一下,所谓的墨守成规,意在传承,也可以理解为前人的经验,还有约定俗成的社会规则。我们继承了前人丰富的知识,经验。这些经验可以帮我们少走弯路,还有些事情就要传承,不走样,不改变,的继承。比如交通规则,你要不走寻常路就会造成交通事故。还有伦理道德,道德文明等。为什么现在的人们素质底下?华夏礼仪之邦的礼仪丢了呀。我从以下几点证明我的观点。
1.文化的传承
文化在如今各种文化泛滥的年代,只有传承真正的中国文化过人才有可能不会随波逐流,迷失本性!
中国的文化内涵丰富,语言优美。尤其现在社会上浮躁得习气很重,更需要用中国文化来沉淀。并且中国文化对经商、管理等等有极具价值的简介。
文化方面。隋唐时中外交往空前频繁,周边国家大多仿效中国的各项制度,日本大化改新使其进入封建社会,中国文化圈也在这时形成。中国的文化在明代以前一直是世界领先。中国的城市发展对世界也有很大影响,宋代以前,世界是许多国家学习中国的城市建造。中国中古的开放时代为世界各国培养了许多各方面的人才。在艺术门类内,中国的书法、国画、诗歌独树一帜。中国文官制度特别是科举制度对西方文官系统的形成产生过很大的影响、推动作用。1570—1870年的300年间,西方国家出的有关介绍中国文官制度与政治制度的书籍竟多达70种。《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》等四大古典名著以及《聊斋志异》等被译成多国文字,深深地影响着世界文坛。德国文豪歌德在比较中西文学后曾感慨地说:“当中国人已拥有小说的时候,我们的祖先还正在树林里生活呢!”举世闻名的中华武术,是我国民间流行最广泛的体育项目。千百年来,中华武术对世界武坛尤其是亚洲武坛有过重大影响。1936年柏林奥运会上,中国武术震惊了全世界。
传统文化对校园的生活也有着深远的影响。最好的例子就是每周一节的传统课以及课本上的古诗文言,他们都是文化沉淀的产物
2.规则的固守
古人有云:无规矩不成方圆。在学校里,如果没有安静和谐的氛围,谈何学习。比如古人讲究个一日为师终生为父,难道尊师重道也要创新吗?难道要我们对老师拳脚相加吗?从老师到老李这样的给老师起外号的例子已经不足为先了。还有放学排队,在校园中不乱跑等等。这些都是前人的规矩,我们依然在固守。
3.创新与墨守
创新的目的是什么?是成功。墨守的目的是什么?也是成功。二者只不过是殊途同归罢了。但是,墨守的意义一定大于创新。须知,创新只不过是良好的开始,坚持才是成功的关键。
举个小例子,孟子曾作过一个比喻:“有为者譬若掘井。掘井九仞而不及泉,犹为弃井也。”意思是,学习就好比挖井,必须持续不断地努力才能见效。如果挖井挖下几丈不见水就放弃,那就只能是一口废井。持之以恒,是学习意志和持久力的表现,是学习由浅入深由表及里不断深化的条件。更是通往成功路上的垫脚石
这表明创新虽热重要,但固守更为重要
4. 不同行业的墨守
对于墨守成规,还要分行业。对于新兴行业例如IT,没有规可守,也不能守,他们就是靠创新发展的。对于比较传统的行业,如中药产业,以传
统为焦点的行业,墨守成规还是比较可行的。
墨守成规不是一味的因循守旧,而是选则性的传承,取其精华,去其糟粕。孔子说过:“三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”意思是三个人一起走路,一定有我的老师,选取(他)好的地方遵行,不好的地方就改正。说简单点,就是你吃排骨,把肉吃掉,骨头扔了。就比如说中国传统文化吧。。你要取其精华就是吸收它古典的美感,谦虚退让的儒家文化的精髓去其糟粕就是不要继承制制度啊,歧视女性的习俗等。
综上所述,我认为墨守成规重于开阔创新,所以,校园生活需要墨守成规
我也是,这是自己的见解,求高手辩词
P.S你是济南的不?是槐荫的吗?

墨守成规是什么故事?

墨守成规 这句成语是从墨子的一个故事来的。 墨子名翟(di),战国时的鲁国人,为宋国大夫(有的说是宋国人)。他做过木匠,造过车辆和守城器械,技术精良,和当时的著名巧匠鲁班(即公输般)齐名。(参看“班门弄斧”) 墨子主张“兼爱”、“非攻”,即人人相爱,不要战争。他不赞成儒家维护奴隶主贵族利益的学说,常与儒家学派进行辩论,而和他的门徒们自创一派,即所谓“墨家”。据《墨子》记载,墨子为了传播他的学说,推行他的主张,常常不辞劳累,四处奔走。(参看“墨突不黔”) 《墨子》有这样一段记载:有一回,楚国要攻打宋国,鲁班为楚国特地设计了一种云梯,准备攻城之用。那时墨子正在齐国,得到这个消息,急忙赶到楚国去劝阻。一气走了十天十夜,“手足重茧”而不休息。到了楚国的郢都,立刻找到鲁班,一同去见楚王。墨子竭力说服楚王和鲁班别攻宋国。楚王终于同意了,但是他们都舍不得放弃新造起来的攻城器械,想在实战中试试它的威力。墨子说:“那好,咱们就当场试试吧。”说着解下衣带,围作城墙,用木片作武器,让鲁班同他分别代表攻守两方进行表演。鲁班九次用不同方法攻城,九次都被墨子挡住了。鲁班攻城的器械已经使尽,而墨子的守城计策还绰绰有余。鲁班不肯认输,道:“我有办法对付你,但是我不说。”墨子说:“我知道你要怎样对付我,但是我也不说。”楚王听不懂,问是什么意思。墨子说:“公输子是想杀害我。他以为杀了我,就没有人帮宋国守城了。他哪里知道我的门徒约有三百人早已守在那里等着你们去进攻。”楚王眼看没有把握取胜,便说:“好了,我决定不攻打宋国了。” 因为墨子善守,后来就把牢守、固守称为“墨守”。但这个“守”一般都已不指守城,而多指守旧,成了贬词。如“墨守成规”,形容顽固地守着老规矩,不肯改变。“成规”就是陈旧的现成的办法、制度。《晋书》载:“温峤与陶侃书曰:仆才轻任重,实凭仁公笃爱,远秉成规”。 上述故事,讲墨子从齐国赶往楚国,十天十夜,“手足重茧”。这“手足重茧”也是一句成语。“茧”同“趼”,手掌或脚底因紧握或多走而生出的硬皮,叫“茧子”,或“老茧”。老茧磨破,上面又生出新茧,茧子叠茧子,就叫“重茧”。“手足重茧”形容长途奔走的辛苦。或作“手足胼胝”(参看“过门不入”)。《庄子·无道篇》作“百舍重茧”。古人通常以三十里(约一天的路程)为一舍(住宿旅舍一次),因为急忙赶路,忍劳耐苦,奔百余里才不得不歇宿,叫“百舍”。

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