常见文言虚词的解释 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。

一、而 1.用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。 （一）表示并列关系。一般不译，有时可译为\’又\’。如：蟹六跪而二螯。（《劝学》） （二）表示递进关系。可译为\’并且\’或\’而且\’。如：君子博学而日参省乎己。（《劝学》） （三）表示承接关系。可译为\’就\’\’接着\’，或不译。如：余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》） （四）表示转折关系。可译为\’但是\’\’却\’。 青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） （五）表示假设关系。可译为\’如果\’\’假如\’。如： 诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》） （六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如： 吾尝终日而思矣……（《劝学》） 吾恂恂而起。（《捕蛇者说》） 2.用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为\’你的\’；偶尔也作主语，译为\’你\’。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》） 3.复音虚词\’而已\’，放在句末，表示限止的语气助词，相当于\’罢了\’。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》） 闻道有先后，术业有攻，如是而已。（《师说》） 二、何 1.用作疑问代词。 单独作谓语，问原因，后面常有语气助词\’哉\’\’也\’，可译为\’为什么\’\’什么原因\’。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 作宾语，主要代处所和事物，可译为\’哪里\’\’什么\’。译时，\’何\’要后置。 豫州今欲何至？（《赤壁之战》） 大王来何操？（《鸿门宴》） 作定语，可译为\’什么\’\’哪\’。 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 2.用作副词。 用在句首或动词前，常表示反问，可译为\’为什么\’\’怎么\’。 何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》） 徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》） 用在形容词前，表示程度深，可译为\’怎么\’\’多么\’\’怎么这样\’。 至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 3.复音虚词\’何如\’\’何以\’。 （一）\’何如\’常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于\’怎么样\’或\’什么样\’。如：樊哙曰：\’今日之事何如？\’（《鸿门宴》） 今单车来代之，何如哉？（《信陵君窃符救赵》） 君以袁某为何如人哉？（《谭嗣同》） （二）\’何以\’即\’以何\’，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据\’以\’的不同用法，分别相当于\’拿什么\’\’凭什么\’等。 荣禄遇足下素厚，足下何以待之？（《谭嗣同》） 何以战？（《曹刿论战》） 三、乎 1.用作语气助词。 （一）表疑问语气。可译为\’吗\’\’呢\’。 几寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》） 岂有相公此时出见客乎？（《报刘一丈书》） 欲安所归乎？（《赤壁之战》） （二）表测度语气，可译为\’吧\’。 王之好乐甚，则齐其庶几乎。（《庄暴见孟子》） （三）用于感叹句，可译为\’啊\’\’呀\’等。 呜呼！熟知赋敛之毒有甚是蛇者乎！（《捕蛇者说》） （四）用在句中的停顿处。 胡为乎遑遑何之？（《归去来辞》） 2.用作介词 相当于\’于\’。 如：生乎吾前……（《师说》） 此外，可作词尾。如：恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庖丁解牛》） 四、乃 1.用作副词。表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为\’就\’\’这才\’等；也可表示前后两事在情理上是逆转相背的，可译为\’却\’\’竟（然）\’\’反而\’\’才\’等；还可表示对事物范围的一种限制，可译为\’才\’\’仅\’等。例如： 刿曰：\’肉食者鄙，未能远谋。\’乃入见。（《曹刿论战》） 夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》） 而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》） 臣乃敢上壁。（《谦颇蔺相如列传》） 项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》） 2.用作代词。只用作第二人称，常作定语，译为\’你的\’；也作主语，译为\’你\’。不能作宾语。例如： 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》） 3.用在判断句中，起确认作用，可译为\’是\’\’就是\’等。例如：若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》） 嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）\’乃\’有时还作连词用，释为\’若夫\’、\’至于\’\’如果\’等。例略。 五、其 1.用作代词，又分几种情况： （一）第三人称代词。可代人、代事物，有在名词之前，作领性定语，可译为\’他的\’，\’它的\’（包括复数）。例如：臣从其计，大王亦幸赦臣。（《廉颇蔺相如列传》） （二）第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语（整个主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语）应译为\’他\’\’它\’不能加\’的\’。如： 秦王恐其破壁。（《廉颇蔺相如列传》\’其破壁\’作宾语。） 其闻道也固先乎吾。（《师说》\’其闻道\’作主语。） 此皆言其可目者也。（《芙蕖》\’其可目\’作宾语。） （三）活用为第一人称。可用作定语或小主语，视句意译为\’我的\’或\’我（自己）\’。如： 今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》） 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》） （四）指示代词，表远指。可译为\’那\’\’那个\’\’那些\’\’那里\’。如： 则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》） 今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》） （五）指示代词，表示\’其中的\’，后面多为数词。如:于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》） 2.用作副词。放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为\’大概\’\’难道\’\’还是\’\’可要\’等，或省去。例如： 其皆出于此乎？（《师说》表测度。） 其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》表反诘。） 汝其勿悲！（《与妻书》表婉商。） 尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》表期望。） 3.用作连词。作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为\’如果\’；或表选择，可译为\’还是\’。例如： 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之耳，岂他人之故哉？（《送东阳马生序》表假设。） 六、且 1.用作连词。 表示递进关系、并列关系。如：彼所将中国人不过十五六万，且已久疲……（《赤壁之战》） 且将军大势可以拒操者，长江也……（《赤壁之战》） 河水清且涟漪。（《伐檀》） 有时相当于\’尚且\’，先让步，后推进一层。如：臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》） 古之圣人，……犹且从师而问焉……（《师说》） 2.用作副词。 相当于\’将\’\’将要\’，\’暂且\’\’姑且\’。如：不出，火且尽。（《游褒禅山记》） 驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。（《黔之驴》） 存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》） 卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》） 七、若 1.用作代词。 （一）表对称，相当于\’你\’\’你们\’；作定语时则译为\’你的\’。例如： 若毒之乎？（《捕蛇者说》你） 更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的） （二）表近指，相当于\’这\’\’这样\’\’如此\’。例如： 南宫适出，子曰：\’君子哉若人！\’（《论语·宪问》） 2.用作连词。 （一）表假设，相当于\’如果\’\’假设\’等。例如： 若能以吴、越之众与中国抗衡……（《赤壁之战》） （二）表选择，相当于\’或\’\’或者\’。例如： 以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）\’若\’和\’夫\’\’至\’结合，组成\’若夫\’\’至若\’，放在一段或另一层意思的开头，表示他转。例如： 若夫霪雨霏霏……至若春和景明……（《岳阳楼记》） 八、所 1.用作助词。 经常放在动词前，同动词结合，组成\’所\’字结构。\’所\’字结构是名词性短语，表示\’所……的人\’\’所……的事物\’\’所……的情况\’等。如： 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。（《信陵君窃符救赵》） 故余虽愚，卒获有所闻。（《送东阳马生序》） 余在患难中，间以诗记所遭。（《〈指南录〉后序》）\’所\’和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如： 夜则以兵围所寓舍。（《〈指南录〉后序》） 臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（《信陵君窃符救赵》） 2.在有些句子中，\’为\’和\’所\’呼应，组成\’为……所……\’的格式，表示被动。如： 贾家庄几为巡徼所陵迫死。（《〈指南录〉后序》） 嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》） 3.复音虚词\’所以\’。\’所\’和\’以\’连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。表示原因的，如： 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。（《出师表》） 吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》） 表示手段或凭借的如： 吾所以待侯生者备矣，……（《信陵君窃符救赵》） 师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 九、为 \’为\’在文言中经常用作动词和介词，也可以用作助词。用作动词，意思是\’做\’。还可作判断词\’是\’用。这些都于实词范围。下文介绍作虚词用的几种用法。 1.用作介词。除表被动外，一般读去声。 （一）表示动作、行为的对象。可译为\’向\’\’对\’等。例如： 此中人语云：\’不足为外人道也。\’（《桃花源记》） （二）表示动作、行为的替代。可译为\’替\’\’给\’等。例如： 当横行天下，为汉家除残去秽……（《赤壁之战》） 公为我献之。（《鸿门宴》） （三）表示动作、行为的时间。可译为\’当\’\’等到\’等。例如： 为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》） （四）表示动作、行为的目的。可译为\’为着\’、\’为了\’。例如： 天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记·货殖列传序》） （五）表示动作、行为的原因。可译为\’因为\’\’由于\’。例如： 吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。（《庖丁解牛》） （六）表示被动关系。读阳平声，可译为\’被\’。\’为\’所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟\’所\’结合，构成\’为所\’或\’为……所\’。例如： 有决渎于殷周之世者，必为汤武笑矣。（《五蠹》） 不者，若皆且为所虏！（《鸿门宴》） 今不速往，恐为操所先。（《赤壁之战》） 2.用作助词。读阳平声，放在疑问句之末，表示诘问，前面有疑问代词跟它呼应。可译为\’呢\’？例如：如今人方为刀俎……何辞为？（《鸿门宴》） 十、焉 语气助词。常用在句末，一般可不译出。 于是余有叹焉。（《游褒禅山记》） 有时用于反诘语气，可译为\’呢\’。 万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》） 十一、也 语气助词。经常用在句末，表示各种语气。 1.表示判断语气的，如： 死生，昼夜事也。（《〈指南录〉》后序》） 吾师肺肝，皆铁石所铸造业。（《左忠毅归逸事》） 2.表示肯定语气的，如： 昔人云：\’将以有为也。\’（《〈指南录〉后序》 吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。（《左忠毅公逸事》） 就是有否定词的句子，仍然是一种表否定的肯定。如： 众曰：\’若所为诚快，然使君冤未白，犹无益也。\’（《书博鸡者事》） 3.表示疑问语气的，如： 吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） 公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） 4.表示感叹语气的，如： 吾王之好田猎，夫何使我至于此极也！（《庄暴见孟子》） 君美甚，徐公何能及君也！（《邹忌讽齐王纳谏》）\’也\’表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 5.用在句中，表示停顿，以舒缓语气。如： 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中……（《送东阳马生序》） 师道之不传也久矣。（《师说》） 十二、以 1.用作介词。主要有以下几种情况： （一）表示动作、行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为\’用\’\’拿\’\’凭借\’\’依据\’\’按照\’\’用（凭）什么身份\’等。例如： 以故法为其国与此同。（《察今》） 愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》） 乃入见。问：\’何以战？\’（《曹刿论战》） 余船以次俱进。（《赤壁之战》） 是时以大中丞抚吴者为魏之私人……（《五人墓碑记》） （二）起提宾作用，可译为\’把\’。例如： 秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。（《廉颇蔺相如列传》） （三）表示动作、行为产生的原因，可译为\’因\’\’由于\’。例如： 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。（《廉颇蔺相如列传》） 时操军兼以饥疫，死者太半。（《赤壁之战》） （四）引进动作、行为发生的时间和处所，用法同\’于\’，可译为\’在\’\’从\’。例如： 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。（《登泰山记》） 今以长沙豫章往，水道多绝，难行。（《汉书·西南夷传》） （五）表示动作、行为的对象，用法同\’与\’，可译为\’和\’\’跟\’；有时可译为\’率领\’\’带领\’。例如： 天下有变，王割汉中以楚和。（《战国策·周策》） （公子）欲以客往赴秦军，与赵俱死。（《信陵君窃符救赵》） 2.用作连词。用法和\’而\’有较多的相同点，只是不能用于转折关系。 （一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为\’而\’\’又\’\’而且\’\’并且\’等，或者省去。例如： 夫夷以近，则游者众……（《游褒禅山记》） （二）表示承接关系，\’以\’前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式。可译为\’而\’或省去。例如： 余与四人拥火以入……（《游褒禅山记》） （三）表示目的关系，\’以\’后的动作行为，往往是前一动作行为的目的或结果。可译\’而\’\’来\’\’用来\’\’以致\’等。例如：作《师说》以贻之。（《师说》） 剑赀财以送其行。（《五人墓碑记》） 不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。（《出师表》） （四）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为\’因为\’。例如： 诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 古人……以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （五）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为\’而\’，或省去。例如： 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） 3.复音虚词\’以是\’\’是以\’，相当\’因此\’，引出事理发展或推断的结果。例如： 以是人多以书假余……（《送东阳马生序》） 余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） 是以十九年而刀刃若新发于硎。（《庖丁解牛》） 十三、因 1.用作介词。介绍动作、行为发生的原因、依据、方式，可分别译为\’因为\’\’由于\’，\’趁着\’\’凭借\’，\’经过\’\’通过\’。例如： 振声激扬，伺者因此觉知。（《后汉书·张衡传》） 因宾客至蔺相如门谢罪……（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作连词。表示顺接上文，可译为\’于是\’\’便\’。例如： 因拔刀斫前奏案……（《赤壁之战》） 相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 十四、于 \’于\’是介词，总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修饰动词、形容词，表示多种组合关系。 1.引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，视情况可译为\’在\’\’在……方面\’\’在……中\’\’向\’\’到\’\’自\’\’从\’\’跟\’\’同\’\’对\’\’对于\’\’给\’\’由于\’等。例如： 得复见将军于此。（《鸿门宴》在） 荆国有余于地而不足于民（《公输》在……方面） 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（《出师表》在……中） 请奉命求救于孙将军。（《赤壁之战》向） 起更衣，肃追于宇下。（《赤壁之战》到） 谓狱中语乃亲得之于史公元。（《左忠毅公逸事》从、自） 故燕王欲结于君。（《廉颇蔺相如列传》跟、同） 于其身也，则耻师焉……（《师说》对、对于） 昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣……（《记王忠肃公翱事》给） 2.放在形容词之后，表示比较，一般可译为\’比\’，有时可译为\’胜过\’。例如： 良曰：\’长于臣。\’（《鸿门宴》） 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》） 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。例如： 非常之谋难于猝发……（《五人墓碑记》） 3.放在动词之后，引进行为的主动者，可译为\’被\’，有时动词前还有\’见\’\’受\’等字和它相应。例如： 或脱身以逃，不能容于远近……（《五人墓碑记》） 臣诚恐见欺于王而负赵……（《廉颇蔺相如列传》） 吾不能举全吴之地……受制于人……（《赤壁之战》） 4.复音虚词\’于是\’，用法与现代汉语的\’于是\’不完全相同。 （一）放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 于是秦王不怿，为一击缻。（《廉颇蔺相如列传》） 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） （二）放在谓语之前或谓语之后，\’于是\’介宾短语作状语或补语。可根据\’于\’的不同用法，分别相当于\’在这\’\’从这\’等。 吾祖死于是，吾父死于是。（\’在这职业上\’《捕蛇者说》） 十五、与1介词，引进动作行为涉及的对象，相当于\’跟\’\’和\’。 例1：秦伯说，与郑人盟。 例2：竖子不足与谋！2连词，表并列，相当于\’和\’。 例3：夫六国与秦皆诸侯。 例4：备他盗之出入与非常也。3语气助词，通\’欤\’。 例5：无乃尔是过与?4固定结构\’孰与\’\’与……孰\’，相当于\’跟……相比，哪一个… \’。 例6：吾与徐公孰美? 例7：公之视廉将军孰与秦王?十六、则 1.用作连词，可表示多种关系。 （一）表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为\’就\’\’便\’，或译为\’原来是\’\’已经是\’。例如： 项王曰：\’壮士！赐之卮酒。\’则与斗卮酒。（《鸿门宴》） 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） 子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣。（《大铁椎传》） （二）表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于\’假使\’\’如果\’；有的用于后面的分句，表示假设或推断的结果，相当于\’那么\’\’就\’。例如： 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） 向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） （三）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的\’则\’连用，每个\’则\’字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句之间是并列关系（不是表示两个词之间）。可译为\’就\’，或不译。例如： 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） 入则孝，出则弟。（《论语·学而》） （四）表示转折、让步关系。表示意思有转折时，\’则\’字用在后一分句，可译为\’可是\’\’却\’；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，\’则\’字用在前一分句，可译为\’虽然\’\’倒是\’。例如： 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） 其室则迩，其人甚远。（《诗经·东门之》） 2.用作副词。用在判断句中，起强调和确认作用，可译作\’是\’\’就是\’。例如： 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） 非死则徙尔。（《捕蛇者说》） 十七、者 助词，主要有两种用法。一种是附在别的词或短语之后，组成名词性短语。如： 将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。 （《〈指南录〉后序》） 用叶者取叶初长足时，用芽者自从本说，用花者取花初敷时，用实者成实时采。（《采草药》）\’者\’的另一种用法是放在一个词或一组词后边，起提顿作用：先用\’……者 \’提出要说明的事物，稍微停顿一下，然后说明或论断。如： 大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》） 古之让天之者，是去监门之养而离臣虏之劳也。（《五蠹》）\’者\’有时放在时间词之后，起语助作用，可不译。如： 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。（《鸿门宴》）\’者\’有时放在数词后边，可译为\’个\’\’样\’之类。如： 此数者用兵之患也，而操皆冒行之。（《赤壁之战》） 十八、之 1.用作代词，又分几种情况： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为\’他\’（他们）、\’它\’（它们）。作宾语或兼语，不作主语。 例如： 作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。） 輮使之然也。（《劝学》，代物，作兼语。） 人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。） （二）指示代词，表近指。可译为\’这\’，通常作复指性定语。如： 均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为\’的\’，有的可不译。如： 若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》） 道之所存，师之所存也（《师说》） （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为\’得\’。如： 古人之观于天地、山川、草木、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） （三）结构助词，宾语前置的标志。用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。如： 宋何罪之有？（《公输》，即\’宋有何罪\’） （四）结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，\’之\’用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。译时也可省去。如： 师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！（《师说》） 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。（《捕蛇者说》） 孤之有孔明，犹鱼之有水也。（《隆中对》） （五）音节助词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。如： 顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》） 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。（《毛遂自荐》）

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《采草药》：岂可一切拘以定时哉? 《鸿门宴》：沛公不先入关，公岂敢入乎? 《肴之战》：未报秦施而伐秦师，其为死君乎? 《廉颇蔺相如列传》：岂以一璧之故欺秦邪 ⑥安……哉(乎)?(哪里……呢?) 《陈涉世家》：鸿鹄之志的解释'>燕雀安知鸿鹄之志哉?(兼有感叹) ⑦不亦……乎?(不是……吗?) 《论语六则》：人不知而不愠，不亦君子乎? 《察今》：求剑若此，不亦惑乎? ⑧……非……欤?(……不是……吗?) 《屈原列传》：子非三闾大夫欤? ⑨宁……耶?(哪里……呢?) 《祭妹文》：宁知此为归骨所耶?(兼有感叹) ⑩顾……哉?(难道……吗?) 《为学》：顾不如蜀鄙之僧哉?(兼有感叹) ⑩独……哉?(难道……吗?) 《廉颇蔺相如列传》：相如虽驽，独畏廉将军哉? 3．表示感叹 ①何其……也!(怎么那么……啊!)《伶官传序》：至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!②直……耳!(只不过……罢了!)《孟子·梁惠王上》：王曰：“不可，直不过百步耳!”③惟……耳!(只……罢了!) 《谭嗣同》：吾已无事可办，惟待死耳!④一何……(多么……啊!) 《石壕吏》：吏呼一何怒，妇啼一何苦! ⑤亦……哉!(也真是……啊!) 《五人墓碑记》：……且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉! ⑥……何如哉!(……该是怎样的呢!) 《〈指南录〉后序》：痛定思痛，痛何如哉! 4．表揣度 ①无乃……乎(欤) (恐怕……吧?)(兼表反问) 《季氏将伐颛臾》：求，无乃尔是过与? 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？ ②得无(微)……乎?(该不是……吧?)(兼表反问) 得无教我猎虫所耶？ 日饮食得无衰乎？ ③其……欤?(不是……吗?)(兼表反问) 《师说》：其可怪也欤? ④……庶几……欤?(……或许……吧?) 《孟子二章》：吾王庶几无疾病欤? 5．表示选择 ①与其……孰若……?(与其……，哪如……?) 《冯婉贞》：与其坐而待亡，孰若起而拯之? ②……欤(耶)，抑……欤(耶)?(是……，还是……呢?) 《伶官传序》：岂得之难而失之易欤?抑本其成败之迹，而皆自于人欤? ③其……耶?其……也?(还是……呢?还是……呢?) 《马说》：其真无马邪?其真不知马也!

大学语文，何其衰也，何其是表示什么

这里的何其应该是：表示感慨、感叹，意思是：多么的……

大学语文，何其衰也，何其是表示什么

这里的何其应该是：表示感慨、感叹，意思是：多么的……

衰的读音有几种

读音有2种
读音：[shuāi]、[cuī]
衰
部首：亠
笔画：10
五行：金
五笔：YKGE
基本解释
衰[shuāi]
事物发展转向微弱 ：～微。～弱。～老。盛（shèng ）～。兴（xīng ）～。
衰[cuī]
1. 等次，等级，等差 ：等～（等次）。
2. 同“缞”。
组词：
衰草
[ shuāi cǎo ]
干枯的草
衰弱
[ shuāi ruò ]
1.生机不旺盛;软弱无力 2.由强转弱
衰落
[ shuāi luò ]
由兴盛转向没落;由强大转为弱小
衰败
[ shuāi bài ]
衰落;衰弱
色衰爱弛
[ sè shuāi ài chí ]
色：姿色、容颜；弛：松懈，衰退。指靠美貌得宠的人，一旦姿色衰老，就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。
衰退
[ shuāi tuì ]
衰弱减退;趋向衰落;衰弱
衰微
[ shuāi wēi ]
衰落;不兴旺
衰老
[ shuāi lǎo ]
[old and feeble;decrepit;senile] 年老而精力、体质衰弱
衰亡
[ shuāi wáng ]
衰落以至灭亡
未老先衰
[ wèi lǎo xiān shuāi ]
年纪还不大就衰老了。多指由于精神或体力负担过重而导致过早衰老。
衰颓
[ shuāi tuí ]
[weak and down-hearted;be weak and degenerate] 衰弱;衰败在曾皓日渐衰颓的暮年里,愫方是他眼前必不可少的慰藉。——曹禺《北京人》他们便成为沉然的民族,渐渐更加衰颓起来。——鲁迅《革命时代的文学》
再衰三竭
[ zài shuāi sān jié ]
竭：尽。 指力量一再消耗，已经衰减耗竭。
衰竭
[ shuāi jié ]
1.因病而生理机能极度衰弱 2.过分紧张或过分劳累后出现的神经官能症
中衰
[ zhōng shuāi ]
中途衰落
盛必虑衰
[ shèng bì lǜ shuāi ]
兴盛之时必须考虑衰微之时。
何其衰也
[ hé qí shuāi yě ]
怎么这么衰颓啊！
衰世
[ shuāi shì ]
衰落的时代;衰乱的时代
盛衰荣辱
[ shèng shuāi róng rǔ ]
兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
生荣死衰
[ shēng róng sǐ shuāi ]
活着受人尊敬，死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。
心力衰竭
[ xīn lì shuāi jié ]
也称充血性心力衰竭或心功能不全。 心脏因疾病、过劳、排血功能减弱，以至排血量不能满足器官及组织代谢的需要。主

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文言文结构 （一）判断句 所谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种： 1.“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”“……，……”等形式。如：“廉颇者，赵之良将也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①陈胜者，阳城人也。 ②项脊轩，旧南阁子也。 ③南阳刘子骥，高尚士也。 ④噌吰者，周景王之无射也。 ⑤七略四库，天子之书。 ⑥宫中府中，俱为一体。 ⑦梁，吾仇也，燕王，吾所立。 ⑧此三者，吾遗恨也。 ⑨赂秦而力亏，破灭之道也。 ⑩斯用兵之效也。 2.采用副词“乃”“即”“则”“皆”“是”“诚”“为”等表示判断。如：“此乃臣效命之秋也。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①问今是何世，乃不知有汉。 ②不知天上宫阙，今夕是何年。 ③即今之傫然在墓者。 ④梁父即楚将项燕。 ⑤此则岳阳楼之大观也。 ⑥非死,则徙尔。 ⑦此皆良实，志虑忠纯。 ⑧此诚危急存亡之秋的解释'>危急存亡之秋也。 ⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉。 ⑩我乃楚狂人，风歌笑孔丘。 3.采用否定副词“非”表示否定。如：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类判断句。（句数在3句以上） ①登高而招,臂非加长也,而见者远。 ②城非不高也,城非不深也,兵草非不坚利也。 ③非挟太山以超北海之类也。 （二）被动句 文言文中，有些语句的主语是动作的承受者，这种句式就是被动句。其常见类型有： 1.“见”“……见……于”“于”表被动。如：“吾常见笑于大方之家。” [练习1]列说我们学过的文言文中的此类被动句。（句数在3句以上） ①臣诚恐见欺于王。 ②秦城恐不可得，徒见欺。 ③故内惑于郑秀，外欺于张仪。 ④李氏子藩，年十七，不拘于时，学于余。 2.“为”“为……所”表被动。如：“父母宗族，皆为戮没。” ①而身死国灭，为天下笑。 ②为国者无使为积威之所劫哉。 ③为予群从所得。 ④恐为操所先。 ⑤其后楚日以削,数十年,竟为秦所灭。 （三）倒装句 文言中的倒装句，是相对于现代汉语的句序而言的，基于此，我们将文言倒装句式分为宾语前置、定语后置、状语后置、主谓倒装等。 1.宾语前置 所谓宾语前置，就是通常作宾语的成分，置于谓语动词的前面，以示强调。如：“洎不之信”中的“之”就是前置的宾语。宾语前置通常分为四种情况。 （1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。如：“大王来何操？” （2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。如：“古之人不余欺也。” （3）借助“之”“是”将宾语提前。如：“句读之不知，惑之不解。”“孜孜焉唯进修是急,未之多见也。” （4）介宾短语中宾语前置。如：“不然，籍何以至此？” 2.定语后置 通常定语应该放置于中心词的前面，但文言语句中却有很多句子将定语放在中心词之后。如：“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”其中的“利”“强”都是后置定语。文言中的定语后置有以下几种情况。 （1）用“之”使定语后置。如：“四海之大，有几人欤？” （2）用“者”的后置。如：“马之千里者,一食或尽粟一石。” 3.状语后置 文言文中，介词结构作状语往往都会置于句后作补语。如：“贫者语于富者曰”“于富者”就是置于句后作补语的介词短语。 4.主谓倒装 这种情况很少，往往是为了表示强烈的感叹。如：“甚矣，汝之不惠。”“美哉,我少年中国。” [小练习]判断下列各句中的句式。 ①保民而王，莫之能御也。 ②王无异于百姓之以王为爱也。 ③德何如，则可以王矣？ ④何由知吾可也？ ⑤甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉！ ⑥欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中 ⑦故凡为愚者，莫我若也。 ⑧凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶。 （四）省略句 文言文中，普遍存在着省略成分的情况，对省略成分的把握，有助于完整理解句子的意思。文言文中的省略句通常有： 1.省略主语。 （1）承前省。如：“永州之野产异蛇，（异蛇）黑质而白章。” （2）承后省。如：“沛公谓张良曰：‘（公）度我至军中，公乃入。’” （3）自述省。如：“（予）爱是溪，（予）得其尤绝者家焉。” （4）对话省。如：“（孟子）曰：‘独乐乐，与人乐乐，孰乐？’（王）曰：‘不若与人。’” 2.省略谓语。如：“一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。” 3.省略宾语。如：“可烧而走（之）也。” 4.省略介词宾语。如：“公阅毕，即解貂覆生，为（之）掩户。” 5.省略介词“于”。如：“今以钟磬置（于）水中，虽大风浪不能鸣焉。” [小练习]补充下面句子中省略的成分。 ①冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。 ②故西门豹为邺令,名闻天下。 ③均之二策,宁许以负秦曲。 ④皆出山下平地，盖上出也。 ⑤今当远离,临表涕零,不知所言。 ⑥渔工水师虽知而不能言。 ⑦国人莫敢言,道路以目。 ⑧使将士更休,而自坐帷幕。 ⑨士志于道而耻恶衣恶食者,未足与议也。 （五）固定结构 一、表疑问的固定结构 常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如： ①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》） ②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《 之战》） ③与不 同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》） ④以五十步笑百步，则如何？（《孟子·梁惠王上》） ⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》） ⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》） ①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。 二．表反问的固定结构 常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如： ⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》） ⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》） ⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》） ⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》） “何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。 三．表测度的固定结构常 见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如： 11．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》） 12．成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》） 13．师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《 之战》） “得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。 四、表感叹的固定结构 常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如： 14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》） 15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） 16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》） 五．表判断的固定结构 常见的有：是之谓、此之谓。例如： 17是之谓政令行。（《荀子·王霸》） 18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子·离娄》） 17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。 文言文是相对白话文而来的，其特征是以文字为基础来写作，因此注重典故、骈骊对仗、音律工整，并且不使用标点，在“白话文运动”之前，除了白话文小说外的文章均是由文言体写成，包含了策、诗、词、曲、八股、骈文古文等多种文体。