闲能组什么四字词语

【安闲自得】自得：自己感到舒适.安静清闲,感到非常舒适.
【安闲自在】安静清闲,自由自在.形容清闲无事.
【帮闲钻懒】指说话做事迎合别人的心意和兴趣.
【多管闲事】没有必要而插手管别人的事.
【荡检逾闲】逾、荡：超越；闲、检：指规矩、法度.形容行为放荡,不守礼法.
【等闲人家】等闲：寻常,一般.指普通寻常的家庭.
【等闲人物】等闲：寻常,平常.指普通人.
【等闲视之】等闲：寻常,一般.把它看成平常的事,不预重视.
【等闲之辈】等闲：寻常,一般.无足轻重的寻常人.
【等闲之人】等闲：寻常,一般.指普通人.
【非同等闲】非：不；等闲：寻常,一般.指情况严重或事情重要,不能忽视.
【国家闲暇】国家太平无事,既无内乱,也无外患.
【高雅闲淡】高妙雅正,安闲恬淡.
【高雅闲谈】高奥奇妙,儒雅端正,安闲恬淡.一般多形容诗文风格.
【好管闲事】对别人的事表现出不应有的好奇.
【花腿闲汉】旧时在腿上刺花的男人.指市井无赖.
【嫉闲妒能】嫉、妒：因别人好而忌恨.对品德、才能比自己强的人心怀怨恨.
【窥闲伺隙】窥：暗中观察；伺：守候,等待机会.暗中观察,准备伺机采取行动.
【忙里偷闲】在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事,或者消遣.
【浪酒闲茶】指风月场中的吃喝之事.
【拉闲散闷】说闲话,闲聊解闷.
【清闲自在】清静空闲,无拘无束.形容生活安闲舒适.
【疏不闲亲】亦作“疎不闲亲”.见“疏不间亲”.
【神清气闲】形容人神态清朗,元气充沛.
【视为等闲】等闲：无关紧要.把它看成无关紧要,不予重视.
【神闲气定】指神气悠闲安静.
【神闲气静】指神气悠闲安静.同“神闲气定”.
【神闲意定】精神或神态悠闲,心意一稳定.
【讪牙闲嗑】指闲得无聊,磨牙斗嘴以为笑乐.
【偷闲躲静】摆脱杂务,得个清静.
【蹄闲三寻】指马奔走时,前后蹄间一跃而过三寻.形容马奔跑得快.同“蹄间三寻”.
【投闲置散】投、置：安放；闲、散：没有事干.指安排在不重要的职位或没有安排工作.
【投置闲散】投、置：安放；闲、散：没有事干.指安排在不重要的职位或没有安排工作.
【闲不容发】亦作“间不容发”.1.形容事物之间距离极小或事物很精密.2.比喻时间紧迫,事机危急.
【闲不容缓】亦作“间不容缓”.犹言刻不容缓.
【闲不容缕】同“闲2不容发”.亦作“间不容缕”.
【闲不容砺】亦作“间不容砺”.谓磨治的时间也没有.形容时间的短促.
【闲不容瞚】亦作“间不容瞚”.谓眨眼的时间都没有.形容时间的短促.
【闲不容息】连喘息的时间都没有.形容时间短促.
【闲曹冷局】无足轻重的清闲的官署.

表示嫉妒的成语

嫉贤妒能
对品德、才能比自己强的人心怀嫉妒
不忮不求
忮：嫉妒；求：贪求。指不妒忌，不贪得无厌。
醋海翻波
醋：比喻嫉妒。比喻男女间因爱情而引起的纠葛。
妒能害贤
贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
风言醋语
散布嫉妒性的中伤语言。
避面尹邢
以之比喻因嫉妒而避不见面。
季常之惧
宋陈慥，字季常，其妻柳氏凶悍而好嫉妒，陈慥颇为惧怕。事见宋洪迈《容斋三笔·陈季常》。后因谓惧内为“季常之惧”。
嫉贤傲士
嫉妒和轻慢有才德的人。
矜名妒能
矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
矜名嫉能
矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
拈酸吃醋
产生嫉妒情绪。多指在男女关系上。
跖犬噬尧
《战国策·齐策六》：“貂勃曰：‘跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。’”原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。
蹠犬噬尧
〖解释〗原指人臣各为其主。后用以比喻嫉妒贤才。

成语接龙,嫉闲妒能

嫉闲妒能 能言善舞 舞刀跃马 马到功成 成双成对 对答如流 流水无情 情深意重重于泰山 山高水长内 长年累月 月圆容花好

勤与品德相关的成语

1、称德度功：称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。2、嫉闲妒能：嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。3、高山仰止：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。4、敬贤礼士：礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。5、举善荐贤：贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。6、包元履德：元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。7、万古长新：万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。

在历史上周瑜并非心胸狭窄之人为什么在三国把他说成妒贤嫉之人？

的确，历史上的周瑜是东汉末期杰出的军事家，他征江夏、伐黄祖、建水师、定江东、烧赤壁……叱咤风云，无坚不摧，帮助东吴孙氏打下了半壁江山。孙称帝后，曾多次流着眼泪对公卿大臣们说：“孤非周公瑾，不帝矣。”可惜，天妒英才，公元210年，周瑜领兵攻打西川，行至巴丘（今湖南岳阳）时，箭伤发作，病死途中，年仅36岁。 既然史料记载清晰可鉴，赤壁之战的“男主角”并非诸葛亮，周瑜也决不是心胸狭窄、嫉贤妒能之辈。可是，为何到了《三国演义》里，周瑜却变成了一副令人“厌恶”的面孔呢？ 其实，“丑化”周瑜在罗贯中之前就已现端倪，三国之后，关于魏蜀吴的“正统”之争一直不绝于耳，三国人物的是非善恶也是反反复复、褒贬不一；发展到南宋，理学家朱熹“尊刘贬曹”的观念占据主流，诸葛亮的地位日渐提高，而周瑜的形象开始大打折扣；到了元代，周郎的声誉每况愈下，在《刘玄德醉走黄鹤楼》《两军师隔江斗智》等元杂剧中，都将周瑜描写成了心胸狭隘的“小人”。《三国志平话》里的周瑜亦是如此，小肚鸡肠、好妒忌、爱生气，最后被诸葛亮活活气死；到罗老先生笔下，更是演绎出“三气周瑜”、“赔了夫人又折兵”、“既生瑜，何生亮”等一段段精彩纷呈、脍炙人口的故事来。 《三国演义》刻意“贬低”周瑜，另一方面也是出于小说艺术的需要。罗贯中承了“帝蜀寇魏、尊刘贬曹”的创作思路，诸葛亮作为小说的第一主人公，作者当然会不遗余力地去烘托、渲染。为了突出诸葛亮，罗贯中不仅虚构了许多情节，还巧妙地“移植”了周瑜的功劳。比如，诸葛亮舌战群儒，智激周瑜，这才使得孙刘成功联盟共同抗曹；草船借箭，巧借东风，周瑜方能赤壁建功，否则就会“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”了。对周瑜性格上的“恶搞”，也是为了映衬和对比诸葛亮，周瑜气量狭小、意气用事，方能显示诸葛亮的宽宏大量、沉稳老辣；周瑜处心积虑，诸葛亮则从容不迫；周瑜魔高一尺，诸葛亮就道高一丈。可叹！周大都督虽智勇兼备，但在诸葛亮面前，却总是捉襟见肘，生生地沦为了陪衬。 尽管《三国演义》里周瑜的“劣迹”已家喻户晓，但是，小说终究是文学艺术作品，不能等同于历史的真实，对于那个“声誉不佳”的周瑜，我们不妨一笑置之。主因就是《三国演义》的创作背景。很多人都知道“历史是不可更改的”但还有一句话就是历史是为政治服务的。同样作为元末明初的作品《三国演义》里的正统意指“汉人正统”，简单的说就是文学作品很多时候也是为政治服务的，东西写的再好如果不被当者（统治阶级）所喜也是很难流传到后世的。码字很辛苦LZ给个呗O(∩_∩)O哈哈~！！！

闲能组什么词

休闲，悠闲，闲逛，闲聊……