比喻冒进的成语

急躁冒进 [jí zào mào jìn] 生词本 基本释义 想赶快达到目的不经思考就行动

急躁是什么意思

急躁 jízào [quick;irascible;irritable]∶碰到不称心的事情易于激动 对待她的学生太急躁了 [impetuous;impatient;rash]∶想赶快达到目的,不经仔细考虑或准备就行动 急躁冒进

感觉自己信佛不够虔诚怎么办有时候不知怎样调节自己的情绪想吃素念佛修心一个都做不到而且我已经皈依三宝

能感觉自己不够虔诚，实际已经超过了不知多少感觉自己虔诚的人。（保持住面对真实的态度）调节情绪最好的办法是把基本戒律做到，多为别人想，少为自己想，不要求别人，只要求自己。吃素、念佛就是修心，修心需要逐步做到，把基础搭建好才是关键。（每天做到念佛十分钟不难）你虽然皈依了三宝，但只是形式皈依，能把以上所说去落实，就与真实皈依的意义相符了。阿弥陀佛

古文翻译：臣有二马，故常奇之。……致远之材也。

意思是：我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来。
从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。
【出处节选】《良马对》——南宋·岳飞
臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材。
扩展资料
1、《良马对》创作背景
宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。此时为岳最得志的时期，《良马对》就是在这种形势下产生的。
2、《良马对》鉴赏
这篇文章表面上是在论马，实际上是在论人。“受大而不苟取，力裕而不逞强”的骏马，指的是是本领高强，抱负远大，能担当重任的贤才。而“寡取易盈，好逞易穷”的劣马，指的是急躁冒进，轻举妄动，目光短浅的庸才。
岳飞生当南宋抗金救国最激烈的时代，他的这番议论是有其针对性和现实性的。文中对骏马的评论，就是对抗金勇士们的赞扬和肯定；对劣马的评论，就是对妥协投降者的鞭笞和否定。
3、《良马对》作者介绍
岳飞（1103年3月24日—1142年1月27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家、民族英雄 、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。
岳飞从二十岁起，曾先后四次从军。自建炎二年（1128年）遇宗泽至绍兴十一年（1141年）止，先后参与、指挥大小战斗数百次。金军攻打江南时，独树一帜，力主抗金，收复建康。绍兴四年（1134年），收复襄阳六郡。绍兴六年（1136年），率师北伐，顺利攻取商州、虢州等地。
绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。
在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，备受尊崇。
岳飞是南宋杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔结了“联结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，以收复失地；治军赏罚分明，纪律严整，又能体恤部，以身作则，率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”。金军有“撼山易，撼岳家军难”的评语，以示对岳家军的由衷敬佩。

做事要沉着冷静从容应对如果急躁冒进可能招致失败正如孔子所说什么

子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”——《论语·子路》

急于求成、急躁冒进的思想根源是否认质变需要量变的积累。 这句话是错误的。为什么

急于求成、急躁冒进 这俩词你一看就知道不是好的，咱汉语的老祖祖都告诉我们了这个是要不得的，所以其所表示的含义就是一种不安秩序来，不安一般规律来，即量变是质变的积累。所以这个“急于求成、急躁冒进”的思想根源就是否“认质变需要量变的积累”这一普遍规律了。