求《容斋随笔》 翻译！！急求！！从韩非作说难 而死于说难 到 吕甥之言出于义 蔡泽之说激于理

县中的吗，时间那么巧，还一模一样 找到了，参考吧韩非写了《说难》，自己却死在谏说的艰难上，大概谏说的艰难，自古都是这样的。至于那种知道谏说者想要谏说的内容，接见他却不准备接纳他的意见，但最终还是言听计从的，这又是艰难而又值得欣喜的事了。秦穆公俘虏了晋侯，晋国阴饴甥前往会盟，他替晋侯去游说是毫无疑义的。秦穆公问：“晋国和谐吗？”（阴饴甥）回答说：“不和谐。小人说一定要报仇，君子说一定要报恩。”秦穆公问：“晋人认为国君命运会怎样？”（阴饴甥）答：“小人认为他不会被赦免，君子认为他一定会回来。把感恩变成怨恨，秦国不会这样吧！”秦国就放回了晋侯。秦国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐国要长安君作为人质。赵太后不肯，说：“（如果有人）再说（这事）的，老妇我一定要向他脸上吐唾沫！”左师触龙希望拜见（太后），太后怒气冲冲地等他进来，知道他一定因这件事而来。左师慢慢坐下后，询问太后身体有无病痛，接着请求让（自己的）小儿子补充宫廷中黑衣卫士的空缺。太后问：“大丈夫也疼爱小儿子吗？”（触龙）答：“比妇人更厉害。”后来谈到太后的女儿燕后，接着大谈赵王三代以来没有功劳而被封侯的那些子孙，被灾祸累及自身（的事例）。太后幡然醒悟，（触龙）又说：“长安君凭什么把自己托付给赵国？”于是太后说：“任凭您安排他吧！”长安君就被送出国作人质。范雎在秦国渐受疏远，蔡泽来到秦国，让人散布言论激怒范雎，说：“燕国客卿蔡泽是天下善辩的人。他只要一见到秦王，一定会夺取范雎的相位。”范雎说：“诸子百家的学说，我已经通晓了，众人的论辩，我都挫败过他们，这又怎能夺取我的相位呢？”（范雎）派人召来蔡泽，对他说：“您扬言要取代我的相位，有这事吗？”（蔡泽）答道：“有。”（接着）就引用商鞅、吴起、（越国）大夫文种（被杀）的事例（劝说他）。范雎知道蔡泽想要用这些说法为难自己，就假意说：“牺牲性命，成就名声，为什么不可以？”蔡泽用生命和名声都要保全的道理诱导他，用闳夭、周公的忠贞圣明为他树立榜样。（忠告他）当今秦王在不背弃功臣方面，比不上秦孝公、楚王、越王，范雎的功劳比不上商鞅等三人。规劝他交出相印，（把相位）让给贤者。范雎肃然起敬，消除了原先的恼怒，恭敬地听取（他的）意见，请（他）入府做上宾。后来取代范雎成为秦国相国的就是蔡泽。秦始皇放逐他的母亲，下令：“胆敢用太后的事来劝谏的，就杀他。”被杀的有二十七人了。茅焦请求入谏，秦王让人抬来大锅准备煮死他。茅焦用夏桀、殷纣狂乱悖理的事例来责备（秦王），话还没有说完，秦王母子就和好如初了。阴饴甥的言论出自正义，左师的计谋源自爱心，蔡泽的劝说发于情理，像茅焦这样的，真可以说是虎口拔牙的人了。范雎亲自让穰侯遭受困厄，从而夺取了他的相位，怎么就说比不上蔡泽呢？这就是此一时彼一时啊！

后面是 成语

面从后言、背前面后

形容背后的词语

【暗中作乐】：暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。
【搬弄是非】：搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
【背前面后】：指或当面或背后。
【戳脊梁骨】：在背后指责议论。
【打当面鼓】：比喻有话当面说，不背后议论。
【当面是人，背后是鬼】：比喻当面一套，背后一套，耍阴谋诡计的两面派人物。
【当面输心背面笑】：比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
【当面一套，背后一套】：当面说的是一样，背后说的又是一样。比喻表里不一，口是心非。
【后台老板】：戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团。
【见树不见林】：只看见眼前的树木，却看不到背后的森林。
【两面三刀】：比喻居心不良，当面一套，背后一套。
【流言飞文】：毫无根据的话。多指背后议论、诽谤，或挑拔离间的话。
【流言飞语】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。同“流言蜚语”。
【流言蜚语】：毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
【流言风语】：犹言流言蜚语。毫无根据的话。指背后散布的诽谤性的坏话。
【流言流说】：流流传，引申为没有根据的意见。没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拔的话。
【论黄数黑】：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
【马上房子】：指当面赞成，背后反对。
【面从背违】：面：当面；从：顺从；背：背后。当面顺从，背后有意见，说坏话。
【面从背言】：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
【面从后言】：从：听从，顺从。当面顺从，背后乱说。
【面是背非】：当面赞成，背后反对。
【面谀背毁】：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
【面誉背非】：指当面称赞，背后诽谤。同“面誉背毁”。
【面誉背毁】：当面称赞，背后诋毁。
【明里抱拳，暗里踢腿】：抱拳：古代的一种礼节。比喻当面恭维，背后使坏。
【明敲明打】：指人说话直接与做事率直，不搞背后动作。
【幕后指点】：暗中提醒或背后指点。
【人前背后】：当着人背着人。当面一套背后一套。
【人言可畏】：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
【数黑论白】：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
【数黑论黄】：数：数落，批评。背后乱加评论，肆意诽谤别人。
【数黄道白】：背后乱加评论，肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
【退无后言】：离开了，就不在背后去议论。意为不在人们背后说长道短。
【退有后言】：当面顺从答应，背后进行非议。
【五花大绑】：先用绳索套住脖子，又绕到背后反剪两臂的绑入方式。
【阳解阴毒】：指表面和解背后下毒手。
【阴阳两面】：当面一套背后另一套，耍两面手法。
【指手点脚】：犹指指点点。形容背后指点议论之状。
【指指戳戳】：指在人背后用手指点讲说。
【指指点点】：指给人点化或背后评论人。

先行其言而后从之！

先行其言而后从之 出自《论语·为政》子贡问君子，子曰：“先行其言而后从之。” ——《论语·为政》子贡是孔子的得意门生，很聪明，又能说会道。有一次，他向孔子请教：怎样才能成为一个君子？孔子只说了一句话：“先要行动起来，然后再说。”有个人开着手扶拖拉机行走在公路上。车上装满了大石头。车子一颠，一块儿大石头滚落到路面上。一辆面包车开过来，司机看到大石头挡道，愤愤地说：“谁这么不讲道德！”一打方向盘绕过去了。一辆小轿车开过来，司机也看到了石头，眉头一皱：“怎么搞的！石头挡道也没人管！”说着，又是一打方向盘绕过去了。一上午过去了，石头还躺在公路上。一个骑自行车的中学生过来了，他看到这块儿大石头，二话没说，停下车子就动起手来。他力气小，搬不动，就一下一下地滚，终于将大石头滚到了公路边。不用说，我们都会对这位中学生翘大拇指。因为他不是光说不做，而是什么也没有说就动手去做。“说”与“做”只是一字之差，却是衡量一个人境界高下的标准。所以孔子告诫子贡：要想做一个君子，就得“先行其言而后从之”。亲，请您点击【答案】，您的是我答题的动力，如果不明白，请追问，谢谢。

人心不同，各如其面；面从后言，古人之所诚也。的翻译

人们的思想不同，就好像人们的面孔不同一样。‘不要当面顺从，背后又说相反的话’，这是古人所提出的告诫。

“先行其言而后从之.”什么意思

“先行其言而后从之。”意思：对于你要说的话，先实行了，再说出来。
“先行其言而后从”，君子应先做后说，不能眼高于顶。说得再好而不付诸行动，于本末倒置的行为，这种人永远也成不了君子。这些人大多是些言语上的巨人，行动上的矮子，有点小成绩就沾沾自喜，进而说些大话空话，最终一事无成。
在孔子眼中，君子就是有德行的人、为学之人。他们会先将自己的想法付诸于实践，等到自己成功之后，才会告诉别人自己当初的想法。比方说君臣父子之道，仁义礼智信之德，在讨论这些之前，只有自己先做到了，才能挺直腰板讲给别人听。有着这种先做后说的行为的人，就是实实在在的君子。
扩展资料：
出自《论语·为政篇》子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
做一个有道德修养、有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。
在孔子的弟子中，子贡在“言语”一科中，这也说明了子贡本人在言辞方面是比较擅长的。子贡虽然善辩，但是也有言多失礼的地方。孔子在此处的这番言论，意在教育子贡，说得再好都不如做得好更让人信服，这也是孔子“因材施教”的典例。