带“曲”、“直”两字的成语有哪些？

是非曲直[ shì fēi qǔ zhí ]
释义：曲指无理;直指有理。指正确还是不正确，有理还是无理。
例句：你要把这件事的是非曲直弄清楚后再酌情处理。
直壮曲老[ zhí zhuàng qū lǎo ]
释义：理直则气壮，理曲则气馁。
例句：师直为壮，曲为老，岂在之乎？
纵曲枉直[ zòng qǔ wǎng zhí ]
释义：指纵容有错误的人却冤枉正直的人。 形容不主持正义。
例句：纵曲枉直，废公为私，刑加无辜。
挠直为曲[ náo zhí wéi qū ]
释义：将直的拗成弯的。 比喻变刚强正直为阿世取容。
例句：挠直为曲，斫方为圆；秽素丝之洁，推亮直之心。
枉曲直凑[ wǎng qǔ zhí còu ]
释义：指在弯曲的路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。
例句：其有才思者之为之也，犹善於依因机会，准拟体例，引古喻今，言微理举。若夫拙者之为之也，则枉曲直凑，使人愕愕然。

文言文阅读答案 熊远字孝文 豫章南昌人

晋书·卷七十一·列传第四十一·熊远传
【原文】
熊远，字孝文，豫章南昌人也。祖翘，尝为石崇苍头，而性廉直，有士风。黄门郎潘岳见而称异，劝崇免之，乃还乡里。远有志尚，县召为功曹，不起，强与衣帻，扶之使谒。十余日荐于郡，由是辟为文学掾。远曰：“辞大不辞小也。”固请留县。太守察远孝廉。太守讨氐羌，远遂不行，送至陇右而还。后太守会稽夏静辟为功曹。及静去职，远送至会稽以归。州辟主簿、别驾，举秀才，除监军华轶司马、领武昌太守、宁远护军。
元帝作相，引为主簿。时传北陵被发，帝将举哀，远上疏曰：“园陵既不亲行，承传言之者未可为定。且园陵非一，而直言侵犯，远近吊问，答之宜当有主。谓应更遣使摄河南尹案行，得审问，然后可发哀。即宜命将至洛，修复园陵，讨除逆类。昔宋杀无畏，庄王奋袂而起，衣冠相追于道，军成宋城之下。况此酷辱之大耻，臣子奔驰之日！夫修园陵，至孝也；讨逆叛，至顺也；救社稷，至义也；恤遗黎，至仁也。若修此四道，则天下响应，无思不服矣。昔项羽杀义帝以为罪，汉祖哭之以为义，刘项存亡，在此一举。群贼豺狼，弱于往日；恶逆之甚，重于丘山。大晋受命，未改于上；兆庶讴吟，思德于下。今顺天下之心，命貔貅之士，鸣檄前驱，大军后至，威风赫然，声振朔野，则上副西土义士之情，下允海内延颈之望矣。”有杜弢之难，不能从。
时江东草创，农桑弛废，远建议曰：“立春之日，天子祈谷于上帝，乃择元辰，载耒耜，帅三公、九卿、诸侯、大夫，躬耕帝藉，以劝农功。《诗》云：‘弗躬弗亲，庶人不信。’自丧乱以来，农桑不修，游食者多，皆由去本逐末故也。”时议美之。
建兴初，正旦将作乐，远谏曰；“谨案《尚书》，尧崩，四海遏密八音。《礼》云，凶年，天子撤乐减膳。孝怀皇帝梓宫未反，豺狼当途，人神同忿。公明德茂亲，社稷是赖。今杜弢蚁聚湘川，比岁征行，百姓疲弊，故使义众奉迎未举。履端元日，正始之初，贡士鳞萃，南北云集，有识之士于是观礼。公与国同体，忧容未歇。昔齐桓贯泽之会，有忧中国之心，不召而至者数国。及葵丘自矜，叛者九国。人心所归，惟道与义。将绍皇纲于既往，恢霸业于来今，表道德之轨，阐忠孝之仪，明仁义之统，弘礼乐之本，使四方之士退怀嘉则。今荣耳目之观，崇戏弄之好，惧违《云》、《韶》、《雅》、《颂》之美，非纳轨物，有尘大教。谓宜设馔以赐群下而已。”元帝纳之。
转丞相参军。是时琅邪国侍郎王鉴劝帝亲征杜弢，远又上疏曰：“皇纲失统，中夏多故，圣主肇祚，远奉西都。梓宫外次，未反园陵，逆寇游魂，国贼未夷。明公忧劳，乃心王室，伏读圣教，人怀慷慨。杜弢小竖，寇湘川，比年征讨，经载不夷。昔高宗伐鬼方，三年乃克，用兵之难，非独在今。伏以古今之霸王遭时艰难，亦有亲征以隆大勋，亦有遣将以平小寇。今公亲征，文武将吏、度支筹量、舟舆器械所出若足用者，然后可征。愚谓宜如前遣五千人，径与水军进征，既可得速，必不后时。昔齐用穰苴，燕晋退军；秦用王翦，克平南荆。必使督护得才，即贼不足虑也。”会弢已平，转从事中郎，累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍。帝每叹其忠公，谓曰：“卿在朝正色，不茹柔吐刚，忠亮至到，可为王臣也。吾所欣赖，卿其勉之！”
及中兴建，帝欲赐诸吏投刺劝进者加位一等，百姓投刺者赐司徒吏，凡二十余万。远以为“秦汉因赦赐爵，非长制也。今案投刺者不独近者情重，远者情轻，可依汉法例，赐天下爵，于恩为普，无偏颇之失。可以息检核之烦，塞巧伪之端。”帝不从。
转御史中丞。时尚书刁协用事，众皆惮之。尚书郎卢綝将入直，遇协于大司马门外。协醉，使綝避之，綝不回。协令威仪牵捽綝堕马，至协车前而后释。远奏免协官。
时冬雷电，且大雨，帝下书责躬引过，远复上疏曰：
被庚午诏书，以雷电震，暴雨非时，深自克责。虽禹汤罪己，未足以喻。臣暗于天道，窃以人事论之。陛下节俭敦朴，恺悌流惠，而王化未兴者，皆群公卿士不能夙夜在公，以益大化，素餐负乘，秕秽明时之责也。
今逆贼猾夏，暴虐滋甚，二帝幽殡，梓宫未反，四海延颈，莫不东望。而未能遣军北讨，仇贼未报，此一失也。昔齐侯既败，七年不饮酒食肉，况此耻尤大。臣子之责，宜在枕戈为王前驱。若此志未果者，当上下克俭，恤人养士，撤乐减膳，惟修戎事。陛下忧劳于上，而群官未同戚容于下，每有会同，务在调戏酒食而已，此二失也。选官用人，不料实德，惟在白望，不求才干，乡举道废，请托交行。有德而无力者退，修望而有助者进；称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。是故公正道亏，私途日开，强弱相陵，冤枉不理。今当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅，此三失也。
世所谓三失者，公法加其身；私议贬其非；转见排退，陆沈泥滓。时所谓三善者，王法所不加；清论美其贤；渐相登进，仕不辍官，攀龙附凤，翱翔云霄。遂使世人削方为圆，挠直为曲，岂待顾道德之清涂，践仁义之区域乎！是以万机未整，风俗伪薄，皆此之由。不明其黜陟，以审能否，此则俗未可得而变也。
今朝廷群司以从顺为善，相违见贬，不复论才之曲直，言之得失也。时有言者，或不见用，是以朝少辩争之臣，士有禄仕之志焉。郭翼上书，武帝擢为屯留令，又置谏官，所以容受直言，诱进将来，故人得自尽，言无隐讳。任官然后爵之，位定然后禄之。敷奏以言，明试以功，车服以庸。舜犹历试诸难，而今先禄不试，甚违古义，乱之所由也。求才急于疏贱，用刑先于亲贵，然后令行禁止，野无遗滞。尧取舜于仄陋，舜拔贤于岩穴，姬公不曲绳于天伦，叔向不亏法于孔怀。今朝廷法吏多出于寒贱，是以章书日奏而不足以惩物，官人选才而不足以济事。宜招贤良于屠钓，聘耿介于丘园。若此道不改，虽并官省职，无救弊乱也。能哲而惠，何忧乎欢兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬！此官得其人之益也。
累迁侍中，出补会稽内史。时王敦作逆，沈充举兵应之，加远将军，距而不受，不输军资于充，保境安众为务。敦至石头，讽朝廷征远，乃拜太常卿，加散骑常侍。敦深惮其正而有谋，引为长史。数月病卒。
远弟缙，名亚于远，为王敦主簿，终于鄱阳太守。缙子鸣鹄，位至武昌太守。
【译文】
熊远，字孝文，是豫章郡南昌县人。他的祖父熊翘，曾经做石崇县苍头，而生性廉洁耿直，有古士之风。黄门郎潘岳见到他称赞他，劝崇免职，于是回到乡里。熊远有高尚的志向，县里召他做功曹，不赴任，县里就强迫给他衣帽，扶着他让他拜见县令。十几日后就被推荐到郡里，因此被朝廷征召为文学掾。熊远说：“拒绝大的不拒绝小的。”于是坚决请求留在县里。太守考察熊远孝亲廉洁。跟随太守讨伐氐羌，熊远于是不去，送太守到陇右然后回来。后来太守会稽人夏静征召他为功曹。等到夏静离职，熊远送他到会稽县才回来。州里征召他做主簿、别驾，又被举荐为秀才，授任监军华轶司马、兼任武昌太守、宁远护军。
元帝做宰相，提拔他做主簿。当时传闻北陵被发掘，皇帝要举行哀祭，熊远上疏说：“园陵既然没有亲自巡视，接到的传言也不一定是事实。而且园陵并不固定，却直言侵犯，远近之人都去吊祭，答复也应当有主持。我认为应该再派遣使者兼任河南尹审查，审问以后，然后可以举行哀祭。应当立即命令将领到洛阳，修复园陵，讨伐逆贼。从前宋王杀无畏，庄王拂袖而起，穿戴衣帽在路上追打，军成于宋城之下。何况这样的奇耻大辱，臣子奔驰之日！修复园陵，是最孝顺的事；讨伐逆贼，是最顺理成章的事；拯救国家，是最符合道义的事；体恤遗民，是最仁义的事。如果做了这四件事，那么天下百姓必然响应，没有不归顺的了。从前项羽杀义帝被认为是大罪，汉高祖为此痛哭被认为是仁义，刘项的存亡，就在这一件事。如今的群贼豺狼，比往日虚弱；逆贼的凶横，比丘山还厉害。大晋接受天命，未改于上；百姓歌唱，思念恩德。如今如果顺天下民心，命强干之士，张鼓前行，大军随后来到，威风赫赫，声振朝野，那么在上符合西土义士之情，在下符合团下百姓延颈渴望之情了。”接着有杜弢之难，皇帝未能接受。
……

下列何书为诸葛亮所著

B兵法二十四篇——三国时期造就天下三分之势的著名政治家及军事家，蜀国丞相诸葛孔明所著，原有二十四篇，但其中八务、七戒、六恐、五惧之法现已失传。
视听第三 赏罚第十 将苑之兵篇
纳言第四 喜怒第十一 将苑之逐恶篇
察疑第五 治乱第十二 将苑知人性篇
治人第六 教令第十三 将苑之将才篇
举措第七 斩断第十四 将苑之将器篇
考黜第八 思虑第十五 将苑之将弊篇
治军第九 阴察第十六
作者简介
诸葛亮(181-234)，字孔明，琅邪阳都(今山东沂南南)人。父母早死，为避东汉末战乱，随叔父到荆州。叔父死后，在南阳隆中(今湖北襄樊西)躬耕隐居十年，结交士人，观察天下大势。后刘备三顾茅庐请他出山辅佐。他向刘备提出联吴抗曹、据有荆益、三分天下的隆中对策。赤壁之战前夕，亲往江东联络孙吴，结成抗曹联盟，使曹操败退。又帮助刘备经营荆州，占领益州，建立蜀汉政。刘备征吴失败后，於临死前在白帝城将自己的孩子及复兴汉室的大业托付给他。从此，诸葛亮担负起蜀国重担，重新与孙吴修好，又平定南方的叛乱，并屡次北伐曹魏，兢兢业业，呕心沥血，以致积劳成疾，在公元234年病逝於北伐前线五丈原。他是三国时期杰出的政治家、思想家、军事家。曹魏的司马懿与他多次交兵后，亦赞叹他是「天下奇才」。
视听第三
视听之政，谓视微形，听细声。形微而不见，声细而不闻，故明君视微之几，听细之大，以内和外，以外和内。故为政之道，务於多闻，是以听察众下之言，谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。故经云：「圣人无常心，以百姓为心。」目为心视，口为心言，耳为心听，身为心安。故身之有心，若国之有君，以内和外，万物昭然。观日月之形，不足以为明，闻雷霆之声，不足以为听，故人君以多见为智，多闻为神。夫五音不闻，无以别宫商，五色不见，无以别玄黄。盖闻明君者常若昼夜，昼则公事行，夜则私事兴。或有吁嗟之怒而不得闻，或有进善之忠而不得信。怨生不闻，则枉者不得申，进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸。故书云：「天视自我民视，天听自我天听。」此之谓也。
纳言第四
纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。故君有谏臣，父有谏子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危，夫人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣行其政，此为国之害也。故有道之国，危言危行；无道之国，危行言孙，上无所闻，下无所说。故孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。是以屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。
察疑第五
察移之政，谓察朱紫之色，别宫商之音。故红紫乱朱色，淫生疑正乐。乱生於远，疑生於惑。物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之，鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬，愚者蓄之；枯蒌似瓜，愚者实之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑。计疑无定事，事疑无成功。故圣人不可以意说为明，必信夫卜，占其吉凶。书曰：「三人占，必从二人之言。」而有大疑者，「谋及庶人」。故孔子云，明君之治，不患人之不己知，患不知人也。不患外不知内，惟患内不知外；不患下不知上，惟患上不知下；不患贱不知贵，惟患贵不知贱。故士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明。故人君决狱行刑，患其不明。或无罪被辜，或有罪蒙恕，或强者辞，或弱者侵犯，或直者被枉，或屈者不伸，或有信而见疑，或有忠而被害，此皆招天之逆气，灾暴之患，祸乱之变。惟明君治狱案刑，问其情辞，如不虚不匿，不枉不弊，观其往来，察其进退，听其声响，瞻其看视，刑惧声哀，来疾去迟，还顾吁嗟，此怨结之情不得伸也。上瞻盗视，见怯退还，喘息却听，沉吟腹计，语言失度，来迟去速，不敢及顾，此罪人欲自免也。孔子曰：「视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！」
治人第六
治人之道，谓道之风化，陈示所以也。故经云：「道之以德义而民与行，示之以号好恶而民之知禁。」日月之明，众下仰之，乾坤之广，万物顺之。是乃尧、舜之君，远夷贡献，桀、纣之君，诸夏背叛，非天移动其人，是乃上化使然也。故治人犹如养苗，先去其秽。故国之将兴，而伐於国，国之将衰，而伐於山。明君之治，务知人之所以患皂服之使，小国之臣。故曰，皂服无所不克，莫知其极，克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆。唯劝农业，无夺其时，唯薄赋敛，无尽民财。如此，富国安民，不亦宜也？夫有国有家者，不患贫而患不安。故唐、虞之政，利人相逢，用天之时，分地之利，以豫凶年，秋存余粮，以给不足，天下通财，路不拾遗，民无去就。故五霸之世，不足者奉有余。故今诸侯好利，利兴民争，灾害并起，强弱相侵，躬耕者少，末作者多，民如浮云，手足不安。经云：「不贵难德之货，使民不为盗；不贵无用之物，使民心不乱。」各理其职，是以圣人之政治者。古者齐景公之时，病民下奢侈，不遂礼制。周、秦之宜，去文就质，而劝民之有利也。夫作无用之器，聚无益之货，金银壁玉，珠玑翡翠，奇珍异宝，远方所出，此非庶人之所用也。锦绣纂组，绮罗绫毂，玄黄衣帛，此非庶人之所服也。雕文刻镂，伎作之巧，难成之功，妨害农事，辎骈出入，袍裘索泽，此非庶人之所饰也。重门画兽，萧墙数仞，冢墓过度，竭财高尚，此非庶人之所居也。经云：「庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母。」制之以财，用之以礼，丰年不奢，凶年不俭，素有蓄积，以储其后，此治人之道，不亦合於四时之气乎？
举措第七
举措之政，谓举直措诸枉也。夫治国犹於治身，治身之道，务在养神，治国之道，务在举贤，是以养神求生，举贤求安。故国之有辅，如屋之有柱，柱不可细，辅不可弱，柱细则害，辅弱则倾。故治国之道，举直措诸枉，其国乃安。夫柱以直木为坚，辅以直士为贤，直木出於幽林，贤士出於众下。故人君选举，必求隐处，或有怀宝迷邦，匹夫同位；或有高才卓绝，不见招求；或有忠贤孝弟，乡里不举；或有隐居以求志，行义以达其道；或有忠质於君，明党相谗。尧举逸人，汤招有莘，周公采贱，皆得其人，以致太平。故人君悬赏以待功，设位以待士，不旷庶官，辟四门以兴治务，玄纁以聘幽隐，天下归心，而不仁者远矣。夫所用者非所养，所养者非所用，贫陋为下，财色为上，谗邪得志，忠直远放，玄纁不行，焉得贤辅哉？若夫国危不治，民不安居，此失贤之过也。夫失贤而不危，得贤而不安，未之有也。为人择官者乱，为官择人者治，是以聘贤求士，犹嫁娶之道也，未有自嫁之女，出财为妇。故女慕财聘而达其贞，士慕玄纁而达其名，以礼聘士，而其国乃宁矣。
考黜第八
考黜之政，谓迁善黜恶。明主在上，心昭於天，察知善恶，广及四海，不敢遗小国之臣，下及庶人，进用贤良，退去贪懦，明 良上下，企及国理，众贤雨集，此所以劝善黜恶，陈之休咎。故考黜之政，务知人之所苦。其苦有五。或有小吏因公为私，乘作奸，左手执戈，右手治生，内侵於官，外采於民，此所苦一也；或有过重罚轻，法令不均，无罪被辜，以致灭身，或有重罪得宽，扶强抑弱，加以严刑，枉责其情，此所苦二也；或有纵罪恶之吏，害告诉之人，断绝语辞，蔽藏其情，掠劫亡命，其枉不常，此所苦三也；或有长吏数易守宰，兼佐为政，阿私所亲，枉克所恨，逼切为行，偏颇不承法制，更因赋敛，傍课采利，送故待新，夤缘徵发，诈伪储备，以成家产，此所苦四也；或有县官慕功，赏罚之际，利人之事，买卖之费，多所裁量，其价数，民失其职，此所苦五也。凡此五事，民之五害，有如此者，不可不黜，无此五者，不可不迁。故书云：「三载考绩，黜陟幽明。」
治军第九
治军之政，谓治边境之事，匡教大乱之道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。是以有文事必有武备，故含血之 蠹，必有爪牙之用，喜则共戏，怒则相害，人无爪牙，故设兵革之器，以自辅卫。故国以军为辅，君以臣为佑，辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也。非民之将，非国之辅，非军之主。故治国以文为政，治军以武为计；治国不可以不从外，治军不可以不从内。内谓诸夏，外谓戎狄。戎狄之人，难以理化，易以威服，礼有所任，威有所施。是以黄帝战於涿鹿之野，唐尧战於丹浦之水，舜伐有苗，禹讨有扈，自五帝三王至圣之主，德化如斯，尚加之以威武，故兵者凶器，不得已而用之。夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事。审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，则安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，处生死之事，然后乃可出军任将，张禽敌之势，此为军之大略也。夫将者，人之司命，国之利器，先定其计，然后乃行，其令若漂水暴流，其获若鹰隼之击物，静若弓弩之张，动若机关之发，所向者破，而敌自灭。将无思虑，士无气势，不齐其心，而其谋，虽有百万之众，而敌不惧矣。非雠不怨，非敌不战。工非鲁般之目，无以见其工巧；战非孙武之谋，无以出其计运。夫计谋欲密，攻敌欲疾，获若鹰击，战若河决，则兵未劳而敌自散，此用兵之势也。故善战者，不怒，善胜者不惧。是以智者先胜而后求战，暗者先战而后求胜；胜者随道而途修，败者斜行而失路，此顺逆之计也。将服其威、士其力，势不虚动，运如圆石，从高坠下，所向者碎，不可救止，是以无敌於前，无敌於后，此用兵之势也。故军以奇计为谋，以绝智为主，能柔能刚，能弱能强，能存能亡，疾如风雨，舒如江海，不动如泰山，难测如阴阳，无穷如地，充实如天，不竭如江河，始终如三光，生死如四时，衰旺如五行，奇正相生，而不可穷。故军以粮食为本，兵以奇正为始，器械为用，委积为备。故国困於 贵买，贫於远输，攻不可再，战不可三，量力而用，用多则费。 罢去无益，则国可宁也，罢去无能，则国可利也。夫善攻者敌不 知其所守，善守者敌不知其所攻。故善攻者不以兵革，善守者不 以城郭。是以高城深池，不足以为固，坚甲锐兵，不足以为强。 敌欲固守，攻其无备；敌欲兴阵，出其不意；我往敌来，谨设所 居；我起敌止，攻其左右；量其合敌，先击其实。不知守地，不 知战日，可备者众，则备者寡。以虑相备，强弱相攻，勇怯相 助，前后相赴，左右相趋，如常山之蛇，首尾俱到，此救兵之道 也。故胜者全威，谋之於身，知地形势，不可豫言。议之知其得 失，诈之知其安危，计之知其多寡，形之知其生死，虑之知其苦 乐，谋之知其善备。故兵从生击死，避实击虚，山陵之战，不仰 其高，水上之战，不逆其流，草上之战，不涉其深，平地之战， 不逆其虚，道上之战，不逆其孤；此五者，兵之利，地之所助也 。夫军成於用势，败於谋漏，饥於远输，渴於躬井，劳於烦扰， 佚於安静，疑於不战，惑於见利，退於刑罚，进於赏赐，弱於见 逼，强於用势，困於见围，惧於先至，惊於夜呼，乱於暗昧，迷 於失道，穷於绝地，失於暴卒，得於豫计。故立旌旗以视其目， 击金鼓以鸣其耳，设斧钺以齐其心，陈教令以同其道，兴赏赐以 劝其功，行诛伐以防其伪。昼战不相闻，旌旗为之举，夜战不相 见，火鼓为之起，教令有不从，斧钺为之使。不知九地之使，则 不知九变之道。天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获 处其功，知其士乃知其敌，不知其士，则不知其敌，不知其敌， 每战必殆，故军之所击，必先知其左右士卒之心。五间之道，军 之所亲，将之所厚，非圣智不能用，非仁贤不能使。五间得其情 ，则民可用，国可长保。故兵求生则备，不得已则斗，静以理安 ，动以理威，无恃敌之不至，恃吾之不可击。以近待远，以逸待 劳，以饱待饥，以赏待虚，以生待死，以众待寡，以旺待衰，以 伏待来。整整之旌，堂堂之鼓，当顺其前，而覆其后，固其险阻 ，而营其表，委之以利，柔之以害，以治军之道全矣。
赏罚第十
赏罚之政，谓赏善罚恶也。赏以兴功，罚以禁奸，赏不可不平 ，罚不可以不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所 加，则邪恶知其所畏。故赏不可虚施，罚不可妄加，赏虚施则劳 臣怒，罚妄加则直士恨，是以羊羹有不均之害，楚王有信谗之败 。夫将持生杀之威，必生可杀，必杀可生，忿怒不详，赏罚不 明，教令不常，以私为公，此人国之五危也，赏伐不明，教令有 不从，必杀可生，众奸不禁；必生可杀，士卒散亡；忿怒不详， 威武不行，赏罚不明，下不劝功；政教不当，法令不从；以私为 公，人有二心。故众奸不禁，则不可久，士卒散亡，其众必寡； 威武不行，见敌不起；下不劝工，上无强辅；法令不从，事乱不 理，人有二心，其国危殆。故防奸以政，救奢以俭，忠直可使理 狱，廉平可使赏赐。赏罚不曲，则人死服。路有饥人，厩有肥马 ，可谓亡人而自存，薄人而自厚。故人君先募而后赏，先令而后 诛，则人亲附，畏而爱之，不令而行。赏罚不正，则忠臣死於非 罪，而邪臣死於非功。赏赐不避怨仇，则齐桓得管仲之力；诛罚 不避亲戚，则周公有杀地之名。书云：「无偏无党，王道荡荡， 无党无偏，王道平平。」此之谓也。
喜怒第十一
喜怒之政，谓喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物，喜怒之 间，必明其类。怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士，喜怒之际， 不可不详。喜不可纵有罪，怒不可戮无辜，喜怒之事，不可妄行 。行其私而废其功，将不可发私怒，而兴战必用众心，苟合以私 忿而合战，则用众必败。怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文 为先，以武为后，先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而 亡其身。故君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。可 忿之事，然后加之威武，威武加则刑罚施，刑罚施则众奸塞。不 加威武，则刑罚不中，刑罚不中，则众恶不理，其国亡。
治乱第十二
治乱之政，谓省官并职，去文就质也。夫绵绵不绝，必有乱结 ，纤纤不伐，必成妖孽。夫三纲不正，六纪不理，则大乱生矣。 故治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万 事可成，其功可保。夫三军之乱，纷纷扰扰，各惟其理。明君治 其纲纪，政治当有先后，先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先 理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后 理弱；先理大，后理小；先理身，后理人。是以理网则纪张，理 令则罚行，理近则远安，理外则外端，理本则末通，理强则弱伸 ，理大则小行，理上则下正，理身则人敬，此乃治国之道也。
教令第十三
教令之政，谓上为下教也。非法不言，非道不行，上之所为， 人之所瞻也。夫释己救人，是谓逆政，正己教人，是谓顺政。故 为君之道，以教令为先，诛罚为后，不教而战，是谓弃之。先习 士卒用兵之道，其法有五：一曰，使目习其旌旗指麾之变，纵横 之术；二曰，使耳习闻金鼓之声，静动行止；三曰，使心习刑罚 之严，爵赏之利；四曰，使手习五兵之便，斗战之备；五曰，使 足习周旋走趋之列，进退之宜；故号为五教。教令军队，各有其 道。左教青龙，右教白虎，前教朱雀，后教玄武，中央轩辕，大 将军之所处，左矛右戟，前盾后弩，中央旗鼓。旗鼓俱进。闻鼓 则进，闻金则止，随其指挥，五陈乃理。正陈之法，旗鼓之主： 一鼓，举其青旗，则为直阵；二鼓，举其赤旗，则为锐阵；三鼓 ，举其黄旗，则为方阵；四鼓，举其白旗，则为圆阵；五鼓，举 其黑旗，则为曲阵。直阵者，木阵也；锐阵者，火阵也；方阵者 ，土阵也；圆阵者，金阵者；曲阵者，水阵也。 此五行之阵，辗转相生，冲对相胜，相生为救，相胜为战，相 生为助，相胜为敌。凡结五阵之法，五五相保，五人为一长，五 长为一师，五师为一枝，五枝为一火；五火为一撞，五撞为一军 ，则军士具矣。夫兵利之所便，务知节度。短者持矛戟，长者持 弓弩，壮者持旌旗，勇者持金鼓，弱者给粮牧，智者为谋主。乡 里相比，五五相保，一鼓整行，二鼓习阵，三鼓起食，四鼓严办 ，五鼓就行。闻鼓听金，然后举旗，出兵以次第，一鸣鼓三通， 旌旗发扬，举兵先攻者赏，却退者斩，此教令也。
斩断第十四
斩断之政，谓不从教令之法也。其法有七，一曰轻，二曰慢， 三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误，此治军之禁也。当 断不断，必受其乱，故设斧钺之威，以待不从令者诛之。军法异 等，过轻罚重，令不可犯，犯令者斩。期会不到，闻鼓不行，乘 宽自留，避回自止，初近后远，唤名不应，车甲不具，兵器不备 ，此为轻军，轻军者斩。受令不传，传令不审，迷惑吏士，金鼓 不闻，旌旗不睹，此谓慢军，慢军者斩。食不禀粮，军不省兵， 赋赐不均，阿私所亲，取非其物，借贷不还，夺人头者，以获其 功，此谓盗军，盗军者斩。变改姓名，衣物不鲜，旌旗裂坏，金 鼓不具，兵刃不磨，器仗不坚，矢不著羽，弓弩无弦，法令不行 此为欺军，欺军者斩。闻鼓不进，闻金不止，按旗不伏，举旗不 起，指挥不随，避前向后，纵发乱行，折其弓弩之势，却退不斗 ，宜左或右，扶伤举死，自托而归，此谓背军，背军者斩。出军 行将，士卒争先，纷纷扰扰，车骑相连，咽塞路道，后不得先， 呼唤喧哗，无所听从，失乱行次，兵刃中伤，长短不理，上下纵 横，此为乱军，乱军者斩。屯营所止，问其乡里，亲近相随，共 食相保，不得越次，强入他伍；干误次第，不可呵止，度营出入 ，不由门户，不自启白，奸邪所起，知者不告，罪同一等，合人 饮酒，阿私取受，大言警语，疑惑吏士，此谓误军，误军者斩。 斩断之后，此万事乃理也。
思虑第十五
思虑之政，谓思近虑远也。夫人无远虑，必有近忧，故君子思 不出其位。思者，正谋也，虑者，思事之计也。非其位不谋其政 ，非其事不虑其计。大事起於难，小事起於易。故欲思其利，必 虑其害，欲思其成，必虑其败。是以九重之台，虽高必坏。故仰 高者不可怨其下，瞻前者不可忽其后。是以秦穆公伐郑，二子知 其害；吴王受越女，子胥知其败；虞受晋璧马，宫之奇知其害； 宋襄公练兵车，目夷知其负。凡此之智，思虑之至，可谓明矣， 夫随覆陈之轨，追陷溺之后，以赴其前，何及之有？故秦承霸业 ，不及尧、舜之道。夫危生於安，亡生於存，乱生於治。君子视 微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。
阴察第十六
阴察之政，譬喻物类，以觉悟其意也。外伤则内孤，上惑则下 疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危， 国危则不安。是以思者虑远，远虑者安，无虑者危。富者得志， 贫者失时，甚爱太费，多藏厚亡，竭财相买，无功自，忧事众 者烦，烦生於怠。船漏则水入，囊穿则内空，山小无兽，水浅无 鱼，树弱无巢，墙坏屋倾，堤决水漾，疾走者仆，安行者迟，乘 危者浅，履水者惧，涉泉者溺，遇水者渡，无楫者不济，失侣者 远顾，赏罚者少功，不诚者失信。唇亡齿寒，毛落皮单。阿私乱 言，偏听者生患。善谋者胜，恶谋者分，善之劝恶，如春雨泽。 麒麟易乘，驽骀难习。不视者盲，不听者聋。根伤则叶枯，叶枯 则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩。 不辨黑白，弃土取石，羊虎同群。衣破者补，带短者续。弄刀者 伤手，打者伤足。洗不必江河，要之却垢；马不必麒麟，要之疾 足；贤不必圣人，要之智通。总之，有五德：一曰禁暴止兵，二 曰赏贤罚罪，三曰安仁和众，四曰保大定功，五曰丰挠拒谗，此 之谓五德。
将苑之兵篇
夫兵之者, 是三军之司命, 主将之威势. 将能执兵之, 操兵之要势, 而临群下, 譬如猛虎, 加之羽翼而 翔四海, 随所遇而施之. 若将失, 不操 其势, 亦如鱼龙脱於江湖, 欲求游洋之势, 奔涛戏浪, 何可得也.
将苑之逐恶篇
夫军国之弊, 有五害焉: 一曰, 结党相连, 毁 贤良; 二曰, 侈其衣服, 异其冠带; 三曰, 虚夸妖术, 诡言神道; 四曰, 关察是非, 利以动众; 五曰, 伺候得失, 阴结敌人. 此所谓奸伪悖德之人, 可远而不可亲也.
将苑之人性篇
夫人之性, 莫难察焉. 美恶既殊, 情貌不一. 有温良而为诈者, 有外 恭而内欺者, 有外勇而内怯者, 有尽力而不忠者. 然知人之道有七焉: 一曰 , 间之以是非而观其志; 二曰, 穷之以辞辩而观其变; 三曰, 咨之以计谋而 观其识; 四曰, 告知以祸难而观其勇; 五曰, 醉之以酒而观其性; 六曰, 临 之以利而观其廉; 七曰, 期之以事而观其信.
将苑之将才篇
夫将材有九. 道之以德, 齐之以礼, 而知其饥寒, 察其劳苦, 此之谓人将 . 事无苟免, 不为利扰, 有死之荣, 无生之辱, 此之谓义将. 贵而不骄, 胜而 不恃, 贤而能下, 刚而能忍, 此之谓礼将. 奇变莫测, 动应多端, 转祸为福, 临危制胜, 此之谓智将. 进有厚赏, 退有严刑, 赏不逾时, 刑不择贵, 此之谓 信将. 足轻戎马, 气盖千夫, 善固疆场, 长於箭戟, 此之谓步将. 登高履险, 驰射如飞, 进则先行, 退则后殿, 此之谓骑将. 气凌三军, 志轻疆虏, 怯於小 战, 勇於大敌, 此之谓猛将. 见贤若不及, 从谏如顺流, 宽而能刚, 勇而多计 , 此之谓大将.
将苑之将器篇
将之器, 其用大小不同. 若乃察其奸, 伺其祸, 为众所服, 此十夫之将. 夙兴夜寐, 言词密察, 此百夫之将. 直而有虑, 勇而能斗, 此千夫之将. 外貌 桓桓, 中情烈烈, 知人勤劳, 悉人饥寒, 此万夫之将. 进贤进能, 日慎一日, 诚信宽大, 闲於理乱, 此十万人之将. 仁爱治於下, 信义服邻国, 上知天文, 中察人事, 下识地理, 四海之内, 视如室家, 此天下之将.
将苑之将弊篇
夫为将之道, 有八弊焉, 一曰贪而无厌, 二曰妒贤嫉能, 三曰信谗好佞, 四曰料彼不自料, 五曰犹豫不自决, 六曰荒淫於酒色, 七曰奸诈而自怯, 八曰 狡言而不以礼.

"挠直为曲，斫方为圆;秽素丝之洁，推亮直之心.什么意思

挠直为曲【拼音】：náo zhí wéi qū【释义】：将直的拗成弯的。比喻变刚强正直为阿世取容。【出处】：汉荀悦《汉纪·成帝纪二》：“挠直为曲，斫方为圆；秽素丝之洁，推亮直之心。”斫方为圆【拼音】zhuó fāng wéi yuán【解释】把方的东西砍削成圆的。比喻人变方正为圆滑。【出处】汉·荀悦《汉纪·成帝纪二》:’挠直为曲，斫方为圆，秽素丝之洁，推亮直之心。’

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DELETE[萌萌哒天团]
富贵竹[许家豪]
小拜年[卓依婷]
咩都有[李霞儿]
找对象[杨浩龙]
常相随[王麟]2014
祝酒歌[巴桑拉姆]
三月天[善莹]
趁青春[王馨kala]
我以为[任和]
好兄弟[猎豹组合]
熊出没[周艳泓]
土豪妹[苏贤文]
狼来了[自由发挥]
惜唐婉[顾小曼]
大发财[李时旭]
过年忙[王馨kala]
小棉袄[杨浩龙]
新微薄[樱桃炸弹]
老顽童[杨浩龙]
Goodbye[邓子霆]
长发短发[方大人、Rita]
美丽心愿[善莹]
爱穿透情[晓依.淼淼]
中国对联[白雪]
再过十年[吕研熙]
为爱歌唱[彩贝与海]
新年吉祥[朱贝贝]
雨后的街[袁晓婕]
逢场作戏[吕研熙]
国色天香[李玉刚]
新年快乐[善莹]
在你左右[邓子霆]
你不纯洁[杨其概]
不再犯贱[杨其概]
万事如意[陶喆]
凡尘情歌[张博]
月光墓地[彩贝与海]
Play Boy[罗龙杰]
苦情角色[吕研熙]
沾花惹草[寒武纪]
魅力无限[芳蓉]
义无反顾[马宥熙]
秦时明月[刘中省]
当你老了[莫文蔚]
武松打虎[张地]
红尘过客[范宏伟]
放下手机[阿土]
伊人等你[顾小曼]
人生如戏[王子歌]
未来伴侣[谢凡]
路过爱情[赖鸿根]
回家的路[刘德华]
化学老师[彩贝与海]
寂寞心扉[沈世爱]
远远离开[孙恭庆]
祝福羊宝宝[小蓓蕾组合]
玛丽和小羊[小蓓蕾组合]
狠狠爱自己[王麟]
有种你爱我[沙宝亮]
人比黄花瘦[顾小曼]
幸福的火车[动漫原声]
出发的勇气[毛恩足]
美榔姐妹塔[彩贝与海]
你，在哪里[张雅卓]
婆婆就是妈[魏丽君]
最远的距离[王铮亮]
最美的姑娘[王觉]
华夏巾帼梦[胡庆]
好久不回家[刘政]
有一位姑娘[阿俊]
想的全是你[小老头]
兄弟常联系[浩阳]2014
爱在潮起时[顾小曼]
你做了小三[启明星(中国)]
别人家的孩子[荣素洁]
拥有你的幸福[王俊艳]
来自星星的爱[王麟]
绿野户外驴歌[小老头]
我什么都不要[寒武纪]
下辈子说爱你[周赛刚]
欢迎来到快乐号[动漫原声]
是朋友还是情人[庄妮]
No Zuo No Die[黄昌平]
噼里啪啦XIONG[刘教授]
罗曼蒂克的爱情[芳蓉]
何必东瀛万里遥[南城二哥]
下辈子做你的手机[苏贤文]
喜欢不一定要拥有[马巾媛]
草原儿女为主欢唱[宇海文.娜日]
战场上的最后探戈[King@C AllStar.颜卓灵]
你今年回家过年吗[陈仁杰]
美丽的中国 我爱你[邓超予]
给我一个离开的理由[金久哲]
亲爱的 你过的怎么样[徐国人]
有钱男子汉没钱汉子难[东浩]
那年我们听过的周杰伦[陈翰文]
美丽的草原美丽的姑娘[云飞]
哭的不一定是最伤心的人[王麟]
就算全世界我都可以放弃[王麟]
唱一支小情歌给前男友听[木伊儿]
【3月最佳歌曲】
【一级歌曲】
BRT[余强]
白狐（蜀门）[谢容儿]
夜雨[梁小丹]】
倔强[宋孟君]
挠挠[大兵.韩雷]
回忆[张凯]
锦年[家家]
圈爱[冯圣雅]
倒影[韩东旭]
前行[水姐]
加你[吴文笙]
家乡[黄华丽]
红颜[肖迦南]
青花瓷[萌萌哒天团]
不要停[LF兄弟]
大村官[刘流]
小心肝[雷罡]
小蜜蜂[刘子毅]
看透你[高安]
我的爱[段红]
洋洋洋[杨杨]
在一块[许佳慧]
放开手[邵洪]
喜洋洋[忆华]
静夜思[皇家唱诗班]
小福气[贱猫组合]
中国红[李红]
小心动[温亚童]
大东北[梁枫]
人造美[孙浩雨]
今世缘[余龙]
抢红包[蒙克]
打虎歌[刘沛洋]
男子汉[阿汤哥]
财神到[阿枫]
来不及[曾惜]
王姑娘[曹倍铭]
讲真的[曾惜]
小人物[于海滨]
行不行[侯皓中]
羊羊羊[医生哥.韩梅梅.杨扬]
春来了[南无乐队]
天上草原[矫妮妮]
你拥有我[邢宇博]
快乐神仙（和声）[鸿飞]
DJ新年到[白晶]
与星共舞[陈冰]
鱼跃龙门[任芝]
反复折磨[家家]
失去之后[宋孟君]
红尘渡口[王键]
大事化小[小贱]
梦在路上[刘梦]
拼命爱你[海生]
孤单城堡[天威]
幸福就好[张争]
幸福飞翔[花和麦田]
蛤蟆的爱[侯皓中]
喜气羊羊[轩子]
哥妹真情[师红飞]
姐很任性[位婷婷]
爱错了Dj[刘佳成]
烛光泛舟[张津涤]
上善若水[尉金莹]
超人爸爸[李行亮]
我是傻瓜[任韵淇]
最强大脑[杨朗朗]
唯一的爱[沈波]
快乐出发[沈波]
喜气洋洋[沈凌云]
海棠花开[贺一航]
兄弟的歌[阿文]
三载之约[温亚童]
蛇蝎心肠[阿枫]
不清的缘[苏小艾]
欢乐情歌[陈魁星]
云上贵州[梁晓英.朵久央.潘兴]
喜气洋洋[刘海辰]
开业大吉[李志洲]
一起过年[陈嘉炜.张子洋]
快乐00后[杨烁]
醉人月色[陈岩]
哎哟妈妈[乌兰图雅]
开门大吉[刘海辰]
爱到尽头[梁业就]
不再想你[梅少民]
画地为牢[杨清明]
温存回忆[沈波]
真心真意[宏亮]
我为我强[中国人]
爱在心里[刘思嫒]
也是醉了[张吉.姚世杰]
不离不弃[沈波]
两人世界[林可昕]
哎呦哎呦[左佳]
读诗远足[钟立风]
时间的河[欧得洋.坣娜]
天使的城[王筝]
完美小姐[任韵淇]
小船人家[梁灵星]
状况多多[星弟]
天涯残月[格子兮.潘成]
魅力吉林[张帅]
同归于尽[星弟]
大年三十[何东]
我不快乐[陈景亮]
相思的夜[海生]
若天不老[寂悸]
Duang火啦[鸿飞]
最炫小苹果[萧磊]
新爱的行踪[温亚童]
害怕忘记你[马剑芬.逸小莫]
天大的幸福[曾春年.丽菲]
我想唱首歌[周晓畅]
谢谢你和我[邢傲伟.童苡萱]
樟树脚之歌[刘小平]原歌 中国人 刘德华
和青春跳舞[林可昕]
仲夏夜之梦[王子硕.王圆圆]
我想见的人[南玛子呷]
oh my love[宋孟君.迟漠寒]
天天喜洋洋[星阁]
宝贝麦西西[香香.张津涤]
心跳的速度[晓晨]
花开永不败[何俊]
你命中缺我[张瀚元]
我也是醉了[周占超]
不要你为难[曾惜]
幸福的歌唱[索南扎西]
哥是纯爷们[阿]
让爱一起飞[李依依.桐瑶.陶燕青]
没了你的爱[任盈盈]
干嘛那么累[光头阿兴]
自由的飞翔[俞隽]
爸，对不起[梁业就]
陪我到天涯[田跃君]
不要你为难[曾惜]
Microangel[张智勇]
亲爱的晚安[刘品言]
不做陈世美[dj小杨]
迟到的温柔[张津涤]
年轻就要飞[乐飞扬]
我也憧憬过[威仔.阿夏]
风花雪月歌[矫妮妮]
你是我的妻[杨政]
好想谈恋爱[许佳慧]
对上帝的爱[袁宇]
那么的爱你[雷罡]
美丽的姑娘[中国人]
心碎在海边[梁业就]
中华炫起来[山楂妹张月乔]
彩龙舞东方[宋祖英]
蝶恋花无悔[李红]
望庐山瀑布[皇家唱诗班]
妈妈我想你[汤潮]
爱情魔法园[蔡俊涛]
Honey 再见[家家]
就想赖着你[肉丸]
姑娘等等我[曹倍铭]
跟我约会吧[格格]
所谓音乐人[韩东旭]
我是唱戏的[江枫]
我们的星光[冯圣雅]
草原中国梦[乐桐]
等不到的人[林可昕]
爱人在哪里[郗芳]
梦想在远方[李克]
错过的牵手[陈雅森]
一个人旅行[郑志立]
我爱我的村[刘笑歌]
爱情几毛钱[唐志星]
赢在起跑线[杨烁]
给爸妈的信[曹倍铭]
我的阿勒泰[矫妮妮]
心中的日月[李雨儿]
可爱的琦琦[贺伟龙]
不能没有你[白牡丹]
我们结婚吧[于清龙]
寻你不曾留[袁宇]
新忘不了情[庄闲]
新浪人情歌 (DJ)[李克]
真的想回家[汤潮]
爱已成罪过[唐杰]
Money Money[刘佳]
梦中的Angel[姜玉鑫]
我只会 爱你[孙中亮]
长得帅死的快[郭纯.陈宇骁]
我在海角等你[黄丽群]
最想要做的事[陈宸]
女神和女汉子[萧磊]
窗台上的思念（和声）[鸿飞]
我要去内蒙古[dj小杨]
没开始的爱情[左佳]
我真的好难过[张嘉洵]
哭为你笑为你[李其燊]
我不过是过客[梁业就]
洋娃娃的春天[多诺组合]
相思苦离别痛[东方依依]
不是我想要的[李克]
最美丽的姑娘[高信]
爱上你一点点[家家]
男子汉大丈夫[李海强]
一个人的悲哀[韩东旭]
爱你却离开了我[英豪]
化身孤岛的鲸[李逸朗]
被追捕的旅客[钟立风]
我想为你唱情歌[梁业就]
Duang里个Duang[苏仨.潘成]
爱你是我撒的谎[莫小娘.xun]
感觉自己萌萌哒[贾玲.刘维]
一生一世我爱你[DJ辉仔]
幸福其实很简单[袁哲]
鱼的眼泪海知道[张津涤]
找个军人来相爱[邢高瑗]
男人喝吧不是醉[海生]
吉祥如意中国年[李红]
如果你爱上了他[杨清明]
草原情歌火起来[小蕾]
【二级歌曲】
跑[苏泽]
合[邢宇博]
愿[千寻]
红颜[段红]
唠嗑[电视原声]
星路[萌萌哒天团]
宠爱[TFBOYS]
白色[胡艾彤]
动心[萌萌哒天团]
伤河[李雨儿]
难舍[姜楠]
初心[流氓阿德]
瞳焉[毛慧]
过客[阿宁]
天地[徐子崴]
想她[习冠]
送行[钟立风]
傻等[夏天Alex]
酒歌[科尔沁夫]
鱼流[单小发]
晚安[杨烁]2013
大雨[汤潮]
魔都[萌萌哒天团]
自由[陈佳一]
飘雪[沈波]
期待[崔兰花]2014
为爱[柯有伦.崔允素]
时光[家家]
想爱[欧得洋]
辣妈[梁海洋]
想念[沈波]
惊醒[倪梓悠]
晨光[许桠]
淡妆[黄彧轩]
遮丑[郑志立]
信仰[汤潮]
老铁[电视原声]
反串[杨肖玉]
英雄[张越]
逃脱[张榜强]
紧张[张镒麟]
时间[陈豪]
剪断[徐誉滕]
噢乖[梅少民]
Duang[龙奔]
SISTA[刘品言]
新年歌[萌萌哒天团]
中国菜[萌萌哒天团]
天黑啦[侯皓中]
我爱你[哆哆]
手牵手[马艺荣]
第八天[陆翊]
滚犊子[电视原声]
26.8℃ 草原情[天亮]
心呼吸[墨婴儿]
你很美[黄飞鹏]
DJ说唱[白晶]
Boring[李斯丹妮]
有点难[游鸿明]
伊人梦[王瑞淇]
第三极[许巍]
中性群[张镒麟]
冷月亮[林可昕]
萌萌哒[任栩麟]
夏未央[罗云熙]
只想你[姚剑]
命太苦[孙浩雨]
绕口令[南无乐队]
伊人笑[卫东]
兔小贝[杨烁]
情如花[斯琴高丽]
妹纸爱[白晶]
音乐盒[欧得洋.林威良]
冷风沙[孙浩雨]
单身汉[于洋]
来生缘[佬哥]
Say Yes[王铮亮]
家在心里[雷佳.徐子崴]
西施别恋[郑源.储兰兰]
再见旧人[林可昕]
短发女孩[陈宸]
儿女心声[李绪杰]
因为有你[朱舒阳]
放心去飞[欧豪.胡夏.杨洋]
古朗月行[皇家唱诗班]
再动削你[电视原声]
爱情傀儡[罗百吉]
相思难断[于铭]
同床异梦[侯皓中]
男人好累[张嘉洵]
分手多年[谢世超]
启航明天[群星]
随波逐流[星弟]
遇见幸福[童可可]
爱情时光[单小发]
开心校园[段棉绵]
想得太美[张婧]
重返寂寞[沈震轩]
来吧姑娘[袁宇]
时过境迁[沈依莎]
红尘2015[贺亚]
自由落体[家家]
温存回忆[沈波]
家有兄弟[李海强]
雅鲁藏布[矫妮妮]
背井离乡[高金龙]
往事如烟[声音乐团]
忘了伤悲[陈玉建]
亲爹亲娘[山楂妹张月乔]
让梦飞扬[姜涛]
西夏之歌[罗天泽]
宿世情缘[湖乐]
催眠记忆[林可昕]
千年情缘[杨肖玉]
偶尔回忆[徐誉滕]
唱吧情缘[岚戈]
DJ摇摆美[白晶]
爱情火苗[阿文]
曾经相爱[绝恋]
红火情歌[蒋旭]
放飞生命[榭霖]
善始善终[郑志立]
敌不过想念[游鸿明]
真的好想你[白牡丹]
学做小雷锋[杨烁]
没有找到你[刘思涵]
速度与激情[沈波]
丁香花又开[王可儿]
我的阿勒泰[矫妮妮]
赤脚的孩子[多诺组合]
海边的告别[钟立风]
我爱上你了[梅少民]
请别再想我[朱佳希]
白首不相离[海生]
想着你的好[祁隆]
凄美而动听[叶思翔]
不能丢了你[谢世超]
大手牵小手[杨烁]
致曲小表妹[黄彧轩]
你是我的天[佳灏]
死在回忆里[覃天佑]
走进疯人院[小贱]
幸福的一家[杨烁]
忘了怎么睡[郑志立]
晚安后分手[墨婴儿]
最远的身边[游鸿明]
我为你喝醉[汤潮]
主题单簧管[张镒麟]
兄弟争口气[飞翔.曾春年]
家和万事兴[云鸽李霞]
还是那个人[天赐]
品玉满堂红[李克]
心中的梦想[大厨]
你说会陪着我[星弟]
好好爱下去[海生]
我们的诺言[沈波]
你是我唯一[唐杰]
Good As You[张铠麟]
还有什么好说（和声）[鸿飞]
美丽的达古拉[尕尔迪]
年年春年年富[傅振辉.高向鹏]
情一动心就痛[海生]
大男人大女人[安钧璨.刘品言]
听歌的小姑娘[梅少民]
两个人一起哭[徐国人]
爱一回醉一回[刘爽]
多情的蒙古人[尕尔迪]
两个人的情歌[海心]
下辈子遇见你[杨子军]
我的奶昔[墨婴儿]
谁人懂我的情意[白晶]
请你一定要幸福[李志洲]
Fighting Girls[刘品言]
看着月亮想着你[鸿飞]
哥哥赚钱妹妹花[dj小杨]
好好和你在一起[张津涤]
一点一滴的回忆[于海滨]

鞋底的抗挠裂性

在鞋类的整个使用寿命期间，鞋底必然经过不断挠曲而没有形成开裂或断裂的过程。本文描述用于评估鞋底抗挠裂性的测试方法与设备。
由于足部挠曲作用产生应变，鞋底可能磨损开裂或断裂。由于锋锐边缘切开缺口和刺穿，也会出现开裂或断裂，在连续挠曲作用时，将渐渐变为裂纹。极端温度（特别是零度以下）以及污染（例如机油）还可能加速鞋底开裂。
因此，测试鞋底的抗挠裂性十分重要，可以选择的测试方法有多种，因而选用正确的方法可能比较困难。本文描述橡胶和塑料鞋底的3种主要挠曲测试方法、应用以及SATRA提供用于进行这些测试的设备。 对于平滑和具有少量或没有鞋底花纹的鞋底设计，可以使用Ross挠曲测试机器（SATRA TM60）。一般从鞋上取下3块尺寸为150毫米×25毫米的试件，较长边缘与鞋跟座平行。
使用刀口为2毫米的凿子在样品上切开一个切口，然后将样品放入挠曲机器，因此切口直接位于挠曲心轴上面。在测试前和测试后测量切口，可以计算切口的增大程度。
该测试一般在-5℃的温度运行150000个周期。这样可以在合理时间范围内帮助形成可以测量的切口增加程度。唯一例外情况是在+20℃测试热塑性橡胶，因为这种材料在更低温度下性能更好。
SATRA Ross挠曲测试仪(STM 141)可以最多同时容纳12个试件。机器以每分钟60次挠曲的标准速度挠曲样本。但是，可以提供每分钟100次挠曲的机器用于进行ASTM本的这种测试。
除了标准机器以外，还可以提供更低和更高温度的设备。这样温度范围从外围温度到-20℃以及从外围温度到+40℃。 如果鞋底含有大夹板或集成不同材料的复杂设计，那么SATRA测试抗挠裂性的最好方法是Bata带测试仪。
这是一种普遍认可的测试，可重复产生与实际磨损相关的结果。
将完整鞋底前部（减去后跟但仍然含有任何腔孔填料或中底材料）粘接到帆布皮带上。该部分通过不同直径的从动心轴传动，因此，当皮带被驱动到心轴上时，鞋底被循环重复挠曲。
从动心轴一般直径为90毫米，但是可以变更到60毫米或120毫米，以增加或减小挠曲作用的程度。与Ross挠曲测试不同，不必切割鞋底。
测试运行50000个周期，在运行过程中进行持续目视评估。记录任何裂纹的长度和深度。该测试一般在室温进行，但在SATRA，可以在最低达-15℃的温度测试鞋底。
Bata带挠曲仪(STM 459)配备尺寸为60毫米、90毫米和120毫米的三根可更换从动心轴作为标准配置，转动速度是每分钟可在更小的心轴上产生90次挠曲。还可以提供更低温度本的机器，以在低至-20℃的温度下执行测试。 与旧标准一样，安全鞋新标准(EN ISO 20344:2004)要求使用Bennewart机器测试鞋底。本文作者更喜欢采用Bata带测试方法，这样可以测试整个鞋底前部。内底是样本的一个重要部分，使用与Ross相似的凿子在标称挠曲线上切出开切口。
鞋底夹住两端，辊子推动内底，以挠曲鞋底90度。在室温操作30000个周期后测量切口的增加程度。
如果需要，在SATRA可以在零度以下执行这一测试。
这是一种苛求的测试，最适合用于具有结实鞋底的耐用鞋类。而对于休闲、时尚和日常穿着的鞋类，这种测试被认为太严格了，特别是鞋底很厚时。 SATRA的Rennewart全鞋底挠曲测试仪(STM 465)旨在确保受力平衡，因此要求更小力量执行测试，使运行结果更平稳。
仪器夹子刚度大，严格按标准操作。适配的一个改的Bennewart测试仪，使用弹簧作用夹子，不按标准进行这个测试。但可以提供这种仪器的低温本，以在低至-20℃的温度环境下执行测试。可以提供配备凿子的切割夹具(STM 465)，以帮助精确切割鞋底。