古文翻译：君子秉心，唯其忍之。

这个人是什么居心，他居然这么残忍！
是《小弁》的倒数第三段第三句。
《小弁》是抒写忧愤之作。旧说或以为周幽王放逐太子宜臼，宜臼的师傅作此诗；或以为宣王时尹吉甫惑于后妻，逐前妻之子伯奇，伯奇作此诗。这些传说未可全信，但作为参考，对于辞意的了解是有帮助的。
全文是这样的：
《诗经.小弁》
【原文】
弁彼鸒斯，归飞提提1。
民莫不谷，我独于罹2。
何辜于天，我罪伊何3？
心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草4。
我心忧伤，惄焉如捣5。
假寐永叹，维忧用老6。
心之忧矣，疢如疾首7。
维桑与梓，必恭敬止8。
靡瞻匪父，靡依匪母9。
不于毛，不罹于里10？
天之生我，我辰安在11？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒12，
有漼者渊，萑苇淠淠12。
譬彼舟流，不知所届14，
心之忧矣，不遑假寐15。
鹿斯之奔，维足伎伎16。
雉之朝雊，尚求其雌17。
譬彼坏木，疾用无枝18。
心之忧矣，宁莫之知。
相彼投兔，尚或先之19。
行有死人，尚或墐之20。
君子秉心，维其忍之21。
心之忧矣，涕既陨之22。
君子信谗，如或酬之。
君子不惠，不舒究之23。
伐木掎矣，析薪扡矣24。
舍彼有罪，予之佗矣25。
莫高匪山，莫浚匪泉26。
君子无易由言，耳于垣27。
无逝我梁，无发我笱28。
我躬不阅，遑恤我后29。
【注释】
1、弁（音盘pán）：快乐。鸒（音玉yù）：鸟名，又名雅鸟。提提（音拾shí）：群飞安闲之貌。
2、谷：善。罹（音离lí）：忧愁。
3、辜：得罪。
4、踧踧（音迪dí）：平坦。鞫（音居jū）：同“鞠”，阻塞。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。
5、惄（音逆nì）：忧愁烦躁。捣：舂（音冲chōng）。
6、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。维：犹“以”。用老：因而衰老。
7、疢（音趁chèn）：热病。指心忧时烦热而头痛。
8、梓：木名。可以供建筑用。桑梓都是宅旁常栽的树。
9、瞻：尊仰。匪：非。依：依靠。
10、（音主zhǔ）：连。罹：唐石经作“离”，附著。
11、辰：时运。
12、菀（音玉yu）：同“郁”，茂盛。蜩（音条tiáo）：蝉。嘒嘒（音慧huì）：蝉鸣声。
13、漼（音崔上声cuǐ）：水深貌。萑（音环huan）苇：芦苇。淠淠（音配peì）：草木众盛貌。
14、届：至。
15、遑：闲暇。
16、伎伎（音岐qí）：缓慢的样子
17、雊（音够gòu）：雉鸣。
18、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木臃肿多瘤。用：犹“而”。
19、相：视，察看。先：将网打开。
20、墐（音尽jìn）：埋。
21、秉心：居心。
22、陨：坠落。
23、究：追究。不舒究之：不徐徐加以研究。
24、掎（音几jǐ）：牵引。伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。析薪：劈柴。扡（音斥chǐ）：顺木柴的纹理劈柴。
25、舍：舍弃、放开。佗（驮tuó）：加。
26、浚：深。
27、由：于。耳（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。
28、逝：往、到。发：拨动。笱（音苟gǒu）：捕鱼的竹篓。
29、躬：自己。阅：收容。遑恤：无暇顾及。
【译文】
那些鼓翅飞翔的寒鸦，成群安闲地向回飞。
人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。
不知何时得罪了老天爷？我的罪过是什么？
我心里忧伤啊，可是叫我把它奈何！
平坦的大道上，全都长满了野草。
我心里忧伤啊，烦闷就像棒子舂捣。
闭眼躺着长叹息，愁啊愁得我衰老。
心里忧伤啊，头痛身如火燎。
看到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。
我尊敬的只有父亲，依恋的只有母亲。
难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？
老天让我生下来，我的好运在哪里？
那密密的柳树，树上有蝉儿叫唱。
深深的水潭边，长着茂盛的芦苇。
好像那船儿在随波漂荡，不知漂向何方。
心里忧伤啊，合眼的功夫都没有。
鹿儿呀奔跑，四足轻快如飞。
雄雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。
好比臃肿的病树，病得枝叶脱落光。
我心忧伤啊，有谁知道我的衷肠。
瞧那投入网的兔子，或许还有人来放开它。
路上有了死人，或许还有人来埋葬他。
那个人儿啥心肠，为什么这样残酷。
我心忧伤啊，泪珠不断地坠落。
君子啊你听信谗言，好像喝人家的敬酒。
君子啊你没有慈心，对谗言不肯慢慢推究。
伐树还使绳索拉住，砍柴还要顺着纹路。
真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。
那山颠很高，那流泉很深。
君子别轻率出言，警惕墙上有耳。
别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼器，
如今我自己不能保住，哪顾得了我的身后事！

比喻想念了很久的成语

1，【引日成岁】：捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
2，【桑梓之念】：指对故乡的思念。
3，【孔怀之重】：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
4，【倚闾之思】：闾：古代里巷的门。靠着家门思念子女。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
5，【昼思夜想】：昼：白天。日月想念。形容思念极深。
6，【羹墙之思】：羮：羮汤；墙：墙壁；思：思念。从墙壁上，从羮汤中能看到所思慕人的影子。比喻对先贤的思慕。
7，【魂牵梦萦】：形容万分思念。
8，【眼想心思】：心中思念，眼中流露出思念的神情。
9，【白云孤飞】：比喻客居他乡，思念父母。
10，【念旧怜才】：旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。
11，【天末凉风】：天末：天的尽头；凉风：特指初秋的西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。
12，【伫结之情】：伫：长久地站着；结：企望之情郁积。指极为深沉的思念之情。
13，【孔怀之亲】：孔：甚、很；怀：思念。指兄弟间的亲情。
14，【室迩人远】：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
15，【一日三岁】：形容对人思念殷切。
16，【梦劳魂想】：睡梦中也难以忘怀。形容思念深切。
17，【春树暮云】：表示对远方友人的思念。
18，【狐死首丘】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
19，【归正守丘】：传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
20，【梦想为劳】：睡梦中也在想，致使疲劳。形容思念之深切，到了过分的程度。
21，【白云青舍】：比喻在异乡思念亲人。
22，【睹物思人】：睹：看；思：思念。看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。
23，【涕零如雨】：涕零：流泪。眼泪象雨水一样往下淌。形容思念的感情极深。
24，【瞻云陟屺】：陟：升，登；屺：没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。
25，【目盼心思】：双眼盼望，内心思念。形容企盼想念之切。
26，【切切在心】：切切：形容情意恳切真挚。牢牢地记在心里。形容殷切的思念。
27，【一日不见，如隔三秋】：一天不见，就好像过了三年。形容思念的心情非常迫切。
28，【举踵思慕】：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟；思慕：思念。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
29，【室迩人遥】：房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。同“室迩人远”。
30，【展转反侧】：展转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
31，【暮云亲舍】：亲：父母，亲人；舍：居所。比喻客居他乡，思念亲人。
32，【遐思遥爱】：在远处思念着、爱慕着。形容爱慕深切。
33，【切切于心】：切切：比喻情真意切。牢牢记在心里。形容殷切的思念。
34，【乐不思蜀】：很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
35，【念念不释】：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
36，【寒泉之思】：指子女对母亲的思念之情。
37，【魂劳梦断】：形容日夜思念，精神困乏。
38，【朝思夕想】：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
39，【朝思暮念】：朝：早晨。从早到晚思念不已。多用于男女恋情。
40，【鹤唳华亭】：表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
41，【钟仪楚奏】：仲仪：春秋时楚国乐官。钟仪奏楚国的音乐。比喻思念故国，怀念乡土。
42，【凯风寒泉】：凯风：和风，比喻母爱；寒泉：比喻劳苦、忧患。表示子女对母亲的深切思念。
43，【惄焉如捣】：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
44，【渭阳之思】：指甥舅间的思念、怀旧之情。
45，【驿使梅花】：表示对亲友的问候及思念。
46，【室迩人遐】：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
47，【入骨相思】：形容思念之深，历久难移。
48，【一日三秋】：三秋：三个季度。意思是一天不见面，就象过了三个季度。比喻分别时间虽短，却觉得很长。形容思念殷切。
49，【翻肠搅肚】：形容内心极度思念或感到非常不安。
50，【秋水伊人】：指思念中的那个人。
51，【白云亲舍】：亲：指父母；舍：居住。比喻思念父母的话。
52，【风木之思】：比喻父母亡故，不及孝养而生的思念之情。
53，【人遐室迩】：室：房屋；迩：近。房屋就在近处，可是房屋的主人却离得远了。多用于思念远别的人或悼念死者。
54，【拳拳在念】：拳拳：恳切。在念：在思念之中。形容老是牵挂着。
55，【辗转思念】：辗转：翻来复去。翻来复去一直想着。形容思念极为深切。
56，【甘心首疾】：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
57，【中馈之思】：中馈：借指妻子。指思念能有个主持家务的妻子。
58，【转侧不安】：转侧：翻来复去。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
59，【眠思梦想】：睡梦中也在想念。形容思念之甚。
60，【代马不思越】：代：古国名，在今河北蔚县、山西东北部一带，泛指北方；越：古国名，泛指南方。北方所产的马不思念南方。比喻眷恋故土。
61，【屋梁落月】：比喻殷切的思念朋友的心情。
62，【驿路梅花】：表示对亲友的问候及思念。
63，【举踵思望】：举：抬起；踵：脚后跟；举踵：踮起脚跟。形容十分思念，抬起脚后跟张望。
64，【靡日不思】：靡：没有。没有一天不思念的。形容非常想念。
65，【月明千里】：月光普照大地。后多用作友人或恋人相隔遥远，月夜倍增思念的典故。
66，【梦想神交】：交：交遇。做梦也在思念，心神与之交融在一起。形容迫切的思念。
67，【畏威怀德】：怀：思念。畏惧声威，感念德惠。
68，【念念不忘】：念念：时刻思念着。形容牢记于心，时刻不忘。
69，【首丘之情】：首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
70，【刻骨相思】：形容思念之深，历久难移。
71，【望云之情】：比喻思念父母的心情。
72，【别易会难】：分别容易，相会却难。常用来表示不忍离别的深情或别后的无限思念。
73，【凤愁鸾怨】：比喻夫妻间因思念而生的愁怨。
74，【魂驰梦想】：形容思念万分。
75，【驿寄梅花】：请邮差寄送梅花。比喻向远方友人表达思念之情。
76，【梦中相寻】：在睡梦中也去寻找。形容对亲友的殷切思念。
77，【履信思顺】：笃守信用，思念和顺。
78，【念念不舍】：念念：一遍遍地思念。时刻思念，永不忘记。
79，【暮云春树】：傍晚的云，春天的树。表示对远方友人的思念。
80，【梦往神游】：在做梦中前往交游。形容迫切的思念。
81，【蒹葭之思】：蒹葭：初生的芦苇；思：思念，怀念。指恋人的思念之情。
82，【兄弟孔怀】：孔：甚、很；怀：思念。兄弟彼此之间非常思念、关怀。指兄弟间的友爱之情。
83，【辗转反侧】：辗转：翻来复去；反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。
84，【一日三月】：形容对人思念殷切。
85，【杯圈之思】：杯圈：古代指妇女所用的杯。指思念去世的母亲。
86，【梦寐颠倒】：梦寐：睡梦；颠倒：错乱。指人由于思念情切，心神恍惚，失去常态。
87，【爱贤念旧】：旧：旧有的交情。爱慕贤者，思念旧谊。
望。。。

焉字开头的成语有哪些

没有焉字开头的成语，含焉字的所有成语：
【不入虎穴，焉得虎子】焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。
【割鸡焉用牛刀】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【狡焉思逞】指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
【狡焉思启】指怀贪诈之心图谋侵人之国。
【狡焉思肆】指怀贪诈之心图谋侵人之国。同“狡焉思启”。
【溘焉长往】溘：忽然。指人突然死亡。
【轮焉奂焉】形容房屋高大众多。
【惄焉如捣】惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
【皮不存而毛焉附】存：存留；焉：哪里；附：附着。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【皮之不存，毛将焉附】焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。
【杀鸡焉用牛刀】杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
【塞翁失马，焉知非福】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
【上有所好，下必甚焉】上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
【上之所好，下必甚焉】上：居上位的人；好：爱好；甚：更厉害。居上位的人有哪一种爱好，在下面的人必定爱好得更厉害。指上行下效，影响深重。
【嗒焉若丧】嗒焉：沮丧的样子。原指形神解体，物我皆失。后多形容懊丧的神情。
【嗒焉自丧】嗒焉：沮丧的样子。形容若有所失或灰心丧气的心态。
【乌焉成马】乌、焉、马三字字形相近，几经传而写错。指文字因形体相似而传写错误。
【心不在焉】心思不在这里。指思想不集中。
【习焉不察】习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
【习焉不觉】习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
【习焉弗察】习：习惯；焉：语气助词，相当于“于是”的意思。指习惯于某种事物而觉察不到其中的问题。
【心焉如割】心像被刀割一样。形容痛楚之甚。
【语焉不详】指虽然提到了，但说得不详细。
【语焉既详】焉：语助词。说得很详细。
【有子存焉】焉：表示陈述的语气词。有儿子在。
【罪莫大焉】指罪恶之重无过于此。
【择焉不精】精：精华。虽然经过选择，但却不是精华。
【终焉之志】在此安身终老的想法。

有哪些关于“学习思想碰撞”的成语？

满腹经纶（mǎn fù jīng lun）：经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。形容人极有才干和智谋。
安常守故 （ān cháng shǒu gù）：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
安常习故  (ān cháng xí gù)：习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。    
安贫乐道（ān pín lè dào）：道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
妙语连珠(miào yǔ lián zhū)：连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个。
唇枪舌战（chún qiāng shé jiàn）：舌如剑，唇象枪。形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
针锋相对（zhēn fēng xiāng ì）：针锋：针尖。针尖对针尖。比喻双方在策略、论点及行动方式等方面尖锐对立。
口若悬河(kǒu ruò xuán hé)：讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻。形容能说会辨，说起来没个完。
巧舌如簧(qiǎo shé rú huáng)：舌头灵巧，象簧片一样能发出动听的乐音。形容花言巧语，能说会道。
惄焉如捣（nì yān rú dǎo ）：惄焉：忧思伤痛的样子。忧思伤痛，心中像有东西撞击。形容忧伤思念，痛苦难忍。
博大精深（ bó dà jīng shēn）：博：广博；精深：又又深。形容思想和学识广博而高深。
博学多才（bó xué ō cái）：学识广博,有多方面的才能. 
见多识广（ jiàn ō shí guǎng）：见过的多，知道的广。形容阅历深，经验多。
学富五车（xué fù wǔ chē）：惠施多方：指五车书。形容读书多，学识丰富。
才高八斗（cái gāo bā dǒu）：才：才华。比喻人极有才.
殚见洽闻（dān jiàn qià wén）：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

诗经小雅小弁翻译！

快乐的雅鸟啊，从容飞飞还巢。人人都过得很好，只有我被忧伤撂倒。我对天有什么罪过？我的错到底是什么？心里忧伤啊，叫我把它奈何！ 　　平坦的大道，长满了野草。心里忧伤啊，就像棒子舂捣。睡梦里也要长叹，忧伤使我衰老。心里忧伤啊，头痛身如火燎。　　想到桑树梓树，我总是毕恭毕敬。我尊敬的只是父亲，依恋的只是母亲。难道我既连不上皮衣的毛，又挨不着皮衣的里？上天让我生下来，我的好运在哪里？　　密密的柳树，上有蝉鸣嘒嘒.深深的水潭，长着茂盛的芦苇。像在漂荡的船上，不只漂向哪里。心里忧伤啊，要睡也不容易。　　鹿儿奔跑起来，四足轻快如飞。雉鸡早晨鸣叫，呼唤母鸡相随。好比臃肿的病树，病得不长枝条。我心忧伤啊，难道就不知觉。　　瞧那投网的兔子，或许还有人放它。路上有了死人，或许还有人葬他。君子啊你的居心，为什么这样残酷。我的心多么悲伤，泪流如何能住。　　君子听信谗言，好像喝人家的敬酒。君子没有慈心，不肯慢慢推究。伐树还使绳索拉住，砍柴还要看看理路。真正的罪人轻轻放过，反而把罪名横加给我。　　没有高的不是山峦，没有深的不是水泉。君子别轻率出言，有耳朵贴在墙垣。别让人上我的鱼梁，别让人开我的鱼笱，如今我自己不能被容，哪顾得了我的身后。 [注释]　　1、弁（盘pán）：“昪（变biàn）”字的假借，快乐。鸒（遇yù）：鸟名，形似鸟，大如鸽，腹下白色。往往千百成群，鸣声雅雅。又名雅鸟。　　2、提提（时shí）：群飞安闲之貌。　　3、谷：善。　　4、罹（离lí）：忧。　　5、踧踧（迪dí）：平易。　　6、鞫（居jū）：同“鞠”，穷，阻塞。一说“鞫”读为“艽（交jiāo）”，荒。　　7、惄（逆nì）：忧思。捣：舂（冲chōng）。　　8、假寐：不脱衣而寐。这句是说虽在梦中还是长叹。　　9、维：犹“以”。用：犹“而”。忧能伤人，使人早衰老。　　10、疢（趁chèn）：热病。如：犹“而”。以上二句是说心忧时烦热而头痛。　　11、梓：木名。可以供建筑和器用。桑梓都是宅旁常栽的树。这句连下文是说见桑梓容易引起对父母的怀念，所以起恭敬之心。　　12、瞻：尊仰。匪：非。　　13、依：依恋。二句说我所瞻依的只有父母。　　14、（主zhǔ）：连。　　15、罹：唐石经作“离”，附著。以上二句是以衣裘为喻，古人衣裳以毛向外而用布做里子。毛喻父、里喻母。　　16、辰：时运。在：古读如“慈”的上声。这句是说遭遇不幸。　　17、蜩（条tiáo）：蝉。嘒嘒（慧huì）：蝉声。　　18、漼（崔上声cuǐ）：深貌。　　19、淠淠（配peì）：草木众盛貌。以上四句就所见景物起兴，和上文鸒斯、周道同类，不一定有所比。　　20、舟流：言无人操纵随舟自流。这里的两句和《邶风·柏舟》“泛彼柏舟，泛亦其流”同意。　　21、伎伎（岐qí）：奔貌。　　22、雊（够gòu）：雉鸣。　　23、坏：读为“瘣（汇huì）”，树木瘿（影yǐng）肿。　　24、用：犹“而”。本句“枝”字和下文“宁莫之知”的“知”字谐音。树木疾而无枝和人的忧而莫知有双关的意思。　　25、相：视，见《小雅·伐木》篇注。投兔：投网之兔。　　26、先之：言在兔入网以前先驱走它。一说“先”读为“掀”，言掀网放兔。　　27、墐（尽jìn）：埋。　　28、维：犹“何”。　　29、酬：见《小雅·节南山》篇。“如或酬之”是说好像有人向他进酒似的，那样乐于接受。“之”指“君子”，“君子”指父。　　30、不舒究之：不徐徐加以研究。　　31、掎（几jǐ）：牵引。伐大木时用绳牵着树头，要树向东倒就得向西牵，让它慢慢倒下。　　32、析薪：劈柴。扡（侈chǐ）：就是顺木柴的丝理赖劈破。以上二句是比。言“君子”听信谗言，不能徐究，不能依理分析，还不如伐木析薪的人。　　33、佗（驮tuó）：加。以上二句是说丢开真有罪的人不管而将罪过加在我的身上。　　34、浚：深。二句说无高非山，无深非泉。山高泉深喻父子之情。　　35、由：于。　　36、耳（主zhǔ）于垣：是说将有偷听的人贴耳于墙壁，就是今语“壁有耳”的意思。　　37、笱（苟gǒu）：捕鱼的竹篓。　　38、躬：自己。　　39、阅：收容。　　40、末四句已见《邶风·谷风》。这是引谚语表示本身既不见容，日后的事更顾不得了。

故乡、家乡又被称作“桑梓” 有什么典故呢？

因为古代常在家屋旁栽种桑树和梓树，又说家乡的桑树和梓树是父母种的，所以“桑梓”可比喻故乡。
在我国古代桑、梓是与人们的生活关系极为密切的两种树。桑树的叶可以用来养蚕，果可以食用和酿酒，树干及枝条可以用来制造器具，皮可以用来造纸，叶、果、枝、根、皮皆可以入药。
而梓树的嫩叶可食，皮是一种中药(名为梓白皮)，木材轻软耐朽，是制作家具、乐器、棺材的美材。此外，梓树是一种速生树种，在古代还常被作为薪炭用材。
正是因为桑树和梓树与人们衣、食、住、用有着如此密切的关系，所以古代的人们经常在自己家的房前屋后植桑栽梓，而且人们对父母先辈所栽植的桑树和梓树也往往心怀敬意。
除此之外，在我国古代，家族的墓地多依傍桑林而建，死者的墓前亦经常栽种梓树。久而久之，桑树和梓树就成了故乡的象征，“桑梓”也就成了故乡的代名词。
扩展资料：“桑梓”相关诗句：先秦： 佚名弁彼鸴斯，归飞提提。民莫不谷，我独于罹。何辜于天？我罪伊何？心之忧矣，云如之何？
踧踧周道，鞫为茂草。我心忧伤，惄焉如捣。假寐永叹，维忧用老。心之忧矣，疢如疾首。维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。不于毛？不罹于里？天之生我，我辰安在？
菀彼柳斯，鸣蜩嘒嘒，有漼者渊，萑苇淠淠。譬彼舟流，不知所届，心之忧矣，不遑假寐。鹿斯之奔，维足伎伎。雉之朝雊，尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？