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成语“蓬生麻中”的拓展阅读资料(5)

导读

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蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑是什么意思

意思如下:
蓬生麻中,不扶自直。白沙在涅,与之俱黑。”用以劝学。不管是哲学家还是普通的农人说这句话表达的是环境对于植物以及人们的巨大影响力。比喻在好的环境里,自然也会得到健康成长。
【注释】蓬:蓬草。麻:麻丛。涅:黑色染料。
【译文】:蓬草生长的丛麻当中,不须扶持就长得挺直;白沙和在黑泥里面就同黑泥(一样黑)。
扩展资料:
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑”的出处
《劝学-》-节选  作者:荀况
南方有鸟焉,名曰“蒙鸠”,以羽为巢,而编之以发,系之苇苕。风至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰“射干”,茎长四寸,生于高山之上,而临百仞之渊。木茎非能长也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直。白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡,游必就士,所以防邪辟而近中正也。
译文:
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟,用羽毛作窝,用毛发将窝编结起来,系在芦苇的花穗上。风一吹苇穗折断,鸟窝坠落,鸟蛋摔烂。(原因)不是窝做得不好,而是因为系的东西(即芦苇花穗)。西方有种叫“射干”的树木,树干只高四寸,(却)生长在高山之上,俯视百仞之深渊。(原因)不是树木能长得多高,而是因为它屹立在了高山之巅。
蓬草生长在麻地里,不用扶持,也能直挺。白沙混进了黑土里,便和黑土一样黑了。兰槐的根叫香艾,一旦浸入臭水里,君子不再亲近它,百姓不再佩戴它。艾本身的品质不是不美好,而是因为所浸泡的臭水造成的后果。所以君子居住必定会选择好的环境,交友必定接近有道德的士人,以此来防止邪僻而接近正道。
作者简介:
荀况
荀况即荀子(战国末期赵国思想家),(约公元前313-前238),名况,时人尊而号为“卿”,西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿,汉族,战国末期赵国猗氏(今山西安泽县)人,著名思想家、文学家、政治家,儒家代表人物之一。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(今山东兰陵)令。荀子对儒家思想有所发展,提倡性恶论,其学说常被后人拿来跟孟子的“性善说”比较,荀子对重新整理儒

蓬生麻中,

蓬生麻中,汉语成语,读音:péng shēng má zhōng。释义:比喻生活在好的环境里,也能成为好人。出自先秦·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”

蓬生麻中的蓬生麻中

【拼音】:péng shēng má zhōng
【译文】:蓬草长在麻地里,不用扶持也能挺立住,白沙混进了黑土里,就会变得和土一样黑。
【示例】:北齐·颜之推《颜氏家训·风操》:“目能视而见之,耳能听而闻之,~,不劳翰墨。”
【解释】:蓬:蓬草。麻:麻丛。涅:黑色染料。
【用法】:主谓式;作谓语;比喻环境对人的影响
【近义词】:近朱者赤,近墨者黑的解释'>近朱者赤,近墨者黑

蓬生麻中,

蓬生麻中,汉语成语,读音:péng shēng má zhōng。释义:比喻生活在好的环境里,也能成为好人。出自先秦·荀况《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,与之俱黑。”

蓬生麻中,不扶自直 什么意思

释 义: 蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。 出 处: 《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”

蓬生麻中,不扶自直的意思是什么?

【意思】蓬昔日长在大麻田里,不用扶持,自然挺直。比喻生活在好的环境里,得到健康成长。
【读音】péng shēng má zhōng,bù fú zì zhí 
【出 处】《荀子·劝学》:“蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。”
【引用】北齐·颜之推《颜氏家训·风操》:“目能视而见之,耳能听而闻之,蓬生麻中,不扶而直,不劳翰墨。”
拓展资料
【近义词】
1、近朱者赤,近墨者黑的解释'>近朱者赤,近墨者黑 [ jìn zhū zhě chì,jìn mò zhě hēi ] 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。
出 处:晋·傅玄《太子少傅箴》:“故近朱者赤,近墨者黑的解释'>近朱者赤,近墨者黑;声和则响清,形正则影直。”
2、耳濡目染 [ ěr rú mù rǎn ] 经常听到看到,不知不觉地受到影响。唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“目擩(通“濡”)耳染,不学以能。”濡(r ú):沾湿。染:沾染。
出 处:唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》:“公胚胎前光;生长食息;不离典训之内;目濡耳染;不学以能。”
3、潜移默化 [ qián yí mò huà ] 指人的思想、性格在不知不觉中受到感染、影响而发生变化。北齐颜之推《颜氏家训·慕贤》:“潜移暗化,自然似之。” 潜:暗中。默:无声无息
出 处:北齐·颜之推《颜氏家训·慕贤》:“人在少年;神情未定;……潜移默化;自然似之。”

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