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“贫而乐道”的拓展阅读资料(2)

导读

本文介绍成语“贫而乐道”的拓展阅读资料,主要内容包括:成语安贫乐道出处是,、平而乐道富而好礼是什么意思、《贫 安 乐 道》这怎么组成语???、孔子说:“富而不骄,莫若富而好礼。”这句话怎么解释?、安贫乐道是什么意思?、孔子为何认为贫而无谄,富而无娇的境界不如贫而乐,富而好礼的�等

成语安贫乐道出处是,

安贫乐道 [ān pín lè dào] [释义] 安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。 [出处] 《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。” 近义词与世无争 安贫守道 乐道安命反义词愤世嫉俗 胡作非为 为所欲为 不甘食贫 愤世妒俗

平而乐道富而好礼是什么意思

贫而乐道富而好礼”。即是说一个人即使处在贫困中而依然快乐学道,富裕之后更要讲究礼仪,因为这是做人的根本。其实,学道学的依然是“礼”。出处: 《论语・学而》:“子贡曰:‘贫而无谄富而无骄,何如?’子曰:‘可也,未若贫而乐道富而好礼者也。’”

《贫 安 乐 道》这怎么组成语???

  安贫乐道   拼音:ān pín lè dào 解释:安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。  典故:《后汉书·韦彪传第十六》:“安贫乐道,恬于进趣。”  举例:劝人~是古今治国平天下的大经络,开过的方子也很多,但都没有十全大补的功效。(鲁迅《花边文学·安贫乐道法》)  故事:  传说,孔子有学生3000,其中最出名的有72人,而颜回又是孔子最得意的门生。  颜回的一举一动,在孔子看来,都合乎心意。所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。  颜回,字子渊,所以也叫颜渊。  有一次,孔子对学生们说:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”意指:颜回,真贤者啊!他住在荒僻的巷道里,过着极其艰苦的生活。他乘饭用的器皿是竹子做的箪,舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上,则是不堪忍受的了,但是颜回始终感到满足、快乐。颜回确实是个十分贤德的人啊!  孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢?孔安国说,这是“安于贫而乐于道”。  还有一次,鲁哀公问孔子:“在你3千多学生中,谁最好学?”孔子说;“只有颜回最好学。他不迁怒,不二过,不幸短命死矣!”意指,颜回最爱学习。他遇着发怒的时候,能做到随发随化,从不转移到别的事情上去;有了错误就改,决不重犯。  颜回29岁头发尽白,32岁就死去了。孔子为他的短命感到非常悲痛。

孔子说:“富而不骄,莫若富而好礼。”这句话怎么解释?

富而不骄,莫若富而好礼。”:虽然富裕也不骄傲,只是还不如富贵仍然好礼的人。
原文是:子贡问曰:“贫而无谄富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
翻译是:子贡说:“虽然贫穷也不谄媚,虽然富裕也不骄傲,这样怎么样呢?“孔子回答说:“可以了。只是还不如贫穷仍能乐道,富贵仍然好礼的人啊!“
意义是指:孔子希望他的弟子达到贫而乐道富而好礼的理想境界。无论身处何种境地,都不要忘记礼的重要,尊崇礼节。
富而好礼
【拼音】fù ér hào lǐ
【解释】富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。
【出处】《论语·学而》:’子贡曰:’贫而无谄富而无骄,何如?’子曰:’可也,未若贫而乐,富而好礼者也。’
【事例】谁知他家那等荣贵,却是个’~’之家。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回

安贫乐道是什么意思?

意思是安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。
安贫乐道 [ ān pín lè dào ] 
基本释义:安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。
出处:南宋 范晔《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道;恬于进趣;三辅诸儒莫不慕仰之。”
白话译文:安于贫穷的境遇,乐于奉行自己信仰的道德准则。不在乎追求,三朝天子的重臣,没有不敬仰的。
扩展资料:
1、近义词:
与世无争[ yǔ shì wú zhēng ]
基本释义:不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
出处:战国 刘向《战国策·楚策四》:“自以为无患,与人无争也。”
白话译文:自己觉的没有什么祸患,不跟社会上的人发生争执。
2、反义词:
胡作非为[ hú zuò fēi wéi ]
基本释义:不顾法纪或舆论,任意干坏事。
出处:清·李汝珍《镜花缘》:“或诬好吃懒做;或诬胡作非为。”
白话译文:要不冤枉他是好吃懒做,要不就冤枉他任意干坏事。
例句:襄理的位置,正如明朝的太监,可以依靠势,胡作非为,而受害的不是他,是学校。

孔子为何认为贫而无谄,富而无娇的境界不如贫而乐,富而好礼的�

’不若贫而乐道富而好礼’若只是贫而乐,不是穷开心吗?一个人虽然贫穷,也不会巴结他人,去谋求不当的利益,所谓人穷志不短;这只是第一步,孔子说“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之”我们要求富贵,不能安于贫穷。但君子爱财取之有道,所以,贫而乐道,以道取财,勿以谄取财。一个人,虽然富有,但不骄横,这已经很可贵了,如果能在精神上有更高的追求就更难能了,所谓“衣食足而知礼节”,“衣食足而好礼节”岂不是更高。

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