《论语·学而》中孔子主张“贫而乐，富而好礼” 。谈谈你的理解

我觉得有两层意思，第一层说“阶层通病”，第二层说“君子无论贫富都应具备的特质”。 1、贫富不同阶层的人往往会有其阶层的通病：穷人日子不好过，心情肯定也不会太好，所以往往缺乏“快乐、健康的心理”；富裕的人在社会上处于强势地位，容易产生摆谱、横蛮的做派。前者“无乐”、后者“失礼”。（往细了说还能扯到快乐、礼节对一个人的重要性，否则孔老爷子也不会对此发什么感慨~~~） 2、君子的品行不会因为贫富有所差别，其表现为：贫穷的时候不悲观、不丧气，保持快乐的心情和积极的生活态度；富贵的时候遵守礼节不横行霸道、不颐指气使目中无人。 如果要用四个字来概括这句话的中心意思的话，我认为应该是“守道不移”。

孔子说：“富而不骄,莫若富而好礼。”这句话怎么解释？

“富而不骄,莫若富而好礼。”：虽然富裕也不骄傲，只是还不如富贵仍然好礼的人。
原文是：子贡问曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”
翻译是：子贡说：“虽然贫穷也不谄媚，虽然富裕也不骄傲，这样怎么样呢？“孔子回答说：“可以了。只是还不如贫穷仍能乐道，富贵仍然好礼的人啊！“
意义是指：孔子希望他的弟子达到贫而乐道、富而好礼的理想境界。无论身处何种境地，都不要忘记礼的重要，尊崇礼节。
富而好礼
【拼音】fù ér hào lǐ
【解释】富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。
【出处】《论语·学而》:’子贡曰:’贫而无谄，富而无骄，何如?’子曰:’可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’
【事例】谁知他家那等荣贵，却是个’~’之家。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二回

安贫乐道是什么意思?

意思是安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。
安贫乐道 [ ān pín lè dào ] 
基本释义：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。
出处：南宋 范晔《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。”
白话译文：安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。不在乎追求，三朝天子的重臣，没有不敬仰的。
扩展资料：
1、近义词：
与世无争[ yǔ shì wú zhēng ]
基本释义：不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。
出处：战国 刘向《战国策·楚策四》：“自以为无患，与人无争也。”
白话译文：自己觉的没有什么祸患，不跟社会上的人发生争执。
2、反义词：
胡作非为[ hú zuò fēi wéi ]
基本释义：不顾法纪或舆论，任意干坏事。
出处：清·李汝珍《镜花缘》：“或诬好吃懒做；或诬胡作非为。”
白话译文：要不冤枉他是好吃懒做，要不就冤枉他任意干坏事。
例句：襄理的位置，正如明朝的太监，可以依靠势，胡作非为，而受害的不是他，是学校。

未苦贫而乐富而好礼表明孔子希望学生达到什么

子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”【译文】孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。君子如果离开了仁德，又怎么能叫君子呢？君子没有一顿饭的时间背离仁德的，就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事，就是在颠沛流离的时候，也一定会按仁德去办事的。”【评析】这一段，反映了孔子的理欲观。以往的孔子研究中往往忽略了这一段内容，似乎孔子主张人们只要仁、义，不要利、欲。事实上并非如此。任何人都不会甘愿过贫穷困顿、流离失所的生活，都希望得到富贵安逸。但这必须通过正当的手段和途径去获取。否则宁守清贫而不去享受富贵。这种观念在今天仍有其不可低估的价值。这一章值得研究者们仔细推敲望，O(∩_∩)O谢谢

安于贫而乐余道是什么意思

你好，这句话的意思其实是和安贫乐道一样的。安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。《文子·上仁》：“圣人安贫乐道，不以欲伤生，不以利累己。”《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒莫不慕仰之。”安贫：安于贫困；道：原指儒家所信奉的道德，后引申为人生的理想、信念、准则。安于贫穷，仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现，宁愿处于贫困恶劣环境。

成语安贫乐道出处是，

安贫乐道 [ān pín lè dào] [释义] 安于贫穷的境遇，乐于奉行自己信仰的道德准则。 [出处] 《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道；恬于进趣；三辅诸儒莫不慕仰之。” 近义词与世无争 安贫守道 乐道安命反义词愤世嫉俗 胡作非为 为所欲为 不甘食贫 愤世妒俗