一个逻辑问题:如果有全能全善的上帝存在的话,他有什么理由来关注和帮助比他蠢弱得实在太多的东西,比如人呢

伊壁鸠鲁悖论（关于上帝的全能全善）
罪恶问题
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罪恶问题（Problem of evil）是宗教哲学和神学中如何使邪恶或苦难与全知全能全善的神和谐的问题，由古希腊哲学家伊壁鸠鲁提出。罪恶问题又被称为邪恶问题、苦难问题或伊壁鸠鲁悖论（Epicurean Paradox）。试图解决这一难题的理论称为神义学（en:theodicy）。
目录
[隐藏]
1 前提
2 表述
2.1 伊壁鸠鲁的表述
2.2 逻辑表述
2.2.1 文句式
2.2.2 表列式
3 反面意见
3.1 恶的定义
3.2 反面意见之反面意见
4 参见
[编辑] 前提
在分析罪恶问题前，一些概念必须加以明确定义，这是由于宗教信仰本身的特点所决定的。
神是谁或什么？
什么是恶？
什么是全能（en:omnipotence）？
以及什么是全善（en:omnibenevolence）？
[编辑] 表述
[编辑] 伊壁鸠鲁的表述
如果是上帝想阻止“恶”而阻止不了，那么上帝就是无能的；
如果是上帝能阻止“恶”而不愿阻止，那么上帝就是坏的；
如果是上帝既不想阻止也阻止不了“恶”，那么上帝就是既无能又坏；
如果是上帝既想阻止又能阻止“恶”，那为什么我们的世界充满了“恶”呢？
[编辑] 逻辑表述
[编辑] 文句式
1、神存在（前提）
2、神全能（前提，或者由“神”的定义得为真）
3、神全善（前提，或者由“神”的定义得为真）
4、所有全善的生物都反对任何的恶。（前提，或者由“全善”的定义得为真）
5、所有全善的生物如果可能会立即消灭任何的恶。（前提）
6、神反对任何的恶。（由3和4得出的结论）
7、神可以立即彻底的消灭恶。（由2得出的结论）
8、神会立即彻底的消灭恶。（由3、5和7得出的结论）
9、恶存在而且可能永远存在。（前提）
8和9矛盾，因此至少一个前提不成立：或者神不存在，或者神不全善全能，或者神有理由不立即这么做，再或者恶不存在
基督教护教学与无神论的一次交锋：神与恶并存(转载)
希腊哲学家伊壁鸠鲁 Epicurus很早就提出过这样一个命题：神不可能既是善的，
又是全能的。为什么这么讲呢？他论证道：神是存在的，恶也是存在的。对于恶
之存在，有两种可能性。一是，神有能力阻止恶，但他却不愿意阻止恶发生，因
此神不是善的；另一种可能性是神意欲阻止恶，但却无能力阻止，因此神不是全
能的。
确实，自从民智初开，面对种种无法尽如人意的自然现象和加速变化的社会进展，
饥渴慕义的人们总是深深困扰于这个两难的命题：至善的化身为何与恶并存呢？
到了基督教开始蓬勃发展的纪元之初，同样的难题自然而然地阻碍了部分“心刚
硬”的思考者放下包袱，全心全意地信靠耶和华上帝，因为基督教义恰恰宣称上
帝既是至善的又是全能的。不少无神论者从自己的独立思考出发，坚持认为：恶
之存在，证明基督教的上帝是不存在的。这个世界上恶的阴影四处皆是，战争、
屠戮、奸淫、偷窃、乃至完全无辜的儿童也遭受种种苦痛和折磨，这用上帝爱世
人的教条来解释是解释不通的。
但护教学家当然不甘心作张口结舌的哑巴，他们立刻构思了两条反驳意见：一是，
上帝赋予了人类自由，这个自由即是让人类自己选择善与恶的自由，恶是人类自
己选择的；二是，上帝允许恶存在是因为上帝要以此来试炼人类的信仰和耐心，
人类遭受种种不幸和痛苦可以培养品格、净化罪恶。
但是，上述的解释并不能让人完全信服。
第一，把世间种种巨大的恶与不幸仅仅解释为慈爱的上帝所设计的神圣净化计划，
这无非是给病态的残忍披上一件合理的外衣。以生下来就有先天缺陷的无辜婴儿
为例，他们有何恶的出处，又哪有自由选择可言，但却为什么偏要说他们遭受这
些痛苦是正当的呢。哲学家罗素建议每个发此迂阔议论的人都到医院的儿童病房
去实地走一遭，看看孩子们的惨状，听听孩子们的哭声，然后再回来谈上帝的净
化。他说，“面对痛苦的世界，还要坚持这是上帝的爱心体现的基督徒，他的伦
理价值必然有问题，因为他总是在为痛苦和不幸寻找借口。”
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第二，上帝虽称是慈爱的，然而自然之恶（洪水、旱灾、瘟疫等等）却每天都在
发生，这决非是人类有能力自由选择的。既然有些恶并非是因为人类自由选择才
有的，因此上帝要么不是善的，要么是不存在的。
第三，让我们再从非自然之恶（即人类的道德之恶）出发进一步分析，要说这总
是人类自由选择的后果了吧，但是也否，因为人类根本没有被赋予自由选择的能
力！在这里请容许我用比较详细的笔墨来进行一次分析，而这还得从“原罪”说
起。
话说上帝当初创造了人，人具有上帝所赋予的自由意志（Free-will）。在吃苹
果之前亚当夏娃还不包含任何倾向于恶的性，他们要么听从上帝的劝告而不吃
（善），要么听从蛇的诱惑而吃（恶），结果他们不幸选择了恶。作为惩罚，从
此他们被贬出伊甸。而人的高贵性也因而受到了败坏，每一个亚当与夏娃的后
代都包含和遗传了的始祖的第一罪，并且受体内罪的影响，难以抗拒地继续选择
恶。这一重罪并非是人当前的行为所造成的，而是与生俱来的人的性。所以称
之为原罪。此说最早在保罗和约翰的书信中都有论及（Romans，1 John），后经
早期的神学家归纳并由奥古斯丁继承和扩展，现已为各基督教派所公认。
问题来了，既然亚当和夏娃的所有后代从出生起就具有选择恶的驱力，原罪总是
让他们倾向于选择恶，（相关圣经的引文见注2）因此他们和人类始祖的中性立
场（即可以平等地选择善与恶）就是完全相异的。也就是说任何亚当和夏娃的后
代实际上并不具备真正的自由选择能力，因为他们有选择恶的天生偏向。据此，
他们犯罪也是本性使然，真正该受谴责的，还是上帝（因为人类没有自由选择，所以恶的存在还得由上帝负责）。进一步分析问题的核心，无所不能的上帝在创造之初就决定了我们始祖的遗传模式，即无论始祖作了什么，将直接影响所有后
代的选择。
第四，即使不引入原罪的概念，一样能得出上帝不善的结论。上帝如果是全能的，
那么也就等于说他在创造整个世界之前，已然预见了之后所发生的一切罪恶、悲
剧、错误。而他依然听任其发生。因此上帝不是善的。坚持说恶是人类自由选择
也是没有意义的。因为上帝既已预知这样的人类会选择错误并且犯下原罪，他还
要照原样创造人类，那么上帝应对此负有责任的。举个类比，假设一个母亲能够
预见自己肚子里的孩子将会成长为杀人狂魔，她还要生下孩子，你说她有没有责
任呢？所以，上帝有能力阻止恶而实际上没有，证明上帝不是善的。
护教学者面对这所有的有力反驳已经很难保持自信了，为了不彻底输掉这场斗争，
他们纷纷开始退守阵地。当然可以改口说上帝不是全能的、不是无所不知的。但
如果这样的话，他们的损失就太惨重了，试想如果真的接受这些立场的话，前面
列举的种种基本信条岂不连带着纷纷倒塌了吗？鼓励教徒去崇拜一个既不全能又
不全知的上帝有多大意思呢？何况这既与圣经上的众多明文相违背，也完全不符
合宗教心理学，这两点怎么说也是“和尚打伞”的“二十一条”，只会淆乱信众
的信心。
剩下的最后挣扎就只有改头换面，说：上帝是善的，但这个善是我们无法理解的，
也就是说，用我们人的善恶观来界定上帝是善是恶乃是了无意义的。这一围魏救
赵之说，真的看上去很不错，让很多教徒大松了一口闷气。不过这口气，非常不
幸，还是松得太早，就象踢球，这个解释是越位在先。为什么这么说呢？因为，
既然基督徒能声称“上帝是善的”，就说明他们有能力区分善与恶。（否则，若
他们无法区分善恶，那么又如何能进行判断上帝是善的呢？）但是他们的推理结
果却恰恰在明示，人类无法正确区分善恶（上帝的善恶人类无法理解），那么这
一命题乃是自相矛盾，前后冲突的伪命题。
经此一解，最后的堡垒也已攻破，护教学者要么遭受刺激，躲进祈祷室里开始反
复自我安慰：“信仰不需要证明。需要吗？不需要。需要吗？不需要。”这样就
退出了护教学的范畴，此处不表。要么就丧失了理智，学许褚赤膊上阵，干脆直
言，上帝就是恶的，但他总之是上帝，所以我们还得敬拜他。虽是强弩之末，无
神论还是不嫌麻烦，上前去温柔地合上了它的眼睑——
好吧，你说上帝是恶的，这样一来，除了标签是硬贴上去的“上帝”二字以外，
这样的超自然人物已经和基督教意义上的上帝差之千里万里了，要知道耶稣说的
很清楚：“Luk 18:19 耶稣对他说，你为什么称我是良善的，除了神一位之外，
再没有良善的。”而恶的上帝还是正名为“魔王”更好，难道要说服老百姓去崇
拜一个魔王？好了，好了，“不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你而鸣。”
参考资料：百度

成语神什么全什么

　　没有 神什么全什么 的成语，全 在第三位的成语如下：　　大获全胜 获：擒获俘虏，夺取敌方辎重；全：完全。形容获得完全的胜利。　　竭尽全力 用尽全部力量。　　面目全非 样子完全不同了。形容改变得不成样子。　　目无全牛 全牛：整个一头牛。眼中没有完整的牛，只有牛的筋骨结构。比喻技术熟练到了得心应手的境地。　　全始全终 全：完备，齐全；终：结束。从头到尾都很完善。形容办事认真，有头有尾。　　全受全归 封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。　　全心全意 投入全部精力，一点没有保留。　　全知全能 无所不知，无所不能。　　全智全能 无所不知，无所不能。　　全能全智 无所不知，无所不能。同“全智全能”。　　完名全节 指名节得以保全。　　文武全才 文才与武功同时具备的人才。

智盈人生万能险条款

万能险缴费终身、扣费同样也是终身的、每年的扣费额度都是随年龄上涨，涨幅迅速！保障责任：身故赔付！同时万能险有保底利率，平安保底利率为1.75%，其他保险公司都为2.5%！购买万能必须注意：1、不适合50岁左右或者以上人士购买2、以合同为主，保底利率不可低于银行利率3、公司有着长期稳健的收益，不可投资收益或高或低4、年保费要符合自己的财务能力，控制在年收入的10-15%5、万能险的可控性极差成本费用极高，所以建议缴费年龄为10年以上6、最佳购买人群以宽裕的财务能力者、年纪较轻者、需求保守的收益者为主

冒险岛-全智法师 可以用的武器（所有）

　　楼主你好！
　　全智法师只要是法师或全职业用的装备都可以用！你不必担心运气要求的问题。
　　以下是本人垫运气的方法，只是对MXB的要求比较高。
　　技能；火炮手70级后的技能传承；15运
　　修彼得曼微章；+10运的微章基本上每个区都可以买到！
　　盾牌；无性要求 64法师盾牌，（上潜，至少+8运），你要面板自己砸盾魔，
　　不要面板那就砸盾牌运气卷
　　护肩；全职业 十字勇士护肩+3（11运）
　　帽子；全职业 JJ扎头砸60%卷 （至少40运）
　　手套；全职业 火焰手套（5运）砸魔力卷
　　眼饰；全职业 猫头鹰或狐猴（至少10运）上潜、砸卷
　　披风；全职业 紫浪或盖亚（10运）别砸混沌了
　　戒指；全职业 黑天使（6运）,蓝调（10运）上潜、砸卷
　　戒指；全职业 旭日戒指（6运）
　　脸饰；全职业 旭日脸饰（3运）
　　腰带；全职业 旭日腰带（10运）
　　坠子；全职业 旭日坠子（16)
　　耳环；全职业 旭日耳环（4运）
　　旭日套装效果 （20运)
　　全职业 任务狂人勋章（4运)
　　戒指 全职业 全能戒指（2运)
　　已经有200运气了！！！
　　再加上勇士，和多于的几个戒指、装备和项链扩充起码可以突破270点运气！
　　武器和衣服鞋子问题，我相信如此高的运气楼主可以随便选择。
　　另外要注意的是，以上每件装备的潜能都还没有算。算下来运气突破320是没有问题的。前提是要有MXB支持。
　　我的回答完毕，祝楼主游戏愉快！

“智”字组词,越多越好

智
zhì
【形】
(会意兼形声。从日,从知,知亦声。“知”的后起字。本义:聪明,智力强)同本义〖resourceful;wise〗
然后智生于忧患。——《荀子》引《孟子》
甚智其子。——《韩非子·说难》
不可谓智。——《墨子·公输》
智术浅短。——《三国志·诸葛亮传》
少年智则国智。——清·梁启超《少年中国说》
又如:智赛隋何,机强陆贾(二人均为汉、楚时代智囊人物。意为聪明经顶,灵活异常);智数(才智;见识)
智
zhì
【名】
智慧,智谋〖intelligencewisdom;resourcefulness〗
智,烛也。——《法言·修身》
智,性也。——《韩非子·显学》
智者,心之府也。——《淮南子·俶真》
四时能变谓之智。——《管子》
凡人之智,能见已然,不能见将然。——贾谊《治安策》
又如:智着(智慧;知识);才智(智慧和才能);智刃(智慧之刃)
计谋;策略〖stratagem〗
道德上通而智故消灭也。——《淮南子·览冥》。注:“智故,巧诈也。”
又如:智计(计谋;智谋);智术(指君主通晓控制和使用臣下的策略、手段);智量(计策,计谋);智算(谋划,计算);智虑(智谋;谋划)
知识〖knowledge〗
所以知之在人者谓之知。知有所合谓之智。——《荀子》
智士。有智慧的人〖sage〗
语曰:“仁不轻绝,智不轻怨。”——《战国策》
又如:智地(智士集中之地)
春秋时晋国地名〖Zhitown〗,在今山西省永济县北
姓
智
zhì
【动】
通“知”(zhī)。知道,认识〖know〗
狗犬不智其名也。——《墨子·经说下》
而不智也。——《墨子·号令》
得此六者而君父不智也。——《管子·法法》。王念孙云:“智与知同。”
智齿
zhìchǐ
〖wisdomtooth〗最后面的臼齿,成年后才长出来
智慧
zhìhuì
〖intelligence〗辩析判断、发明创造的能力
不只是情感和愿望,智慧在决定这些重要问题时必然有其作用
智力
zhìlì
〖intelligence;intellect〗认识、理解客观事物并运用知识经验等解决问题的能力
智力测验
智力为也。——清·龚自珍《病梅馆记》
智谋
zhìmóu
〖resourcefulness;wisdomandintelligence〗才智和计谋
智谋高超
逐于智谋。——《韩非子·五蠹》
智囊
zhìnáng
〖backroomboy;braintruster;wiseman〗比喻智谋多,善于给人出主意的
樗里子滑稽多智,秦人号曰“智囊”——《史记·樗里子甘茂列传》
智囊团
zhìnángtuán
〖braintrust〗指与制定计划和策略有关,并且时常没有官方的或被承认的地位的家教授们
智能
zhìnéng
〖intelligenceandability〗指人的智慧和行动能力
发展学生智能
智取
zhìqǔ
〖takebystrategy〗用智谋获取或胜过
在五十年中,她以这种手腕蒙混和智取了欧洲的一个又一个政客
智商
zhìshāng
〖intelligencequotient〗智力商数的简称
智士
zhìshì
〖intellect〗心于智力活动的人;致力于反思维或推理工作的人
智勇双全
zhìyǒng-shuāngquán
〖bothintelligentandcourageous〗又有智谋,又勇敢
智育
zhìyù
〖intellectualecation〗提高才智、发展智力的教育
智障
zhìzhàng
〖retarded〗即弱智
智者
zhìzhě
〖sage〗有智谋或智慧过人的人
智者千虑，必有一失
zhìzhěqiānlǜ,bìyǒuyīshī
〖eventhewisearenotalwaysfreefromerror;nomaniswiseatalltimes〗再聪明的人,也难免有失误的时候
智
zhì
聪明，见识：智力。智慧。智商。智育。智能。智谋。才智。机智。理智。明智（a．考虑问题周到、严密；b．有远见）。足智多谋。利令智昏。
愚

上帝全知、全能、全智、全视、全权、全爱、全造的解释

全知,就是无所不知的,就是你心里所想的他都知道全能,就是无所不能的,就是不论什么他都做到,全,一切都都在他的力的管理下,全智,他的智慧是超自然的,超出人的想象的全爱,对不起,他不是全爱,他不爱罪全造,他创造了宇宙和万物,创造了生命全视,就是没有他看不见的东西