“人心归向”的拓展阅读资料(2)
导读
- 1、(鳞集仰流) 【解释】:如鱼群迎向上流。比喻人心...
- 2、成语接龙人心归向
- 3、诚意,正心,修身,齐家 这些词都什么意思?
- 4、有人心莫非的成语吗
- 5、x敢x流(成语或常用语)
- 6、什么人心什么成语
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诚意,正心,修身,齐家 这些词都什么意思?
诚意: 诚恳的心意;使其意念发于精诚,不欺人,也不自欺正心: 谓使人心归向于正,拥有正义的心,不惧怕敌人修身:修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平齐家: 持家, 管理家庭而使家庭和睦有人心莫非的成语吗
人心莫非 不是成语,含 人心 的成语如下: 不得人心 心:心愿,愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的。 大得人心 人心:即民心。指受百姓热烈拥护。 大快人心 指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 动人心魄 魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。 动人心弦 把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 鼓舞人心 鼓舞:振作,奋发。振奋人们的信心。增强人们的勇气。 蛊惑人心 蛊惑:迷惑。指用欺骗引诱等手段迷惑人,搞乱人的思想。 坏人心术 使人意志消沉、萎靡不振的居心。 扣人心弦 把心比作琴,拨动了心中的琴弦。形容事物激动人心。 笼络人心 笼络:笼和络原是羁绊牲口的工具,引伸为用手段拉拢。耍弄手段,拉拢别人。 日久见人心的解释'>路遥知马力,日久见人心 路途遥远才能知道马的力气大小,日子长了才能看出人心的好坏。 沁人心脾 沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。 人心不古 古:指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄,没有古人淳厚。 人心不足蛇吞象 比喻人贪心不足,就象蛇想吞食大象一样。 人心惶惶 惶惶:也作“皇皇”,惊惶不安的样子。人们心中惊惶不安。 人心齐,泰山移 只要大家一心,就能发挥出极大的力量。 人心如面 心:指思想、感情等。指每个人的思想也象每个人的面貌一样,各不相同。 人心归向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 人心所向 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 人心惟危 惟:是;危:险恶。指人的嗜欲之心是危险的。 人心向背 向:归向,指拥护;背:背离,指反对。指人民大众的拥护或反对。 日久见人心 日子长了,就可以看出一个人的为人怎样。 深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。 世道人心 社会的风气,人们的思想。 震撼人心 指某件事对人内心震动很大。 振奋人心 振奋:振作奋发。使人们振作奋发。 感人心脾 形容使人的内心深受感动。 沁人心肺 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 沁人心腑 指人感到舒适,有清新爽朗的感觉。同“沁人心脾”。 人心大快 快:痛快。指坏人坏事受到惩罚或打击,使大家非常痛快。 人心隔肚皮 谓人的心思难以猜测。 人心涣散 涣散:散漫,松懈。思想不统一。形容人心不齐。 人心皇皇 见“人心惶惶”。人们内心惊恐不安。 人心莫测 犹人心难测。指人的内心难以探测。 人心难测 谓人的内心难以探测。 人心叵测 叵:不可。人的心地不可探测。形容人心险恶。 人心丧尽 指不得人心到极点。 人心所归 指众人所归向、拥护的。 贼人心虚 指做了坏事的人,时刻胆战心惊,怕坏事败露。 深得人心 得到广大人民的热烈拥护。x敢x流(成语或常用语)
没有“x敢x流”的成语,“流”结尾的成语如下: 从谏如流 听从直言规劝,像水从高处流下一样顺畅。形容乐意接受别人的批评意见 付诸东流 付:交给;诸:之于;东流:向东流的江河。投入东流的河水里冲走。比喻希望落空,前功尽弃 浃背汗流 同“汗流浃背”,形容十分惭愧或惶恐 纳谏如流 虚心听取谏议 沧海横流 沧海:指大海;横流:水往四处奔流。海水四处奔流。比喻政治混乱,社会动荡。 从令如流 从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。 从善如流 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 倒背如流 背:背诵。把书或文章倒过来背,背得像流水一样流畅。形容背得非常熟练,记得非常牢。 砥柱中流 就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 断决如流 如流 :像流水一样多而迅速。决断事务多而快。 对答如流 对答:回答。回答问话象流水一样快。形容口才好,反应快。 恶居下流 恶:讨厌,憎恨;下流:即下游,引伸为卑下的地位。憎恨处于下游。原指君子不愿居于卑下的地位。现也指不甘居下游。 放任自流 听凭自然的发展,不加领导或过问。 分风劈流 比喻说话干脆而有力量。 锋发韵流 指文章笔锋犀利,情韵欲流。 付之东流 扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。 洪水横流 横流:不循河道而流。洪水泛滥。比喻邪道横行。 河海不择细流 比喻不论大小,一律收容。 击楫中流 比喻立志奋发图强。 谏争如流 谏争:争同“诤”,直言相劝。劝谏的话如同流水一样,滔滔不绝。 江海不逆小流 江海的浩瀚,是能容纳细流的缘故。比喻人气度大才能担当大事。 开源节流 开发水源,节制水流。比喻增加收入,节省开支。 决断如流 决策、断事犹如流水。形容决策迅速、顺畅。 屁滚尿流 形容惊慌或欣喜到极点。 名士风流 名士的风度和习气。指有才学而不拘礼法。 剖决如流 剖决:分析、解决;如流:如同流水一般。形容分析、解决问题明快、敏捷。 穷源朔流 比喻探究和追溯事物的原由。 任其自流 指不加约束、引导,听任自由发展。 人欲横流 指社会风气败坏,人们放纵情欲,不顾道德正义。 三教九流 旧指宗教或学术上的各种流派。也指社会上各行各业的人。 头破血流 头打破了,血流满面。多用来形容惨败。 漱石枕流 旧时指隐居生活。 万壑争流 壑:深沟,借指溪流。许多溪水竞相奔流。形容山中胜景。 土穰细流 土壤:泥土;细流:小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微,但不断积累,即能发挥巨大作用。 细水长流 比喻节约使用财物,使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断地做某件事。 应对如流 对答象流水一样。形容答话很快,很流利。 枕石漱流 旧时指隐居生活。 云散风流 比喻事物四散消失。 跌宕风流 〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。 跌荡风流 〖解释〗潇洒放逸而富有才华风情。同“跌宕风流”。 本末源流 源:水源。流:从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。 从善若流 见“从善如流”。 东播西流 谓流落四方。 放诞风流 谓不拘礼法而有文采。 河出伏流 比喻潜在力量爆发,其势猛不可挡。 弘奖风流 弘:大。风流:指才华出众之人。对才华出众之人大加奖赏;或大量任用人才,以鼓励其它人奋发上进。亦作“宏奖风流”。 截断众流 喻识见玄远,超情越识。 尽付东流 比喻完全丧失或前功尽弃 扣楫中流 犹中流击楫。 鳞集仰流 如鱼群迎向上流。喻人心归向。 令行如流 谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。 清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂,好坏不分。 日月如流 时光像流水一样迅速消逝。 儒雅风流 ①文雅而飘逸。②谓风雅淳正。 诗酒风流 作诗饮酒。古人以此为风流韵事,故称。 屎屁直流 形容惊恐之极。 溯源穷流 上溯本源,穷尽支流。比喻寻究事物的起始演变。 随波逐流 随着波浪起伏,跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场,缺乏判断是非的能力,只能随着别人走。 岁月如流 形容时光消逝如流水之快。 涕泗横流 眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。亦作“涕泗纵横”。 同源共流 有同一源头、流向。比喻同一,统一。 同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。 投鞭断流 比喻人马众多,兵力强大。 土壤细流 比喻微不足道的事物。 文采风流 ①横溢的才华与潇洒的风度。②指才华横溢与风度潇洒的人物。 香象绝流 见“香象渡河”。 潇洒风流 气度超脱,风度大方。亦作“风流潇洒”。 宣化承流 宣布恩德,承受风教。指官员奉君命教化百姓。 一代风流 风流:本指举止潇洒,富有才华。指创立风尚、为当时景仰的人物。 饮犊上流 谓蔑视爵禄名位,风操高洁。 应答如流 对答像流水一样。形容答语敏捷流利。 雨散风流 比喻离散。 枕石嗽流 见“枕石漱流”。 枕岩漱流 同“枕石漱流”。 笔翰如流 〖解释〗指文笔快捷无滞。 随大流 无耻下流什么人心什么成语
扣人心弦、沁人心脾、动人心魄、贼人心虚、沁人肺腑。1、扣人心弦
【解释】:扣:敲打。形容事物激动人心。
【出自】:魏巍·当代《东方》第二部第七章:“据说这人最不爱讲话,但那天的几句话,却是那样扣人心弦,感动得自己当时流下了眼泪。”
2、沁人心脾
【解释】:沁:渗入。原指芳香凉爽的空气或饮料使人感到舒适。也形容诗歌和文章优美动人,给人清新爽朗的感觉。
【出自】:宋·林洪《冷泉亭》诗:“一泓清可沁诗脾。”
【译文】:一泓清澄的泉水,沁人心脾,引起无尽的诗思。
3、动人心魄
【解释】:魄:迷信者指依附人形体而存在的精神。形容使人感动或令人震惊。
【出自】:清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回:“那秦淮到了有月色的时候,越是夜色已深,更有那细吹细唱的船来,凄清委婉,动人心魄。”
【译文】:那秦淮河到了有月光的时候,越是夜色已深,还有那细吹小唱的船来,清委婉凄凉,激动人心魄。
4、沁人肺腑
【解释】:吸入新鲜空气像渗入内脏一样感到舒畅。
【出自】:明·张岱《陶庵梦忆》:“玉液珠胶,雪腴霜腻;吹气胜兰,沁人肺腑。”
【译文】:玉液珠胶,雪已霜腻;吹气胜兰,沁人肺器官。
5、贼人心虚
【解释】:指做了坏事的人,时刻胆战心惊,怕坏事败露。
【出自】:明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷:“自古道贼人心虚,那赵昂因有旧事在心上,比王员外更是不同,吓的魂魄俱无。”
【译文】:自古道了坏事的人,时刻胆战心惊,怕坏事败露,那趟高昂因为有过去的事放在心上,等到王员外更是不一样,吓的魂都没有。
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