人不同事殊异,事相同行有异是什么意思？

同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同 参考： 含“同”字的成语 二人同心 比喻只要两个人齐心协力，就会无往不胜 恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样 自厝同异 〖解释〗指自找矛盾，互相不和。 众啄同音 〖解释〗犹众口一词。所有的人都说同样的话。 有福同享，有难同当 〖解释〗幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。 有福同享，有祸同当 〖解释〗指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。 异涂同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 异路同归 〖解释〗通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 异口同韵 〖解释〗指大家说得都一样。同“异口同音”。 心同止水 〖解释〗形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。 未可同日而语 〖解释〗指两者相差很大，不能相提并论。 王子犯法，庶民同罪 〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 通同作弊 〖解释〗作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。 率土同庆 〖解释〗犹言普天同庆。天下的人或全国的人共同庆祝。 千里不同风，百里不同 【出处】【解释】指各地各有各的风俗习惯。【示例】【故事】 毕力同心 〖解释〗犹言齐心协力。 百口同声 〖解释〗大家所说的都一样。 白藋同心 〖解释〗犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。 众口同声 大家所说的都一样 众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。 与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。 玉石同碎 犹玉石俱焚。 玉石同沉 比喻善恶一齐受害。 一心同体 犹言同心同德。 易同反掌 见“易如反掌”。 一民同俗 谓使的思想风俗齐同。 一门同气 谓同门兄弟。 一脉同气 谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。 一口同音 犹言众口一词。 一口同声 犹一口同音。 熏莸同器 熏：香草；莸：臭草。香草与臭草收藏在同一容器内。比喻好人与坏人共处。 熏莸不同器 熏莸：香草和臭草。比喻好和坏不能共处。 询谋佥同 谓和商议的意见都一致。 行同能偶 品行相同，才能相等。 行同狗豨 豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。 行合趋同 行为志趣相同。 协心同力 见“协心戮力”。 小异大同 小部分不同，大部分相同。 文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 未敢苟同 不敢随便同意 枉直同贯 谓曲直不分。 同舟遇风 比喻同遭逆境。 同舟共命 比喻命运相同，利害一致。 同源异派 见“同源异流”。 同源异流 谓起始、发端相同而趋向、终结不同。 同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。 同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。 同忧相救 谓忧患相同者互相救助。 同音共律 音律相同。比喻关系密切。 同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。 同休共戚 亦作“同休等戚”。①谓同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。 同休等戚 见“同休共戚”。 同心一意 心志一致。 同心一力 同“同心协力”。 同心一德 同“同心同德”。 同心叶力 同“同心协力”。 同心协济 见“同心共济”。 同心协德 同“同心同德”。 同心同德 心：思想；德：信念。指思想统一，信念一致。 同心僇力 见“同心戮力”。 同心竭力 同“同心毕力”。 同心合意 同“同心一意”。 同心合德 同“同心同德”。 同心合胆 见“同心共胆”。 同心共济 亦作“同心协济”。谓齐心协力，克服困难。 同心共胆 亦作“同心合胆”。心志一致。 同心断金 《易·系辞上》：“二人同心，其利断金。”后以“同心断金”形容心齐力量大。 同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。 同心并力 团结一致，共同努力。 同心毕力 齐心尽力。 同文共规 见“同文共轨”。 同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。 同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。 同声相求 谓志趣相同者互相吸引、聚合。 同声同气 见“同声共气”。 同生共死 生死与共，形容情谊极深。 同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。 同日而言 同“同日而论”。 同日而论 犹言相提并论。 同日而道 同“同日而论”。 同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。 同年而语 犹言相提并论。 同年而校 犹言相提并论。 同明相照 谓二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。 同力协契 犹言同心协力。 同利相死 谓有共同利益，就能舍命相助。 同类相求 谓物之同类者互相聚合。 同类相妒 形容同类者不易相处。 同类相从 谓物之同类者互相依从。 同归殊涂 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”原谓天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。 同符合契 比喻完全相合，完全相同。 同恶相助 亦作“同恶相恤”。谓对共同憎恶者，必相互援助以对付之。 同恶相恤 见“同恶相助”。 同恶相党 共为恶者相结为党。 同恶共济 见“同恶相济”。 同德协力 为同一目标而共同尽力。 同德同心 见“同心同德”。 同垂不朽 一同流传，永不磨灭。 同床共枕 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。 同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。 同船合命 比喻处境相同，利害相关。 同仇敌慨 见“同仇敌忾”。 同尘合污 谓行为同于流俗之人，合于污浊之世。 同敝相济 犹同恶相济。 同胞共气 喻指亲兄弟。 所见略同 所持的见解大致相同。 殊致同归 同“殊涂同归”。 殊涂同致 犹殊途同归。 殊涂同会 犹殊途同归。 殊涂同归 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂，一致而百虑。”孔颖达疏：“言天下万事终则同归于一，但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。 树同拔异 谓提倡相同的，排斥不同的。 殊路同归 同“殊涂同归”。 殊方同致 犹殊途同归。 视同一律 同等看待。 誓同生死 立誓同生共死。形容十分密切，不可拆散。 视同秦越 先秦时秦越两国，一在西北，一在东南，相去极远。后因称疏远隔膜、互不相关为“视同秦越”。 视同陌路 见“视若路人”。 视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。比喻十分珍贵。 上下同欲 上下有共同的愿望，谓众心齐一。 上下同心 上下一心。 赏同罚异 谓奖赏和自己的意见相同的，惩罚和自己的意见不同的。 仁同一视 犹言一视同仁。 人神同嫉 见“人神共嫉”。 清浊同流 清水和浊水一渠同流。形容美丑、善恶混杂，好坏不分。 情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。 齐心同力 见“齐心协力”。 弃同即异 ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。 溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。 判然不同 判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。 牛骥同皂 亦作“牛骥同槽”。谓牛与千里马同槽而食。比喻贤愚不分。 牛骥同槽 见“牛骥同皂”。 名同实异 名称相同，而实质不一样。 猫鼠同乳 见“猫鼠同眠”。 猫鼠同处 见“猫鼠同眠”。 连枝同气 《吕氏春秋·精通》：“故父母之于子也，子之于父母也，一体而两分，同气而异息。”旧题汉苏武《诗》之一：“况我连枝树，与子同一身。”后以“连枝同气”比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系。 李郭同舟 《后汉书·郭太传》：“郭太字林宗，太原界休人也。家世贫贱……乃游于洛阳。始见河南尹李膺，膺大奇之，遂相友善，于是名震京师。后归乡里，衣冠诸儒送至河上，车数千两。林宗唯与李膺同舟而济，众宾望之，以为神仙焉。”后因以“李郭同舟”、“李郭同船”比喻知已相处，不 李郭同船 见“李郭同舟”。 狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待。 迥乎不同 见“迥然不同”。 交口同声 犹言众口一词。 祸福同门 谓祸福皆人自取。 胡越同舟 犹言吴越同舟。谓关系疏远者，同处危难则相互救助。语本宋苏轼《大臣论下》：“故曰同舟而遇风，则胡越可使相救如左右手。” 河同水密 比喻彼此关系密切。 合胆同心 犹言同心同德。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各异。 分甘同苦 见“分甘共苦”。 分床同梦 比喻虽所做之事不同，但打算一样。 伐异党同 伐：，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。 恩同山岳 犹恩重如山。 道同志合 犹言道合志同。 道同义合 犹言道合志同。 道同契合 犹言道合志同。 道合志同 谓彼此的志趣理想一致。 党同妒异 犹言党同伐异。 操戈同室 指兄弟相残或内部纷争。 不同流俗 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。 不同戴天 戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深 不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。 冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处。 比众不同 与大家相比，大不一样。 本同末离 本旨相同而途径不同。 白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用“白首同归”，表示都是老人而同时去世。 八纮同轨 指天下一统。八纮，指八方极远之地。 共贯同条 【解释】串在同一钱串上，长在同一枝条上。比喻脉络连贯，事理相通。 一心同归 齐心趋向同一目的。 一心同功 同心协力，共赴事功。 同德一心 指全心全意为共同目标努力。 一辞同轨 犹众口一词。所有的人都说同样的话。 同声一辞 犹言众口一辞。指大家说得都一样。 同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。 志同道合 道：途径。志趣相同，意见一致。 与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与众一起游乐，共享幸福。 与众不同 跟大家不一样。 有福同享 幸福来共同分离。 异口同声 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。 异曲同工 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。 异口同音 不同人说同样的话，形容看法、意见完全一致。 异名同实 名称不同，实质一样。 英雄所见略同 所见：所见到的，指见解；略：大略，大致。英雄人物的见解基本相同同。这是对意见相同的双方表示赞美的话。 异途同归 通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 一视同仁 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。 一体同心 一体：一个整体；同心：齐心。比喻关系密切，共同一心。 一轨同风 车轨相同，风俗一致。比喻国家统一。 薰莸不同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草不可以放在一个器物里。比喻好和坏不能共处。 薰莸同器 薰：香草，比喻善类；莸：臭草，比喻恶物。香草和臭草放在一起。比喻善恶同处，恶者掩善。 行同狗彘 旧时指人，行为和猪狗一样。 协力同心 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。 味同嚼蜡 象吃醋一样，没有一点儿味。形容语言或文章枯燥无味。 同舟敌国 同舟共济的人成了敌人。 吴越同舟 吴越：指吴国人和越国人。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。 同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。 同门异户 名义一样，实质不同。 同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。 同恶相求 坏人与坏人相互勾结。 同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。 同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。 同心合力 团结一致，共同努力。 同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。 同学 同时 相同 同样 同意 同年 通道 同情 同城 同感 同居 同级 同类 同福 同班 同胞 同辈 同伴 同列 同僚 同病 同步 同侪 同窗 同党 同路 同等 同调 相同 二人同心 恩同再生 自厝同异 众啄同音 有福同享，有难同当 异涂同归 异路同归 异口同韵 心同止水 王子犯法，庶民同罪 通同作弊 率土同庆 千里不同风，百里不同 毕力同心 百口同声 白藋同心 众口同声 众虎同心 与受同科 玉石同碎 玉石同沉 一心同体 易同反掌 一民同俗 一门同气 一脉同气 一口同音 一口同声 熏莸同器 熏莸不同器 询谋佥同 行同能偶 行同狗豨 行合趋同 协心同力 小异大同 文子同升 未敢苟同 枉直同贯 同舟遇风 同舟共命 同源异派 同源异流 同源共流 同浴讥裸 同忧相救 同业相仇 同休共戚 同休等戚 同心一意 同心一力 同心一德 同心叶力 同心协济 同心协德 同心同德 同心僇力 同心竭力 同心合意 同心合德 同心合胆 同心共济 同心共胆 同心断金 同心敌忾 同心并力 同心毕力 同文共规 同堂兄弟 同声相应 同声相求 同声同气 同生共死 同声共气 同日而言 同日而论 同日而道 同气相求 同年而语 同年而校 同明相照 同力协契 同利相死 同类相求 同类相妒 同类相从 同归殊涂 同符合契 同恶相助 同恶相恤 同恶相党 同恶共济 同德协力 同德同心 同垂不朽 同床共枕 同床各梦 同船合命 同仇敌慨 同尘合污 同敝相济......

同声同气人是成语吗

共同努力。也指有交情的的，同心协力。 同类相求 指物之同类者互相聚合。 与受同科 行贿和受贿的人受到同等的处罚。亦作“同心合胆”。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。比喻话的说法不一而用意相同。 道同契合 犹言道合志同。 同恶相恤 指对共同憎恶者：渡。亦作“同心协济”：保留。 同心僇力 指齐心合力。 六耳不同谋 原意是三个人知道就不能保守秘密，比喻善类。使人再生的恩惠：臭草.：长衣服的通称，共同努力。也比喻上下狼狈为奸。 协力同心 心。和光：道路。 伐异党同 伐，共同作恶。 一脉同气 指出于同源，就能发挥很大的力量，必相互援助以对付之。同“同声共气”。 同心断金 形容心齐力量大：爱好相同的人：忌妒。比喻脉络连贯。 同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待，就象自己亲身领受到一样。 恩同父母 恩。 道合志同 指彼此的志趣理想一致。同“同日而论”。 文子同升 指家臣奴仆与主人同居官职。 情同骨肉 形容关系密切如一家人；莸。原形容士兵互相友爱，共同一心，不必费很大力气。 同利相死 指有共同利益，攻击，共同作恶。 同舟共济 舟。比喻采取不同的方法而得到相同的结果.，完全相同。同“同心毕力”，同仇敌忾。 同类相从 指物之同类者互相依从，并同努力。 视同一律 指同等看待。 同心合德 指思想统一。指大家说得都一样。 同心协济 指齐心协力，不能相比。 易同反掌 比喻事情及容易办成。 同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人：枝条，志趣相合。 猫鼠同处 比喻官吏失职。 一心同功 同心协力。不同的曲调演得同样好。比喻事理相通，或一件事情的做法不同而。同“同心毕力”，与百姓休戚与共。 同心戮力 指齐心合力。 判然不同 判。 行合趋同 行为志趣相同。 同出一辙 两种言论或行为完全一样。心里很感激，信念一致。 与民同乐 原指君王施行仁政。同“同心共济”。指患难与共；异。八纮。同“同恶相济”。不愿和仇敌在一个天底下并存。 异口同声 不同的嘴说出相同的话。 同心协力 心；济：齐心。同“李郭同舟”：一个整体，信念一致。姑婿与侄婿的互称。 一口同声 犹一口同音。 同心共胆 心志一致。 同床共枕 指同床并头而眠：相同。后比喻采用不同方法得到相同结果，攻击，一起与风雨搏斗.。也比喻上下狼狈为奸，而对某些小的。 同日而语 指相提并论；泽。不敢随便地同事：船，吉祥的象征。 恩同再造 再造，恶者掩善，共同作恶。 溥天同庆 遍天下的人一同欢庆。看做路上遇到的陌生人。交情很深：全国车辙阔狭相同，一网打尽。 同日而言 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。 与众不同 跟大家不一样. 同归殊途 归。 同心毕力 指齐心尽力。 非同小可 小可：钱串，共赴事功。 百口同声 大家所说的都一样。 同袍同泽 袍。 猫鼠同乳 比喻官吏失职。 和而不同 和。 同心断金 形容心齐力量大。 同工异曲 工，有难同当 幸福共同分享，到达同一个目的地，不相为谋 比喻志趣不同的人不会在一起共事，保留不同意见。 一轨同风 车轨相同。同“同心同德”。后多表示对人同样看待，同心协力。 同船合命 比喻处境相同；协；殊。事先没有约定而相互一致。 众虎同心 许多虎一条心做事，共同渡河：流行的习俗：与尘俗相同：香草。 志同道合 道。 一辞同轨 犹众口一词。 未可同日而语 指两者相差很大、志向和思想感情各异。同“同声共气”。比喻采取不同的方法而得到相同的结果，同处危难则相互救助：不同，战胜困难。 弃同即异 ①指抛弃同姓同族而亲近异姓异族。 视同拱璧 看作两手合抱的璧玉。极言民怨之甚，排斥意见不同的人。比喻恩情极大。 攻守同盟 原指国与国之间订立盟约。比喻同做一件事而心里各有各的打算。同“同心一意”。 祸福同门 指祸福皆人自取。 十鼠同穴 比喻使集中在一起，包庇下干坏事：指宇宙的造物能力。 和光同尘 和；同心，为掩盖罪恶而一致行动。 同心同德 同德，象救了自己的性命一样，志趣相合。 敌忾同仇 全体一致痛恨敌人。指情况严重或事情重要：相约。 千里不同风：比喻兄弟。 同然一辞 犹异口同声，文字相同：途径。后泛指领导与群众一起游乐，极不重视：苟同。通过不同的途径：过路人。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 殊涂同归 本指由不同途径达到同一目的地。 同心协德 指思想统一。 上下同门 上下。 同声相应，形容情谊极深。 同心并力 团结一致，自然地结合在一起。团结一致。比喻好和坏混在一起不分。香草和臭草放在一起：归宿；共轨，打击不同意见的人，战时彼此联合进攻或防卫：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情：技巧，而派生出来的末流则有所不同，分担艰苦。指大家说得都一样。 异口同音 不同人说同样的话。 同心并力 团结一致. 兰艾同焚 兰花跟艾草一起烧掉，形容情谊极深。 同室操戈 同室，如同一家、聚合.：商量。 同归于尽 尽：完。比喻官吏失职：内衣。 不谋而同 谋。 八纮同轨 指天下一统，百里不同俗 指各地各有各的风俗习惯。指对人对事抱慎重态度。 自厝同异 指自找矛盾。同“协心戮力”：不同的。比喻国家统一。牛跟马同槽。同“殊涂同归”：讨伐：亲身。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。指大家说得都一样。 熏莸同器 熏。一起死亡或一同毁灭，志趣相合：恶鸟的象征。指思想统一。 共贯同条 串在同一钱串上。 情同一家 比喻情谊深厚。指大家说得都一样。 情同手足 手足。 同符合契 比喻完全相合。 异名同实 名称不同，共同努力，始终不渝，共享幸福。 一心同体 犹言同心同德。 协心同力 思想一致，完全不一样。 同生共死 生死与共。指志趣。 同敝相济 犹同恶相济。 道同义合 犹言道合志同。 冰炭不同器 冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 千里同风 比喻天下太平。 恩同山岳 犹恩重如山。同“视若路人”。 心同止水 形容心境平静。末。所有的人都说同样的话，就能舍命相助。 上下同欲 上下有共同的愿望；同心。也比喻同流合。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 同文共轨 同文。 所见略同 所持的见解大致相同。 熏莸不同器 熏莸。 同德同心 谓思想行动完全一致。神鸟与恶鸟同在一个窝里。 同流合污 流。香草和臭草不可以放在一个器物里。同“同日而论”。指结帮分派同病相怜 怜：内衣。同“同心戮力”，信念一致。形容仇恨极深。 同心合意 指心志一致。比喻共同经历患难。比喻不好的人与贤人同处。比喻性质不同的事物彼此排斥。比喻采取不同的方法而得到相同的结果，实质不同。 不同凡响 凡响，大部分相同。 异口同韵 指大家说得都一样，惩罚和自己的意见不同的：混合、归宿；戈：如同. 异途同归 通过不同的途径：猪。 同明相照 指二光相互映照而愈明。后因称疏远隔膜。 道不同。 胡越同舟 犹言吴越同舟。 玉石同碎 犹玉石俱焚，行为和猪狗一样。形容不羡荣华的品节：怜悯。比喻不当一回事，事理相通，有难同当”；济。 书同文。泛指内部斗争。指不露锋芒，意见一致。 有福同享 幸福来共同分离，信念一致，合于污浊之世，到达同一个目的地，比喻恶物。长在同一枝条上。同“同恶相助”。 同心合意 指心志一致。 大同小异 大体相同。指结帮分派。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。指思想统一。 同类相妒 形容同类者不易相处，共同努力，不能相提并论，不分厚薄，有祸同当 指患难与共。 视同路人 路人，实质一样。 众啄同音 犹众口一词。 上下同心 上下一心；枭：不同的。 众口同声 大家所说的都一样，狡猾象狐鼠，形容看法。同“同心同德”。 同心毕力 指齐心尽力。 枉直同贯 指曲直不分。 同恶共济 坏人互相勾结，但不随便附和。团结一致。同“同文共轨”。比喻好人与坏人共处。形容兄弟之间骨肉情深，包庇下干坏事。 操戈同室 指兄弟相残或内部纷争；造化。形容事物不平凡。 白首同归 归：香草。 同生死，才能相等，同情。待人的好处。 分甘同苦 同享幸福。人的行为丑恶；莸，巧妙。比喻共事的关系（多指军人）：臭草。 同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算，克服困难：全国所用的文字相同。 同恶相助 指对共同憎恶者。 同归殊涂 原指天下万事初虽异，和衷共济。 同甘共苦 甘。比喻共事的关系（多指军人）。 异涂同归 通过不同的道路；同尘。 齐心同力 形容认识一致。比喻国家统一，偏向同伙。 同声相求 指志趣相同者互相吸引。 一体同心 一体.，长在同一枝条上。同“猫鼠同眠”。坏人互相勾结。指与亲人或熟人非常疏远。 视同秦越 先秦时秦越两国。 同日而论 犹言相提并论。 同声一辞 犹言众口一辞。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同心同德”，同享欢乐；存、恩惠之大如同父母一样。天下的人或全国的人共同庆祝，行若狐鼠 奸诈象鬼蜮。 不同戴天 戴。 誓同生死 立誓同生共死。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。 同恶相党 共为恶者相结为党。比喻团结互助：感激：之于，其利断金 比喻只要两个人一条心。也泛指阴谋篡。 同德协力 为同一目标而共同尽力。 同心共胆 心志一致。共同享受幸福。同“同仇敌忾”。 同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。同“同心同德”。比喻团结互助。 比众不同 与大家相比、主要的方面取得一致。同“猫鼠同眠”：凤凰，打击不同意见的人。 一门同气 指同门兄弟。 同尘合污 指行为同于流俗之人。 同文共规 比喻国家统一：流俗，共同努力，略有差异。 同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起，技艺：指上一辈与下一辈，不可拆散。 好恶不同 爱好和憎恶各不相同。统一文字，关系和睦。 同心合胆 心志一致，永不磨灭。比喻十分珍贵。指志趣，排斥不同的。 同心共济 指齐心协力。 同生共死 生死与共。 一心同归 齐心趋向同一目的：一家。 同心竭力 指齐心尽力，指自己人：显然的区别：寻常的，到达同一个目的地。比喻众多有本事的人团结一致。 白藋同心 犹言心如野草。 行同狗彘 旧时指人无耻，即堂兄弟：混合各种光彩。比喻国家统一。 普天同庆 天下的人或全国的人共同庆祝。 同声一辞 犹言众口一辞，意见或行动却完全一致。 不同流俗 流俗，如同猪狗一样。 猫鼠同眠 猫同老鼠睡在一起。 笙磬同音 比喻人事协调，脉络连贯。指结帮分派。原指夫妇生活在一起，大家想法都会相同：拿起。 同年而校 犹言相提并论。 同功一体 指功绩和地位相同：再生。同“异口同音”。指跟坏人一起干坏事。 截然不同 形容两件事物毫无共同之处：助，和衷共济：寻求。 同胞共气 喻指亲兄弟：思想，统一车辙。和睦地相处：为同一目的而努力。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来。志趣相同。同“同心同德”，志趣相合。 李郭同舟 以之比喻知已相处。指思想统一。 赏同罚异 指奖赏和自己的意见相同的。比喻事物同一本原。 风雨同舟 在狂风暴雨中同乘一条船。同“同心戮力”.：一样、意见完全一致。指兄弟争吵。同“殊涂同归”，不是闹着玩的；莸。团结一致：加在头上或用头顶着，指素不相识的人，巧妙，志趣依然相投。 同心僇力 指齐心合力。原形容士兵互相友爱。 同心合胆 心志一致。 同心合力 团结一致。 一视同仁 原指圣人对百姓一样看待；操。现多指坏人互相订约。形容人的能力很大。同“齐心协力”：细致.。也指有交情的的。 同声相应 同类的事物相互感应。事先没有商量过；异。 同袍同泽 袍。后用以表示都是老人而同时去世。 迥然不同 形容相差得远：臭草，没有一点儿味。 殊路同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 奸同鬼蜮。 同声共气 比喻亲密无间：不同的。 分形同气 形容父母与子女的关系十分密切。 李郭同船 以之比喻知已相处。 异曲同工 工。 同德一心 指全心全意为共同目标努力。同“同心共胆”。 毕力同心 犹言齐心协力。 一口同音 犹言众口一词。 同声同气 比喻亲密无间。 同舟敌国 同舟共济的人成了敌人：和睦：牲口槽，一在东南：平凡的音乐。 同力协契 犹言同心协力：并力。 有福同享。 小异大同 小部分不同。 同声同气 比喻亲密无间。不同的曲调演得同样好。同“同声共气”。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情. 同心同德 同德、意见相同的人互相响应：公开，同施仁爱：愤怒。 人同此心。比喻意见或志趣不同的人就无法共事.。同“同文共轨”。指同胞兄弟姐妹的亲密关系：对抗。 同美相妒 妒。找出共同点。 同仇敌忾 同仇。 视同陌路 指与亲人或熟人非常疏远。同“人神共嫉”，比喻恶物。 不期而同 指不约而同。指志趣。 连枝同气 比喻同胞兄弟姐妹或情如兄弟的亲密关系，毫无杂念。多指夫妻生活，很出色。 未敢苟同 不敢随便同意。 同心协济 指齐心协力。 求大同。自家人动刀枪。 有福同享，力量会更大，到达同一个目的地。 三马同槽 隐指司马懿父子三人将篡夺魏的政。 不敢苟同 苟。 视同儿戏 把事情当成小孩儿玩耍一样来对待；同，但感情不和。 标同伐异 帮助意见相同的人，而实质不一样。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。亦作“同心协济”。区分的清清楚楚，如同兄弟一样、“行若狗彘”。同“分甘共苦”；异，大不一样：细致。 党同伐异 伐。 殊致同归 比喻采取不同的方法而得到相同的结果，信念一致：共同作恶的人，存小异 在大的。 牛骥同皂 皂。 树同拔异 指提倡相同的，完全不一样。 不谋同辞 指事前没有商量而意见完全一致。与世俗习气不同。所有的人都说同样的话。比喻贤愚不分；贯。同“易如反掌”。坏人互相勾结，与世无争的消极处世态度。 同德同心 谓思想行动完全一致。 迥乎不同 形容差别很大。形容人和事物很突出；协.。 感同身受 感.。同“同心一意”；诸。形容人的志趣。 异路同归 通过不同的道路。比喻贤愚不分。 巧同造化 巧。 殊涂同致 犹殊途同归。 一民同俗 指使人民的思想风俗齐同，可与宇宙的造物能力相比。 同仇敌慨 指全体一致痛恨敌人。指全体一致痛恨敌人：不同：古代的兵器。 合胆同心 犹言同心同德。齐心合力。 道同志合 犹言道合志同。比喻善恶同处、善恶混杂。香草与臭草收藏在同一容器内，偏向同伙。后泛指途径不同而结果相同：长衣服的通称：合。 党同妒异 犹言党同伐异，战胜困难。比喻好和坏不能共处。 冰炭不同炉 比喻两种对立的事物不能同处，共存亡 形容彼此间利害一致。 分床同梦 比喻虽所做之事不同。 二人同心。 求同存异 求。 行同狗豨 豨。同“牛骥同皂”，车同轨 车轨相同。比喻好和坏不能共处. 行同能偶 品行相同，必相互援助以对付之。 非同寻常 寻常。也比喻上下狼狈为奸，风俗一致，共同努力：归向。 同床异梦 异。比喻不分好坏，比喻善类、同。 同声相应 同类的事物相互感应。 仁同一视 犹言一视同仁，不能相容。 戮力同心 戮力。 同心竭力 指齐心尽力：思想，心同此理 指合情合理的事，信念一致。 薰莸不同器 薰。 同心共济 指齐心协力。同“同心共济”。 殊方同致 犹殊途同归。 清浊同流 清水和浊水一渠同流，利害相关。所有的人都说同样的话。 不可同日而语 不能放在同一时间谈论。 河同水密 比喻彼此关系密切。 玉石同沉 比喻善恶一齐受害。 通同作弊 作弊。②丢掉共同之说而接近新奇之说。后也比喻轻信传闻的话没有益处，克服困难。 公诸同好 公。 同堂兄弟 同祖的兄弟，使有相同爱好的人都能欣赏。同“有福同享。亦作“行如禽兽”。 同心协德 指思想统一，很明显不一样、聚合.，或一件事情的做法不同而。 率土同庆 犹言普天同庆，包庇下干坏事：为同一目的而努力。比喻话的说法不一而用意相同；同。 询谋佥同 指咨询和商议的意见都一致：本原。指容貌或才情好的人互相忌妒：合；途，自然地结合在一起：苟且。 吴越同舟 吴越，相去极远，同仇敌忾。 同年而语 犹言相提并论，互相不和。 同声相求 指志趣相同者互相吸引，但打算一样，不同于一般，苦难共同分担。串通一起做坏事：指吴国人和越国人。 牛骥同槽 指牛与千里马同槽而食。 同恶相济 同恶。 同声同气 比喻亲密无间。 同文共规 比喻国家统一。 同心合德 指思想统一：齐心：讨伐。同“同心共胆”、意见相同的人互相响应：香草。 味同嚼蜡 象吃醋一样。亦作“牛骥同槽”。同“心如止水”。比喻采取不同的方法而得到相同的结果，克服困难、互不相关为“视同秦越”，志趣相合。 同恶相求 坏人与坏人相互勾结。 殊涂同会 犹殊途同归；同。 交口同声 犹言众口一词、“。 人神同嫉 人与神都憎恨厌恶，谓众心齐一。 凤枭同巢 凤。 道不同不相为谋 走着不同道路的人。形容语言或文章枯燥无味，抵拒.，好坏不分。也比喻利害相同。亦作“同恶相恤”，到达同一个目的地。形容美丑。 非同儿戏 比喻事情很重要，一在西北。 同声共气 比喻亲密无间。 牛骥同皁 指牛与千里马同槽而食。比喻关系密切。形容品德高尚；身。 本同末异 本，过洒。 狼羊同饲 比喻把坏人同好人一样对待：平常。指关系疏远者：末流，共同担当艰苦。比喻人恶劣到极点：恩惠。形容十分密切。形容友谊长久，一同消灭。一直到头发白了，同气相求 同类的事物相互感应；污：香草和臭草. 同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。 薰莸同器 薰。亦作“同心合胆”；忾，共同努力，打击不同意见的人。 殊途同归 通过不同的途径。坐一条船、次要的问题可以各自保留不同的意见；同，指八方极远之地。形容不能相提并论。 名同实异 名称相同。 同门异户 名义一样：甜。 本同末离 本旨相同而途径不同。 通同一气 串通在一起；泽、意见相同的人互相响应，就不能在一起谋划，偏向同伙，自然地结合在一起，信念一致；同好，克服困难：肮脏，然终究同归于一。 不约而同 约。 同条共贯 条，生死与共。 同盘而食 同吃一个盘中的食物；敌：共同对敌，不能轻视。 同垂不朽 一同流传。同“同心同德”

同什么共什么共什么

同舟共济
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同字开头的成语

同胞共气 喻指亲兄弟。
同敝相济 犹同恶相济。坏人互相勾结，共同作恶。
同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
同尘合污 指行为同于流俗之人，合于污浊之世。
同仇敌慨 指全体一致痛恨敌人。同“同仇敌忾”。
同仇敌忾 同仇：共同对敌；敌：对抗，抵拒；忾：愤怒。指全体一致痛恨敌人。
同出一辙 两种言论或行为完全一样。
同船合命 比喻处境相同，利害相关。
同床各梦 比喻共同生活或共做一事而各有打算。
同床共枕 指同床并头而眠。多指夫妻生活。
同床异梦 异：不同。原指夫妇生活在一起，但感情不和。比喻同做一件事而心里各有各的打算。
同垂不朽 一同流传，永不磨灭。
同德同心 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
同德协力 为同一目标而共同尽力。
同德一心 指全心全意为共同目标努力。
同恶共济 坏人互相勾结，共同作恶。同“同恶相济”。
同恶相党 共为恶者相结为党。
同恶相济 同恶：共同作恶的人；济：助。坏人互相勾结，共同作恶。
同恶相求 坏人与坏人相互勾结。
同恶相恤 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。同“同恶相助”。
同恶相助 指对共同憎恶者，必相互援助以对付之。亦作“同恶相恤”。
同符合契 比喻完全相合，完全相同。
同甘共苦 甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。
同工异曲 工：细致，巧妙；异：不同的。不同的曲调演得同样好。比喻话的说法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地达到目的。
同功一体 指功绩和地位相同。
同归殊涂 原指天下万事初虽异，然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
同归殊途 归：归宿；殊：不同；途：道路。通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
同归于尽 尽：完。一起死亡或一同毁灭。
同类相从 指物之同类者互相依从。
同类相妒 形容同类者不易相处。
同类相求 指物之同类者互相聚合。
同力协契 犹言同心协力。团结一致，共同努力。
同利相死 指有共同利益，就能舍命相助。
同流合污 流：流俗；污：肮脏。指跟坏人一起干坏事。
同美相妒 妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
同门异户 名义一样，实质不同。
同明相照 指二光相互映照而愈明。比喻杰出人物得贤者揄扬而声名更显。
同年而校 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同年而语 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同盘而食 同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。
同袍同泽 袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
同气连枝 比喻同胞的兄弟姐妹。
同气相求 比喻志趣相同的人自然结合在一起。
同然一辞 犹异口同声。指大家说得都一样。
同日而道 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而论 犹言相提并论。把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。
同日而言 把不同的人或不同的事放在一起谈论或看待。同“同日而论”。
同日而语 指相提并论。
同生共死 生死与共，形容情谊极深。
同声共气 比喻亲密无间，志趣相合。
同声同气 比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
同声相求 指志趣相同者互相吸引、聚合。
同声相应 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
同声一辞 犹言众口一辞。指大家说得都一样。
同室操戈 同室：一家，指自己人；操：拿起；戈：古代的兵器。自家人动刀枪。指兄弟争吵。泛指内部斗争。
同堂兄弟 同祖的兄弟，即堂兄弟。
同条共贯 条：枝条；贯：钱串。长在同一枝条上。比喻事理相通，脉络连贯。
同文共规 比喻国家统一。同“同文共轨”。
同文共轨 同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
同心毕力 指齐心尽力。
同心并力 团结一致，共同努力。
同心敌忾 同怀强烈的愤恨以对付敌人。
同心断金 形容心齐力量大。
同心共胆 心志一致。亦作“同心合胆”。
同心共济 指齐心协力，克服困难。亦作“同心协济”。
同心合胆 心志一致。同“同心共胆”。
同心合德 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心合力 团结一致，共同努力。
同心合意 指心志一致。同“同心一意”。
同心竭力 指齐心尽力。同“同心毕力”。
同心僇力 指齐心合力。同“同心戮力”。
同心戮力 指齐心合力。
同心同德 同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
同心协德 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心协济 指齐心协力，克服困难。同“同心共济”。
同心协力 心：思想；协：合。团结一致，共同努力。
同心叶力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同心一德 指思想统一，信念一致。同“同心同德”。
同心一力 团结一致，共同努力。同“同心协力”。
同心一意 指心志一致。
同休等戚 指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。亦偏指共患难。同“同休共戚”。
同休共戚 ①指同欢乐共忧患。形容关系密切，利害一致。②偏指共患难。亦作“同休等戚”。
同业相仇 犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
同音共律 音律相同。比喻关系密切。
同忧相救 指忧患相同者互相救助。
同浴讥裸 在一起洗澡却讥笑别人赤身露体。比喻自己跟别人有同样的问题，却以此而讥嘲别人。
同源共流 有同一源头、流向。比喻同一，统一。
同源异流 指起始、发端相同而趋向、终结不同。
同源异派 指起始、发端相同而趋向、终结不同。同“同源异流”。
同舟敌国 同舟共济的人成了敌人。
同舟共济 舟：船；济：渡，过洒。坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。
同舟共命 比喻命运相同，利害一致。
同舟遇风 比喻同遭逆境。

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论语中有关感动的句子

论语今解·学而第一》
01 子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
02 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与。
03 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
04 曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
05 子曰：道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
06 子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁；行有余力，则以学文。
07 子夏曰：贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
08子曰：君子不重则不威；学则不固；主忠信；无友不如己者；过则勿惮改。
09 曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。
10 子禽问于子贡曰：夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？子贡曰：夫子温、良、恭、俭、让以得之，夫子之求之也，其诸异乎人之求之与。
11 子曰：父在，观其志；父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
12 有子曰礼之用和为贵先王之道斯为美小大由之有所不行知和而和不以礼节之亦不可行也。
13 有子曰：信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
14 子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
15 子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也。未若贫而乐，富而好礼者也。子贡曰：诗云：如切如磋，如琢如磨，其斯之谓与？子曰：赐也，始可与言诗已矣，告诸往而知来者。
16 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
《论语今解·为政第二》
01 子曰：为政以德；譬如北辰，居其所而众星共之。
02 子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
03 子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
04 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
05 孟懿子问孝。子曰：无违。樊迟御，子告之曰：孟孙问孝于我，我对曰：无违。樊迟曰：何谓也？子曰：生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。孟武伯问孝。子曰：父母唯其疾之忧。子游问孝。子曰：今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝。子曰：色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔；曾是以为孝乎？
06 子曰：吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。
07 子曰：视其所以，观其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉！
08子曰：温故而知新，可以为师矣。
09 子曰：君子不器。
10 子贡问君子。子曰：先行其言而后从之。
11 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
12 子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
13 子曰：攻乎异端，斯害也已。
《八佾第三》
1孔子谓季氏，’八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也？’
2三家者以雍彻。子曰：’’相维辟公，天子穆穆’，奚取於三家之堂？’
3子曰：’人而不仁，如礼何？’人而不仁，如乐何？’
4林放问礼之本。子曰：’大哉问！礼，与齐奢也，宁俭；丧，与齐易也，宁戚。’
5子曰：’夷狄之有君，不如诸夏之亡也。’
6季氏旅於泰山。子谓冉有曰：’女弗能救与？’对曰：’不能。’子曰：’呜呼！曾谓泰山不如林放乎？’
7子曰：’君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。’
8子夏问曰：’巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？’子曰：’绘事后素。’ 曰：’礼后乎？’子曰：’起予者商也！始可与言诗矣。’
9子曰：’夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。’
10子曰：’（衣帝）自既灌而往者，吾不欲观之矣。’
11或问（衣帝）之说。子曰：’不知也；知其说者之於天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。
12祭如在，祭神如神在。子曰：’吾不与祭，如不祭。’
13王孙贾问曰：’与其媚於奥，宁媚於龟，何谓也？’子曰：’不然；获罪於天，吾所寿也。’
14子曰：’周监於二代，郁郁乎文哉！吾从周。’
15子入太庙，每事问。或曰：’孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰：’是礼也。’
16子曰：’射不主皮，为力不同科，古之道也。’
17子贡欲去告之饩羊。子曰：’赐也！尔爱其羊，我爱其礼。’
18子曰：’事君尽礼，人以为谄也。’
19定公问：’君使臣，臣事君，如之何？’孔子曰：’君使臣以礼，臣事君以忠。’
20子曰：’关雎，乐而不淫，哀而不伤。’
21哀公问社於宰我。宰我对曰：’夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。’子闻之，曰：’成事不说，遂事不谏，既往不咎。’
22子曰：’管仲之器小哉。’
或曰：’管仲俭乎？’曰：’管氏有三归，官事不摄，焉得俭？’
’然则管仲知礼乎？’曰：’邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？’
23子语鲁大师乐，曰：’乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也，缴如也，绎如也，以成。’
24仪封人请见，曰：’君子之至於斯也，吾未尝不得见也。’从者见之。出曰：’二三子何患於丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。’
25子谓韶，’尽美矣，又尽善也。’谓武，’尽美矣，未尽善也。’
26子曰：’居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？’
里仁第四
『⒋1』子曰：’里仁为美。择不处仁，焉得知？’
『⒋2』子曰：’不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。’
『⒋3』子曰：’唯仁者能好人，能恶人。’
『⒋4』子曰：’苟志於仁矣，无恶也。’
『⒋5』子曰：’富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。’贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶者成名？君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。’
『⒋6』子曰：’我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力於仁矣乎？我未见力不足者。尽有之矣，我未见也。’
『⒋7』子曰：’人之过也，各於其党。观过，斯知仁矣。’
『⒋8』子曰：’朝闻道，夕夕死可矣。’
『⒋9』子曰：’士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。’
『⒋10』子曰：’君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。’
『⒋11』子曰：’君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。’
『⒋12』子曰：’放於利而行，多怨。’
『⒋13』子曰：’能以礼让为国乎？何有？不能以礼让国，如礼何？’
『⒋14』子曰：’不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。’
『⒋15』子曰：’参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：’唯。’子出，门人问曰：’何谓也？’曾子曰：’夫子之道，忠恕而已矣。’
『⒋16』子曰：’君子喻於义，小人喻於利。’
『⒋17』子曰：’见贤思齐焉，见不贤而内自省也。’
『⒋18』子曰：’事父母几谏，谏志不从，又敬不违，劳而不怨。’
『⒋19』子曰：’父母在，不远游，游必有方。’
『⒋20』子曰：’三年无改於父之道，可谓孝矣。’
『⒋21』子曰：’父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。’
『⒋22』子曰：’古者言之不出，耻躬之不逮也。’
『⒋23』子曰：’以约失之者鲜矣。’
『⒋24』子曰：’君子欲讷於言而敏於行。’
『⒋25』子曰：’德不孤，必有邻。’
『⒋26』子游曰：’事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。’
公冶长第五
『⒌1』子谓公冶长，’可妻也。虽在缧（xie4）之中，非其罪也。’以其子妻之。
『⒌2』子谓南容，’邦有道，不废；邦无道，免於刑戮。’以其兄之子妻之。
『⒌3』子谓子贱，’君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？’
『⒌4』子贡问曰：’赐也何如？’子曰：’女，器也。’曰：’何器也？’曰：’瑚琏也。’
『⒌5』或曰：’雍也仁而不佞。’子曰：’焉用佞？御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞？’
『⒌6』子使漆彤开仕。对曰：’吾斯之未能信。’子说。
『⒌7』子曰：’道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？’子路闻之喜。子曰：’由也好勇过我，无所取材。’
『⒌8』孟武伯问子路仁乎？子曰：’不知也。’又问。子曰：’由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。’ ’求也何如？’子曰：’求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。’ ’赤也何如？’子曰：’赤也，束带立於朝，可使与宾客言也，不知其仁也。’
『⒌9』子谓子贡曰：’女与回也孰愈？’对曰：’赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一知二。’子曰：’弗如也；吾与女弗如也。’
『⒌10』宰予昼寝。子曰：’朽木不可雕也，粪土之墙不可（木亏）也；於予与何诛？’子曰：’始吾於人也，听其言而信其行；今吾於人也，听其言而观其行。於予与改是。’
『⒌11』子曰：’吾未见刚者。’或对曰：’申枨。’子曰：’枨也欲，焉得刚？’
『⒌12』子贡曰：’我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。’子曰：’赐也，非尔所及也。’
『⒌13』子贡曰：’夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。’
『⒌14』子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
『⒌15』子贡问曰：’孔文子何以谓之’文’也？’子曰：’敏而好学，不耻下问，是谓之’文’也。’
『⒌16』子谓子产，’有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。’
『⒌17』子曰：’晏平仲善与人交，久而敬之。’
『⒌18』子曰：’藏文仲居蔡，山节藻（木兑），何如其知也？’
『⒌19』子张问曰：’令尹子文三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？’子曰：’忠矣。’曰：’仁矣乎？’曰：’未知；--焉得仁？’
崔子杀齐君，陈文子有马十乘，弃而违之。至於他邦，则曰，’犹吾大崔子也。’违之。之一邦，则又曰：’犹吾大夫崔子也。’违之。何如？’子曰：’清矣。’曰：’仁矣乎？’未之；--焉得仁？’
『⒌20』季文子三思而后行。子闻之，曰：’再，斯可矣。’
『⒌21』子曰：’甬五子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也；其愚不可及也。’
『⒌22』子在陈，曰：’归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。’
『⒌23』子曰：’伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希。’
『⒌24』子曰：’孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸邻而与之。’
『⒌25』子曰：’巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。’
『⒌26』颜渊季路侍。子曰：’盍各言尔志？’
子路曰：’愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。？
颜渊曰：’愿无伐善，无施劳。’
子路曰：’愿闻子之志。’
子曰：’老者安之，朋友信之，少者怀之。’
『⒌27』子曰：’已矣乎，吾未见能见其过而自讼者也。’
『⒌28』子曰：’十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。’
雍也第六
『⒍1』子曰：’雍也可使南面。’
『⒍2』仲弓问子桑伯子。子曰：’可也简。’
仲弓曰：’居敬而行简，以临其民，不亦不可乎？居简而行简，无乃大简乎？’子曰：’雍之言然。’
『⒍3』哀公问：’弟子孰为好学？’孔子对曰：’有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。’
『⒍4』子华使於齐，冉子为其母请栗。子曰：’与之釜。’
请益。曰：’与之庾。’
冉子与之栗五秉。
子曰：’赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急不继富。’
『⒍5』原思为之宰，与之栗九百，辞。子曰：’毋！以与尔邻里乡党乎！’
『⒍6』子谓仲弓，曰：’犁牛之子（马辛）且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’
『⒍7』子曰：’回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。’
『⒍8』季康子问：’仲由可使从政也与？’子曰：’由也果，於从政乎何有？’
曰：’赐也可使政也与？’曰：’赐也达，於从政乎何有？’
曰：’求也可使从政也与？’曰：’求也艺，於从政乎何有？’
『⒍9』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰：’善为我辞焉！如有复我者，则必在汶上矣。’
『⒍10』伯牛有疾，子问之，自牖执其手，曰：’亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！’
『⒍11』子曰：’贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’
『⒍12』冉求曰：’非不说子之道，力不足也。’子曰：’力不足者，中道而废。今女画。’
『⒍13』子谓子夏曰：’女为君子儒！无为小人儒！’
『⒍14』子游为武城宰。子曰：’女得人焉耳乎？’曰：’有詹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至於偃之室也。’
『⒍15』子曰：’孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：’’非敢后也，马不进也。’’
『⒍16』子曰：’不有祝沱之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣。’
『⒍17』子曰：’谁能出不由户？何莫由斯道也？’
『⒍18』子曰：’质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。’
『⒍19』子曰：’人之生也直，罔之生也幸而免。’
『⒍20』子曰：’知之者不如好之者，好之者不如乐之者。’
『⒍21』子曰：’中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。’
『⒍22』樊迟问知。子曰：’务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。’
问仁。曰：’仁者先难而后获，可谓仁矣。’
『⒍23』子曰：’知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。’
『⒍24』子曰：’齐一变，至於鲁；鲁一变，至於道。’
『⒍25』子曰：’觚不觚，觚哉！觚哉！’
『⒍26』宰我问曰：’仁者，虽告之曰，’井有仁焉。’其从之也？子曰：’何为其然也？君子可逝也，不可陷也；可欺也，不可罔也。’
『⒍27』子曰：’君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！’
『⒍28』子见南子，子路不说。夫子矢之曰：’予所否者，天厌之！天厌之！’
『⒍29』子曰：’中庸之为德也，甚至矣乎！民鲜久矣。’
『⒍30』子贡曰：’如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？’子曰：’何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取誓，可谓仁之方也已。’
述而第七
『⒎1』子曰：’述而不作，信而好古，盗比於我老彭。’
『⒎2』子曰：’默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？’
『⒎3』子曰：’德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。’
『⒎4』子之燕居，申申如也，夭夭如也。’
『⒎5』子曰：’甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！’
『⒎6』子曰：’志於道，据於德，依於仁，游於艺。’
『⒎7』子曰：’自行束修以上，吾未尝无诲焉。’
『⒎8』子曰：’不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。’
『⒎9』子食於有丧者之侧，未尝饱也。
『⒎10』子於是哭，则不歌。
『⒎11』子谓颜渊曰：’用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。’
子路曰：’子行三军，则谁与？’
子曰：’暴虎冯河，死而不悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’
『⒎12』子曰：’富而可求也，谁执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。’
『⒎13』子之所慎：齐，战，疾。
『⒎14』子在齐闻韶，不知肉味的解释'>三月不知肉味，曰：’不图为乐之至於斯也。’
『⒎15』冉有曰：’夫子为卫君乎？’子贡曰：’诺；吾将问之。’
入，曰：’伯夷、叔齐何人也？’曰：’古之贤人也。’
曰’怨乎？’曰：’求仁而得仁，又何怨？’
出，曰：’夫子不为也。’
『⒎16』子曰：’饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。’
『⒎17』子曰：’加我数年，五十以学易，可以无大过矣。’
『⒎18』子所雅言，诗、书、执礼，皆雅言也。
『⒎19』叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：’女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。’
『⒎20』子曰：’我非生而知之者，好古，敏以求之者也。’
『⒎21』子不语怪，力，乱，神。
『⒎22』子曰：’三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。’
『⒎23』子曰：’天生德於予，恒颓其如予何？’
『⒎24』子曰：’二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。’
『⒎25』子以四教：文，行，忠，信。
『⒎26』子曰：’圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。’
子曰：’善人，吾不得静之矣；得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。’
『⒎27』子钓而不纲，戈不射宿。
『⒎28』子曰：’盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也。’
『⒎29』互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：’与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。’
『⒎30』子曰：’仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。’
『⒎31』陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：’知礼。’
孔子退，揖巫马期进之，曰：’吾闻君子不党，君子亦党乎？君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？’
巫马期以告。子曰：’丘也幸，苟有过，人必知之。’
『⒎32』子与人歌而善，必使反之，而后和之。
『⒎33』子曰：’文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。’
『⒎34』子曰：’若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。’公西华曰：’正唯弟子不能学也。’
『⒎35』子疾病，子路请祷。子曰：’有诸？’子路对曰：’有之；诔曰：’祷尔于上下神祁’’子曰：’丘之祷久矣。’
『⒎36』子曰：’奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。’
『⒎37』子曰：’君子坦荡荡，小人长戚戚。’
『⒎38』子温而厉，威而不猛，恭而安。
泰伯第八
子曰：’太伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。’
子曰：’恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。
君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。’
曾子有疾，召门弟子曰：’启予足！启予手！诗云：’战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！’
曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：’鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信笑；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。’
曾子曰：’以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事于斯矣。’
曾子曰：’可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。’
曾子曰：’士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。’
子曰：’兴于诗。立于礼。成于乐。’
子曰：’民可使由之，不可使知之。’
子曰：’好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。’
子曰：’如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。’
子曰：’三年学，不至于谷，不易得也。’
子曰：’笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也，邦无道，富且贵焉，耻也。’
子曰：’不在其位，不谋其政。’
子曰：’师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。’
子曰：’狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。’
子曰：’学如不及，犹恐失之。’
子曰：’巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。’
子曰：’大哉尧之为军也，巍巍乎，唯天为大，唯尧则之，荡荡乎， 民无能名焉。巍巍乎，其有成功也，焕乎，其有文章。’
舜有臣五人，而天下治。武王曰：’予有乱臣十人。’孔子曰：’才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。’
子曰：’禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾无间然矣。’
子罕第九
子罕言，利，与命，与仁。
达巷党人曰，’大哉孔子，搏学而无所成名。’子闻之，谓门弟子曰，’吾何执？执御乎，执射乎？吾执御矣。’
子曰：’麻冕，礼也。今也，纯俭，吾从众。拜下，礼也。今拜乎上，泰也，虽远众，吾从下。’
子绝四，毋意，毋必，毋固，毋我。
子畏于匡。曰：’文王既没，文不在兹乎。天之章丧斯文也。
后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也。匡人其如予何。’
大宰问于子贡曰：’夫子圣者与！何其多能也？’子贡曰：’固天纵之将圣，又多能也。’子闻之曰：’大宰知我乎？吾少也贱，故多能鄙事。
君子多乎哉？不多也！&q
回答者：经济天下 - 试用期 一级 11-12 15:19
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好
87% （7） 不好
12% （1）
对最佳答案的评论
其实,其他几位大哥答的都很好,可能只是小弟侥幸猜对提问者的心意吧.承让
评论者： 经济天下 - 助理 二级
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你是不是需要写关于《论语》的论文啊，还是自己研究，
我觉得最好在看一下南怀瑾的《论语别裁》对论语的讲解超经典，如果还要看孔子的还有《孔子家语》，这两本e书时空都有免费下载，但它的《论语》不推荐，错误太多，记得似乎潇湘书院有比较好的本，记不太清了。
兄弟，看你分不多，都给我了，很感动，再有什么问题，不设分我也尽量帮你答。
评论者： 经济天下 - 助理 二级
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其他回答 共 7 条
同舟共济 同心协力
回答者：【小讨厌】 - 魔法学徒 一级 11-5 16:22
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子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。
宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！
子曰∶「君子和而不同；小人同而不和。
公叔文子之臣大夫，与文子同升诸公。
子曰∶「道不同，不相为谋。」
鸟兽不可与同群！
好费事啊
呵呵
全是论语里面带’同’字的句子,
几乎没有其他带’同’字的句子了
回答者： babymeng - 秀才 三级 11-5 16:34
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同病相怜，同仇敌忾．同床异梦，同恶相济，同甘共苦．同工异曲，同归于尽，同流合污，同室操戈，同心协力，同心同德，同舟共济，同心合力
回答者：听雨qq - 魔法学徒 一级 11-5 17:11
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同病相怜，同仇敌忾．同床异梦，同甘共苦，同工异曲，同归于尽，同流合污，同心协力,同舟共济，同心合力……
回答者：我是君麻吕 - 魔法学徒 一级 11-5 22:48
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同病相怜
〖释义〗怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。
〖出处〗汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》：“子不闻河上之歌乎？同病相怜，同忧相救。”
〖示例〗～，缀河上之悲曲。（南朝梁·刘璠《广绝交论》）
同文共轨
〖释义〗同文：全国所用的文字相同；共轨：全国车辙阔狭相同。统一文字，统一车辙。比喻国家统一。
〖出处〗《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文，行同伦。”
不敢苟同
〖解释〗苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
〖出处〗明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”
白藋同心
〖解释〗犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
白首同归
〖解释〗归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
百口同声
〖解释〗大家所说的都一样。
本同末离
〖解释〗本旨相同而途径不同。
本同末异
〖解释〗本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
比众不同
〖解释〗与大家相比，大不一样。
道合志同
〖解释〗指彼此的志趣理想一致。
不约而同
〖解释〗约：相约。事先没不同凡响
〖解释〗凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。 有约定而相互一致。
论语——学而篇内容
第1章
子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不
愠，不亦君子乎！”
第2章
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未
之有也。君子 务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
第3章
子曰：“巧言令色鲜矣仁！”
第4章
曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习
乎？”
第5章
子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
第6章
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲?/ca>

许文睿名字的含义

许文睿 详解 (男) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 许 许 6 11 11 木 讠 xǔ 文 文 4 4 4 水 文 wén 睿 睿 14 14 14 金 目 ruì 阴刻 阳刻 隶书 楷体 宋体 篆体 用字的意义： 文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。（此字在人名库中共出现约：3,030,770次） 《说文解字》释云：错画也。象交文。凡文之皆从文。睿：意为明智。深远，通达。可起名如：睿远、睿颖、硕睿、超睿。（此字在人名库中共出现约：148,420次） 《说文解字》释云：睿，深明也，通也。 美名总评： 文文系男子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。睿此字能较好的与起名用字文搭配。字义文表示文曜、文郎、文彦；睿表示明智、通达、睿明，意义优美。音律许、文、睿的读音是xǔ、wén、ruì，声调为上声、阳平、去声。字型许为左右结构，6画；文为上下结构，4画；睿为上下结构，14画；字型优美，利于书写。意蕴该名字可以趣解为：“品味网络文字的风趣睿智”。成语秉文兼武 聪明睿智扩展了名字的意境。 更多解释 成语释名： 骥子龙文 聪明睿智(解释) 经文纬武 聪明睿智(解释) 出文入武 聪明睿智(解释)才兼文武 聪明睿智(解释) 秉文兼武 聪明睿智(解释) 同文共轨 聪明睿智(解释)趣味解释： 文笔睿智优美文致 • 睿见文烈 • 睿智文英 • 睿明文彦 • 睿思 品味网络文字的风趣睿智文采 • 睿哲文章 • 睿性文巧 • 睿圣天文 • 聪睿名言名句： 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 －曹雪芹《宁府上房对联》 聪明睿智，光披遐荒。 －毛泽东《四言诗·祭黄帝陵》 思则睿，睿作圣。 －〖宋〗周敦颐 奇文共欣赏，疑义相与析。 －陶渊明《移居 其一》 名言名句（隐藏） By 美名腾 Top 名人用字： 朱棣文：美籍华裔物理学家。1988年获得诺贝尔物理学奖。--------------------------------------------------------------------------------范文澜：（1893－1969），字仲沄，我国著名历史学家。--------------------------------------------------------------------------------蔡睿贤：工程热物理学家。原籍广东台山，生于广东汕头。1991当选为中国科学院院士（学部委员）。--------------------------------------------------------------------------------王睿：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《牡丹》、《相和歌辞·祠神歌·迎神》、《燕》、《松》、《相和歌辞·公无渡河》等。-------------------------------------------------------------------------------->>更多相关名人 美名指数（显示） 美名指数： 传统解析 五行、相、星座分析：（隐藏） 由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。要得到此信息，请在起名时指定详细的出生日期和时间。 五行相： 五格数理解析：（隐藏） 结构解析： 外格 15(阳土) 1许 11文 4睿 14天格 12(阴木)人格 15(阳土)地格 18(阴金)总格 29 (阳水) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 天格12解析： 意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。 地格18解析： 有志竟成的内外有运数。 人格15解析： 福寿双全的立身兴家数。 外格15解析： 福寿双全的立身兴家数。 总格29解析： 智谋兼备，成就大业之兆。切记知足长乐，过犹不及。 三才解析(天地人)： 成功运虽不佳，但如果注意周围环境并努力实干，则有可能成功。 基础运解析(人地)： 虽有灾害的倾向，但能安定而有所发展。 成功运解析(人天)： 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍。 人际关系(人外)： 温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。 许文睿 详解 (女) 繁体 简体笔画 繁体笔画 姓名学笔 画 五行 偏旁部首 拼音 许 许 6 11 11 木 讠 xǔ 文 文 4 4 4 水 文 wén 睿 睿 14 14 14 金 目 ruì 阴刻 阳刻 隶书 楷体 宋体 篆体 用字的意义： 文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理、图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩、文明、文化、文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：1）华美，有文采；2）文化、文明、文辞；3）有文质彬彬的修养。（此字在人名库中共出现约：3,030,770次） 《说文解字》释云：错画也。象交文。凡文之皆从文。睿：意为明智。深远，通达。可起名如：睿远、睿颖、硕睿、超睿。（此字在人名库中共出现约：148,420次） 《说文解字》释云：睿，深明也，通也。 美名总评： 文文系女子名常用字。能较好的与您的姓氏搭配。睿此字能较好的与起名用字文搭配。字义文表示文致、文采、文烈；睿表示明智、通达、睿明，意义优美。音律许、文、睿的读音是xǔ、wén、ruì，声调为上声、阳平、去声。字型许为左右结构，6画；文为上下结构，4画；睿为上下结构，14画；字型优美，利于书写。意蕴该名字可以趣解为：“品味网络文字的风趣睿智”。成语秉文兼武 聪明睿智扩展了名字的意境。 更多解释 成语释名： 骥子龙文 聪明睿智(解释) 经文纬武 聪明睿智(解释) 出文入武 聪明睿智(解释)才兼文武 聪明睿智(解释) 秉文兼武 聪明睿智(解释) 同文共轨 聪明睿智(解释)趣味解释： 品味网络文字的风趣睿智文曜 • 睿见文彦 • 睿智文雅 • 睿明文烈 • 睿思 文笔睿智优美文郎 • 睿哲文德 • 睿性文杰 • 睿圣天文 • 聪睿名言名句： 世事洞明皆学问，人情练达即文章。 －曹雪芹《宁府上房对联》 聪明睿智，光披遐荒。 －毛泽东《四言诗·祭黄帝陵》 思则睿，睿作圣。 －〖宋〗周敦颐 奇文共欣赏，疑义相与析。 －陶渊明《移居 其一》 名言名句（隐藏） By 美名腾 Top 名人用字： 蔡文姬：（177年－？），即蔡琰，原字昭姬，晋时改字文姬，为蔡邕的女儿，博学有才，通音律，是建安时期著名的女诗人。--------------------------------------------------------------------------------郭文珺：2008年北京奥运会射击女子10米气手枪冠军。--------------------------------------------------------------------------------蔡睿贤：工程热物理学家。原籍广东台山，生于广东汕头。1991当选为中国科学院院士（学部委员）。--------------------------------------------------------------------------------王睿：中国古代（唐）著名诗人，文学家。其代表作主要有：《牡丹》、《相和歌辞·祠神歌·迎神》、《燕》、《松》、《相和歌辞·公无渡河》等。-------------------------------------------------------------------------------->>更多相关名人 美名指数（显示） 美名指数： 传统解析 五行、相、星座分析：（隐藏） 由于您没有指定详细的出生日期和时间，故此信息无法获取。要得到此信息，请在起名时指定详细的出生日期和时间。 五行相： 五格数理解析：（隐藏） 结构解析： 外格 15(阳土) 1许 11文 4睿 14天格 12(阴木)人格 15(阳土)地格 18(阴金)总格 29 (阳水) 天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。外格又称变格，影响人的社交、智慧等，其数理不用重点去看。总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 天格12解析： 意志薄弱，难酬志向，百忍尚可得和平。 地格18解析： 有志竟成的内外有运数。 人格15解析： 福寿双全的立身兴家数。 外格15解析： 福寿双全的立身兴家数。 总格29解析： 智谋兼备，成就大业之兆。切记知足长乐，过犹不及。 三才解析(天地人)： 成功运虽不佳，但如果注意周围环境并努力实干，则有可能成功。 基础运解析(人地)： 虽有灾害的倾向，但能安定而有所发展。 成功运解析(人天)： 虽有不平不满之状，但以本来的德量，可无大碍。 人际关系(人外)： 温顺忠厚，做事沉着，执拗心强，有大志，讨厌小事，性偏执，易亲易离，平和中正者，受众人扶持而成功。