成语“投闲置散”的拓展阅读资料(5)
关于只和散的成语
天女散花、树倒猢狲散、
阴魂不散、
散兵游勇、
烟消云散、
一哄而散、
魂飞魄散、
披头散发、
风流云散、
风吹云散、
妻离子散、
一盘散沙、
云开雾散、
不欢而散、
人心涣散、
云消雾散、
如鸟兽散、
盛筵必散、
投闲置散、
散言碎语、
彩云易散、
兽聚鸟散、
止戈散马、
广陵散绝、
尽欢而散、
一轰而散、
散伤丑害、
五零四散、
烟霏雨散、
浇淳散朴
形单影只、
世上无难事,只怕有心人、
万事俱备,只欠东风、
不怕官,只怕管、
只言片语、
只字不提、
只轮无反、
片言只语、
只骑不反、
逢人只说三分话、
孤身只影、
只见树木,不见森林、
只手擎天、
别具只眼、
只轮莫返、
孤文只义、
只鸡斗酒、
只要功夫深,铁杵磨成、
独具只眼、
片纸只字、
鸾只凤单、
是非只为多开口、
只重衣衫不重人
投闲置散的成语典故
唐·韩愈《进学解》:“动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。”带有“投”的成语
投笔从戎是一个成语,读音是tóu bǐ cóng róng,意思是扔掉笔去参军。指文人从军。出自《后汉书·班超传》投什么成语四个字
投鼠忌器、投桃报李、
投笔从戎、
走投无路、
投机倒把、
五体投地、
投机取巧、
臭味相投、
情投意合、
投石问路、
明珠暗投、
举手投足、
投其所好、
话不投机、
投鞭断流、
自投罗网、
曾母投杼、
弃暗投明、
气味相投、
如石投水、
饮马投钱、
意气相投、
望门投止、
投畀豺虎、
玉燕投怀、
投闲置散、
三告投杼、
明珠投暗、
投袂而起、
投木报琼
投什么置什么成语
投闲置散 [tóu xián zhì sàn] 生词本基本释义投、置:安放;闲、散:没有事干。指安排在不重要的职位或没有安排工作。 贬义出 处唐·韩愈《进学解》:“动而得谤,名亦随之。投闲置散,乃分之宜。”“行成于思毁于随”前一句是什么?
前一句是业精于勤,荒于嬉。这句话出自唐代文学家韩愈的文章《进学解》,选段原文如下:
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。方今圣贤相逢,治具毕张。拔去凶邪,登崇畯良。占小善者率以录,名一艺者无不庸。爬罗剔抉,刮垢磨光。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。”
白话文释义:国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:学业由于勤奋而精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人,提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才,培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。
扩展资料
创作背景:《进学解》这篇文章当作于唐宪宗元和八年(813年),当时韩愈四十六岁,在长安(今陕西西安)任国子学博士,教授生徒。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名“进学解”,实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。
第二段是生徒对上述教诲提出质问。先说先生为学非常勤勉,六经诸子无不熟读精研,叙事之文必记其要略,论说之文必究其深义,夜以继日,孜孜不倦;次说先生批判佛、老,力挽狂澜,大有功于儒道;再说先生博取先秦西汉诸家文字之长,写作古文已得心应手;最后说先生敢作敢为,通晓治道,为人处事,可谓有成。这四个方面,一、三相当于“业”,二、四相当于“行”。
第三段是先生回答生徒的话。先以工匠、医师为喻,说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄,量才录用。次说孟轲、荀况乃圣人之徒,尚且不遇于世;则自己被投闲置散,也没有什么可抱怨。最后说若还不知止足,不自量力,岂不等于是要求宰相以小材充大用吗?这里说自己“学虽勤而不繇其统”云云,显然不是韩愈的由衷之言,实际上是反语泄愤。
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