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“尾生之信”的拓展阅读资料(3)

导读

本文介绍成语“尾生之信”的拓展阅读资料,主要内容包括:尾生之信解释、成语接龙:妙不可言——(言而无信)——(信。。。)、抱信柱是什么?、如何看待尾生之信、知道尾生与女子的故事吗?、最后一个字是信的成语等

尾生之信解释

春秋时期,有一位名叫尾生的翩翩少年,与他心仪的姑娘相约于桥下会面,但姑娘因故未能赴约。后来天降大雨,河中涨起了洪水,而他仍恪守信约,坚持不走,抱着桥中石柱,直至溺死。水退后,姑娘匆匆赶来,见此情景悲痛不已,也殉情而死。这个故事在《史记·苏秦列传》和《庄子》中都有记载,后《国策·燕策》曾写道:“信如尾生,廉如伯夷,孝如曾参,三者天下之高行也。”诗人李白的《长干行》一诗中也有云:“常存抱柱信,岂上望夫台?”均赞颂了坚守信约的精神。据《西安府志》记载,这座桥就在陕西蓝田县的兰峪水上,叫做“蓝桥”。从此之后,人们把相爱的男女一方失约,而另一方殉情叫做“魂断蓝桥”。古老的蓝桥早已毁圮,现在古蓝田关驿不远处有一巨石,上刻“抱柱处”三个隶书大字,记载着这段凄美的爱情传说。

抱信柱是什么?

你坚守坚守信约,忠诚不渝;我却犹如 彼岸花开 生生相错! 1. 尾生抱柱 《 庄子 · 盗跖 》:“尾生与女子期 于梁 (桥)下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。” 尾生迁居梁地(今陕西韩城南)。 他在那里 认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情,君子淑女,私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒,坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福,姑娘决定背着父母私奔,随尾生回到 曲阜 老家去。那一天,两人约定在韩城外的一座木桥边会面,双双远走高飞。黄昏时分,尾生提前来到桥上等候。不料,六月的天气说变就变,突 然乌 云密布,狂风怒吼,雷鸣电闪, 滂沱大雨 倾盆而下。不久山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙 席卷而来 ,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖。 城外桥面, 不见不散 ,尾生想起了与姑娘的信誓旦旦;四顾茫茫水世界,不见姑娘踪影。但他寸步不离,死死抱着桥柱,终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露,被父母禁锢家中,不得脱身。后伺机夤夜逃出家门,冒雨来到城外桥边,此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生,悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体 号啕大哭 。 阴阳相隔 ,生死一体,哭罢,便相拥纵身投入滚滚江中,谱写了 中国文学史 上第一幕惊心动魄的爱情悲剧…… 此事《 汉书 ·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记· 苏秦 传》更以“孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约,忠诚不渝。 2. 彼岸花 佛说彼岸,无生无死,无苦无悲,无欲无求,是个忘记一切悲苦的 极乐世界 。而有种 花,超出 三界之外 ,不在五行之中,生于 弱水 彼岸,无茎无叶,绚烂绯红,佛说,那是彼 岸花。 ——出自《 法华经 》 彼岸花,花开开彼岸,花开时看不到叶子,有叶 子时 看不到花,花叶两不相见,生生 相错。这是彼岸花的悲哀,就像是永远无法在一起的恋人一样。

如何看待尾生之信

尾生之信:【出自】:《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”《史记·苏秦列传》:“信如尾生,与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱柱而死。”【解释】:尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得衡利害关系。现在的社会只能是幻想了,提倡的话也不见得有人认同了,其实人之立身根本在于信任

知道尾生与女子的故事吗?

  春秋时,鲁国曲阜有个年轻人名叫尾生,与圣人孔子是同乡。尾生为人正直,乐于助人,和朋友交往很守信用,受到四乡八邻的普遍赞誉。有一次,他的一位亲戚家里醋用完了,来向尾生借,恰好尾生家也没有醋,但他并不回绝,便说:“你稍等一下,我里屋还有,这就进去拿来。”尾生悄悄从后门出去,立即向邻居借了一坛醋,并说这是自己的,就送给了那位亲戚。孔子知道这件事后,就以乡里老大的身份,批评尾生为人不诚实,有点弄虚作假。尾生却不以为然,他认为帮助别人是应该的,虽然说了谎,但出发点是对的,谎言不也有美丽的吗?   后来,尾生迁居梁地(今陕西韩城南)。他在那里认识了一位年轻漂亮的姑娘。两人一见钟情,君子淑女,私订终身。但是姑娘的父母嫌弃尾生家境贫寒,坚决反对这门亲事。为了追求爱情和幸福,姑娘决定背着父母私奔,随尾生回到曲阜老家去。那一天,两人约定在韩城外的一座木桥边会面,双双远走高飞。黄昏时分,尾生提前来到桥上等候。不料,六月的天气说变就变,突然乌云密布,狂风怒吼,雷鸣电闪,滂沱大雨倾盆而下。不久山洪暴发,滚滚江水裹挟泥沙席卷而来,淹没了桥面,没过了尾生的膝盖。   城外桥面,不见不散,尾生想起了与姑娘的信誓旦旦;四顾茫茫水世界,不见姑娘踪影。但他寸步不离,死死抱着桥柱,终于被活活淹死。再说姑娘因为私奔念头泄露,被父母禁锢家中,不得脱身。后伺机夤夜逃出家门,冒雨来到城外桥边,此时洪水已渐渐退去。姑娘看到紧抱桥柱而死的尾生,悲恸欲绝。她抱着尾生的尸体号啕大哭。阴阳相隔,生死一体,哭罢,便相拥纵身投入滚滚江中,谱写了中国文学史上第一幕惊心动魄的爱情悲剧……   此事《汉书·古今人表》、《艺文类聚》等书均有载。《史记·苏秦传》更以“孝如曾参,廉如伯夷,信如尾生”誉之。后人遂用“尾生之信”、“尾生抱柱”等喻指人坚守信约,忠诚不渝。三国·魏·嵇康《琴赋》:“比干以之忠,尾生以之信。”《玉台新咏·古诗八首》:“朝登津梁上,褰裳望所思。安得抱柱信,皎日以为期?”李白《长干行》:“常存抱柱信,岂上望夫台。”汤显祖《牡丹亭》:“尾生般抱柱正题桥,做倒地文星佳兆。” 尾生是中国历史上第一个有记载的为情而死的青年,“尾生与女子期于桥下。女子不来,水至不去。尾生抱柱而死。” ——《史记。苏秦列传》

最后一个字是信的成语

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成语(点击查看详解) 解释
陇头音信 指寄往或来自远方的书信
渺无音信 指毫无消息
不言而信 旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。
果于自信 果:果敢。形容过分自信。
难以置信 不容易相信。
民保于信 指执政的人有信还要有义,才能受到人民拥护。
偏听偏信 偏面地听了一方面的话就信以为真。多指处理事情的态度不公正。
轻诺寡信 轻易答应人家要求的,一定很少守信用。
破除迷信 原指从宗教迷信的束缚中解脱出来。现也指解放思想,扫除自卑感,树立敢想、敢说、敢干的新风格。
通风报信 把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。
谓予不信 如果以为我的话不真实。
尾生之信 尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得衡利害关系。
言而无信 说话不算数,没有信用。
言而有信 说话靠得住,有信用。
杳无音信 音信:消息,回信。没有一点消息。
半信不信 指不完全相信。
半疑半信 有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
抱柱之信 后用以表示坚守信约。
背义负信 指背弃道义,不守信用。
鸾音鹤信 比喻仙界的音信。
美言不信 信:信实,真实。词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。
弃义倍信 背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。
轻言寡信 谓说话轻率而缺少信用。
去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。
贪而无信 贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”
通风讨信 犹言通风报信
无征不信 没有验证的事不可相信。
孝悌忠信 孝顺父母,敬爱兄长,忠于君主,取信于朋友。此指封建社会所提倡的道德标准。
言而不信 见“言而无信”。
鱼书雁信 见“鱼书雁帖”。
云期雨信 指男女约定幽会的日期。
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