写经换鹅的介绍

写经换鹅xiě jīng huàn é《晋书·王羲之传》：“ 山阴 有一道士，养好鹅， 羲之 往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：‘为写《道德经》，当举羣相赠耳。’ 羲之 欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐。”后遂以为典实。按《白孔六帖》卷九五亦记此事，谓所写为《黄庭经》。用法：作宾语、定语；指人的书法好

王羲之写字换鹅

《晋书》 王羲之性爱鹅。会稽有孤姥，养一鹅善鸣，求市未得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹惜弥日 。 又山阴有一道士好养鹅。羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》当举群相赠耳。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。译文 王羲之生性喜爱鹅，绍兴有一个老妇人养了一只鹅，擅长鸣叫，王羲之想把它买来却没有买到，就带着亲友动身前去观看。老妇人听说王羲之即将到来，就把鹅宰了煮好招待王羲之，王羲之为此叹息了一整天。 又有山的北面的一个道士，喜欢养鹅，王羲之前去观看，心里很是高兴，坚决要求买了这些鹅去。道士说：“只要你能替我写《道德经》，我这群鹅就全部送给你。”王羲之高兴地写完，用笼子装了鹅带回家，感到非常快乐。他任性率真的情况就是这样。

王羲之写经换鹅中的固求市之什么意思

固求市之应该是坚持要求买下这个东西，我不知道这个东西是什么，希望能帮到你吧~

写经换鹅的古文

原文：王羲之①性好②鹅。山阴道士有群鹅。羲之往观，甚悦。道士言：“若能书③《道德经》两章便合群以奉。”羲之停半日，为写毕，遂笼鹅⑤而归。译文：王羲之生性喜欢鹅。山阴道士养了一群鹅。王羲之前去观看，十分高兴。道士说：“你如果能写两章《道德经》，我就将整群鹅奉送给你。”王羲之停留了半天，为道士写完，便将鹅装在笼子里带回家了。

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写经换鹅的注释

①王羲之：字逸少，晋朝著名书法家，工于草书与隶书。曾任右军将军，世称王右军。
②好：喜欢，喜爱。
③书：写，书写。
④合群：整群。
⑤笼鹅：把鹅装在笼子里。
点评：关于书法家王羲之的轶闻趣事很多，“写经换鹅”便是其中之一。表面看，山阴道士与王羲之之间进行了一场交易，实际上反映了王羲之书法艺术的成就，反映出当时人们对王羲之书法作品的赞赏与珍视。故事叙事看似平淡，但在平淡之中体现出王羲之的地位和影响，这种于平淡中见神奇的写法值得揣摩。这则故事表现出王羲之喜欢鹅的情感，他竟然心甘情愿地为道士写下两篇道德经，可见他对鹅的的痴情。

对月漫题招鹤咏 临池常书换鹅经的意思是什么?

这是明代周傅的一首中的一句，原诗如下：　　【追和铁厓先生题黄子久图】　　最爱山居养性灵，空山为几翠为屏。　　乱峰雨过云犹合，小洞春深草更青。　　对月谩题招鹤咏，临池长写换鹅经。　　兴来还解吹箫管，有约离人夜半听。《招鹤》是苏轼在《放鹤亭记》中的诗文，当然也借指这一典故；换鹅经是王羲之写《黄庭经》换白鹅的典故，借指书法或王羲之的书体。用“题”和“临”字说的是隐士闲居时的书画消遣自娱。

写经换鹅的古文

原文：王羲之①性好②鹅。山阴道士有群鹅。羲之往观，甚悦。道士言：“若能书③《道德经》两章便合群以奉。”羲之停半日，为写毕，遂笼鹅⑤而归。译文：王羲之生性喜欢鹅。山阴道士养了一群鹅。王羲之前去观看，十分高兴。道士说：“你如果能写两章《道德经》，我就将整群鹅奉送给你。”王羲之停留了半天，为道士写完，便将鹅装在笼子里带回家了。