实则虚之，虚则实之。请问什么意思啊？

本义解释如下：「虚则实之」表示虚无之处则自然会充实；「实则虚之」表示充满之处则自然会渐虚无；这是自然之道，凡是各行各业善用这两句话，自然做事比较容易顺心在兵战中,’虚则实之’是指已方在处于不利形势时,要故意伪装成实力雄厚的样子,威慑对手,使其不敢贸然进攻,这是一种以假隐真、迷惑敌人的策略。三国中李儒献计董卓，让西凉兵白天大张旗鼓出城，而夜晚偃旗息鼓回城，从而给人一种军力强大的假象。这个例子就是虚则实之的一个比较经典的例子。（这里注意一点，空城计并不是虚则实之。因为使用空城计的背景大多为窘境。主体本身实力不足，如果以正常方式进行防守则必被客方攻破，所以才不得不使用险计。由于主方本身就很薄弱，而又向敌人示弱，两阴相加，不于虚则实之，而是虚而虚之。）而’实则虚之’刚好相反，在自己兵力雄厚的情况下，故意做出空虚的样子或露一些破绽，引诱敌人来攻从而上当的策略。即力量强大但故意伪装虚弱，借以麻痹对方。源于：《草庐经略·虚实》：“实而示之以虚，以我之实，击彼之虚，如破竹压卵。”

求"而 之 以 于"这四个虚词的用法

以 一、用作介词，表示动作行为所涉及的的工具、物件、时间等可以译为“把”、“用”、“拿”、“在”、“从”等，或表示动作、行为所凭借的条件，译为“靠”、“凭借”、“根据”等。如： 1.屠惧，投以骨//虎视之，庞然大物也，以为神。——把 2.能以径寸之木，为…//余以乾隆三十九年十二月——用（在） 3.何以战？//域民不以封疆之界。——凭借 4.虽不能察，必以情。//策之不以其道。——根据 5.以弱为强//今以蒋氏观之，犹信。——由、从 二、作连词，表目的时，可译作“（用）来”,“以便”；表顺接时，相当于“而”；表结果时，可译作“以致”；表原因，可译作“由于”、“因为”。如： 1.予作文以记之 ——（用）来 2.以伤先帝之明 ——以致 3. 不以物喜，不以己悲。 ——因为 4.卷石底以出。——相当于“ 三、用作动词，可译作“认为”。如： 1. 皆以美于徐公。 2.或以为死… 3.臣以王之攻宋也，为与此同类。 4. 我以日始出时去人近。 四、特殊用法： 1、通“已”,已经。如：固以怪之矣(《陈涉世家》) 2、动词，如。虽乘奔御风不以疾也(《三峡》) 而 一、表顺接关系的连词 l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） 2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①扁鹊望桓候而还走（《扁鹊见蔡桓公》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》 3．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如： ①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》） ②学而时习之，不亦说乎？ 4．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。 ①河曲智叟笑而止之②面山而居。 二、表转接关系的连词，译作“但是”“可是”“却”。如： 1.可远观而不可亵玩焉。 2.欲信大义于天下，而智术浅短。 3. 人不知而不愠，不亦君子乎？ 4. 学而不思则罔 之 一、 作助词用。主要用法有四种类型： 1、 相当于 “的”，是定语的标志。例如： ①故时有物外之趣。②菊之爱，陱后鲜有闻。③水陆草木之花。④览物之情，得无异乎？ 2、用在主谓之间，取消句子独立性，起舒缓语气作用，无实义。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。③菊，花之隐逸者也。 ④大道之行也。（《大道之行也》）译：当政治上最高理想实施的时候。 3、 用在不及物动词、形容词、时间副词后起补足调音节和舒缓语气作用，无实义。 ①公将鼓之。 ②久之，目似暝，意暇甚。 4、宾语前置的标志，无实义。其格式为：宾语+之+谓语。 ①何陋之有？ ②宋何罪之有？ 5、定语后置标志，无实义。为了强调定语，常把定语放在中心语的后面。如：马之千里者。 二、作代词用： 1、 人称代词，相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。例如： ①具答之。 ②亲戚畔之 ③彼竭我盈，故克之。 ④又数刀毙之。 2、 指示代词，相当于现代汉语“这”、“这样”“这件事”、“那”、“那样”等。例如： ① 渔为甚异之。 ② 南阳刘子骥，高尚士也，闻之。 ②曾不能损魁父之丘。 3、作动词用，相当于“到”、“往”、“去”。如： ①辍耕之垄上。 ②送杜少府之任蜀州 ③又间令吴广之次所旁丛祠中。 为 一、作介词时，除表被动外都读作wèi，可译作“被”、“对”、“给”、“替”、“当”，“为了”、“因为”等。如： ①舌一吐而二虫尽为所吞//山峦为晴雪所洗（wéi，被。 ） ②不足为外人道也。（wèi “向”“对”） ③为楚造云梯之械。（wèi，“给”）④为其来也，臣请缚一人过王而行。(wèi，“当”) ⑤问渠哪得清如许，为有源头活水来（《观书有感》）wèi，因为，由于 二、当“为”作动词时，读wéi，可依据语境的不同，译成各种相应的动词，如 ：“做”，“ 当作”、 “成为”，“雕刻”，“是”等，如： ①中峨冠而多髯者，为东坡。（ 是 ） ②温故而知新，可以为师矣。（当，成为） ③为宫室、器皿。（雕刻） ④通计一舟，为人五，为窗八。（有） ⑤橘生淮南则为橘，生淮北则为枳（称为，叫做） ⑥为小门于大门之侧而延晏子 （造） 三、特殊用法：或异二者之为，何哉？（名词，心理活动） 四、介词 于 一、引进动作的时间、处所、范围、对象、方面、原因等，可灵活地译为“在”、 “向”、“ 到”、“ 从”、“ 跟”、“ 对”、 “给”等。例如： ①苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。（在） ②未尝不叹息痛恨于桓灵也（对） ③舜发于畎亩之中（从） ④欲报之于陛下也（向） 二、放在形容词之后，表示比较，一般可译为’比’，有时可译为’胜过’。例如： ①人固有一死，或重于太山，或轻于鸿毛。 ②皆以美于徐公。

兵法有云：“实则虚之 虚则实之” 何解

事物是辨证的关系！ 所以，外强通常中干；金玉其外，通常败絮其中。 而成熟往往又非常谦虚和低调，比如成熟的稻穗是低压着头的。 所以我们不能仅仅通过外在的表象就来断定内在的能量。 在日常生活中常常见到的是：过分装饰的，往往就是掩饰！

在诗中什么叫虚，什么叫实，所谓虚实结合是什么意思

虚”是指作者通过感觉、联想或想象而虚拟出来的，眼前看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界，它包括梦幻之境、已逝之境、未来之境、对写之境。
“实”是指客观世界中的实象、实事、实境。有者为实，无者为虚；有据为实，假托为虚；客观为实，主观为虚；具体为实，隐者为虚；有行为实，徒言为虚；当前为实，未来为虚；已知为实，未知为虚。
虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。 与拟人不同。虚与实是相对的。
扩展资料：
作用：
1、“虚实相生”能使虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。 
2、形成强烈的对比效果，烘托渲染，从而突出诗歌的中心。虚实结合把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。
3、诗词有实景与虚景，有虚实相间之景。写实景要注意“实中透虚”，能触发联想，写实才不枯燥、不呆板。写虚景要能落到实处，有凭藉依托，有云蒸霞蔚的气象境界。
参考资料来源：百度百科-虚实结合

虚者虚之，疑者生疑。刚柔之际，奇而复奇。这是三十六计中的哪一计？

空城计！ 虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。 　　【注释】 　　①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。 　　②刚柔之际：语出《易经．解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，是使刚与柔相互交会，没有灾难。 　　此计运用此象理，是说敌我交会，相战，运用此计可产生奇妙而又奇妙的功效。 　　【按语】 　　虚虚实实，兵无常势。虚而示虚，诸葛而后，不乏其人。如吐蕃陷瓜州，王君焕死，河西恼惧。以张守圭为瓜州刺史，领余众，方复筑州城。干裁立，敌又暴至。略无守御之具。城中相顾失色，莫有斗志。守圭日：“徒众我寡，又疮痍之后，不可以矢石相持，须以道制之。”乃于城上，置酒作乐，以会将士。敌疑城中有备，不敢攻而退。又如齐祖廷为北徐州刺史，至州，会有陈寇，百姓多反。廷不关城门。守陴者，皆令下城，静座街巷，禁断行人鸡犬。贼无所见闻，不测所以，或疑人走城空，不设警备。廷复令大叫，鼓噪聒天，贼大惊，顿时走散。 　　【解析】 　　这则按语又讲了两个故事。张守圭接替战死的王君焕，正在修筑城墙，敌兵又突然来。城里没有任何守御的设备，大家惊慌失措。守圭说：“敌众我寡，又处在城池刚刚破坏之后，光用石头和弓箭是不对退敌的，应该用计谋。”他让将士们和他一道，坐在城上，饮酒奏乐，若无其事。敌人怀疑城中有备，只有退兵。齐祖铤也用近似的方法退兵，他的做法比张守圭又多一招：等贼兵以为人走城空，不设警备时，突然命士兵大声叫唤，更将贼兵搞得胡里胡涂，只得退兵。 　　虚虚实实，兵无常势，变化无穷。在敌乘我虚之时，当展开心理战。一定要充分掌握对方主帅的心理和性格特征，切切不可轻易出此险招。况且，此计多数情况下，只能当作缓兵之计，还得防止敌人卷土重来。所以还必须有实力与敌方对抗，要救危局，还是要凭真正实力。 　　【探源】 　　空城计，这是一种心理战术。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。但这是悬而又悬的“险策”。使用此计的关键，是要清楚地了解并掌握敌方将帅的心理状况和性格特征。诸葛亮使用空城计解围，就是他充分地了解司马懿谨慎多疑的性格特点才敢出此险策。诸葛亮的空城计名闻天下，其实，早在春秋时期，就出现过用空城计的出色战例。 　　春秋时期，楚国的令尹（宰相）公子元，在他哥哥楚文王死了之后，非常想占有漂亮的嫂子文夫人。他用各种方法去讨好，文夫人却无动于衷。于是他想建立功业，显显自己的能耐，以此讨得文夫人的欢心。 　　公元前666年，公子元亲率兵车六百乘，洁浩荡荡，攻打郑国。楚国大军一路连下几城，直逼郑国国都。郑国国力较弱，都城内更是兵力空虚，无法抵挡楚军的进犯。 　　郑国危在旦夕，群臣慌乱，有的主张纳款请和，有的主张拼一死战，有的主张固守待援。这几种主张都难解国之危。上卿叔詹说：“请和与决战都非上策。固守待援，倒是可取的方案。郑国和齐国订有盟约，而今有难，齐国会出兵相助。只是空谈固守，恐怕也难守住。公子元伐郑，实际上是想邀功图名讨好文夫人。他—定急于求成，又特别害怕失败。我有一计，可退楚军。” 　　郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的样子。 　　楚军先锋到达郑国都城城下，见此情景，心里起了怀疑，莫非城中有了埋伏，诱我中计？不敢妄动，等待公子元。公子元赶到城下，也觉得好生奇怪。他率众将到城外高地眺望，见城中确实空虚，但又隐隐约约看到了郑国的旋旗甲士。公子元认为其中有诈，不可贸然进攻，先进城探听虚实，于是按兵不动。 　　这时，齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜。好在也打了几个胜仗，还是赶快撤退为妙。他害怕撤退时郑国军队会出城追击，于是下令全军连夜撤走，人衔枚，马裹蹄，不出一点声响。所有营寨都不拆走，族旗照旧飘扬。 　　第二天清晨，叔詹登城一望，说道：“楚军已经撤走。”众人见敌营族旗招展，不信已经撤军。叔詹说：“如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢？他也用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。”这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。 　　【故事】 　　西汉时期，北方匈奴势力逐渐强大，不断兴兵进犯中原。飞将军李广任上郡太守，抵挡匈奴南进。 　　一天，皇帝派到上郡的宦官带人外出打猎，遇到三个匈奴兵的击，宦官受伤逃回。李广大怒，亲自率领一百名骑兵前去追击。一直追了几十见地，终于追上，杀了两名，活捉一名，正准备回营时，忽然发现有数千名匈奴骑兵也向这里开来。匈奴队伍也发现了李广，但看见李广只有百名骑兵，以为是为大部队诱敌的前锋，不敢贸然攻击，急忙上山摆开阵势，观察动静。 　　李广的骑兵非常恐慌。李广沉着地稳住队伍：“我们只有百余骑，离我们的大营有几十里远。如果我们逃跑，匈奴肯会追杀我们。如果我们按兵不动，敌人肯定会疑心我们有大部队行动，他们决不敢轻易进攻的。现在，我们继续前进。”到了离敌阵仅二里地光景的地方，李广下令：“全体下马休息。”李广的士兵卸下马鞍，悠闲地躺在草地上休息，看着战马在一旁津津有味地吃草。 　　匈奴部将感到十分奇怪，派了一名军官出阵观察形势。李广立即命令上马，冲杀过去，一箭射死了这个军官。然后又回到原地，继续休息。 　　匈奴部将见此情形，更加恐谎，料定李广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑以后，李广的人马仍无动静。匈如部将怕遭到大部队的突，慌慌张张引兵逃跑了。李广的百余骑安全返回大营。

虚者虚之是什么意思?

虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。第三十二计 空城计 在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。 虚者虚之，疑中生疑①；刚柔之际②，奇而复奇。【注释】 ①虚者虚之，疑中生疑：第一个“虚”为名词，意为空虚的，第二个“虚”为动词，使动，意为让它空虚。全句意：空虚的就让它空虚，使他在疑惑中更加产生疑惑。 ②刚柔之际：语出《易经·解》卦。解，卦名。本卦为异卦相叠（坎下震上）。上卦为震为雷，下卦为坎为雨。雷雨交加，荡涤宇内，万象更新，万物萌生，故卦名为解。解，险难解除，物情舒缓。本卦初六．《象》辞“刚柔之际，义无咎也”，是使刚与柔相互交会，没有灾难。http://zhidao.baidu.com/question/47224116.html?si=2