歌词家就在你我的心里,那里也不能把它忘记歌名是什么

歌词“家就在你我的心里,那里也不能把它代替（忘记）”歌名是《欢乐家庭》 
歌曲信息
歌名《欢乐家庭》
作曲：杨洋
作词：任战明
发行时间：1997年
辑：《欢乐家庭》喜剧片
演唱：杨洋
歌词
我叼来草你衔来泥
一起营造出这份甜蜜
就像一对比翼的小鸟
在温暖的小巢中追逐嬉戏
你牵挂我我惦记你
不管离别后走到哪里
就像两条快乐的小鱼
在梦想的港湾里游来游去
家就在你我的心里
哪里也不能把它代替
各自带回一份惊喜
补充家里欢乐的空气
有欢笑也有泪滴
屋里下着温馨的细雨
歌手简介
杨洋，中国大陆女歌手，毕业于西安音乐学院。
1994年5月 考入美国南加州音乐学院音乐学业。
1994年12月 中央电视台拍摄《爱在人间》音乐电视。
1995年2月17日 《爱在人间》 在中央电视台 [ 音乐电视 ] 栏目播放；并在中央电视台 [ 每周一歌 ]、 [ 半边天 ]、北京电视台 [ 金曲一刻 ] ，等栏目陆续播放。
1995年10月1日 中国音乐电栏目又推出新 《爱在人间》音乐电视。
1996年2月 参加中央电视台95年春节晚会----95流行风 ；在 [ “春兰杯”我最喜爱的节目 ] 中获得一等奖。
1996年3月 作曲并演唱台湾20集电视连续剧《新孽海花传奇》主题曲《吹走红颜的风》 ，在台湾与内地47个城市播放。
1996年11月 作曲并演唱的《回答》荣获中央电视台 [ 96中国音乐电视 ] 的铜奖。
1997年 参加中央电视台97年春节文艺晚会 -----“老唱片与激光唱盘” 中的《天海长城》获 [ “春兰杯”我最喜爱的节目 ] 二等奖。
1997年4月-5月 上海电视台特为《爱在人间》在新疆天池拍摄英文音乐电视，美国词作家MARKJ.ROSENFELD，PH.D为《爱在人间》撰写英文歌词《Love in the world》，并在同年6月特邀赴美 7个城市进行献爱心演出。
1997年7月1日 作曲并演唱中央电视台二套“欢乐家庭”系列喜剧片的片尾曲《欢乐家庭》；同年中秋佳节参加中央电视台的文艺晚会。
1998年春节 参加中央电视台98年春节晚会-----流行风《大红灯笼》。
1998年7月1日 参加由中央电视台，香港亚洲电视台、深圳电视台联合举办的[ 庆祝香港回归一周年一香江灿烂 ] 大型文艺晚会。
1998年8月16日 参加中央电视台 [ 我们万众一心 ] 抗洪大型文艺演出；8月18日参加湖南卫视抗洪演出。
1998年9月28日 参加中央电视台“抗洪精神颂”文艺演出；
1998年9月30日 参加中央电视台“国庆晚会—真情永远”；参加北京电视台的一些栏目， “东芝动物乐园”、“生命在你手中”等，还参加北京电视台摄制的[真情一百] 。
1998年12月31日：参加由中央电视台海外频道(4套)与上海电视台举办的“五洲风”元旦晚会一一演唱《音乐之声》中的《DoReMi》。
1999年2月15日 参加中央电视台99年春节文艺晚会 与苏芮、温兆伦共同演唱《激情飞越》。
1999年6月—9月 参加上海20集电视连续剧《不敢走近你》的拍摄， 制作完成20集音乐及作曲并演唱片头，片尾曲.
1999年9月30日 参加由文化部《祖国颂》大型文艺晚会，为庆祝建国50周年。
1999年10月 到台湾并为中央电视台海外频道(4套)《走进台湾》栏目创作片尾曲《天涯共此时》，并演唱此歌曲。
2000年春节： 参加中央电视台2000年春节联欢晚会演唱《大喜临门》 。
2000年5月 作曲并演唱，由王光美创办的“幸福工程”主题曲《献给妈妈》，作词由著名词作家乔羽先生完成。
2000年6月 与“首都在线263”联合创办一—漂亮女人《杨洋会客室》。
2001年春节 参加中央电视台01年春节联欢晚会，演唱《过年》。
2003年春节： 参加中央电视台02年春节联欢会，演唱《春夏秋冬又一年》。
音乐作品
热门歌曲
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12.    火辣辣    
单曲
歌曲名称（歌曲说明）
天涯共此时    
天海长城    
爱在人间    
吹走红颜的风    
回答    
大红灯笼    
欢乐家庭    
激情飞越    
不敢走近你    
大喜临门

谁知道这句话是什么意思呀？夫忠者,岂惟奉君忘身,徇国忘家,正色直辞,临难死节而已矣!

东汉马融撰《忠经》【冢臣章第三】
冢臣章第三
夫忠者，岂惟奉君忘身，徇国忘家，正色直辞，临难死节已矣!
在乎沉谋潜运，正国安人，任贤以为理，端委而自化，尊其君，
有天地之大，日月之明，阴阳之和，四时之信。圣德洋
溢，颂声作焉。《书》云：“元首明载! 肱肱良哉! 庶
事康哉!”
【译文】
忠道这东西，难道仅仅只是侍奉君主，忘记自己，
为国殉身，舍弃家庭，敢于直言进谏，毫不畏惧，为守信
义，誓死不屈这样一些做法吗? 其实, 这并不是至关要道。
真正有意义的忠道应该是去深刻地思谋、筹划，默默地实
施安排，匡正国家的失误，安抚人民的不满；任用贤明之
士治理一切；只要真正做到端正威严, 就能自行教化民
众。尊信君王，有如尊信天和地是那样的伟大，太阳和月
亮是那样的光明，阴和阳两极可以永远协调运作，春夏秋
冬四季按时轮换，从不悖行一样。那样的话，君主的圣明
之德就能通过大臣的传播而洋溢充满于天下, 国家就会出
现一片欢乐、歌颂之声。《尚书》上讲：“君主贤明，辅佐
大臣就会贤良，万事就会大吉大利了。”

关于家的成语有什么？

成语 解释 阿家阿翁 阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆 安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业 败国丧家 败：衰败，沦亡；丧：丧失。使国家沦亡，家庭败落 百花齐放，百家争鸣 比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论 半路出家 半路：半途，中途，指成年以后；出家：离家当和尚或尼姑。指成年后才去做和尚或尼姑。比喻中途改业，不是科班出身 不是冤家不聚头 聚头：碰头。指仇人或不愿意相见的人偏偏相逢，无可回避 当家作主 本指主管家政，有对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位 儿女亲家 指两家儿女结为婚姻的亲戚关系 发家致富 发展家业，使家庭变得富裕起来 欢喜冤家 指似怨恨而实相爱的恋人或夫妻 家败人亡 家庭败落，家人死亡 家道小康 家道：家境；小康：中等水平。家庭经济比较宽裕 家贼难防 家贼：家庭内部的小偷。家庭内部的小偷最难防备 挨家挨户 一家一户，户户不漏。挨，依次，顺次。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。 看家本领 指特别擅长的技能 看家本事 指自己特别擅长的本领 安家立业 安置家庭，创立基业或事业。也指长期在一个地方劳动和生活。 安国宁家 指治理国家。 安家落户 到一个新地方安家，长期居住。 罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。 白手起家 白手：空手；起家：创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。 称家有无 称：适合，相符。与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。 成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成一家言 指学问自成体系可派别。 打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。 大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。后泛指见识广博或学有长的人。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。 大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。 独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。 法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。 改换家门 提高家庭的社会地位。 告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。 孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。 国尔忘家 一心为国，不顾家庭。 国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。 国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。 家破人亡 家庭破产，人口死亡。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。 机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。 家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。 家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。 家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。 家常便饭 指家中日常的饭食。也比喻常见的事情。 家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。 家喻户晓 喻：明白；晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。 家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。 家长里短 指家庭日常生活琐事。 家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。 家家户户 每家每户。指所有的人家。 家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。 家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。 家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。 家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。 家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。 家见户说 每家每户都知道。 家道从容 指家庭生活条件充裕。 家学渊源 家世学问的传授有根源。 家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。 拉家带口 带着一家大小（多指受家的拖累）。 破家县令 指横暴的地方官。 齐家治国 整治家庭和治理国家。 如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。 清官能断家务事 俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 人给家足 给：富裕，充足。家家户户丰衣足食。 倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。全部家产都被弄光了。 穰穰满家 穰穰：丰盛。形容获得丰收，粮食满仓。 身家性命 本人和全家人的生命。 胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。 丧家之犬 无家可归的狗。比喻无处投奔，到处乱窜的人。 诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。 天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。 万家灯火 家家点上了灯。指天黑上灯的时候。也形容城市夜晚的景象。 万贯家财 形容家产极丰。 万家生佛 旧时指受百姓爱戴的地方官。 通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 无家可归 没有家可回。指流离失所。 小康之家 指可以维持中等生活的家庭。 小家子气 形容人的言谈举止及做事不大方。 养家活口 维持一家人的生活。 一家眷 眷：家，亲。比喻出于同一流派。 一家之计 指一夫一妻的家庭。 宜家宜室 形容家庭和顺，夫妻和睦。 宜室宜家 形容家庭和顺，夫妻和睦。 忧国忘家 因忧虑国事而不考虑自己的家事。 在家出家 指不出家当和尚，清心寡欲，在家修行。 遭家不造 遭：遇到；造：成。原是周成王居父丧时自哀之辞。后指遭遇家中不幸的事。 只此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 冤家路窄 仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。 诸子百家 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别，后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 败国亡家 使国家沦亡，家庭败落。 白手成家 没有依恃，而独立兴起的家业或事业 保家卫国 保卫家乡和祖国。 不识东家 指不识近邻是圣贤。 成家立计 犹言成家立业。 成名成家 树立名声，成为家。 尺二冤家 指众多的求书画者。尺二，指卷轴高度。 打家截道 谓到人家里和在路上抢夺财物。 打家截舍 见“打家劫舍”。 当家理纪 当家：主持家政。主持家政，管理家务。亦作“当家立纪”。 东家西舍 犹言左邻右舍。 东家效颦 见“东施效颦”。 伐冰之家 伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以“伐冰之家”称达官贵族。 泛宅浮家 谓以船为家。 分家析产 见“分烟析产”。 丰屋蔀家 ①《易·丰》：“上六，丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不觌，凶。”王弼注：“既丰其屋，又蔀其家，屋厚家覆，暗之甚也。虽窥其户，阒其无人，弃其所处，而自深藏也。处于明勋尚大之时，而深自幽隐，以高其行，大道既济，而犹不见，隐不为贤，更为反道，凶其宜也。 黼国黻家 谓国家文教之治，美如锦绣。 富家大室 亦作“富家巨室”。指广有财产的大户人家。 富室大家 泛称广有资财的大户人家。 故家乔木 ①谓世家的人才、器物必定出众。②喻指乡贤。 国而忘家 谓为国事而忘其家。 国耳忘家 见“国而忘家”。 行家里手 里手：内行人。指精通这种业务的人。 黑家白日 不分昼夜，整天整夜。 胡越一家 喻居地远隔者聚集一堂。犹言四海一家。 会家不忙 见“会者不忙”。 毁家纾国 见“毁家纾难”。 家藏户有 家家都有。 家常茶饭 家庭中的日常饮食。多用以喻极为平常的事情。 家长礼短 同“家长里短”。 家常里短 犹“家长里短”。 家成业就 谓有了家产。 家传户诵 家家户户传习诵读。 家传户颂 见“家传户诵”。 家传人诵 家家户户传习诵读。 家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。家境贫寒，经济空乏。 家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。 家反宅乱 见“家烦宅乱”。 家骥人璧 喻指优秀人才。 家累千金 谓家中极富财产。 家破人离 犹家破人亡。 家散人亡 同“家破人亡”。 家徒壁立 徒：只，仅仅。家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。 家亡国破 国家覆灭、家庭毁灭。 家无常礼 谓家人之间平居不必拘礼。 家无担石 十斗为一石，两石为一担。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 家无斗储 家里的粮食储备不足一斗。形容生活窘迫。 家殷人足 家家富裕，人人丰足。 家喻户习 家家通晓，户户熟悉。 家谕户晓 见“家喻户晓”。 家至户察 到每家每户去察看。 家至户到 到每家每户；遍及每家每户。 家至户晓 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。 家至人说 传到每一家，人人都知道。 九流百家 泛指各种学术流派。参见“九流一家”。 九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。 开国承家 谓建立邦国，继承封邑。 坑家败业 产业散尽，家道没落。 平地起家 比喻原来没有基础而建立了一番事业 破家败产 犹言倾家荡产。 破家荡产 耗尽家产。 破家荡业 见“破家荡产”。 破家竭产 见“破家败产”。 破家丧产 见“破家败产”。 破家为国 为了国家大业，不惜毁坏自己的家庭。比喻无私奉献。 弃家荡产 犹倾家荡产。 千家万户 众多人家。 千金之家 指富豪之家。 倾家败产 见“倾家荡产”。 倾家竭产 用尽全部家产。 倾家破产 拿出或丧失掉全部家产。 情同一家 比喻情谊深厚，如同一家。 人亡家破 家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。 人足家给 同“人给家足”。 三家村 指偏僻的小乡村。 丧家之狗 失去靠山，无家可归者或丧失了主子、惶张惊恐，无处投奔者 诗家三昧 作诗的诀窍。 诗礼传家 谓以儒家经典及其道德规范世代相传。 诗礼人家 世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。 书香人家 同“书香门第”。 书香世家 同“书香门第”。 四海为家 四海：各地、到处。什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

忘能组什么词多点.急用

忘组词 ：
忘我、
忘形、
淡忘、
忘记、
忘性、
忘却、
健忘、
忘掉、
忘情、
忘怀、
忘翼、
两忘、
忘年、
三忘、
病忘、
善忘、
忘断、
弃忘、
忘筌、
忘忽、
空忘、
忘服、
忘言、
忘念、
忘私、
忘世、
忘昏、
忘其、
忘神、
忘先、
失忘、
忘反、
忘忧、
坐忘、
忘倦、
忘颜、
备忘、
忘八、
忘迹、
忘餐

表示爱国的成语

精忠报国、
忧国忧民、
为国捐躯、
赤胆忠心、
碧血丹心、
忠心耿耿、
以身许国、
赤心报国、
名垂青史、
舍身为国、
浩气长存、
保家卫国、
匹夫有责、
爱国如家、
保国安民、
忧国忘家、
忧国奉公、
于家为国、
国尔忘家、
楚囊之情、
乃心王室、
救亡图存、
仁人志士、
毁家纾难、
香草美人
1、楚囊之情：指爱国之情。
2、赤胆忠心：形容十分忠诚。
3、于家为国：为国家为人民。
4、为国尽忠：永远忠诚于国家。
5、为国捐躯：为国家牺牲生命。
6、国而忘家：指为国事而忘其家。
7、护国佑民：扞卫国家，保护人民。
8、国尔忘家：一心为国，不顾家庭。
9、忠肝义胆：忠心耿耿，仗义行事。
10、忠君报国：忠于君主，报效国家。
11、赴汤蹈火：喻不避艰险，奋勇向前。
12、舍身为国：为国家牺牲自己的生命。
13、富国强兵：使国家富足，兵力强大。
14、杀身报国：不惜牺牲生命来报答国家。
15、治国安邦：治理国家，使之太平安定。
16、保国安民：保卫国家，使人民安居乐业。
17、以身殉国：忠于自己的国家而献出生命。
18、精忠报国：为国家竭尽忠诚，牺牲一切。
19、忠心耿耿：忠诚的样子。形容非常忠诚。
20、乃心王室：本意是忠于朝廷，后比喻爱国。
21、祖逖之誓：指晋代志士祖逖毅然立誓之事。
22、碧血丹心：形容为正义事业而牺牲的烈士。
23、破家为国：为了国家，不惜损毁自己的家庭。
24、见危授命：在危急关头勇于献出自己的生命。
25、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
26、忧国忘家：因忧虑国事而不考虑自己的家事。
27、光复旧物：指收复曾被敌人侵占的祖国山河。
28、相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。
29、济世爱民：指具有治理国家，经世济民的才能。
30、浩气长存：形容一种刚直正大的精神永远长存。
31、毁家纾难：捐献所有家产，帮助国家减轻困难。
32、救亡图存：拯救国家的危亡，谋求国家的生存。
33、忧国忧民：为国家的前途和人民的命运而担忧。
34、浩气长存：刚直正大的精神浩然之气永远长存。
35、光荣就义：为正义事业而被敌人残杀就义之日。
36、美人香草：旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。
37、徇国忘身：为国尽忠而将个人得失安危置之度外。
38、尽忠报国：为国家竭尽忠贞，不惜牺牲一切报效国家。
39、以身许国：把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
40、存亡继绝：恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。
41、气壮山河：形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。
42、鞠躬尽瘁死而后已：指勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止。
43、爱国一家：凡是热爱祖国的人都不分彼此，看成是一家人。
44、殉节报国：为了气节而死，用这种方式报答所忠于的国家。
45、披肝沥胆：比喻真心相见，倾吐心里话。也形容非常忠诚。
46、忠贞不贰：忠诚坚定，永不改变。也指下对上层十分忠心。
47、赤心报国：旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心，为国效力。
48、匹夫有责的解释'>天下兴亡，匹夫有责：国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。
49、忠心义胆：忠心耿耿，仗义行事。
50、仁人志士：原指仁爱而有节操，能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。

示儿-陆游 死去元知万事空， 但悲不见九州同． 王师北定中原日， 的意思 家祭无忘告乃翁

首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。