人和应组成的成语

顺天应人 拼 音： shùn tiān yìng rén 释 义： 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 出 处： 《周易·革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。”

顺成语有哪些成语

循天顺人、
千随百顺、
耳顺之年、
顺水放船、
逆来顺受、
降心顺俗、
风调雨顺、
顺时施宜、
顺口谈天、
去逆效顺、
顺风使舵、
安常履顺、
靡然顺风、
顺藤摸瓜、
应天顺人、
怡然理顺、
顺口开河、
节哀顺变、
将顺其美、
一帆风顺、
顺水推船、
顺从其美、
千依万顺、
一路顺风、
顺理成章、
弃逆归顺、
顺天应时、
逆取顺守、
阿谀顺旨、
逆天犯顺

宋太祖遗训

大宋太祖皇帝遗训
朕惟人本乎祖，水本乎源，水流长而河异，人分远而派疏，理固然也。
夫朕祖宗，积德千百余年，传至僖祖，聿修厥德，宽厚宏仁，至于四
世，百有余岁而延及朕身，应天顺人，躬受周而有天下，遥思乎上世
祖宗族众多，或游宦四方，或散居州县，各占籍焉，今已疏远，因
无统叙，昭穆难分，纵有相遇，示若途人，心实有撼。
然，朕以祖宗亲之，本同一气，若子孙聪明，颇知读书者，许其科第
入官，共享禄位，庶乎能体悉祖宗之心也。
曾观周之文武，为前代圣德之明君，彼时奄有天下，开心见诚，大封
同姓同宗，或为藩镇，或王候，此固不负祖宗之初心矣。惜乎，无字
派以别后世之昭穆，至春秋战国之间，子孙相攻，甚如寇雠，良可痛
哉。
朕恐后世子孙亦有是也。
朕与弟晋王匡义，秦王匡美，鼎分三派，各立玉碟十四字，以别源流，
以序昭穆。虽后世辙历疏远，不失次序。
朕以一人之身，传至千万人之身，务同朕心；以一世之近，传至千万
世之远，如同一世。故曰，我族无亲疏，世为缌麻，各俱遵守，奉行
无替。
然，自古国家兴废存亡，何代无之，尚天命靡常，后世革易，朕之源
流难至疏远，各以玉碟自重，或游宦，或散居，有能相会合符，当以
昭穆分别。勿恃富而轻贫，勿恃贵而骄贱，以至怠慢无礼，若有家贫
无依，富盛者宜量力抚恤，勿使流离失所，有玷辱于祖宗也。各宜念
而敬之哉，无负朕嘱。
大宋赵氏三派玉碟
太祖派
德惟从世令子伯师斋与孟由宜学
太宗派
元允宗仲士不善汝崇必良友季同
魏王派
德承克耐之公彦夫时若嗣古光登
注：疑为后世伪作（2003-03-02）

三国演义第十七回的：吾欲应天顺人，正为九五。尔众人以为何如？

尔是你们的意思，尔众人以为何如就是你们这些人认为怎么样。就是袁术想当皇帝而已。

应字开头的成语

应字开头的成语 ：
应有尽有、
应接不暇、
应运而生、
应付自如、
应时对景、
应时之技、
应天三绝、
应病与药、
应接无暇、
应接如响、
应天从民、
应时而生、

应开头的成语。

【应有尽有】: 该有的全都有。形容很齐全。【应答如流】: 对答像流水一样。形容答语敏捷流利。【应付自如】: 应付：对付，处置。自如：按自己的心愿做事。处理事情从容不迫，很有办法。【应接不暇】: 暇：空闲。原形容景物繁多，来不及观赏。后多形容来人或事情太多，应付不过来。【应运而生】: 应：顺应；运：原指天命，泛指时机。旧指应天命而产生。现指适应时机而产生。【应弦而倒】: 随着弓弦的声音而倒下。形容射箭技艺高超。【应天顺民】: 应：适应，适合。顺应天命，合乎民心。【应天从人】: 应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。【应天承运】: 顺应天命，受天世运。【应刃而解】: 犹言迎刃而解。比喻问题得到顺利解决。【应通变】: 指顺应机宜，采取变通的措施。【应名点卯】: 指形式上查点人役。形容照例行事。【应节合拍】: ①合乎节拍。②用以比喻得心应手，运用自如。【应机立断】: 犹言当机立断。形容在紧要关头处事果断。【应对如响】: 形容答话敏捷流利。同“应答如响”。【应答如响】: 对答有如回声。形容答话敏捷流利。【应天顺人】: 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。【应时对景】: 应：适合；对：相合。适合当时的情景。【应变无方】: 随机应变，不墨守成规。【应付裕如】: 应付：对付，处置。裕如：按自己的心愿做事。从容对付，毫不费劲。【应对如流】: 对答象流水一样。形容答话很快，很流利。【应声虫】: 比喻自己胸无主张，随声附和他人。