局、棒、羡、慕、禁、席、众、纠的成语

长安棋局 比喻动荡不定的政局。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
顾全大局 指从整体的利益着想，使不遭受损害。
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
局骗拐带 诈骗财物，诱拐孩子。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
无关大局 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
背碑覆局 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
不顾大局 不考虑整个局面或形势。
不识局面 犹不识时务。
纯骗局 纯粹是一个骗局。

众的成语有哪些成语

众的成语有哪些成语 众寡悬殊 形容双方人力的多少相差极大。 众好众恶 众人喜爱或众人厌恶。 众口纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 众口难调 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。 众口铄金 铄：熔化。形容舆论力量大，连金都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。 众口一词 所有的人都说同样的话。 众毛攒裘 攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。 众目睽睽 睽睽：张目注视的样子。许多人争着眼睛看着。指在广大群众注视之下。 众目昭彰 昭彰：明显。大家都看得很清楚。 众难群移 众人心中都有疑难。 众怒难犯 犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。 众叛亲离 叛：背叛；离：离开。众人反对，亲人背离。形容完全孤立。 众擎易举 擎：往上托。许多人一齐用力，容易把东西举起来。比喻大家同心协力就容易把事情办成。 众人国士 众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。 众人拾柴火焰高 比喻人多力量大。 众矢之的 矢：箭；的：箭靶的中心。众箭所射的靶子。比喻大家攻击的对象。 众说纷纭 纷纭：多而姑乱。人多嘴杂，议论纷纷。 众所周知 大家普遍知道的。 众望所归 众望：众人的希望；归：归向。大家一致期望的。指得到群众的信任。 众星拱北 拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。 众星捧月 许多星星衬托着月亮。比喻众人拥护着一个他们所尊敬爱戴的人。 众志成城 万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。 众醉独醒 比喻众人沉迷糊涂，独自保持清醒。 众楚群咻 指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。 众川赴海 众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。 众多非一 指类别甚多，不止一种。 众寡势殊 众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。 众寡悬绝 双方人力多少相差极大。 众虎同心 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。 众毁销骨 指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。 众口嗷嗷 嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。 众口交传 众人辗转述说。 众口交詈 众人一致责骂。 众口交赞 众人交相赞美。 众口如一 许多人都说同样的话，看法或意见一致。同“众口一辞”。 众口同声 大家所说的都一样。 众口相传 众人辗转述说。见“众口交传”。 众口销金 众人的言论能够熔化金。比喻舆论影响的强大。亦喻众口同声可混淆视听。见“众口铄金”。 众口熏天 指群言可以动天。比喻舆论力量大。

变生肘腋、不落巢臼、苍蝇逐臭、众口铄金什么意思啊？

变生肘腋：比喻极近的地方。指事变发生在极近的地方。变：变故，事变。肘：胳膊肘儿。腋：胳肢窝。肘腋：胳肢窝，亦作“害生肘腋”、“肘腋之祸”、“肘腋之患”、“腋肘之患”、“肘腋之忧”。不落窠（kē）臼：不落在俗套子里。比喻自出心裁，独具一格。多指文章、艺术作品。窠臼：俗套子，旧格式。众口铄金：众口一词，足以使金熔化。形容舆论的力量大，也比喻人多口杂，能混淆是非。铄：熔化。亦作“众口烁金”、“众口铄金，积毁销骨”、“众口销铄”。

众字开头组词

两个字的组词：
众人 、众生、众星、众寡、众技、众卉、众盛、众正、众信、众少、众民、众合、众宜、众誉、众贤、众情、众灵、众流、众艺、众力、众目、众相、众祥、众美、众世、众工、众香、众子、众士、众中、众阳、众峰、众哲、众葩 、众胜、众万、众兆、众父、众英、众利、众狙、众说、众广、众善、众圣、众思 
四个字的组词：
众所周知：大家普遍知道的。出自：《玉娇梨》第二十回：“城中宣杂难住，莫苦就在众所周知石村卜一居，与白公为邻。”
众叛亲离：众人反对，亲人背离。形容不得人心，陷入完全孤立。出自：春秋·左丘明《左传·隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲，众叛亲离，难以济矣。”
众志成城：指万众一心，像坚固的城堡一样不可摧毁。比喻大家团结一致，力量就无比强大。出自于《国语·周语下》：“众心成城，众口铄金。”
关于众字开头的成语还有：
众楚群咻、众川赴海、众多非一、众功皆兴、众寡不敌、众好必察、众好众恶、众虎同心、众毁销骨、众建贤才、众口嗷嗷、众口纷纭、众口交传、众口交攻、众口交荐、众口难调、众口捧月、众口如一、众口铄金、众口同声、众口相传、众口销金、众口销铄、众口嚣嚣、众口熏天、众口一词、众目睽睽、众人拾柴火焰高

局、棒、羡、慕、禁、席、众、纠的成语

长安棋局 比喻动荡不定的政局。
当局者迷，旁观者清 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
顾全大局 指从整体的利益着想，使不遭受损害。
局促不安 局促：拘束。形容举止拘束，心中不安。
局骗拐带 诈骗财物，诱拐孩子。
局外之人 局外：原指棋局之外，引申为事外。指与某件事情没有关系的人。
无关大局 即整个局势没有关系或没有影响。比喻并不要紧。
傍观者审，当局者迷 指局外人对事物观察得周详慎密，当事人则往往会迷惑糊涂。
背碑覆局 看过的碑文能背诵，棋局乱后能复旧。指记忆力强。
不顾大局 不考虑整个局面或形势。
不识局面 犹不识时务。
纯骗局 纯粹是一个骗局。

是非成语

【白黑不分】：比喻清浊混乱，是非不明。
【白黑颠倒】：颠倒：错乱。指白黑不分、是非颠倒。
【白黑分明】：比喻是非分得清楚。
【搬唇递舌】：挑拔是非。
【搬唇弄舌】：①挑拨是非。②卖弄口才。
【搬口弄唇】：搬：搬弄；弄：卖弄。指说长道短，挑拔是非或卖弄口才。
【搬口弄舌】：挑拨是非。同“搬唇递舌”。
【半信半疑】：有点相信，又有点怀疑。表示对真假是非不能肯定。
【半疑半信】：有点怀疑，又有点相信。表示对真假是非不能肯定。
【彼亦一是非，此亦一是非】：那也是一种是非，这也是一种是非。比喻说话圆滑，不得罪人。
【变色之言】：使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
【拨嘴撩牙】：指挑拨是非。
【不分青白】：指不分黑白，不辨是非。
【不分青红皂白】：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
【不分皂白】：皂：黑色。不分黑白，不分是非。
【不管三七二十一】：不顾一切，不问是非情由。
【不管一二】：不论是非情由，不顾后果。
【不问青红皂白】：比喻不分是非，不问情由。
【不问三七二十一】：不顾一切，不问是非情由。
【不问皂白】：比喻不分是非，不问情由。
【参辰卯酉】：①参、辰，二星名。参星酉时出于西方，辰星卯时出于东方。参与辰，卯与酉相对立，故用以比喻互不相关或势不两立。②犹是非曲直。
【蝉翼为重，千钧为轻】：把蝉的翅膀看成是重的，三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒，真伪混淆。
【陈古刺今】：即借古讽今。借评论古代某人某事的是非曲直，影射现实。
【陈世徇俗】：阿：迎合；徇：曲从，曲意顺从。曲从迎合他人，随波逐流，不讲是非。
【鸱鸮弄舌】：鸱鸮：猫头鹰一类的鸟，比喻小人。鸱鸮卖弄口舌。比喻小人拨弄是非，得以逞强。
【传三过四】：传闲话，说是非。
【闯祸生非】：引起灾祸，惹出是非。
【大事不糊涂】：指在有关政治的是非问题上能坚持原则，态度鲜明。
【大是大非】：指带有原则性、根本性的是非问题。
【道长论短】：指评论好坏是非。
【道长争短】：指评论好坏是非。
【颠唇簸舌】：指说人坏话，搬弄是非。
【颠倒黑白】：把黑的说成白的，白的说成黑的。比喻歪曲事实，混淆是非。
【颠倒是非】：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【颠倒阴阳】：犹言颠倒是非，混淆黑白。
【攧唇簸嘴】：攧：同“颠”。上下摆动嘴唇。形容搬弄是非，说长道短。
【东西易面】：指东西方向颠倒。后比喻是非颠倒，视听淆乱。
【断事以理】：断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。
【多嘴多舌】：很多嘴，很多舌头。形容到处插嘴，搬弄是非。
【耳顺之年】：六十岁时听别人言语便可判断是非真假。指60岁的代称。
【二缶钟惑】：二：疑，不明确；缶、钟：指古代量器。弄不清缶与钟的容量。比喻弄不清普通的是非道理。
【二缶锺惑】：指对缶和钟两种盛器的容量大小分不清楚。比喻是非不明。
【翻唇弄舌】：比喻搬弄是非。
【翻黄倒皁】：犹言颠倒黑白。比喻歪曲事实，混淆是非。
【飞短流长】：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
【飞流短长】：飞、流：散布；短、长：指是非、善恶。指散播谣言，中伤他人。
【浮石沉木】：比喻是非颠倒。
【妇有长舌】：长舌：喻爱扯闲话，搬弄是非。指妇人喜欢扯闲话，搬弄是非。
【改是成非】：是：正确的，对的；非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。
【公道自在人心】：公道：公正的道理；自：当然，自然。公正的道理自然存在于众人的心里。指群众对事情的是非曲直知道的清楚明白。
【公是公非】：公认的是非。
【苟容曲从】：苟：苟且，姑且；容：容身；曲：委曲；从：顺从。苟且容身，委曲顺从。比喻不分是非曲直，完全听命于势者。
【古是今非】：古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。
【含糊不清】：指说话声音不清楚或事物没有分辨清楚。也指不能明辨是非。
【好歹不分】：指不分是非，不识好坏。
【和事不表理】：和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。
【和事老】：和事：平息事件或争端。调停争端的人。多指不讲原则，不问是非而一味劝使双方和解之人。也指对任何事情都漠不关心的人。
【鹤短凫长】：比喻颠倒是非，妄加评论。
【黑白不分】：不能分辨黑色和白色。比喻不辨是非，不分好坏。
【黑白混淆】：把黑的说成白的，将白的说成黑的。比喻故意颠倒是非，制造混乱。
【呼昼作夜】：昼：白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。
【化日光天】：①指太平盛世。②比喻众目昭彰、是非分明的场合。同“光天化日”。
【话长说短】：评论他人的好坏是非。
【昏聩胡涂】：昏：眼花；聩：耳聋。形容头脑糊涂，不分是非。
【昏聩无能】：昏：眼睛看不清楚；聩：耳朵听不清楚。眼花耳聋，没有能力。比喻头脑糊涂，没有能力，分不清是非。
【混淆视听】：混淆：混杂。用假象或谎言让旁人分辨不清是非。
【计功量罪】：指全面衡量其功罪是非。
【见事风生】：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
【江山好改，秉性难移】：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
【江山易改，秉性难移】：旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。
【嚼舌头根】：诅咒的话。把舌头从根部咬下来。表示说了坏话，应该受到这样的惩治。后也用以指顺嘴胡说，搬弄是非。
【嚼舌头】：比喻说是非或者说废话。
【洁身自爱】：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
【洁身自好】：保持自己纯洁，不同流合污。也指怕招惹是非，只顾自己好，不关心公众事情。
【泾渭不分】：泾水和渭水清浊不分。比喻好坏不分，是非不明。
【泾渭分明】：泾河水清，渭河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
【泾渭同流】：泾渭：泾水、渭水。比喻是非、好坏不分。
【泾渭自分】：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
【泾渭自明】：比喻界限清楚或是非分明。同“泾渭分明”。
【纠缠不休】：纠缠：缠绕纠结，难解难分。没完没了地纠缠寻是非。
【就事论事】：按照事物本身的性质来评定是非得失。现常指仅从事物的表面现象孤立、静止、片面地议论。
【来是是非人，去是是非者】：犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
【老吏断狱】：吏：司法官；狱：案件。老司法官判断案件。形容有丰富经验的人，判断是非又快又准。
【老婆舌头】：指长于花言巧语，搬弄是非。
【类是而非】：类：类似；是：正确的；非：错误的。貌似正确的，实际上是错误的。也指是非不分明，模棱两可。
【里挑外撅】：阳奉阴违，搬弄是非。
【两刃相割，利钝乃知】：利：锋利；乃：才。两把刀子交锋之后，才能知道哪把快哪把钝。比喻只有把两种学说、观点放在一起比较，才能判定是非曲直。
【掠是搬非】：指搬弄是非。
【论短道长】：议论别人的是非好坏。同“论长说短”。
【论黄数白】：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
【论列是非】：论：评论；列：列举。罗列事实，评论是非。
【论长道短】：议论别人的是非好坏。
【论长说短】：议论别人的是非好坏。
【马鹿异形】：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。
【马鹿易形】：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。
【迷迷惑惑】：心神迷乱，辨不清是非。
【摸棱两可】：握持棱角，两端皆可。比喻遇事不决断可否，不分是非。
【扭曲作直】：比喻是非颠倒。
【扭是为非】：硬把正确的说成错误的。形容颠倒是非，强词夺理。
【扭直作曲】：比喻是非颠倒。
【拗曲作直】：故意将错的说成对的。比喻是非颠倒。
【弄口鸣舌】：弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。
【弄嘴弄舌】：弄：玩弄，卖弄。犹言耍嘴皮子。形容卖弄口舌或搬弄是非。
【偏信则暗】：偏信：只听信一方面的话；暗：糊涂。只听信一方面的话，就不能明辨是非。
【片口张舌】：形容卖弄口舌，搬弄是非。 同“骗口张舌”。
【片言折狱】：片言：极少的几句话；折狱：判决诉讼案件。原意是能用简单的几句话判决讼事。后指能用几句话就断定双方争论的是非。
【嘁嘁嚓嚓】：形容悄悄地小声说话。也指说长道短，搬弄是非。
【嘁嘁喳喳】：低声议论，搬弄是非。
【青红皁白】：①比喻是非、好歹。②比喻底细、情由。③犹言水落石出。
【青红皂白】：皂：黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
【清官难断家务事】：再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
【清浑皁白】：比喻事物的本来面目、是非、情由等。
【清渭浊泾】：渭河水清，泾河水浑，泾河的水流入渭河时，清浊不混。比喻界限清楚或是非分明。
【丘壑泾渭】：丘壑：山丘与坑谷；泾渭：泾水和渭水，比喻是非。比喻对事物的高低是非分得清。
【移马鹿】：指恃横跋扈，任意颠倒是非。
【群口啾唧】：啾唧：细小而杂碎的声音。形容一班小人在暗地里搬弄是非。
【群口铄金】：铄：熔化。众口一词能够把金熔化。指舆论可以混淆是非。
【饶舌调唇】：饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。
【惹事生非】：招惹是非，引起争端。
【惹是生非】：惹：引起；非：事端。招惹是非，引起争端。
【人心如秤】：人心象秤一样。比喻人的心里都有辨别是非、衡量优劣的标准。
【人妖颠倒】：妖：妖魔鬼怪。人与鬼颠倒。比喻是非颠倒，好坏不分。
【三期贤佞】：以之为不辨是非黑白的典实。
【善恶昭彰】：昭彰：明显。好坏或是非分明。
【胜败论人】：指仅以胜负来评论人。多含不明辨是非曲直之意。
【世间甲子须臾事】：世间：人世间；甲子：六十年；须臾：片刻。指六十年是非常短暂的。形容时间流逝得非常快。
【视白成黑】：视：看。把白色看成黑色。指颠倒美丑、善恶或是非。
【是而非之，非而是之】：对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
【是非颠倒】：是：对；非：错。把错的说成对的，对的说成错的。把是非弄颠倒了。
【是非之心】：分辨是非得失的能力。
【是非自有公论】：事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。
【是是非非】：是是：第一个“是”表示肯定，第二个“是”指正确的东西。把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
【束蒲为脯】：将捆束的蒲柳说成肉脯。指有意颠倒黑白，混淆是非。
【水晶灯笼】：比喻遇事能明察是非的人。
【说短道长】：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说短论长】：议论别人的好坏是非。
【说是道非】：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【说是弄非】：评说是非。也指搬弄口舌。同“说是谈非”。
【说是谈非】：评说是非。
【说长道短】：议论别人的好坏是非。
【说长话短】：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说长论短】：说长处，讲短处。形容议论别人的好坏是非。
【说长说短】：议论别人的好坏是非。同“说长道短”。
【说嘴说舌】：指搬弄是非。
【司马称好】：喻指老好人是非不分，事理不明。
【随波漂流】：随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
【随波逐尘】：犹言随波逐流。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
【随波逐流】：逐：追随。随着波浪起伏，跟着流水漂荡。比喻没有坚定的立场，缺乏判断是非的能力，只能随着别人走。
【随声吠影】：比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。
【随声是非】：指自己没有独立的是非观念，别人说是，自己也说是，别人说非，自己也说非。
【讨是寻非】：挑剔，寻找是非。形容存心找岔子。
【挑拨离间】：搬弄是非，使别人不团结。
【挑拨煽惑】：搬弄是非，煽动闹事。
【挑灯拨火】：搬弄是非。
【挑三拨四】：指挑拨是非。同“挑三豁四”。
【挑三豁四】：指挑拨是非。
【挑三窝四】：搬弄是非，挑拔离间。
【挑唆是非】：挑唆：挑逗，引动。搬弄是非，使别人不团结。
【条三窝四】：搬弄是非，挑拔离间。
【调唇弄舌】：①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。
【调三惑四】：指挑拨是非。同“调三斡四”。
【调三窝四】：指挑拨是非。同“调三斡四”。
【调三斡四】：指挑拨是非。
【调嘴弄舌】：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
【调嘴调舌】：指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。
【调嘴学舌】：调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。
【投畀豺虎】：畀：给与。原指那种好搬弄是非的人，要把他扔出去喂豺狼虎豹。形容人民群众对坏人的愤恨。
【刓方为圆，常度未替】：刓：削；常度：平时的状态；替：更换。把方的削成圆的，但平时的状态没有改变。比喻正常的法则不会因奸人颠倒是非而改变。
【惟口兴戎】：指口舌惹出是非。多用来劝戒别人说话要谨慎。
【乌之雌雄】：乌鸦雌雄不易辨认，因以比喻不分是非善恶。
【无间是非】：指不分别是非。
【闲非闲是】：无关紧要的是非、议论。同“闲是闲非”。
【闲是闲非】：无关紧要的是非、议论。
【贤否不明】：贤否：好坏。好和坏不能分辨。指不明是非好坏。
【淆混是非】：故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
【淆惑视听】：故意用假象或谎言迷惑人，使人分辨不清是非真伪。
【淆乱视听】：视听：看和听。混淆是非，以扰乱人们的视听。
【淆乱是非】：淆乱：混淆，混乱。故意把正确的说成错误的，把错误的说成正确的，制造混乱，使是非不清。
【心开目明】：犹心明眼亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
【心明眼亮】：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
【悬断是非】：悬：凭空，没有依据。凭空推断是非对错。
【眩碧成朱】：比喻颠倒是非。
【眼明心亮】：心里明白，眼睛雪亮。形容看问题敏锐，能辨别是非。
【一里挠椎】：比喻众口一词可以混淆是非。
【依阿两可】：依阿：依靠阿谀；两可：不置可否，不明确表示是非。一味顺从附和，没有主见。
【以白为黑】：指颠倒是非。
【以黑为白】：指颠倒是非。
【以鹿为马】：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。
【以枢应环】：枢：门轴，引申为重要的部分；环：园形之物，这里比喻空虚。枢立环中，可以周转贯通。超脱是非，故能应付是非。也比喻配合自如。
【遇事风生】：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
【遇事生波】：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
【遇事生风】：原形容处事果断而迅速。后指一有机会就挑拔是非，引起事端。
【凿空指鹿】：指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。
【皂白不分】：不分黑白，不分是非。
【皂白难分】：皂：黑。黑白很难分辨，比喻是非不易辨别。
【皂白须分】：皂：黑色。黑白要分清楚。比喻必须明辨是非。
【张唇植髭】：指唇吻开合。形容滔滔不绝地论列是非的样子。
【张舌骗口】：卖弄口舌，颠倒是非。
【招风揽火】：比喻招惹是非。
【招风惹草】：比喻招惹是非。
【招事惹非】：招惹是非。指无故生事。
【招是搬非】：搬弄是非，引起争端。
【招是惹非】：招惹是非。指无故生事。
【招是生非】：招惹是非。指无故生事。
【昭昭之明】：昭昭：明亮。形容人能够明察秋毫，明辨是非。
【证龟成鳖】：将乌龟说成甲鱼。比喻蓄意歪曲，颠倒是非。
【知白守黑】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【知白守辱】：守：保持。意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【知而不争】：争：争辩。了解是非却不据理力争。形容不坚持原则。
【织白守黑】：意思是对是非黑白，虽然明白，还当保持暗昧，如无所见。这是道家的消极处世态度。
【指鹿为马】：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
【指鹿作马】：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。
【指皁为白】：指混淆黑白，颠倒是非。
【指皂为白】：谓混淆黑白，颠倒是非。
【众毁销骨】：指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。
【众口烁金】：形容舆论力量大，连金都能熔化。比喻谣言多可以混淆是非。
【众口铄金】：铄：熔化。形容舆论力量大，连金都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
【众口销铄】：铄：熔化。形容舆论力量大，连金都能熔化。比喻众口一词可以混淆是非。
【捉贼捉赃】：比喻处理是非的事，要以事实为根据。
【捉贼捉赃，捉奸捉双】：比喻处理是非的事，要以事实为根据。
【捉贼捉脏】：比喻处理是非的事，要以事实为根据。
【自是不彰】：自是：自以为是；彰：明晰。自以为是的人则是非不明。
【自有公论】：指事情的是非曲直公众自然会有评论。