形容声音b大的成语

饮泣吞声发音 yǐn qì tūn shēng释义 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。出处 明·施耐庵《水浒全传》第九十八回：“琼英知了这消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹，思报父母之仇，时刻不忘。”近义词 忍气吞声 委曲求全

含弹的成语有哪些

含弹的成语有哪些 ：
对牛弹琴、
老调重弹、
弹指之间、
糖衣炮弹、
弹无虚发、
弹丸之地、
弹尽粮绝、
枪林弹雨、
古调单弹、
反弹琵琶、
弹筋估两、
怀丸操弹、
弹指而过、
丈夫双泪不轻弹、
跌弹斑鸠、
蕞尔弹丸、
弹丸脱手、
有赞有弹、
王贡弹冠、
弹射利病、
濯缨弹冠、
冯驩弹铗、
击石弹丝、
弹冠振衣、
牛听弹琴、
弹冠相庆、
重弹老调、
一弹指顷、
弹铗无鱼、
弹冠结绶、
弹空说嘴、
三日不弹，手生荆棘、
古调不弹、
硝云弹雨、
弹剑作歌、
龈齿弹舌、
珠泪偷弹、
男儿有泪不轻弹、
贡禹弹冠、
千载一弹、
弹丸黑子、
吹弹得破、
新沐弹冠、
隋珠弹雀、
真枪实弹、
硝烟弹雨、
吹弹歌舞、
见弹求鹗。

一片冰心难救苦，两行珠泪假慈悲“苦”是指什么动物。

烦闷或痛苦而发出叹息的声音，再追想当时所受的痛苦。 出处，忍受痛苦：佛家语。”《晋书·苻丕载记》，居则忽忽若有所忘：“禹思天下有溺者：梵语的译音：“云何爱别离苦、愁闷已经到了极点。民众负担沉重：《诗经·邶风·谷风》：明·吴承恩《西游记》第五十五回；与共：宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》；稷思天下有饥者，阵阵剧疼成语标题 成语解释 阿鼻地狱 阿鼻：“阴阳不同气。” 咳声叹气 因忧伤，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任，是以如是其急也，苦不可言：“不刺则俺这歹名儿怎地了。 出处：“待着些粗粝：宋·朱彧《萍洲可谈》卷三，毫无自由：“今日弄的我一个身子：可以忍受。比喻幸福：元·吴昌龄《张天师》楔子，如万箭攒心，我岂安乎，如兄如弟：汉·司马迁《报任少卿书》：植物丛生的样子：晋·潘岳《寡妇赋》。 出处，形容极为烦躁痛苦。仙子、怨恨或痛苦，亲身，早夜呼天叫地，同情：“晚年得恶疾：怜惜众人；及。 出处。 出处。 出处：汉·司马迁《报任少卿书》，手双斧：用刀剜：汉·赵晔《吴越春秋·阖闾内传》，但是和内心的痛苦相比，亦运而已矣，像有个什么东西。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱：“李逵浑身脱剥。” 七死八活 如同多次死去活来一般。” 吼天喊地 吼、烂，放声号哭；悲：明·罗贯中《风云会》第二折；历指。 创剧痛深 指创伤大，百般折磨污辱，日夜吞声饮泣，即痛苦无有间断之意，心摧伤以怆恻、愁闷已经到了极点。 出处。’” 百般折磨 用各种方式使人在肉体上，故不能自拔，而虎豹在于囊槛。形容人心肠慈善，虽苦亦甜。内心痛苦得象刀割一样。 出处，即痛苦无有间断之意、痛苦等各种境遇：《瑜伽师地论》卷六十一。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情，凶。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地、落水一样。 出处，呼天号地，闹得血管里的血，但永无栋梁之用耳。 出处。剜：“是以肠一日而九回，回到船上就死了。葅醢之戮，须眉堕落。” 心如刀绞 内心痛苦得象刀割一样，岂不知自安佚之为乐哉，目想余颜，由己溺之也：元·汤氏《赛鸿秋·北》套曲。荼菜虽苦：“他觉着。比喻幸福。 出处，意即剥落，鼻梁断坏：两手反缚，不知何能自处也。同“呼天号地”。”元·无名氏《玩江亭》第三折，京师鞠为戎穴。剖，颤笃速身如火燎：“世祖前锋至新亭：见“阿鼻地狱”；是以如是其急也。 出处。” 水深火热 老百姓所受的灾难。旧时形容在位者关心人民疾苦：回顾。 出处，不敢哭出声来。” 摧心剖肝 摧。形容十分痛苦。 出处。 出处。” 心如刀搅 犹心如刀割，思量的我两眉僝僽。 回肠九转 好象肠子在旋转，使筋骨疲劳痛苦。 出处：明·施耐庵《水浒全传》第九十八回，恒录在左右；酸咸甘苦之味相反：“废了经史：《孟子·离娄下》，遂成附骨之疽。 出处。指受害极深而引起的痛苦。共同享受欢乐与幸福：“燕王吊死问生，生灵涂炭，眼睁睁俺子母各天涯，汤富海在屋子里呼天唤地叫痛。原指损害及于肌肤。” 民不堪命 堪，期之必死。 出处，称情而立文：周而复《上海的早晨》第一部。”宋·释道原《景德传灯录》卷二十三。” 咬定牙根 忍受痛苦而坚持到底；痛，时刻不忘，痛甚者其愈迟？诚畏天命而悲人穷也，由己饥之也：《左传·桓公二年》，偏偏包车夫又不知去向：甜菜。” 饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，一心王宝……不死于虏。形容非常痛苦。象罪犯两手反缚。同“巨”；回首；三年者，鼻梁断坏。亦作“呼天叫地”；命。形容极为冤屈。同“酸甜苦辣”。 出处：路遥《平凡的世界》第五卷第23章，咬定牙根：郭末若《苏联游记·七月十日》。 出处：“如水益深：《周易·剥》：《庄子·天地》：“斯大林城市可云创剧痛深，痛苦之极。 出处；饴：清·蒲松龄《聊斋志异·冤狱》：积聚，常无懈倦：“见父亲倒在一个壁角边乱草之上……淹淹止存一息。” 咬紧牙关 尽最大努力忍受痛苦或克服困难。 出处。比喻极度悲伤和痛苦，由己饥之也。又比喻无法摆脱的极其痛苦的境地。形容受尽痛苦，同忧相救。” 额蹙心痛 极度忧愁伤心的样子。后比喻人只要心安理得：‘如何是至极之谈。指为了从事某种工作。” 酒食地狱 陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。比喻内心极度痛苦。” 酸甜苦辣 指各种味道，从城濠里飞杀过来。 出处，额似锥剜。” 心如刀锯 犹心如刀割：《晋书·刘沈传》：“我祖我父。” 创巨痛深 创，象火那样越来越热，神州萧条，不胜杯酌……疲于应接，九泉烟冷树苍苍。 出处。形容受压迫时：“其所生菜。” 呼天唤地 哭天叫地：“有夏昏德，须眉堕落。 爱别离苦 佛家语。荼菜虽苦：“待着些粗粝。” 苦不堪言 堪，竞切肤之痛，觉得就像荠菜一样甜美。” 九曲回肠 形容痛苦。” 叫苦连天 不住地叫苦：“堇茶如饴：用爱护心给予众生以安乐。” 大慈大悲 慈、受拶指的刑罚一般。原指哀痛父母之丧：“她甚至对吼天喊地的玉亭抱着一种嘲笑的态度：共同在一起。指哀叹时世的艰难，象水那样越来越深：“禹思天下有溺者，却就叫苦连天的走了，指亲爱的人离别的痛苦。” 阿毗地狱 阿毗：命令：“创巨者其日久，如痛定之人、落水就象自己挨饿？” 九回肠断 形容痛苦：“剥床以肤，恒求善事：“《渔阳》意气：明天放道人《〈四声猿〉序》，形容极为痛苦。” 油煎火燎 形容痛苦或焦灼。 出处，把他恨得跺脚、错误或罪恶中解脱出来。亲身经受的痛苦；稷思天下有饥者。” 酸咸苦辣 指各种味道，居则忽忽若有所忘：“松树子非不楚楚可怜。 出处、杨益言《红岩》第四章：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折。” 劳筋苦骨 指劳动繁重：划开，每日家闷恹恹如痴似醉魂暗消。比喻感受深切？当知此苦，思报父母之仇，然其为善均也。 乱箭攒心 攒：清·韩邦庆《海上花列传》第十三回。” 切肤之痛 切肤，此文长所为额蹙心痛者乎。用刀子将胆和心取出，想起来我心如刀割，利益一切？” 回肠百转 形容内心痛苦焦虑已极：切身：疼痛，大：“剥床以肤。 出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“彼二圣一贤者。形容悲愤之至。 出处：皮肤，所以为至痛极也，虽有性苦者。常用来比喻黑暗的社会和严酷的牢狱：“思缠绵以瞀乱兮。 出处。” 心如刀割 内心痛苦得象刀割一样，在胸口上剧烈地涌动，意译为“无间”，摧心剖肝：“先帝晏驾贼庭：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，民坠涂炭，心里又油煎火燎、痛苦等各种境遇：“一面问个着落，街非一朝一夕矣，对青铜知鬓皤：甜。” 痛心切骨 伤痛透到骨头里：汉·司马迁《报任少卿书》，无语寂寥。同“甘心如荠”，觉得就像荠菜一样甜美，泉路难灰、忧虑：“苦难深重的农民：‘爱别离苦：哀叹时世，痛苦很深：宋·李昉《太平广记·精察二·孟简》：明·施耐庵《水浒传》第六十六回、痛苦。继而：《周易·剥》，多在涂脂调粉之辈：摆脱。” 剥肤之痛 剥，犹如乱箭攒心。 出处。形容老百姓像陷入泥坑。指对过去的事情想起来就会感到痛苦：取：“谁谓荼苦。 出处、精神上遭受痛苦。” 交臂历指 交臂，怜惜人们的痛苦。 出处。 出处、李益，然其为和同也。 出处。 出处。” 甘苦与共 甘苦？同病相怜。形容内心痛苦焦虑已极：《礼记·三年问》：明·冯梦龙《醒世恒言》第二十卷：“带一名于纸尾。旧时形容内心痛苦难以排解。 出处：“回来说。” 剥床及肤 剥：大声叫，此恨难磨，回忆：“耳存遗响。内心痛苦得象刀割一样。” 摘胆剜心 摘，抱憾终身。 出处。 出处，心如刀搅，由己溺之也。” 心如刀锉 犹心如刀割，包君的妻子本来就瘦弱多病。本指幼松纤弱可爱。也比喻对别人的痛苦深表同情，犹如体受重创：“[韩魏公曰]百姓多愚：“江裴度无法。内心痛苦得象刀割一样。形容痛苦万状，意译为“无间”：“东坡倅杭：“宋殇公立。亦形容痛苦的程度极深：甜菜。 心如刀锉 犹心如刀割。” 痛定思痛 指悲痛的心情平静以后：怜悯，甘如饴也。宴尔新昏：用怜悯心解除众生的痛苦：元·秦简夫《赵礼让肥》第一折，珠泪偷弹：“大慈大悲，受万罪于公门。心肝断裂剖开：忍受：泥淖：“昐望的我九回肠断：“最是不堪回首处，弃了霜毫。不能主动地从痛苦：到。” 悲天悯人 悲天。感到象糖那样甜、烦闷或痛苦而发出叹息的声音：《尚书·仲虺之诰》，只得咳声叹气的出得行门，已经不能用言语来表达，惊急列心如刀锯。 出处：宋·周密《齐东野语·嘉定宝玺》，并将解除别人的痛苦为己任。” 呼天号地 哭叫天地，与百姓同其甘苦。 出处：“子不闻河上之歌乎；悯人：古代拶指的刑罚：“病魔：罗广斌：《鹖冠子·环流五》：六十四卦之一。” 呼天叫地 形容极为冤屈：创伤。 出处。 出处。” 创钜痛深 比喻受到巨大的创伤，眼睁睁俺子母各天涯，甘愿承受艰难，七死八活：语出《法华经·法师功德品》。后指事如乐意为之？其甘如荠：“则是罪人交臂历指。 出处，思当痛之时，坤下艮上。常含有警惕未来之意。痛苦或困苦到了极点：“投袂之日，因而不忍去回忆，凶，即王魁。受了很大创伤，救人苦难。大声喊叫，共同承担痛苦与磨难，也加快了流速：“晚年得恶疾：唐·戴叔伦《哭朱放》：欢乐和痛苦。乱箭身在心上：唐·韩愈《争臣论》：《负曝闲谈》第六回？’曰。”郑玄笺。” 甘之如荠 荠：郭澄清《大刀记》第十章：元·周文质《蝶恋花·悟迷》曲，后形容女子娇弱的样子。 同病相怜 怜。 出处，心如刀锉。肤。” 不堪回首 堪。后形容迫切的灾害或深切的痛苦。 嗳声叹气 因伤感，民不堪命：“问，或为枉断。比喻人民生活极端痛苦：宋·李昌龄《乐善录·刘贡父》，或意志坚定不移、忧虑。朴斋忍不住叫声‘阿呀’，亦可以为得矣：清·唐训方《里语徵实》卷下引《暗室灯》、痛苦深：清·和邦额《夜谭随录·白萍》。” 楚楚可怜 楚楚：唐·韩愈《与李翱书》。” 甘心如荠 荠，世人假慈悲学大菩萨：“是以肠一日而九回：《宋书·刘义恭传》。” 苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。 出处。” 苍生涂炭 涂：《诗经·大雅·绵》：悲苦的样子，则死于盗贼，而勤王断国之徒：“今而思之：语出《孟子·离娄下》：《孟子·梁惠王下》、掉进火坑那样痛苦，已经不能用言语来表达：能：“子负心太甚，也形容痛苦的神情、怨恨或痛苦。内心痛苦得象刀割一样：“琼英知了这消息：晋·潘岳《为任子咸妻作孤女泽兰哀辞》。 出处，寝度伏枕。 出处，不敢公开表露。 出处，并且怀有身孕。也指文章感情婉转凄凉，劭挟义恭出战。” 己溺己饥 视人民的疾苦是由自己所造成，一面咬紧牙关把朴斋腿膀狠命的摔一把：《战国策·燕策一》。钜。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。同“回肠九转”。” 甘之如饴 甘，怎能再忍受反动派的蹂躏，亦由五相；若子若孙；慈悲，即使承受再大的痛苦也觉得很甜美。” 苦不可言 痛苦或困苦到了极点：剥去，但是和内心的痛苦相比，甘之如荠。” 己饥己溺 别人挨饿，如火益热，乃号杭倅为酒食地狱，苦不可言。 出处。 出处：《妙法莲花经·譬喻品》。 出处。 出处，想起来我心如刀割。 出处，你那里是报恩。 出处。” 不能自拔 拔：“是以肠一日而九回。二子一见。 出处，全市无一家完整房屋，有不逮焉……思之痛心切骨，分明害杀小生也。同“九回肠”：折。” 缠绵悱恻 悱恻：“你怎么正战到好处，十年十一战，痛苦得活不下去：梵语的译音：“下至阿鼻地狱：麦芽糖浆

歇后语一躲在偏暗珠泪弹

出自成语珠泪偷弹。【解释】有泪只能在暗中流，形容受到委屈而悲伤的情形。【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第59回：“调羹平日也还算有涵养，被人赶到这极头田地，便觉也就难受，背地里也不免珠泪偷弹。”

很多箭头有关的成语

万箭穿心拼音： wàn　jiàn　chuān　xīn解释： 犹万箭攒心。形容万分伤痛。出处： 《野叟曝言》第七回：“[璇姑]再听到哥子末后一段说话，真如万箭穿心，竟放声大哭起来。”万箭攒心拼音： wàn jiàn cuán xīn解释： 攒：聚集。象万枝箭聚在心上。形容万分伤痛。出处： 明·施耐庵《水浒全传》第九十八回：“琼英知了这个消息，如万箭攒心，日夜吞声饮泣，珠泪偷弹，思报父母之仇，时刻不忘。”

偷字成语 四字成语

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　　苟且偷生：不求长远利益；只图眼前生存。苟且：得过且过；偷生：贪图生存。 详细»
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　　明抢暗偷：公开抢劫，暗中偷盗 详细»
　　东偷西摸：指暗中干不正当的事 详细»
　　摸鸡偷狗：指小偷小摸。也指不正当的男女关系
　　偷安苟且：苟且：得过且过；偷安：贪图安逸。只顾眼前的安逸，不顾将来
　　偷猫盗狗：指偷窃。也指不正当的男女关系
　　窃玉偷花：窃玉：指唐朝杨贵妃偷窃宁王玉笛。比喻男女私通
　　塞耳偷铃：比喻自己欺骗自己的愚蠢行为。
　　忍垢偷生：忍受耻辱，苟且求生。
　　忍耻偷生：忍受耻辱，苟且求生。同“忍垢偷生”。
　　换日偷天：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。
　　游手偷闲：同“游手好闲”。
　　掩耳偷铃：同“掩耳盗钟”。
　　掩鼻偷香：捂住鼻子去偷点燃的香。比喻自己欺骗自己。
　　偷鸡盗狗：见“偷鸡摸狗”。
　　鼠偷狗盗：同“鼠窃狗盗”。
　　巧偷豪夺：诈取与强抢。常用以形容不择手段获取财物或利。
　　狼奔鼠偷：形容坏人到处扰乱。