李白崇拜的偶像叫鲁仲连，为何李白会崇拜他？

唐代大诗人李白有一首诗叫《别鲁颂》，原文如下：
“谁道泰山高，下却鲁连节。
谁云秦军众，摧却鲁连舌。
独立天地间，清风洒兰雪。
夫子还倜傥，攻文继前烈。
错落石上松，无为秋霜折。
赠言镂宝刀，千岁庶不灭。”
这首诗是称赞的一个人的，这个人就是鲁连节，或者鲁连舌，
当然，此人的真实名字叫鲁仲连。
全诗的意思大概是：
谁说泰山高，高不过侠客鲁仲连的气节。谁说秦军众锐不可当，他们都摧毁在鲁仲连舌下。侠客鲁仲连独立天地之间，气度犹如清风洒香雪。鲁仲连，你的品格高尚，不为秋霜所折毁。我愿意将我的宝刀赠与你，让我们的友谊千秋万代不灭。
可以说，这首诗是高度赞美一个人。
更让吃惊的是，李白赞美此人不止这一首诗，还有一首《古风》：
“齐有倜傥生，鲁连特高妙。
明月出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原笑。
吾亦澹荡人，拂衣可同调。”
这首诗出自李白的《古风》系列，诗的意思跟《别鲁颂》差不多，反正也是赞美鲁仲连的，大概意思是说：
齐国有个风流倜傥的后生叫鲁仲连，他是个高尚奇妙的人，他的高妙就像明月刚从海底升出来，只需一个早上就可以把万丈光芒照耀人世间。
试问，李白是谁？李白是个多么狂妄的人啊。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”
这么狂的一个人，居然毫不保留，甚至接二连三的去赞美这个叫鲁仲连的人，由此可见，这个鲁仲连的确不一般啊。
那么，鲁仲连到底有什么品格或者事迹，让一代大狂人、大诗人李白都如此推崇？竟然门写了两首诗来赞美他。
战国纵横家
鲁仲连，战国齐国人，他其实是苏秦、张仪一类的人物，是个纵横家、辩才。
他自幼勤奋好学，博闻强记，思维敏捷，口若悬河，胸藏甲兵，腹有奇谋。不过此人性格孤傲，狂人一个，恃才傲物，连孟尝君都不放眼里。
众所周知，孟尝君是战国四君子之一，此人最喜欢养士，门客三千，一般士人都巴不得做他的门客。但鲁仲连是个例外，他曾三次拒绝了孟尝君伸出的橄榄枝。
他说，我性格豪逸，崇尚自由并不喜欢当个寄人篱下受人管束的食客。我不愿意与您门下那些个鸡鸣狗盗之徒为伍。
这些话其实说的很重了，孟尝君只能自讨没趣。
虽然鲁仲连很狂妄，但他却从不追求私利，而且是哪里有危难就到哪里。
比如说魏救赵。
说魏救赵
《资治通鉴·周纪五》中记载了鲁仲连义不帝秦的故事。
长平之战后，赵国损失惨重，元气大伤，秦国乘机兵临邯郸城下，包围了邯郸。邯郸城危在旦夕，赵国的灭亡似乎也是迟早的事。于是赵王向自己的盟国魏国求救。
魏王因为害怕秦国，但也不能不义，面对兄弟有难，肯定不能见死不救，于是耍了个手段，来个缓兵之计。派了兵但只走到半路就停了下来，还派了一个叫新垣衍说客潜入邯郸，目的是劝说赵王归附秦国。
此事被侠客鲁仲连知道了，他哪能容忍魏国这样的两面派行为，不仁不义，怎么能行，岂是大丈夫所为？
于是，鲁仲连就去找新垣衍，开门见山就说：
“且秦无已而帝，则将行其天子之礼以号令于天下，则且变易诸侯之大臣，彼将夺其所不肖而与其所贤，夺其所憎而与其所爱，彼又将使其子女谗妾为诸侯妃姬，处梁之宫，梁王安得晏然而已乎!而将军又何以得故宠乎！”
大概意思就是说，魏王只顾个人安危而不顾大局，将来也不会有好下场。能救魏赵的唯一办法只能在战场上打败秦兵；如果秦王称帝，不仅魏国没了，而你新垣衍也会一无所有。
新垣衍听完后，彻底拜服，决定回国说服魏王继续出兵。后来魏无忌带兵杀到后，秦军也退去。
事后，赵国平原君要送给鲁仲连一座城池，鲁仲连坚决不要。平原君还要给他千斤黄金，也被鲁仲连拒绝了，他说：“所贵于天下之士者，为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者，是商贾之人也。仲连不忍为也。”
意思就是说，
人世间最贵重的莫过于天下之士的气节，就是做好事不要钱，我又不是生意人，做点事情就收钱，那跟追名逐利的商人有什么区别？这不是贬低我了吗？
说完不辞而别。
鲁仲连不愧是真爷们，霸气，这就是个性，人格。独立人格是最宝贵的，否则便是卑下的。
比如一箭射飞书劝燕将。
飞书劝燕将
《资治通鉴·秦纪一》中记载的是鲁仲连射书救聊城的故事。当然，在说这个故事之前，我们先看另一个故事，《资治通鉴·周纪四》记载了这样一个故事。
当年田单以一己之力力挽狂澜，救齐国于水火之中，上演了一人复国的传奇。
创造了这个传奇后的田单颇为志得意满，认为自己天下无敌，于是率领大军去攻打一个叫狄的地方。
大军出发之前，田单看见好朋友鲁仲连，于是就跟他道别，说自己要出征了。
鲁仲连听说田单要去攻打狄，说了一句：“将军最好别去，你恐怕打不下来。”
田单很不高兴，没搭理他，等我打完胜仗回来，看你怎么说。
那么，田单这次战况如何呢？
真如鲁仲连所言，田单这次打的十分辛苦，打了三个月也没攻下来。前方是尸横遍地，后方也是怨声载道。这时，田单想起了鲁仲连，于是灰溜溜跑过去问啥情况，为什么久攻不下。
鲁仲连说，当初将军您在即墨的时候，与前方将士一道，坐着编织草筐，站着挥舞铁锹，跟士卒们一起唱军歌，将兵一心，视死如归，所以，能打败燕国。
“将军有死之心，士卒先无之气，闻君言莫不挥泣奋臂而欲战，此所以破燕也。”
鲁仲连接着说，但今时非同往日，将军您现在东面有一万户人家的采邑，西面有亭台楼阁的游乐，还有黄金腰带，只顾养尊处优，“有生之乐，无死之心”，所以，不能取胜。
这其实就是孟子讲的“生于忧患死于安乐”的道理。
随后田单亲自到最前线，身先士卒，指挥在前，擂起战鼓，一举攻下狄人的城池。
从这个故事，我们看到了一个冷静而智慧的鲁仲连，对人性把握的相当透彻。
其后不久，田单拿下狄城之后，又准备去攻打燕国的聊城，这次也是久攻不下，于是田单又向鲁仲连请教。
鲁仲连了解情况后，什么都没做，写了一封信射进了城中。信中说，将军啊，我替你着想，你的结局是不归燕则归齐。但是你现在独守孤城，齐兵越来越多，而燕国救兵不到“将何为乎?”
结果燕国大将看到鲁仲连的信哭了三天三夜。最后思来想去，居然拔剑自刎了。
“欲归燕，已有隙；欲降齐，所杀虏于齐甚众，恐已降而后见辱。”“与人刃我，宁我自刃！”遂自杀。
这就是历史上著名“一箭射飞书劝燕将”的故事。
关键在后面，事后田单要重赏鲁仲连，但遭到了鲁仲连的拒绝，鲁仲连说：“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志焉！”
多么高尚的情操和人格，不贪图荣华富贵，不为达官显赫。
实际上，鲁仲连背后代表的其实是战国时代侠客的高贵人格、侠义的精神和自由的灵魂。
他原则性很强，决不朝秦暮楚；他品德高尚，决不追名逐利，相反是功成不受赏; 他有着一颗排难解纷的心，以挽救天下为己任。
难怪连大诗人李白如此推崇他。
李白与其说推崇鲁仲连，倒不如说是推崇他背后的侠义精神和高超的智慧。
鲁仲连能路见不平拔刀相助，这是侠义！鲁仲连能不战屈人之兵，这是智慧！当然，他最可贵的就是“与富贵而屈于人，宁贫贱而轻世肆志焉”。
可以说，他是一个集合纵横家的辩才，墨子兼爱非攻的侠义精神，以及庄子宁做曳尾之龟的人生通达与心灵自由的人物。简而言之，独立人格和自由意志。
这与李白的追求和气质则完全相符，所以说，李白要用重墨赞美他，而他或许是李白唯一崇拜的一个偶像。

在聊天中怎样回复你的女人是在说你很烦？

当一个男人有了他喜欢的人时，第一步通常是和对方聊天，走进对方的世界，试着去了解对方，从女人对你的态度和她们的反应方式，你常常能清楚地感觉到这个女人对你是否感兴趣。
女人常常是非常敏感的，爱就是爱，不爱就是爱，不能假装，也不想假装，所以女人在聊天时这样回复你，意思是“你很烦”，别不明白
经常用“我很忙”作为借口
时间就像海绵里的水，总是能挤出来的。对那些我们真正关心的人来说，我们当然有时间，即使我们没有时间，我们也可以挤出时间，但对于那些不关心或不喜欢的人，“我很忙”这个词就成了盾牌。如果聊天时一个女人，每次你发送短信，她很快就会使用’’我很忙’’作为借口，在忙完之后，她也没有看到你的消息，这足以表明她真的不想和你说话，你还不明白什么？你永远不会吵醒一个假装睡觉的人，那个不爱你的人，让你早点走吧！
回到你消息很缓慢，冷落你
如果一个女人对你感兴趣，当收到你的信息时，会很及时的回复你，以免让你觉得被冷落，所以你们之间的沟通会很顺利。如果一个女人每次都收到你的短信，回复你的速度会很慢，让你等待很久，这意味着这样的女人根本不关心你的感受，很可能她根本不想回应你。很长时间后就算回复你了，也只是因为礼貌，所以，如果你感觉到了，就别自讨没趣了。
永远惜字如金、几个字就把你打发了
女人其实是很喜欢说话的，尤其是在自己最喜欢的人面前，总是善于找到不同的话题，也善于调节聊天的情绪，你们会说很多，而且会很开心。如果一个女人在你面前，总是惜字如金，每次你收到你的信息，不管你发送多少，反正她都是几个字就把你打发了，好像你的消息是对她的一种干扰，这意味着她根本不喜欢你，甚至觉得你很无聊。
态度非常敷衍
一个女人对你没有感情，要看看她对你的态度，如果一个女人对你很感兴趣，她就会有亲和力，你的消息她都会放在心上，不会让你有一种被敷衍的感觉。如果一个女人让你感到非常冷漠，当你和她说话时，她似乎是敷衍的，特别高冷。像这样的女人表明了她不喜欢你，她这只是一个自然的反应。你真的不必再做舔狗了。

自讨没趣是什么意思？

自讨没趣是:做事不得当，反使自己难堪窘迫。

趣的成语有哪些

自讨没趣、
妙趣横生、
逸闻趣事、
兴趣盎然、
逸趣横生、
涉笔成趣、
志趣不凡、
标情夺趣、
言高趣远、
奇趣横生、
逐新趣异、
情趣相得、
打勤献趣、
饶有风趣、
志趣不常、
幽情雅趣、
个中妙趣、
相映成趣、
方圆殊趣、
趣舍有时、
知情识趣、
辞趣翩翩、
单刀趣入

自讨没趣什么意思

【自讨没趣】【zì tǎo méi qù】【解释】：做事不得当，反使自己难堪窘迫。【出自】：叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”【示例】：他知道这样做是～。

唐太宗为何亲自砸掉魏征墓碑呢？

问：唐太宗为何亲自砸掉魏征墓碑？
答：这位提问题的网友有点夸张了哈。唐太宗是下令砸掉了魏征墓碑，但不是亲自，一个帝王亲自动手，太不成体统了吧？！
魏征刚刚逝世，唐太宗倒是亲自撰写了碑文，并在碑石上书丹，这是正能量的东西；要说亲自砸碑，那就失态了。
魏征逝世之初，唐太宗亲自给他撰写碑文，在碑石上书丹，这说明君臣之间是有“真爱”，那为什么一年时间不到，就出现如此大的反差，要砸掉魏征墓碑呢？
我觉得，问题主要出在魏征身上——魏征太不厚道了。
下面，简单把他们两人的关系捋一捋。
唐太宗李世民是唐朝开国皇帝唐高祖李渊的次子，他上面有个大哥，李建成，也是个很有才干的人。
现在我们读《资治通鉴》，以及新、旧《唐书》，会觉得李建成是坨扶不上墙的烂泥，这些，都是按照唐太宗篡改过的大唐起居注等官修史料编写的，失真了。
后人写的演义小说又在这基础上不断渲染丑化，于是，李建成不但昏庸，而且猥琐。
事实上不是这样，李建成的能力应该不比李世民差多少。
最重要的是，李建成是老大，李世民只是老二。
如果你是李渊，你会选谁做接班人？
即被册封为太子的是李建成，储君，帝国未来接班人。
魏征在李建成手下的部门工作，是李建成阵营里的人。
按照史书记载，魏征经常在李建成耳边嘀嘀咕咕，强烈要求李建成干掉李世民，免除后患。
说起来，魏征这一套，是从瓦岗寨学来的。
魏征早年做过道士，上瓦岗当过强盗，目睹瓦岗首领翟让与李密之间的火并，深谙政治斗争的残酷性，一天到晚鼓动李建成先下手为强。
李建成不忍手足相残，犹豫、迟疑，引而不发，最终身死于玄武门。
李世民杀了李建成，接着清洗东宫集团，按理说，魏征应该逃不掉了。
但是，李世民手下也有很多来自瓦岗寨的人，大家读演义小说都知道，李世勣、秦琼、程咬金，这些都是。
估计就是来自这些人的嘴，李世民听说过魏征的大名，当然，也知道魏征在李建成面前说过自己不少坏话。
所以，要杀魏征时，李世民多嘴问了一句：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”
魏征自知难免一死，就摆出一副死猪不怕开水烫的架势，挑衅性地答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”
嗬哈，有性格！
李世民偏就好这口，就想把魏征收为己用，挥挥手说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”委任魏征为谏议大夫。
补一笔，李世勣的结义兄弟单雄信在洛阳失陷被擒后，怕死，一个劲地托李世勣替自己说情，李世民非常鄙视，不听劝，将他处死了。
反观魏征这次，真押对宝了。
不管怎么样，李世民把政敌的手下收归己用，而且，这人之前还一个劲想要把自己置于死地，可以说，胸怀是够宽广了。
再来说说魏征。
魏征做上了谏议大夫，这是个门向皇帝提意见的官职，他也真不客气，一门心思给李世民提意见。
史书记：魏征先后向唐太宗进谏了二百多次，而每一次，唐太宗都慎重地接受，并尽量。
这些进谏的内容都有哪些呢？
来看看吧。
唐太宗巡幸洛阳，入住显仁宫，看到茶具都是隋朝旧器具，奉上的菜色也很普通，便很不高兴地数落了总管一通。
这是一件很小的小事啊。
魏征不认为是小事，跑来面见唐太宗，上纲上线，以隋炀帝奢侈贪婪终致亡国的教训告诫唐太宗，危言耸听，说唐太宗这么弄，那是亡国亡天下的征兆。
唐太宗只好为自己的行为作出了检讨，并对总管作了道歉。
高句丽向唐太宗进献了两位美女。
魏征又跳出来反对接受。
唐太宗只好悻悻地说：“好吧，高句丽人去年进献了两只鹦鹉，弄得我有事没事老想着回宫，真要接纳了这两位美女，估计我连宫门都不想出了。”派人将美女送了回去。
唐太宗拒绝了高句丽美女，后来下诏将官员郑民女儿纳为妃子。
魏征又连跑带跳地入宫进谏：“陛下为天下之主，要把百姓放在自己的忧患时刻放在心上，身居庙堂高宇，要想到百姓都有栖息之所；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；皇宫嫔妃充实，要想到百姓得有室家之欢。郑民之女，早已许配陆家，陛下却要将她纳入宫中，这是为天下作主的道理吗?”
唐太宗听了，大为扫兴，只好收回成命。
陆家觉得这是个误会，派人递上表章，声明自己家虽然和郑家有资财往来，但并无订亲之事，请皇上不要心存顾忌而放弃这桩美事。
唐太宗将信将疑，心思又起。
魏征立刻一棍子把唐太宗刚冒起的念头打死，说：“陆家急于否认此事，不过是害怕陛下以后因为此事会加害于他罢了。”
唐太宗没办法，只好拉倒。
唐太宗和长孙皇后生育的长乐公主将要出嫁了，唐太宗特别疼爱这个女儿，敕令有关部门准备的嫁妆比皇姑永嘉长公主多一倍。
魏征不乐意，反对说：“汉明帝想要分封皇子采邑，说，‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢?’下令给自己儿子的封地只是自己兄弟封地的一半。如今公主的陪送，比长公主多一倍，正与汉明帝的意思相反，陛下不觉得惭愧吗？”
唐太宗听了，哑口无言。
魏征老这样唱反调，唐太宗有时候真下不来台。某次，唐太宗私下里跟魏征说：“你可以当时应付一下，等别的时候再来提意见不行吗?”
魏征搬出史上明君舜这一顶大帽子来压唐太宗，说：“以前舜告诉大臣，叫他们不要当面服从，背后却有意见。假如臣当面答应了，以后又来提意见，这就是背后有意见。这可不是稷、契对待尧、舜的态度。”
唐太宗碰了这个冷钉子，可谓自讨没趣。
贞观之治，大唐国力蒸蒸日上，直追西汉之武帝朝、东汉之光武朝，而在西汉之武帝朝、东汉之光武朝，都有过泰山封禅的盛举。唐太宗也就有了泰山封禅的想法，群臣也都热烈响应。魏征却怪话多多，极力反对。
唐太宗在退朝后问魏征：“你反对封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至?”
魏征直接揭唐太宗爱慕虚荣的老底，说：“车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，此举其实是图虚名而受实害之事，有什么值得做的呢?”
唐太宗看着魏征一副欠揍的嘴脸，想发作又无从发作，封禅的事儿也因此黄了。
……
从以上例子，我只看到唐太宗娇纵、溺爱魏征的成分，没看不出魏征对唐太宗有多尊重。
我甚至怀疑，根本就是唐太宗一个人在努力给世人树立一个君臣相得的榜样。
贞观十六年(642年)，魏征刚死，唐太宗在史官面前非常严肃认真地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。现在魏征过世，我失去了一面镜子啊。”
后来的清朝，类似“君臣相得”的剧情也在雍正帝和年羹尧之间上演过。打脸时刻，很快到来。
前文说了，唐太宗亲自给魏征撰写了碑文，书丹碑石。
此外，还下旨将衡山公主许配给魏征长子魏叔玉。
但是，魏征很不厚道。
魏征为人极工心计，一直以来，他写给皇帝的奏折都留有副本，并在死前交给了史官褚遂良，以求录之国史。
魏征这么做的原因很简单：讪君卖直，为自己博取“致君尧舜上”的好名声。
同时，也是在正告世人：贞观之治，并不是皇帝有多英明，而是多亏有了一个魏征！
这事被唐太宗知道，想想看，唐太宗在魏征面前“忍辱负重”之么多年，不就是想要给世人树立一个君臣相得的榜样吗？
也就是说，你魏征想要博取好名声，唐太宗更想要博取好名声。
现在，魏征要压低唐太宗来提高自己，孰可忍？孰不可忍？！
最终，“忍者神龟”唐太宗还是忍了下来。
魏征生前不知是出于什么心态，越位荐相，向唐太宗极力推荐杜正伦和侯君集，说二人均有宰相之材。唐太宗按照惯例听从他的花言巧语，拔杜正伦为兵部员外郎，后又改任太子左庶子，侯君集则官至检校吏部尚书。但这两人其实都是居心叵测之徒，暗中与太子李承乾谋议造反。
老实说，脾气再好的人也忍不住了。
终于，唐太宗心性大乱，疯性发作，情绪失控，做出了不理智的行为：下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，并对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱。
这一举动，可谓得不偿失，唐太宗差点就毁掉了自己隐忍了十数年树立起来的“明君直臣”形象。
幸好，唐太宗反应快，借贞观十八年初东征高丽失利之机，在史官面前作懊悔状，沉痛万分地说：“如果魏征还在的话，决不会让我犯这个错误了。”然后下令重加赏赐，抚慰魏征家人，让魏征的儿子承了国公的爵位。并派人去祭奠魏征，将魏征的碑重新立好，重塑了自己的纳谏惜臣形象。