安字笔顺怎么写的

安笔画 点点横撇/横钩撇点撇横
安，汉语一级字，读作ān，最早见于甲骨文，本义是平静，即《说文解字》所谓的“静也”，由此引申出静止、舒适、稳妥、没有危险、使……稳定、使……有合适的位置、乐意等含义。
详细释义
〈形〉
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)
同本义
安,定也。——《尔雅》
共给之为安。——《庄子·天地》
好和不争曰安。——《周书·谥法》
心皆安下切上。——《仪礼·少牢礼》
是故君子安而不忘危。——《易·系辞下》
居安思危。——《左传·襄公十一年》
风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
然后得一夕安寝。——宋· 苏洵《六国论》
谢庄遂安。—— 清· 徐珂《清稗类钞·战事类》。
又如:安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳地睡觉);安帖(安定;平静;妥帖);安席(安稳地坐着;安静入睡)
安逸,安乐
予出官二年,恬然自安。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
君子食无求饱,居无求安。——《论语·学而》。
又如:安佚(安闲舒适);安堵(安居,不受骚扰);安坦(安心舒坦)
安详,从容不迫 。
如:安童(僮仆,小厮);安娴(安详文雅);安谛(安详审慎);安矜(安祥稳重);安俟(安心等待);安宜(稳重)
安宁
毅良久稍安。—— 唐· 李朝威《柳毅传》。
又如:安生(安宁);安豫(安宁快乐);安淳(安宁淳朴);安休
缓慢
安步以当车。——《战国策·齐策四》。
又如:安步(缓步徐行);安行
〈动〉
使安定
与魏质以安其心。——《韩非子·存韩》
可以为富安天下。——汉· 贾谊《论积贮疏》
安身立命。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》。
又如:安神(使心神安定);安国(安邦定国;安定的邦国);安民(安定人民生活);安邦(安定国家);安内(安定内部)
安抚,安顿抚慰
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。—— 司马光《资治通鉴》。
又如:安存(安抚存恤);安恤(安抚体恤);定人(安抚人民);安辑(安抚)
安排;安置
离山十里有王平安营。——《三国演义》。
又如:安席(入座敬酒);安座(安席)
安心。习惯、满足于
始而惭焉,久而安焉。——清· 黄宗羲《原君》
郊境之内,民不安业。——《三国志·司马郎传》。
又如:安于现状;安业(安于本业);安命(顺从命运安排)
安装
今水大而急,不得安柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。
又如:安电灯;安刀把儿
存着…心,怀有[某种不好意图] 。
如:黄鼠狼给鸡拜年,没安好心
〈副〉
表示疑问,相当于“岂”、“怎么”
尔安敢轻吾射。——宋· 欧阳修《归田录》
安与项伯有故。——《史记·项羽本纪》
〈名〉
“安培”的简称
用于外国语的音译。
如:安琪儿;安拉;安第斯山
姓
〈代〉
谁;何;什么
安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》
皮之不存,毛将安附?——《左传·僖公十四年》
吾谷为难,安始而可?——《国语·晋语》
哪里,何处
沛公安在?——《汉书·高帝纪》
安在公子能急人之困。(即“公子能急人之困安在”。)——《史记·魏公子列传》

形容安于现状的成语

安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。 无所作为 作为：作出成绩。没有做出任何成绩。指工作中安于现状，缺乏创造性。 踏故习常 指因守旧，安于现状。 玩故习常 因循守旧，安于现状。不思进取 不想努力上进，不想有所作为。得过且过 只要能够过得去,就这样过下去。形容胸无大志。自暴自弃 暴：糟蹋、损害；弃：鄙弃。自己瞧不起自己，甘于落后或堕落。玩物丧志 常用来指醉心于玩赏某些事物或迷恋于一些有害的事情，就会丧失积极进取的志气。当一天和尚撞一天钟 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神 游手好闲 指人游荡懒散,不愿参加劳动。自甘堕落 自己甘心思想行为向坏的方向发展。游手好闲 指人游荡懒散,不愿参加劳动。衣来伸手，饭来张口 形容懒惰成性，坐享别人劳动成果的人。怠惰因循 怠惰:懈怠、懒惰。因循:拖延。形容懒散拖沓。好吃懒做 贪于吃喝，懒于做事。偷闲躲静 摆脱杂务，得个清静。悠悠忽忽 形容悠闲懒散或神志恍惚的样子。饱食终日 整天吃饱饭，不动脑筋，不干什么正经事。一曝十寒 比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。偎慵堕懒 犹言懒惰,偷懒。贪吃懒做 好吃而不肯好好工作。

不满足现状，却安于现状该怎么办？

1“安于现状”不是你一个人的特性，“懒惰”其实是每个人都有的本性，只是词汇不同，但是实质一样。所以你根本不用否定自己，说自己“安于现状”，别人更没那个资格说你。2但是，如果和“不思进取”关联起来该怎么解释呢。·其实“安于现状”描述的是一个现象，和“懒惰”差不多，因为别人看待你很多只是看到的现象，没法认识你的内心，哪怕本人恐怕也无法完全了解你本人的内心。·但是“不思进取”说的是一个人的内心，一个人的思想。说的是能够决定事物发展方向的大问题。说简单点，就是“想的到，才能做的到。”·然而人们却总是想把“安于现状”“不思进取”联系在一起。3你自己“不满足现状”，这是很值得庆幸的。因为“不思进取”才是真正不可救药的。4你现在缺少的只是一个真正适合你自己的方向，一个你可以调动你的热情与信心的方向，因为办任何事，想要真正做好，少了热情与信心是不可能的。所以你真正要做的事情就是好好思考自己以后该怎么做，喜欢怎么做的，而且有把握做到的。

人们为什么习惯安于现状？

现在人的生活流动性很大，可是即使如此人们恋旧、安于现状的心态依然没有改变，很多人在面对变动时都会表现出不安和恐惧，甚至很多人为了保持现状，为了维护自己现在的生活，不惜推掉很多求财致富的机会，那么人们为什么会抱着这样的心理不愿改变呢？ 中央电视台一位记者到陕北采访一个放羊的男孩时，曾留下这样一段经典的对话： “你为什么要放羊？” “为了卖钱。” “卖钱做什么？” “盖房子。” “盖了房子做什么？” “娶媳妇。” “娶媳妇做什么呢？” “生娃。” “生娃为什么？” “放羊。” 这段看似很普通的对话其实却为我们揭示了一个很深刻的道理，生活中很多人的状态就是如此，这就是经济学中影响人们生活状态的“内卷化效应”。 美国人类文化学家利福德?盖尔茨曾在爪哇岛生活过一段时间。爪哇岛是风景名胜之地，生活在这里利福德却无心欣赏风景，因为他想要在这里研究当地人的农耕生活。他发现当地的农民总是收割犁耙，日复一日，年复一年，毫无变化。这里的农业还停留在原生态农业上，而且农业生产也长期停留在一种简单重复、没有进步的轮回状态。经过一番思考，利福德把这种现象为称“内卷化”。 后来经人们研究发现，“内卷化”不仅存在于农业生产，甚至在人们生活的方方面面都存在着。之后，政治、经济、社会、文化及其他学术研究相继采用了这一概念。“内卷化”在学术上的解释是：一个社会或组织既无突变式的发展，也无渐进式的增长，长期以来，只是在一个简单层次上自我重复。作为学术概念，其实也很容易理解，在我们现实生活中随处可见这种现象，并且这种“内卷化现象”在我们不知不觉中影响着我们的生活。 “内卷化现象”无处不在。无论社会、组织还是个人，一旦陷入这种状态，就犹如误入泥潭，使人裹足不前，原地踏步，耗费着有限的资源，浪费着宝贵的生命，重复着简单的脚步，不会有什么进步。特别是农村的穷困地区，改革开放30年过去了，这些地方的农民一代代重复着三亩地一头牛，老婆孩子热炕头的农耕生活；同样在一个单位供职，有些人几年一个台阶，而另一些人却在一个职位上一干就是好多年。 此外，内卷化现象在有些企业，特别是中小型企业和民营企业表现得更为突出。一些民营企业内部实行家族化管理，由于人们总是认为用自己的人放心，所以很多民营企业里的重要职位全部由自己的亲 朋好友担任，所谓“打仗亲兄弟，上阵父子兵”，可是这种管理却刚好为内卷化的滋生提供了温床。企业出现十分严重的封闭，内部人员缺少交流，外部的新信息又很难被吸收，真正优秀的人才也吸引不进来，措施和制度几十年不变，出了问题也不会有太大责任。所以几十年过去了，有些企业的厂房依旧，机器依旧，规模依旧，从设备到人员，从硬件到软件都没有多大变化。企业进入了一种典型的“内卷化状态”而停滞不前。 而在生活中，人们也是一样。所谓思路决定出路，很多人在日复一日的日常生活中，形成了既定的生活态度和思想观念，因此人们便懒于追求改变、突破和创新，于是就会陷入固步自封、安于现状、不求进取的生活状态而原地不动，甚至还有可能倒退。 为什么人们总说“富不过三代”？为什么遭遇重大挫败的落魄者却总能在挫折之后有所成就？其实就是因为内卷化效应作用的结果，因为内卷总使人们循规蹈矩，按部就班；而改变、变化却更能激起人们寻求新生活的激情、热情和勇气，所以在生活，每一个想要追求更好生活的人都应该从容地面对生活的变化和意外，这些意想不到的改变，很可能会给你带来更美好的生活。

安于现状什么意思

【成语】：安于现状【读音】：ān yú xiàn zhuàng【释义】：安：习惯，满足。 现状：目前的状况。对目前的情况习惯了，不愿改变，不求进取。【出处】：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”【反义词】：奋发图强、力争上游、力求上进【近义词】：不求进取、自暴自弃【造句】：这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。

安于现状的意思

【成语】：安于现状【读音】：ān yú xiàn zhuàng【释义】：安：习惯，满足。 现状：目前的状况。对目前的情况习惯了，不愿改变，不求进取。【出处】：刘少奇《论党》：“另有些同志在工作中疲蹋，老一套，安于现状。”【反义词】：奋发图强、力争上游、力求上进【近义词】：不求进取、自暴自弃【造句】：这样的梦境，与我那不安于现状又不能改变现状的生活实际有关。