不按君臣拼音

成语名称 不按君臣 汉语拼音 bù àn jūn chén 成语释义 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。 成语出处 《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。” 使用例句 宋四公怀中取出酸馅，着些个不按君臣作怪的药，入在里面。★《古今小说·宋四公大闹禁魂张》

带有不字的成语有哪些

按兵不动、按兵不举、傲不可长、敖不可长、爱不忍释 爱不释手、安不忘危、哀而不伤、暧昧不明、傲慢不逊 按捺不住、暗室不欺、不按君臣、不安其室、不安于室 不安于位、不卑不亢、百不当一、逼不得已、必不得已 不避斧钺、不辟斧钺、百不获一、鞭不及腹、兵不接刃 不避艰险、必不挠北、不步人脚、不避水火、不辨菽麦 不辩菽麦、不辨菽粟、不便水土、百不失一、不避汤火 兵不污刃、兵不血刃、兵不雪刃、败不旋踵、百不一存 百不一贷、兵不由将、不拔一毛、兵不厌、百不一遇 兵不厌诈、卑不足道、不败之地、悲不自胜、不辨真伪 不白之冤、不拔之志、并存不悖、不瞅不睬、不偢不倸 不揪不睬、把持不定、半痴不颠、不茶不饭、匕鬯不惊 边尘不惊、鞭长不及、不存不济、不痴不聋、半筹不纳 不辞而别、不差毫发、不差毫厘、不存芥蒂、不辞劳苦 不差累黍、不揣冒昧、不出所料、不成三瓦、不差上下 不成体统、不啻天渊、不耻下问、不齿于人、不耻最后 不测之祸、不次之迁、不逞之徒、不次之位、不臣之心 不测之忧、不测之罪、半懂不懂、不得不尔、半低不高 变动不居、宝刀不老、抱打不平、百读不厌、不当不正 不登大雅、不得而知、不得开交、不得其所、不得其死 不断如带、不得人心、不当人子、不待蓍龟、不动声色 不得善终、不得违误、不得要领、不懂装懂、不打自招 博而不精、避而不谈、备而不用、不恶而严、不二法门 不分彼此、不悱不发、抱负不凡、不丰不俭、不愤不启 不丰不杀、不分伯仲、不法常可、不废江河、不复堪命 不分青白、不乏其人、不分胜负、不伏烧埋、不服水土 不乏先例、不分轩轾、不分玉石、不分皂白、不费之惠 不负众望、不分畛域、半间不界、不尴不尬、不管不顾 不间不界、不古不今、不干不净、不瞽不聋、敝盖不弃 不甘雌伏、不顾大局、不共戴天、不过尔尔、不敢告劳 不敢高攀、不敢苟同、不甘后人、不敢后人、不甘寂寞 不关紧要、不敢掠美、不敢旁骛、不顾前后、不改其乐 不顾死活、不甘示弱、不龟手药、不关痛痒、不敢问津 不管一二、不顾一切、不苟言笑、不敢造次、不根之论 不攻自破、不轨之徒、不根之谈、不敢自、变化不测 变幻不测、白黑不分、不哼不哈、不慌不忙、变化不穷 不寒而栗、不欢而散、不怀好意、不遑枚举、不遑宁处 不遑宁息、不遑启处、不合时宜、不遑暇食、不护细行 不好意思、不讳之朝、不讳之路、不讳之门、不惑之年 不揪不采、不揪不采、不矜不伐、不今不古、不饥不寒 不即不离、不紧不慢、不稼不穑、不疾不徐、不禁不由 不骄不躁、不近道理、不教而杀、不教而诛、不胫而走 不咎既往、不觉技痒、不见经传、不记前仇、不计其数 不绝如带、不绝如发、不绝如缕、不近人情、不绝如线

描写君臣的成语

不按君臣 中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。 出处：《水浒传》第一一一回：“解宝身边取出不按君臣的药头，张人眼慢，放在酒壶里。” 都俞吁咈 皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣论政问答，融洽雍睦。 出处：《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’” 聚精会神 会：集中。原指君臣协力，集思广益。后形容精神高度集中。 出处：汉·王褒《圣主得贤臣颂》：“聚精会神，相得益（章）彰。” 君臣佐使 原指君主、臣僚、僚佐、使者四种人分别起着不同的作用，后指中药处方中的各味药的不同作用。 出处：《神农本草经》：“上药一百二十种为君，主养命；中药一百二十种为臣，主养性；下药一百二十种为佐使，主治病；用药须合君臣佐使。” 君圣臣贤 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 出处：《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。” 龙虎风云 ①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。 出处：《易·干》：“云从龙，风从虎。” 乱臣贼子 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。 出处：《孟子·藤文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子俱。” 圣君贤相 圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后指宰相。 出处：《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。” 吁咈都俞 吁、咈，反对的感叹词。都、俞，赞美、同意的感叹词。形容君臣议事融洽。 出处：语本《书经·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”语本《书经·益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”

剂组成中的中药是按什么顺序写的？为什么不是安君臣佐使顺序的？可不可以打论顺序？

一般的是按君臣佐使顺序写的，因为一般最主要的，也是最大量的药是在第一位。最好是不打乱顺序。

含有不配 的成语

【顾景惭形】：看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影”
【顾影惭形】：形：形体。看着自己的身影，对自己的体态不满意，而生出愧疚之感。表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。
【无能为役】：役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。
【情不自禁】：qíng bù zì jìn，禁：抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。作谓语、状语；用于描写人的感情。
【身不由己】：shēn bù yóu jǐ，由：听从。身体不由自己作主。作谓语、状语；指行为不能由自己支配。
【多劳多得】：ō láo ō dé，多劳动多受益，不劳动不得食。作宾语、定语；指分配。
【高不成，低不就】：gāo bù chéng，dī bù jiù，高而合意的，做不到或得不到；做得了、能得到的，又认为低而不肯做或不肯要（多指选择工作或配偶）。作谓语、分句；形容进退两难处境。
【龃龉不合】：jǔ yǔ bù hé，龃龉：上下牙齿不相配合。喻意思不合，有分歧。作谓语、定语；指意见不合。
【各自为政】：gè zì wéi zhèng，为政：管理政事，泛指行事。各自按自己的主张办事，不互相配合。比喻不考虑全局，各搞一套。作谓语、定语；形容互相都不配合。
【不按君臣】：bù àn jūn chén，中医处方，以君臣相配为原则。君是主药，臣是辅药。不按君臣，就是违反药理，胡乱用药。引申为使用毒药的隐语。作谓语、定语；指使用毒药。
【大锅饭的解释'>吃大锅饭】：chī dà guō fàn，比喻企业不论盈亏，个人不分勤懒，全由国家包干的办法。作主语、谓语、宾语；指搞集体分配。
【情不自已】：qíng bù zì yǐ，犹情不自禁。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。作谓语、状语；用于描写人的感情。
【人自为政】：rén zì wéi zhèng，各人推行自己的主张。比喻各行其是。作谓语、定语；形容互相都不配合。
【不朽之功】：bù xiǔ zhī gōng，不配：永不磨灭；功：功业。永远不能磨灭的功业。比喻功勋卓著。
【宁为鸡口，不为牛后】：nìng wéi jī kǒu，bù wéi niú hòu，牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。作定语、分句；指人的处世。
【独立自主】：dú lì zì zhǔ，多指国家或政党维护主，不受别人的控制或支配。作谓语、定语、状语；指不依赖别人。
【相辅相成】：xiāng fǔ xiāng chéng，辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。作谓语、定语；指事物相互依存。
【顾影惭形】：gù yǐng cán xíng，形：形体。看着自己的身影，对自己的体态不满意，而生出愧疚之感。表示自己不配享受某种荣誉、称号而感到惭愧。作谓语、定语；用于书面语。
【龃龉不入】：jǔ yǔ bù rù，龃龉：上下牙齿不相配合。比喻互相抵触。常指见解不同，难于相容。
【天年不齐】：tiān nián bù qí，指命运和流年不相配合，以致运道不好。作谓语、定语；用于处事。
【僧多粥少】：sēng ō zhōu shǎo，和尚多，而供和尚喝的粥少。比喻物少人多，不够分配。作谓语、定语、分句；指人浮于事。
【粥少僧多】：zhōu shǎo sēng ō，比喻东西少而人多，不够分配。作宾语、定语；指不够分配。
【顾景惭形】：gù yǐng cán xíng，看着身影，对自己的形体感到羞愧。指自认不配享受某种荣誉、称号等而感到惭愧。景，同“影”作谓语、定语；用于书面语。
【彩凤随鸦】：cǎi fèng suí yā，凤：凤凰；鸦：乌鸦。美丽的凤鸟跟了丑陋的乌鸦。比喻女子嫁给才貌配不上好的人。作谓语、定语、宾语；比喻淑女嫁鄙男。
【无独有偶】：wú dú yǒu ǒu，独：一个；偶：一双。不只一个，竟然还有配对的。表示两事或两人十分相似。作宾语、定语、分句；指不只一个。
【无能为役】：wú néng wéi yì，役：役使。简直连供给他们役使都不配。自谦才干远不能和别人相比。作谓语；用于自谦。
【相辅而成】：xiāng fǔ ér chéng，辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。作谓语、定语、宾语；指事物相互依存。
【蚁旋磨】：yǐ xuán mò，像蚂蚁跟着磨盘运转一样。比喻人一生一世奔波劳碌，仍摆脱不了自然规律的支配。
【安于所习】：ān yú suǒ xí，习惯于自己熟悉的东西。常指习惯势力对人的影响和支配，使人固守常规，不知变通。作谓语；指习惯的作用。
【春诵夏弦】：chūn sòng xià xián，诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。作谓语；泛指读书学习。
【鸡尸牛从】：jī shī niú cóng，比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。
【十样锦】：shí yàng jǐn，原指十种锦绣。后指杂取各种不同样式、颜色的物品搭配在一起。也用以形容十不全。
【鸡口牛后】：jī kǒu niú hòu，宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。作宾语、定语；指应作主动。

今若按不动,以诏谕威，威必有说，则君臣之际，庶几尚全。怎么翻译

假如今天先不采取行动，用圣旨表现出威，必定有说服力，那么君臣之间的分歧，还可以弥合。