古文翻译

20观赏美丽灿烂的彩霞，可以领悟到它光芒四射的艳丽；观赏天空漂浮的白云，可以领悟到它书卷自如烂漫多姿的妙态；观赏高山雄峰，可以领悟到它灵秀挺拔的气概；观赏一望无垠的大海，可以领悟到它博大宽广的胸怀，在这些天地山河中，都可以体会到美妙的景致，到处都是好文章。面对翠绿的竹子，可以品味到它的虚心有节；面对飘香的菊花，可以品味到它的高风亮节；面对苍松翠柏，可以品味到它傲然不屈的性格；面对兰花香草，可以品味到幽然醉人的芳香。从这里可以看出，在游览观赏中，时时处处都有供我们学习借鉴的地方。
21吴王要进攻楚国，向左右大臣警告道：“如有人敢于进谏，就叫他死！”有一位年轻的宫廷侍从，想谏又不敢，他就怀揣弹弓到后花园去，露水洒湿了衣裳，这样过了三个清晨。吴王知道后说：“你来，何苦把衣裳淋湿成这个样子？”他回答道：“园子里有树，树上有蝉，蝉在高高的树枝上悲鸣饮露，不知螳螂就在它的身后。螳螂俯着身子向前爬去要捉蝉，而不知黄雀在它身旁。黄雀伸着头颈要啄螳螂，而不知在它的下面有我手中张开的弹丸。这三者都想得到自己的好处，而不顾身后隐藏着祸患啊！”吴王说：“您说得好啊！”于是停止用兵。
22野兽之中有（一种）叫猱，小而善于爬树，爪子锋利。老虎的脑袋痒，就让猱挠个比停，（挠）出了窟窿，老虎非常舒服，不觉得（脑袋挠破了）。猱慢慢地取它的脑浆吃，剩下残余的用来献给老虎说：“我偶然得到些美食，不敢私自享用，用来献给您。”来户说：“忠心的是猱啊！爱我而忘了自己的口腹之欲。”吃完了，还没有察觉。久了老虎的脑袋空了，疼痛发作，寻找猱的踪迹。猱却已经跑到高树上了。老虎蹦跳大叫，便死了。
23某山脚下有一个老人，妻子很早就逝世了，只有一个女儿在远方。打猎的人可怜他孤独，于是就送了一只猴子给他。老人十分喜欢，对待它就好像对亲生儿子一样。每次出门猴子都跟着他，（猴子）不用链子锁着不用绳牵着，但又不会离开他。如此就过了五年。
一天，老人突然死了，猴子关上门，奔到老人女儿家里，泪如下雨。（老人的女儿）问：“父亲死了？”猴子点了点头。（她）于是就和猴子一同回去。老人的什么值钱的东西也没有，没有钱给他办后事，猴子于是在乡中大哭，乡里的人于是给它钱为老人办了后事。老人的女儿要带猴子走，猴子拱手拒绝了，仍然守着老人原来的故居，每天摘果为生。每隔五天就为老人大哭一场，好像是纪念老人养了它五年的恩情，样子十分哀伤。这样不够三个月就死在了老人的坟前。乡里的人可怜他，于是把它葬在老人的坟的旁边，为它立了一块墓碑，上面写着：义猴之墓。
24有一个屠夫，晚间走在路上，被狼紧紧地追赶着。路旁有个农民留下的地窝棚，他就跑进去藏在里面。恶狼从苫房的草帘中伸进一只爪子。屠夫急忙抓住它，不让它抽出去。但是没有办法可以杀死它。只有一把不到一寸长的小刀子，就用它割破爪子下面的狼皮，用吹猪的方法往里吹气。极力吹了一会儿，觉得狼不怎么动弹了，才用带子扎上了吹气口。出去一看，只见狼浑身膨胀，活像一头牛。四条腿直挺挺地不能回弯儿，张着大嘴无法闭上，就把它背回去了。不是屠夫，谁有这个办法呢？
25高怀中在扬州的小东门卖鳝鱼面。他每天要杀数十条鳝鱼，有一位婢女心生怜悯，每天夜晚，偷偷从水缸里捞了两三条鳝鱼，由后窗抛入河中。这样经过了大约一年的光景。有一天，店里发生火灾，婢女仓皇逃出，被火所灼伤。她很疲倦地躺在河边，到半夜睡著了。醒来以后，发现：不但痛苦减轻了，连灼伤的部位也好了许多。有河中的污泥堆积在伤口，而地面留下鳝鱼走过的痕迹。她才知道：是从前所放生的鳝鱼来救她。高怀中被婢女的行为所感动，於是停止行业，拆除炉，将库存的数石活鳝鱼，全部放到河里。
26惠施做了梁国的国相，庄子去看望他。有人告诉惠施说：“庄子到梁国来，想取代你做宰相。”于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鵷鵮，你知道吗？从南海起飞飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美甘甜的泉水不喝。在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鵷鵮从它面前飞过，猫头鹰仰头看着，发出‘吓’的怒斥声。现在你也想用你的梁国来‘吓’我？”
27有一个赵国人家里发生了鼠患，到中山去找猫。中山人给了他猫。这猫既善于捉老鼠，也善于捉鸡。过了一个多月，老鼠少了，鸡也没有了。他的儿子很担心，对他父亲说：“为什么不把猫赶走呢？”他父亲说：“这就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是没有鸡。有了老鼠，就会吃我的粮食，毁我的衣服，穿我的墙壁，啃我的用具，我就会饥寒交迫，害处不是比没有鸡更大吗？没有鸡，只不过不吃鸡罢了，离开饥寒交迫还很远，为什么要把那猫赶走呢？”
28庞恭要陪太子到赵国去做人质，庞恭对魏王说：“现在，如果有一个人说街市上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞恭说：“如果是两个人说呢?”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞恭又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗?”魏王说：“我相信了。”庞恭说：“街市上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今赵国离大梁，比我们到街市远得多，而议论我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞恭告辞而去，而议论他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞恭果真不能再见魏王了。
29仪真人王维宁善于写诗作词，特别擅长的是草书，十分精妙。王家祖上富裕，给他留下了数以万计的家产。维宁性格豪放，喜欢喝酒接交朋友。每天都在家里摆下宴席，款待朋友。客人往来络绎不绝，常常要加上好几桌才行。有人劝王维宁为将来做些打算，他回答说：“大丈夫活在世上应当做钱财的主人，怎么能做钱财的奴隶呢？”家产耗尽之后，王维宁已经没有办法自己养活自己，可是他仍然每天饮酒不止。又有人劝他不如靠卖字为生，他回答说：“我学习书法可不是用来糊口的啊！”有一天，王维宁又没有酒喝，觉得非常难受，于是出来闲逛。他走到江边，看到落日照耀在水面上，波光粼粼，极为美丽。维宁喜出望外，说：“水里面一定是个好地方，龙宫的珍奇宫殿，或许能给我欢乐。”于是，他跳入水中。就这样死了。
30温彦博担任吏部侍郎的时候，候选官员裴略没有得到任命。于是他向彦博自荐，说自己善于以俗语讽刺戏谑。彦博就让他嘲厅前丛竹，裴略说：“竹冬月不肯凋，夏月不肯热，肚里不能容国士，皮外何劳生枝节。”又让他嘲屏墙，裴略说：“高下八九尺，东西六七步，突兀当厅坐，几许遮贤路。”彦博说：“你说的嘲语好像在针对我吗。”裴略说：“已经在动你的肋部了，何止是伤到胳膊啊（博膊谐音）。”温彦博感到羞愧，给了裴略官位。
31荀巨伯到远方探望生病的朋友，正好遇上胡人来攻城。友人对巨伯说：“我是快死的人了，你赶快走吧！”荀巨伯说：“我远道而来探望你，你却要我离开；这种为了贪生怕死而败坏道义的行径，难道是我荀巨伯所能做得出来的吗？”等到贼兵来了，问荀巨伯说：“大军一到，全城的人都逃走了，你是什么人，竟敢独自停留在这里？”荀巨伯回答说：“友人有病，不忍心抛下他，宁愿用我的身体来换取朋友的生命！”贼兵听了相互说道：“我们这些无义的人，竟然攻入这个讲究道义的国家！”于是整个军队撤离小城，全城因而得以保全。
32蔡洪来到洛阳，洛阳当地的人对他说：“官署刚刚成立，百官都在招募下，在出身卑微中求英才，于山野隐士中征俊杰。你是吴楚之地的读书人，亡国之人，有什么特殊才华来参加征召呢？”蔡洪回答：“夜明珠不一定出产在孟津河里；满握的壁玉也不一定非要采自昆仑山中。大禹生在东夷，文王生在西羌。圣贤的诞生地，不必是一个固定的地方。从前武王讨伐纣王，把商朝愚顽的百姓迁到了洛阳，难道诸位就是那些百姓的后代吗？”
33石崇和王恺争比阔绰，两人都用尽最鲜艳华丽的东西来装饰车马、服装。晋武帝是王恺的外甥，常常帮助王恺。他曾经把一棵二尺来高的珊瑚树送给王恺，这棵珊瑚树枝条繁茂，世上很少有和它相当的。王恺拿来给石崇看，石崇看后，拿铁如意敲它，随手就打碎了。王恺既惋惜，又认为石崇是妒忌自己的宝物，说话时声音和脸色都非常严厉。石崇说：“不值得遗憾，现在就赔给你。”于是就叫手下的人把家里的珊瑚树全都拿出来，有三尺、四尺高的，树干、枝条举世无双而且光彩夺目的有六七棵，像王恺那样的就更多了。王恺看了，惘然若失。
34王羲之10岁的时候，大将军十分喜爱他。常让他在帐中睡觉。王敦曾经先起身出帐，王羲之还没有起来。一会儿，钱凤进来了，商量大事，都忘了王羲之还在帐中，就谈背叛朝廷的计划。王羲之醒来后，听到他们谈话的内容，惊骇之余，知道自己没有性命了，于是吐口水污秽自己头脸和被褥，假装睡着。王敦他们刚刚密谋到一半，才想起了王羲之还没有起，两人十分惊慌，生怕小孩泄露出去，都说：“不得不除掉他！”等到揭开帐子，却见王羲之吐的唾沫满脸，相信他确实是睡着，于是得以保全。在当时称赞他聪明。
35班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。他能言善辩，粗览了许多历史典籍。公元62年（永平五年），哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。因为家庭贫穷，班超常为官府书挣钱来养家。他长期写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢？”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢！”
36汉朝末年间时候，有个姓陆名绩的，表字公纪，是吴郡地方的人。他的父亲名叫陆康，曾经做过庐江地方的知府，和袁术很要好。
陆绩年纪还只有六岁的时候，便会到九江地方去拜见袁术。袁术就拿出许多橘子来，给陆绩吃。陆绩暗地里把三个橘子装在袖子里，等到告别的时候，就向着袁术拜谢了一回。不料这三个橘子，扑陆的从袖子里跌到地上。
袁术笑着说，陆郎呀，你来做了小客人，竟暗地里藏了主人的橘子，不防他人笑你来偷橘子么。陆绩便双膝跪在地上，回答道，我母亲的性子，很喜欢吃这些东西。因为这个缘故，所以想起带几只回去，给母亲吃。袁术听了这一番话，觉得大大的希奇。
37卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
38楚襄王问宋玉：“先生有不检点的行为吧？为什么士人百姓都不称赞你呢？”宋玉回答：“是的，是这样，有这情况。希望大王宽恕我的罪过，允许我把话说完。有客人在都城里唱歌，起初他唱《下里》《巴人》，城里跟他唱的有几千人；他唱《阳阿》《薤露》，城里跟他唱的有几百人；他唱《阳春》《白雪》，城里跟他唱的不过几十人；引用商声，刻画羽声，夹杂运用流动的徵声，城里跟他应和的不过几个人罢了。这样看来歌曲越高雅，和唱的人越少。
39范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”
40壬未年14时束发拜师，不害怕艰难险阻。常常说道，人如果不学习，有什么可以成功的呢？于是经常依在树下，编茅作庵，削荆当笔，挤出树汁当作墨汁。晚上借星光读书，如果太黑就用用麻蒿来照明。看书有心得的地方就顺手写在衣服上，以便很好的记住。同学看他勤奋的学习，于是常借给他干净的衣服穿。临终的时候说：人好学，即使死也如活着一般；不好学的人，即使是活着，也如同行尸走肉一样啊。
41从前有人从楚国的都城郢写信给燕国的相国。写时是夜晚，光线不够明亮，就对举着蜡烛的仆人说：“举烛。”结果无意识地在信里写上了“举烛”两个字。燕相看到信中“举烛”二字，很高兴，说“‘举烛’，就是崇尚清明廉洁。要施行清明政策，则应举荐贤才担任重任”。燕相把这个意思告诉燕王，燕王很高兴，并予以施行。结果燕治理得很好。国家倒是治理好了，却不是写书人的本意。现在求学的人大多都是这样。
42东方有一个人，名字叫爰旌目，准备到远地去，但在半路上已经饿得奄奄一息。狐父地方有个叫丘的强盗，见他饿倒在地上，便拿来一些汤水喂给他吃。爰旌目吃了三口以后，眼睛能看得见东西了，一看到丘，就问：“你是干什么的呢？”丘回答说：“我是孤你人，名字叫丘。”爰旌目说：“呀，你不就是那个强盗吗？为什么还喂我饭食呢？我是一个讲仁义的人，不吃你们强盗送来的饭！”说罢，他便两手趴在地上用力呕吐，呕吐不出来，喉咙里格格作声地趴在地上死去了。
43庚寅年冬天，我从小路想要进入蛟州城，让小奴仆（书童）用木简捆着书跟着。这个时候夕阳下山，傍晚的烟霭缭绕着树木，谣望蛟州城还有两里多路。于是问渡船人：“(现在从这里过去)还能赶上南门开着吗?”渡船人仔细看看小奴仆，回答说：“慢慢走，还开着；快走，那么就关了。”我不高兴（他）拿这个开玩笑。快步而行才走到一半，小奴仆摔倒了，捆书的绳子断了，书倒塌下来，小奴仆哭着没有立刻起来（这句不知翻译对否）。整理并捆扎好书籍，然而南门已上锁了。我豁然开朗，想着渡船人浅近的道理。
44宋真宗年间，皇宫失火，一夜之间，大片宫室楼台、殿阁亭榭变成了废墟。宋真宗挑选了大臣丁渭负责修复宫殿。当时，要在短期内完成这项重大而复杂的工程，需要解决一系列相关难题：一是皇宫离郊区远，取土困难；二是运输建筑材料的工具不好解决；三是竣工后大片废墟垃圾的处理问题。丁谓运筹规划，制定了高明的施工方案。首先下令“凿通衢取土”，从施工现场向外挖了若干条大深沟，挖出的土作为施工用土。这样一来，取土问题就舍远求近地就地解决了。第二步，再把宫外的汴水引入新挖的大沟中，“引诸道竹木筏排及船运杂材，尽自堑中入至宫门”。这样，又解决了大批木材、石料的运输问题。待建筑运输任务完成之后，再排除堑水，把工地所有垃圾倒入沟内，重新填为平地。这一施工方案，收到了“一举而三役济，计省费以亿万计”的最佳效果。
45甘戊出使齐国，要渡过一条大河。船户说：“河水那么浅，你都不能靠自己的力量渡河，又怎么能做出使齐王高兴的事呢？”甘戊说：“不是这样的，你不知道这其中的道理。事物各有长处和短处；老实谨慎地做事，辅助主人不战而胜；骐骥、騄駬这样的好马，可以日行千里，而把它们放在家里，让它们去捕老鼠，还不如小猫；干将当官可以闻名天下，工匠伐木不如伐木工人，而现在在河中摇船，进退自如，我不如你，游说那些国君，国王，你就不如我了。”
46贾岛初次到京城长安参加科举考试，一天骑在驴背上吟得诗句道：“深夜万簌寂静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。”开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精美传神，于是在驴背上吟咏诵读，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第三部分。随从人员将贾岛推拥着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一一解释说出自己吟得的诗句。韩愈停马伫立很久，对贾岛说道：“还是用‘敲’字更好啊。”于是与贾岛并排骑马而行回到官府。很长时间二人不舍离开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人结为好友。
47起初，孙对大将吕蒙说道：“你现在身当要职掌握重，不可不进一步去学习！”吕蒙以军营中事务繁多为理由加以推辞。孙说：“我难道是想要你钻研经史典籍而成为学问渊博的学者吗？只是应当广泛地学习知识，了解以往的事情罢了你说要处理许多事务，谁比得上我事务多呢？我常常读书，自己感到获得了很大的收益。”吕蒙于是就开始完成学习。等到鲁肃路过寻阳，与吕蒙研讨论说天下大事，鲁肃非常惊奇地说：“你如今的才干谋略，已不再是过去的东吴吕蒙可相比的了！”吕蒙说：“与人分别了数日后，就应当擦亮眼睛重新看待他的才能，老兄你为什么看到事物的变化这么晚呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为好友，然后告别而去。
48圣明的君主不一定要看见所有的事物，要懂得做为君主所应该坚持的事情。有谋略的君主并不是一切事情都得自己去做，要懂得管理百官的关键，懂得管理百官的关键，所以事情少而国家太平。要懂得做为君主所应该坚持的事情，所以力集中而奸佞的事就会停止，奸佞的事停止那么游说的人不来，而事情明白清楚，事情不被伪装，事情的真相就显现出来了。这就是所说的最高的治理境界。
49曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”
50德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须心致志，增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？

关于"恩"的成语

恩断义绝 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 辜恩负义 忘恩负义 拜恩私室 指感谢有势的人的推荐提拔。 背恩忘义 背：背叛。辜负别人对自己的恩义。 德重恩弘 重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。 恩德如山 比喻恩德极为深生。 恩恩相报 用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。 恩将仇报 拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。 恩荣并济 恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。 恩若再生 恩惠极大如同给了第二次生命。 恩山义海 恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。 恩深义重 恩惠、情义极为深重。 恩甚怨生 给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。 恩同父母 恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。 恩同再造 再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。 恩威并行 安抚和强制同时施行。 恩威并重 安抚和强制同时施行。 恩有重报 好好地报答别人的重大恩惠。 恩怨分明 恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。 恩重如山 恩情深厚，像山一样深重。 恩重泰山 恩情深厚，比泰山还重。 返哺之恩 返哺：雏鸟长大，衔食哺其母。比喻报答亲恩。 负恩昧良 昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。 负德辜恩 辜负了别人对自己的恩德。 感恩戴德 戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。 感恩图报 感激别人的恩情而想办法回报。 辜恩背义 辜：辜负；背：违反，违背。辜负别人的恩德，做出对不起别人的事情。 顾复之恩 顾：回头看；复：反复。比喻父母养育的恩德。 怙恩恃宠 怙：依靠。恃：凭借，依靠。凭借别人所给予的恩泽和宠幸而横行霸道、骄横妄为。 千恩万谢 一再表示感恩和谢意。 丝恩发怨 丝、发：形容细小。形容极细小的恩怨。 忘恩负义 恩：恩惠；负：违背；义：情谊，恩谊。忘记别人对自己的好处，反而做出对不起别人的事。 小恩小惠 恩、惠：给人的好处。为了笼络人而给人的一点好处。 再造之恩 再造：再生。象救了自己性命那样大的恩德。 以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。 背恩负义 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 背恩弃义 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 背义负恩 指背弃道义，辜负别人对自己的恩德。 背义忘恩 指背弃道义，忘却恩德。同“背恩忘义”。 侈恩席宠 张扬恩遇凭恃宠幸。 德洋恩普 谓德泽优渥普及。 恩不放债 对亲人不宜放债。意谓免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。 恩同山岳 犹恩重如山。 恩威并用 安抚和强制同时施行。现也指掌者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。 恩逾慈母 逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。 负德孤恩 缺少恩义。 负恩背义 忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。 负恩忘义 见“负恩背义”。 父母恩勤 指父母养育子女的恩惠和辛劳。 负义忘恩 忘记别人对自己的恩德和好处，做出对不起别人的事。 感恩怀德 感激别人的恩德。 割恩断义 舍弃恩德，断绝道义。 孤恩负义 背弃恩义。 横恩滥赏 不符合规定的赏赐。 掠美市恩 掠美：夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩：买好，讨好。用别人的东西来买好。 劬劳之恩 谓父母辛劳养育子女之恩。 忘恩背义 犹忘恩负义。 忘恩失义 犹忘恩负义。 罔极之恩 罔：无，没有。极：尽头，到头了。恩：恩情，恩德。极大的恩德。旧时用以颂扬父母养育子女的恩德无穷无尽。 义断恩绝 义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。 遗恩馀烈 前人遗留下的恩德功业。 以义断恩 用大义割断私恩。谓秉公行事，不徇私情。 雨露之恩 滋生万物的雨露的恩情。比喻恩泽、恩情。 湛恩汪濊 谓恩泽深厚。 知恩报德 受别人的恩惠，心存感激意图报答 知恩报恩 知道了别人对自己的恩惠就回报别人以恩惠。亦作“知恩报德”， 知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。 大恩大德 〖解释〗恩：恩惠；德：恩德，好处。巨大的恩德，形容恩泽深厚。 卖法市恩 〖解释〗市：买。指玩忽法律而随意宽恕罪犯以求得好处。 遗恩余烈 〖解释〗前人遗留下的恩德功业。 义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。 义重恩深 〖解释〗恩惠、情义极为深重。 恩爱夫妻 恩：亲爱。指相亲相爱的夫妻 恩断意绝 恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 恩恩爱爱 形容夫妻感情深厚或骨肉亲情 恩恩怨怨 指人的感恩之情与仇怨之情 恩高义厚 恩德情义极为深重 恩绝义断 恩：恩惠，恩情；义：情义，情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂 恩人相见，分外眼青 分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热 恩深爱重 恩德情义极为深重 恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪 恩深似海 恩德情义极为深重 恩同再生 恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样 恩威并济 恩德与威势同时并行 恩威并著 恩德与威势同时并行 恩怨了了 了了：清清楚楚。恩惠与怨恨清清楚楚。指有恩报恩，有怨报怨 恩重丘山 恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重

德高望重中的“重”是什么意思

德高望重中的“重”是大的意思。德高望重也就是道德好；声望大。多形容老年人为人好；有名望。
重
拼 音 zhòng   chóng  部 首 丿  笔 画 9  五 行 火 五 笔 TGJF
[ zhòng ]
1.重量；分量：举～。这条鱼有几斤～?
2.重量大；比重大（跟“轻”相对）：体积相等时，铁比木头～。工作很～。脚步很～。话说得太～了。
3.程度深：情意～。病势很～。～伤。
4.重要：～地。～任。
5.重视：敬～。尊～。看～。器～。为人所～。～男轻女是错误的。
6.不轻率：自～。慎～。持～。
7.姓。
[ chóng ]
1.重复：～出。书买～了。
2.重新；再：～逢。旧地～游。～写一遍。
3.层：云山万～。突破一～又一～的困难。
4.使重叠在一起；摞：把两领席～在一起。
5.姓。
扩展资料
相关词汇
1、不知轻重
成语拼音：bù zhī qīng zhòng
成语解释：轻重：分量大小。不明事理，行事冒昧
成语出处：战国 秦 吕不韦《吕氏春秋 本生》：“今世之人，惑者多以性养物，则不知轻重也。不知轻重，则重者为轻，轻者为重矣。”
2、避重就轻
成语拼音：bì zhòng jiù qīng
成语解释：避重：指避开要紧的事；就轻：指抓小事情。避开重要的而拣次要的来承担。也指回避要害问题；只谈无关重要的方面。
成语出处：宋 刘挚《忠肃集 侍御史黄君墓志铭》：“民始不以多男为患，父子始不以避重就轻相去。” 
3、恩深义重
成语拼音：ēn shēn yì zhòng
成语解释：恩惠、情义极为深重。
成语出处：唐·吕颂《代郭令公谢男尚公主表》：“事出非常，荣加望外，恩深义厚，何以克堪；糜躯粉骨，不知所报。”

什么成语第二个字是深

高深莫测: 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。根深蒂固: 比喻基础深厚，不容易动摇。根深叶茂: 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。临深履薄: 深：深渊；履：踩踏；薄：薄冰。面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。年深日久: 形容时间久远。水深火热: 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。夜深人静: 深夜没有人声，非常寂静。春深似海: 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。恩深似海: 恩德情义极为深重恩深法驰: 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪恩深爱重: 恩德情义极为深重恩深义重: 恩惠、情义极为深重。钩深图远: 指对僻远的异族图谋予以讨伐。钩深极奥: 指探索并极尽深奥的意义、道理。感深肺腑: 犹言感人肺腑。形容使人的内心深受感动。根深枝茂: 比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。根深蒂结: 犹根深蒂固。指根基深厚牢固。根深本固: 指根基深厚牢固。钩深索隐: 钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。钩深致远: 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。更深人静: 深夜没有人声，非常寂静。根深柢固: 比喻基础深厚，不容易动摇。更深夜静: 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。艰深晦涩: 艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。汲深绠短: 指井深而吊绳短。后比喻力不胜任。极深研几: 研：研究，审查；几：细微。形容钻研深刻、细致。计深虑远: 计：计谋；虑：考虑。计谋想得很深远。极深研几: 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处。利深祸速: 获利愈多，灾祸来得愈快。年深月久: 久经岁月。指时间长久。

似海深恩是什么意思?

【名称】恩深似海【拼音】ēn shēn sì hǎi【解释】恩德情义极为深重。【出处】明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“海誓山盟，各无他志。真个恩深似海无底，义重如山义更高。”【用法】作谓语、定语；指恩情很深

含有深字 成语

博大精深 博：广，多。形容思想和学识广博高深。 不知深浅 形容不懂得事情的利害。 材高知深 材：通“才”。知：通“智”。才能出众，智慧高超。 长驱深入 犹言长驱直入。 出浅入深 犹言深入浅出。 处高临深 处高：处在显贵重要地位。临深：如临深渊。处在显贵之位，好比面临深渊。旧时指官职高了常有危险性。 创巨痛深 创：创伤；痛：疼痛。受了很大创伤，痛苦很深。原指哀痛父母之丧，犹如体受重创。后多比喻遭受很大的伤害和痛苦。 创钜痛深 比喻受到巨大的创伤，痛苦之极 创剧痛深 谓创伤大、痛苦深。 春深似海 春天美丽的景色像大海一样深广。形容到处充满了明媚的春光。 短绠汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 恩深爱重 恩德情义极为深重 恩深法驰 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪 恩深似海 恩德情义极为深重 恩深义重 恩惠、情义极为深重。 发人深省 发：启发；省：醒悟。启发人深刻思考，有所醒悟。 发人深思 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 感深肺腑 犹言感人肺腑。 高岸深谷 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。 高城深池 池：护城河。城墙很高，护城河很深。形容防卫坚固。 高居深拱 谓高居帝位，垂拱而治。 高举深藏 指避世隐居。 高垒深沟 垒：壁垒，军营四周所筑围墙。沟：战壕。高筑壁垒，深挖壕沟。指强固 高深莫测 高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。 根深本固 〖解释〗指根基深厚牢固。 根深柢固 比喻基础深厚，不容易动摇。 根深蒂固 蒂：指瓜、果、茎、枝相连处。比喻基础深厚，不容易动摇 根深蒂结 〖解释〗犹根深蒂固。指根基深厚牢固。 根深叶茂 茂：繁茂。根扎得深，叶子就茂盛。比喻基础牢固，就会兴旺发展。 根深枝茂 〖解释〗比喻基础牢固，就会兴旺发展。同“根深叶茂”。 更深人静 深夜没有人声，非常寂静。 更深夜静 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。 绠短汲深 绠：汲水用的绳子；汲：从井里打水。吊桶的绳子短，打不了深井里的水。比喻能力薄弱，难以担任艰巨的任务。 钩深极奥 谓探索并极尽深奥的意义、道理。 钩深索隐 钩：钩取；索：探索。色取深处的，探索隐秘的。指钻研深奥的学问，探索隐秘的事情。 钩深图远 谓对僻远的异族图谋予以讨伐。 钩深致远 致：招致。探取深处的，使远处的到来。比喻探讨深奥的道理。 孤军深入 孤立无援的军队深入到敌作战区。 故剑情深 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 故作高深 本来并不高深，故意装出高深的样子。多指文章故意用些艰深词语，掩饰内容的浅薄。 衡门深巷 衡门；将木头横放作为门，指简陋的地方。深巷：指冷冷清清的巷子。简陋、偏僻、冷清的地方。 厚貌深辞 见“厚貌深情”。 厚貌深情 外貌厚道，内心不可捉摸。 厚貌深文 见“厚貌深情”。 讳莫高深 隐瞒得很紧，不让别人知道 讳莫如深 讳：隐讳；深：事件重大。原意为事件重大，讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。 火热水深 ①犹水深火热。比喻十分困苦的处境。②形容严酷；厉害。 汲深绠短 谓井深而吊绳短。语本《庄子·至乐》：“褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深。”后以“汲深绠短”喻力不胜任。 极深研几 研：研究，审查；几：细微。指探讨研究事物的深奥隐微之处 极深研几 研：研究，审查；几：细微。形容钻研深刻、细致。 计深虑远 计：计谋。虑：考虑。计谋想得很深远。 艰深晦涩 艰深：文辞深奥难懂；晦涩：意义隐晦，不顺口。形容笔调深僻、寓意难以理解的文章。 交浅言深 跟交情浅的人谈心里话。 臼头深目 形容相貌丑陋。 居安资深 形容安心学习，造诣很深。 伉俪情深 伉俪：夫妻，配偶。夫妻之间的感情深厚。 苦大仇深 受尽剥削压迫的苦，有很大的仇恨。 苦难深重 遭受的痛苦和灾难既深又重。 款款深深 谓情意诚挚深切。 老谋深算 周密的筹划，深远的打算。形容人办事精明老练。 利深祸速 获利愈多，灾祸来得愈快。 良贾深藏 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。 临深履薄 面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐有失。 履薄临深 比喻身处险境，必须十分谨慎。 猛虎深山 喻勇武而势盛。语出汉司马迁《报任安书》：“猛虎在深山，百兽震恐。” 面壁功深 面壁：佛家语，指面对墙壁默坐静修。和尚面壁静修，道行很深。比喻某人在某一方面造诣很深。 莫测高深 高深的程度无法揣测。指处世的态度、或说话、文章的内容（多不用在正面，带贬义）。 年深日久 形容时间久远。 年深岁久 时间久远地过去 年深月久 见“年深岁久”。 情深骨肉 骨肉：比喻至亲。形容朋友之间的情谊比亲人还要深厚。亦作“情逾骨肉”、“情愈骨肉”。 情深似海 形容情爱像海一样深厚。亦作“情深如海”。 情深潭水 比喻友情深厚。 情深一往 谓对人或事物具有深厚的感情。 情深义重 指情感深远、恩义厚重。 情深意重 情意深重。 情深友于 友于：本指兄弟相爱，后亦为“兄弟的”代称。比喻情谊比兄弟之间还要深厚。 日久年深 指日子长，时间久。 日久岁深 岁：年；深：长久。指时间长久。 日久月深 深：长久。指时间长久。 如临深谷 〖解释〗好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。 如临深渊 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。 深奥莫测 高深不易了解 深闭固拒 形容坚决不接受别人的意见。 深闭固距 紧紧闭关，坚决抵制。 深壁固垒 犹深沟高垒。 深不可测 深得无法测量。比喻对事物的情况捉摸不透。 深藏若虚 把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。 深仇大恨 深而大的仇恨。 深仇宿怨 犹深仇大恨。 深仇重怨 怨：仇恨。极深极大的仇恨。 深雠大恨 见“深仇大恨”。 深刺腧髓 穿穴入骨。形容深透理解。腧，穴位。 深得人心 得到广大人民的热烈拥护 深恶痛疾 恶：厌恶；痛：痛恨。指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 深恶痛嫉 见“深恶痛绝”。 深恶痛绝 指对某人或某事物极端厌恶痛恨。 深根固本 同“深根固柢”。 深根固柢 柢：树根。使根基深固，不易动摇。比喻基础稳固，不容易动摇。 深根固蒂 同“深根固柢”。 深根宁极 ①谓深藏静处。②根柢牢固。 深根蟠结 犹盘根错节。比喻恶势力根基深厚，勾结紧密。 深更半夜 深夜。 深耕易耨 易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。 深沟壁垒 犹深沟高垒。 深沟高垒 深的战壕和高的营垒。指坚固的防御工事。 深沟固垒 犹深沟高垒。 深谷为陵 深谷变成山陵。常喻人世间的重大变迁。 深计远虑 犹深思远虑。 深奸巨猾 犹老奸巨猾。 深见远虑 看得深，想得远。 深扃固钥 把门窗关紧锁严。比喻把事物的真相隐藏起来而不使之外露。 深居简出 简：简省。原指野兽藏在深密的地方，很少出现。后指常呆在家里，很少出门。 深厉浅揭 厉：连衣涉水；揭：撩起衣服。意思是涉浅水可以撩起衣服；涉深水撩起衣服也没有用，只得连衣服下水。比喻处理问题要因地制宜。 深明大义 谓识大体，顾大局。 深铭肺腑 深深铭记于心。 深谋远虑 指计划得很周密，考虑得很长远。 深谋远略 〖解释〗指计划得很周密，考虑得很长远。 深切著白 〖解释〗深刻而显明。同“深切著明”。 深切著明 〖解释〗深刻而显明。 深切着白 见“深切着明”。 深切着明 深刻而显明。 深情底理 事情的内里真情与根由。 深情故剑 故剑：比喻结发之妻。结发夫妻情意浓厚。指不喜新厌旧。 深情厚谊 深厚的感情和友谊。 深情厚意 深厚的感情和友谊。 深仁厚泽 谓深厚的仁爱和恩惠。 深入膏肓 谓毛病已经无可救药。 深入骨髓 形容达到极深极重的程度。 深入浅出 指讲话或文章的内容深刻，语言文字却浅显易懂。 深入人心 指理论、学说、政策等为人们深切了解和信服。 深入显出 见“深入浅出”。 深山长谷 见“深山穷谷”。 深山老林 见“深山穷林”。 深山密林 见“深山穷林”。 深山穷谷 与山外距离远、人迹罕至的山岭、山谷。 深山穷林 与山外、林外距离远的、人迹罕至的山岭、森林。 深山野墺 荒僻的大山深处。 深山幽谷 见“深山穷谷”。 深思苦索 〖解释〗绞尽脑汁，苦思苦想。 深思熟虑 反复深入地考虑。 深思远虑 谋划周密，老虎长远。指计划周到，具有远见。 深图远算 见“深谋远虑”。 深惟重虑 犹深思熟虑。 深文大义 深奥的大道理。 深文附会 见“深文傅会”。 深文傅会 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 深文峻法 犹言严刑峻法。 深文巧诋 罗织罪名，蓄意毁谤。 深文曲折 歪曲地援引法律条文，不露痕迹地陷人于罪。 深文周内 歪曲或苛刻地援引法律条文，陷人以罪。 深文周纳 周纳：罗织罪名。指苛刻地或歪曲地引用法律条文，把无罪的人定成有罪。也指不根据事实，牵强附会地给人硬加罪名。 深信不疑 非常相信，没有一点怀疑。 深猷远计 见“深谋远虑”。 深渊薄冰 面对着深渊，脚踩着薄冰。比喻处境危险，心存戒惧。 深宅大院 房屋多厕而有围墙的院子。旧时多指富贵人家。 深知灼见 灼：明亮。深邃的知识，透彻的见解。 深中笃行 谓内心廉正，行为淳厚。 深中肯綮 比喻分析深刻，能击中要害，或能说到点子上。 深中隐厚 内心廉正忠厚。 舐犊情深 比喻对子女的慈爱。 殊深轸念 非常悲痛地怀念。 熟读深思 反复地阅读，认真地思考。 树大根深 〖解释〗比喻势力强大，根基牢固。 水深火热 老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。 思深忧远 思虑得深，为久远的事操心。形容考虑周到。 探赜钩深 探索幽隐，求取深意。语本《易·系辞上》：“探赜索隐，钩深致远。” 痛深恶绝 〖解释〗极端痛恨、厌恶。 外宽内深 谓外貌宽厚而实则城府很深。 微文深诋 想尽办法把无罪的人定成有罪。 文深网密 用法严刻，法网严密。 雾暗云深 迷蒙渺远。喻相距之遥远。 雄深雅健 谓文章雄浑而深沉，典雅而有力。 血海深仇 血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。 雅人深致 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。 言简意深 言辞简练，含意深刻。 研精钩深 钩深：探取深沉的东西。研究探索精微的道理，探求深奥的学问。 夜静更深 无声无息的深夜。 夜深人静 深夜没有人声，非常寂静。 一往而深 见“一往情深”。 一往情深 指对人或对事物倾注了很深的感情，向往而不能克制。 义重恩深 〖解释〗恩惠、情义极为深重。 意味深长 意味：情调，趣味。意思含畜深远，耐人寻味。 意义深长 意思含畜深远，耐人寻味。同“意味深长”。 忧深思远 深刻忧虑，长远打算。 由浅入深 从浅到深。 诱敌深入 把敌人引进来，使它处于孤立而又不易逃跑的不利地位。 鱼水深情 〖解释〗象鱼儿离不开水那样，关系密切，感情深厚。 语重情深 犹言语重心长。 寓意深长 寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。 寓意深远 〖解释〗寄托或隐含的意思很深（多指语言文字或艺术作品）。 远虑深谋 同“远谋深算”。 远谋深算 犹言深谋远虑。 灾难深重 灾难很多，而且严重 只要工夫深，铁杵磨成针 〖解释〗比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。 只要功夫深，铁杵磨成 【出处】宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：世传李白读书象耳山中，学业未成，即弃去，“过是溪，逢老媪方磨铁杵，问之，曰：‘欲作针。’太白感其意，还卒业”。【解释】谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。【示例】～，经过五年的刻苦努力，他熟 只要功夫深，铁杵磨成针 谚语。比喻只要有决心，肯下功夫，多么难的事也能做成功。 资深望重 资格老，声望高。 罪恶深重 指做了很大的坏事，犯了很大的罪。 罪逆深重 〖解释〗指做了很大的坏事，犯了很大的罪。同“罪孽深重”。