改邪归正跟迷途知返意思一样吗?

大致意思一样，是同义词

西厢记中反面人物的张生，为什么自元朝后改邪归正了？

张生并非历史人物，只是一个古代文学中虚构的形象。这一角色出自于《西厢记》，因为，他的人生经历颇具戏剧性，所以，深得广大读者喜爱。
然而，很少有人知道最早的张生是以标准反派的形象出现的。最早在作品中使用张生这一形象的，是撰有《莺莺传》的唐朝文学家叶元稹。在该作品中，张生是一个典型的迂腐文人，亦是标准的薄情郎。不过，经过后世文学家的改编，张生的形象逐渐的“改邪归正”了。
在董解元的《西厢记诸宫调》里，张生的形象首次发生天翻地覆的转变，从一个薄情寡义的负心男儿，变成一个对爱情执着，得不到心中所爱宁愿殉情的奇男子。正是受到这种转变的影响，在杂剧风行的元朝时期，张生的形象变得越来越完美，逐渐变成了我们现在看到的样子。
张生不过是个出现在小说中的虚拟形象，为什么他的个性会随着时间发生如此大的改变呢？
想要剖析这个问题，我们还得从张生小说所处的时代背景说起。
在唐朝，中国国力强盛，政治相对稳定（唐中叶以前），经济也处在世界之巅。当时的文人士子无需从事体力劳动，且能混迹于上流社会，具备一定的社会地位。
所以，在最早的《莺莺传》里，张生在社会中的地位显然要高于女主莺莺。在男社会中，这种地位上的落差，自然而然地会让张生抱有自负的心态，这种心态又使得他的个性极其自私。从张生的身上，我们能看到一种较为普遍的社会现象。
不过，文人的境遇到了宋朝发生了较大的转折。随着程朱理学的兴盛，各学派的文人的意识形态斗争从未停止，争雄斗胜的过程中，文人的社会地位逐日下滑，开始沦为社会的中下层。所以，在这一时期的小说中，张生骨子里的自负逐渐消失。
到了元朝时期，外民族入主中原，游牧民族的习俗对传统中原文化产生了强烈的冲击。不过，因为蒙元统治者必须使用传统的儒学控制人民思想，所以，当时文人的意识形态并未发生太大的变化，传统的宗教、文学受到了元代统治者的尊重和保护。
在这种情况下，平民阶层日渐壮大，文人的社会地位被进一步拉低，间接削弱了儒学的地位。值得一提的是，作者王实甫并不是文人的代表，身处平民阶层的他迎合了老百姓的审美，故此读书人张生在《西厢记》里的境遇就像当时的文人一样，历经磨难和苦楚。
直至此时，张生已经从一个自负自傲甚至自私的迂腐文人，变成了性情淳朴、豁达乐观且情操高尚的“正面人物”。虽然，张生怀才不遇得不到重视，但他仍以乐天派的心态活在人世间；虽然，张生不贪慕虚荣蔑视礼教，但他却从不做作且保持豁达风趣的处世观。
也就是说，这一时期的张生形象是立体且复杂的，所以，他才能让老百姓感受到一种前所未有的真实。虽说，张生的境遇与普通民众无限接近，处于“功名未遂，游于四方”的窘境里，但他的身份仍是“读书人”。就像崔老夫人所说的那样，张生就是个“白衣秀士”。
之所以张生能战胜各种艰难险阻最终收获爱情，根本原因是张生对幸福的追求，战胜了传统礼教的桎梏。若非他拥有普通文人所不具备的勇气，那么，他极有可能像其他人一样，在这段爱情中败走，潦草收场。
我国古代文学精彩纷呈，经典之作的数量简直让人有“乱花渐欲迷人眼”之感，但为何唯有张生的形象如此经久不衰呢？
这是因为，张生的形象太过经典，直接影响了后世作者的文艺创作。在许多爱情题材的文学作品中，我们或多或少都能看到张生的影子。例如《倩女幽魂》中的男主人公王文举、《墙头马上》里的裴少俊、《牡丹亭》里的柳梦梅等，就连《红楼梦》里的贾宝玉的身上都有几分张生的味道。
由此看来，张生真可谓古代文人中“追求自由恋爱第一人”，他的人生经历鼓舞了后世的年轻人追求自由的婚姻与爱情，冲破封建礼教的枷锁。
古往今来，郁郁不得志的儒生遍布史海，可像张生这样迥然不凡丝毫没有穷酸相的却着实不多。同样是生不逢时，可张生却能有“万金宝剑藏秋水，满马春愁压绣鞍”的格调，这或许就是其魅力所在。

返字头的四字成语

返老还童: 由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。返朴归真: 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。返照回光: 佛教语。指用佛性对照检查，自我反省。返虚入浑: ①指诗作空灵，入于浑然之境。②指人无知无识，浑浑噩噩。返邪归正: 犹言改邪归正。

你一直希望哪个反派角色改邪归正，重新做人？

嘿！那就多了，薛洋，金光瑶（他们确实是反派……很心疼他们本来一开始只是天真的少年……）水师无渡（emmm，姑且算是个反派吧，虽然感觉他也算不上，毕竟没给花怜捣乱但站在整个天官的角度上来看应该是个反派）君吾（这个肯定是的了，但是真的好喜欢他！！！）戚容（嘛，这位绿色的先生也是很可爱的呢）沈九（啊啊啊，超级心疼他，但是他确实错了）啊……说实话这些角色真的是说改正了呢也改正了，说没改正也没改正，我希望他们改正的是从一开始就不要犯这个错误……

什么什么归什么成语

落叶归根、
返璞归真、
完璧归赵、
九九归一、
叶落归根、
解甲归田、
不如归去、
天下归心、
改邪归正、
放虎归山、
反璞归真、
百川归海、
返朴归真、
认祖归宗、
木落归本、
率土归心、
放牛归马、
原璧归赵、
反朴归真、
纵虎归山、
九九归原、
涓滴归公、
休牛归马、
去邪归正、
人心归向、
水落归槽、
水落归漕、
欲谁归罪、
归十归一、
返老归童
百年归寿、
穷鸟归人、
去末归本、
断还归宗、
旧燕归巢、
挂冠归去、
弃逆归顺、
一命归阴、
全璧归赵、
众流归海、
弃邪归正、
一命归西、
返邪归正、
矫邪归正

怎么前两年做坏事没倒霉，怎么现在改邪归正做好事反而开始经常倒霉了?

在基督教里，有先知说，一个人开始信靠主耶稣时，魔鬼就会来捣乱，要夺走他们心中的信心，所以基督徒常常在信主之后要经历魔鬼的试炼，但圣经上也说，凡事互相效力，叫爱神的人得益处。信神的人虽然会经历苦难，但最终会得到益处，而不信神的人，经历苦难只会让他们因此而衰败。另一方面，古人也讲，不是不报，时候未到。以为做恶虽一时没有事情发生，但并不代表以后也会相安无事，既然现在已经决定走正路，不管遇到什么事情，都要保守心中的圣念，不要再去做恶，信神不代表就会一生平平安安无灾无难，而是说明神会保守我们，帮我们渡过难关，并从中得益一生。