各?其?四字成语

各行其是
gè xíng qí shì
【解释】行：做，办；是：对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。
【出处】《庄子·徐无鬼》：“天下非有公是也，而各是其所是。”
【结构】主谓式。
【用法】用于人。含贬义。一般作谓语、宾语。
【正音】其；不能读作“qī”。
【辨形】是；不能写作“事”。
【近义词】各谋其是、各自为政
【反义词】同心同德、同心协力、戮力同心
【例句】作为一个党员；必须认真执行党的决议和指示；而不能自作主张；～。

类的成语有哪些

分门别类、
诸如此类、
出类拔萃、
以此类推、
画虎不成反类犬、
不伦不类、
有教无类、
负类反伦、
殊方异类、
物伤其类、
引譬援类、
引申触类、
噍类无遗、
羣分类聚、
出类超群、
除疾遗类、
方以类聚，物以群分、
画虎类犬、
万类不齐、
涤地无类、
画虎不成反类狗、
绝类离伦、
刻鹄类鹜、
连类龙鸾、
物以类聚、
比物连类、
轶群绝类、
同类相求
随类相从、
触类旁通、
连类比物、
威仪不类、
摧折恶类、
连类引譬、
指事类情、
呼朋引类、
充类至尽、
非我族类、
比类从事、
同类相妒、
讨类知原、
类聚群分、
无噍类矣、
丑类恶物、
轶羣绝类、
言行不类、
各从其类、
贪人败类、
以类相从

旧约圣经创世纪第一章的解释

　　《旧约圣经.创世纪》第一章，主要是讲神的创造。
　　起初神创造天地。
　　地是空虚混沌。渊面黑暗。神的灵运行在水面上。
　　神说，要有光，就有了光。
　　神看光是好的，就把（光）暗分开了。
　　神称光为昼，称暗为夜。有晚上，有早晨，这是头一日。
　　神说，诸水之间要有空气，将水分为上下。
　　神就造出空气，将空气以下的水，空气以上的水分开了。事就这样成了。
　　神称空气为天。有晚上，有早晨，是第二日。
　　神说，天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。
　　神称旱地为地，称水的聚处为海。神看是好的。
　　神说，地要发生青草，和结种子的菜蔬，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。事就这样成了。
　　于是地发生了青草，和结种子的菜蔬，各从其类，并结果子的树木，各从其类，果子都包着核。神看着是好的。
　　有晚上，有早晨，是第三日。
　　神说，天上要有光体，可以分昼夜，作记号，定节令，日子，年岁。
　　并要发光在天空，普照在地上。事就这样成了。
　　于是神造了两个大光，大的管昼，小的管夜。又造众星。
　　就把这些光摆列在天空，普照在地上。管理昼夜，分别明暗。神看着是好的。
　　有晚上，有早晨，是第四日。
　　神说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。
　　神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
　　有晚上，有早晨，是第五日。
　　神说，地要生出活物来，各从其类。牲畜，昆虫，野兽，各从其类。事就这样成了。
　　于是神造出野兽，各从其类。牲畜，各从其类。地上一切昆虫，各从其类。神看着是好的。
　　神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。
　　神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。
　　神就赐福给他们，又对他们说，要生养众多，遍满地面，治理这地。也要管理海里的鱼，空中的鸟，和地上各样行动的活物。
　　神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作食物。事就这样成了。
　　神看着一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。
　　天地万物都造齐了。
　　到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。
　　神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了他一切创造的工，就安息了。

圣经中 "各从其类" 是什么意思

According to its kind.意思是“猫生猫，狗生狗，人生人”，物种不能从甲变化成乙。这一点和进化论是完全相反的。

圣经上说 各从其类，果子都包着核 我不明白核桃 它是壳包果 搞不懂

核是指可以种植的那个。 核桃咱们看见的只是去了皮以后的样子。。。 你见过真正的核桃么？ 就是果子包着核的

中国传统文化有哪些

文化纵览
简介
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。农家、农民起义；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
1.诸子百家
“九流十家”
（1）道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》 《管子》
（2）儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）
（3）法家（李悝，韩非、李斯、《韩非子》、思想：君主集，以法治国）
（4）墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）
（5）名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）
（6）阴阳家（邹衍、《邹子》）
（7）纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、〔《战国纵横家书》记载〕）
（8）杂家（吕不韦、《吕氏春秋》、刘安、尸佼、《尸子》、《淮南子》）
（9）小说家（虞初、《虞初周说》）
（10）农家（许行《神农》已佚）
诸子百家，是对春秋战国时期学术派别的总称。据《汉书·艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
2.琴棋书画
笛子、二胡、古筝、萧笛、鼓、古琴、琵琶。十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木水印、；国画、山水画、太极图。
3.传统文学
主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《楚辞》、；先秦诗歌、汉赋、汉乐府、民歌〔南北朝时期〕、唐诗、宋词、元曲、明清小说、如四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
4.传统节日
中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。汉民族传统节日近50个。如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（百花生日）、上巳节（三月三）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。每个地方还有地方和民族的特色。
5.中国戏剧
京剧、越剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧  、徽剧、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、梨园戏、歌仔戏、庐剧等。
6.中国建筑
亭阁牌坊、园林寺院、钟塔庙宇、亭台楼阁、民宅
7.语言文字
汉语是我国使用人数最多的语言，也是世界上使用人数最多的文字。我国除汉族使用汉语外，回族、满族、畲族也基本转用汉语。
现代汉语有标准语〔普通话〕和方言之分。汉语方言通常分为十大方言：官话方言、晋方言、吴方言、徽方言、闽方言、粤方言、客家方言、赣方言、湘方言和平话土话。 从语言系来看，我国56个民族使用的语言分别于五大语言：汉藏语系、阿尔泰语系、南岛语系、南亚语系和印欧语系。
汉字是世界四大自源文字之一（另外三种是埃及圣书字、苏美尔楔形文字、玛雅文字），从文字类型上看汉字有表意文字、意音文字、音节文字之分。从字母体系上看有古印度字母、回鹘字母、阿拉伯字母、方块形字母、拉丁字母、斯拉夫字母等形式。
鲜有文字的书写能成为一门艺术，更无一能达到汉字书法艺术的高度。王羲之、颜真卿、柳公、黄庭坚等书法名家的作品至今让人们叹为观止
8.医药医学
中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》等
9.宗教哲学
儒、道、释〔佛〕、周易、阴阳、五行、八卦、占卜、风水、面相等
10.民间工艺
潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹、祥云）、千层底等
11.中华武术
太极拳、咏春拳、武当拳、形意拳、少林武术、南拳、剑术等
12.地域文化
中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化等民风民俗
礼节、婚嫁（红娘、月老、聘礼、洞房）、丧葬（孝服、纸钱、头七）、祭祀（天地祖先）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
13.衣冠服饰
汉族衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同，中国还有受其他民族文化影响而诞生的服饰。少数民族服饰种类较多，如苗族的’呕欠’、’呕欠嘎给希’、’ 呕欠涛’。
14.四大雅戏
15.花鸟鱼虫
16.动物植物
东北虎、金钱豹、丹顶鹤、中华草龟、大熊猫、中华鲟等；十大名花：兰花、梅花、牡丹、荷花、菊花、月季、桂花、杜鹃花、水仙花和茶花。
龙生九子：囚牛、睚眦、嘲风、蒲牢、狻猊、赑屃、狴犴、螭吻、饕餮、椒图、蚣蝮、貔貅。
17.古玩器物
玉（玉佩、玉雕等）金银器、瓷器、红木家具、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、芭蕉扇、桃花扇。
18.饮食厨艺
出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、粽子、年糕、月饼、筷子；鱼翅、海参、鲍鱼……
19.传说神话
盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎织女等
20.神妖鬼怪
玉帝、太白金星、瑶池金母、阎罗王、黑白无常、孟婆等
21.传统音乐
是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；
文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括道教音乐、释教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
22.“戏曲”
戏曲“四大声腔”
四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；
昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；
梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；
西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国古典十大名曲：《高山流水》、《梅花三弄》、《春江花月夜》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《渔樵问答》、《胡笳十八拍》、《广陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》。
23.中国对联
对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。对联相传起于五代后蜀主孟昶。它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：
“仰以观于天文，俯以察于地理。”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。”
律偶，格律诗中的对偶句。这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、禅宗文化、饮食文化、孝贤文化、慈善文化、中医文化等；传统节日（均按农历）有：
正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、清明节、五月初五端午节、七月初七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
24.名山大川
中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
上古道家修仙圣地：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山等
道教现四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。
黄山 ∶五岳归来不看山，黄山归来不看岳！
长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……
扩展资料：
中国传统文化(traditional culture of China)是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
简单来说，就是通过不同的文化形态来表示的各种民族文明，风俗，精神的总称。
1，世代相传。中国的传统文化在某些短暂的历史时期内有所中断，在不同的历史时期或多或少的有所改变，但是大体上没有中断过，总的来说变化不大。
2，民族特色。中国的传统文化是中国特有的，与世界上其他民族文化不同。
3，历史悠久。有五千年的历史。
4，博大精深。“博大”是说中国传统文化的广度---丰富多彩，“精深”是说中国传统文化的深度---高深莫测。
在中国，“文化”一词，古已有之。“文”的本义，系指各色交错的纹理，有文饰、文章之义。《说文解字》称：“文，错画也，象交文。”其引申为包括语言文字在内的各种象征符号，以及文物典章、礼仪制度等等。“化”本义为变易、生成、造化，所谓“万物化生”，其引申义则为改造、教化、培育等。”
中国古代的这些“文化”概念，基本上于精神文明范畴，往往与“武力”、“武功”、“野蛮”相对应，它本身包含着一种正面的理想主义色彩，体现了治国方略中“阴”和“柔”的一面，既有政治内容，又有伦理意义。
其次，古代很大程度上是将此词作为一个动词在使用，是一种治理社会的方法和主张，它既与武力征服相对立，但又与之相联系，相辅相成，所谓“先礼后兵”，文治武功。有些还包括小吃，风俗等传统文化。
“文化”的定义，往往是“仁者见仁，智者见智”。据美国文化学家克罗伯和克拉克洪1952年出的《文化：概念和定义的批评考察》中统计，世界各地学者对文化的定义有170多种。从词源上说，在西方，“文化”一词源于拉丁文culture，原意为耕作，培养，教育，发展，尊重。
1871年英国人类学家爱德华·泰勒在其所著的《原始文化》一书中对文化的表述：“知识、信仰、艺术、道德、法律、习惯等凡是作为社会的成员而获得的一切能力、习性的复合整体，总称为文化。
参考资料来源：百度百科：中国传统文化