请问：什么其辞？（必须是成语！！！）

含糊其辞 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 闪烁其辞 闪烁：光一闪一闪，比喻说话吞吞吐吐。指说话吞吞吐吐，不肯透露真相或回避要害问题。 隐约其辞 隐约：不明显，不清楚。形容说话躲躲闪闪，使人不易完全明白。 过甚其辞 指话说得过分，不符合实际情况。 夸大其辞 把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。 张大其辞 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。 郑重其辞 谓说话态度严肃认真。

闽南语形容一个人“吹牛，可用什么词语代替

”车大炮”或者“嗙风”（谐音：bon 风），在河洛话中常用来表达“吹牛”。当然还有其他词，不细加罗列。

有个成语叫什么眼美的?

没有“什么眼美”的成语，“美”结尾的成语如下：
不敢掠美    掠：掠夺。不敢掠夺旁人之美。    
成人之美    成：成就。成全别人的好事。    
凤毛济美    旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。    
价廉物美    东西价钱便宜，质量又好。    
尽善尽美    极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。    
两全其美    指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。    
掠人之美    掠：夺取。夺取别人的成绩、荣誉归自己所有。    
十全十美    十分完美，毫无欠缺。    
天不作美    天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。    
逞娇呈美    指花草显示出美丽的颜色。    
东南之美    指东南人物中之佼佼者。    
风和日美    微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。    
将顺其美    将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。    
乐成人美    乐于成全人家的好事。    
攘人之美    攘：窃取、夺取。夺取别人的好处。形容窃取他人的利益和好处。    
世济其美    指后代继承前代的美德。    
释回增美    指去除邪僻，增加美善。回，指邪僻。    
信言不美    信：真实。美：美妙，漂亮。真实的话未经加工，所以不美妙动听。    
掩恶扬美    指对待别人讳言其过恶，称扬其好处。同“掩恶扬善”。    
溢言虚美    过甚其辞、不符合实际地称美。    
玉成其美    玉成：“玉汝于成”的缩语，帮助你有所成，后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。    
至善至美    至：最。最完善，最美好。

什么什么什么谈的成语

夸夸其谈、侃侃而谈、老生常谈、娓娓而谈、混为一谈。
一、夸夸其谈
【解释】：形容说话浮夸不切实际。
【出自】：清·吴敬梓《儒林外史》第十一回：“进了书房门，听见杨执中在内咶咶而谈，知道是他已来了，进去作揖同，同坐下。”
【示例】：这种结论，不是甲乙丙丁的现象罗列，也不是夸夸其谈的滥调文章，而是科学的结论。 毛泽东《改造我们的学习》
【语法】：偏正式；作主语、宾语、定语；含贬义
【近义词】言之无物、侃侃而谈、大张其词、大吹大擂、大言不惭、夸大其词、喋喋不休、高谈阔论、大吹牛皮、滔滔不绝、离题万里、娓娓而谈、口如悬河、说三道四、夸夸而谈、津津乐道、纸上谈兵、口齿伶俐、过甚其辞、千言万语、口若悬河、言过其实
【反义词】默不做声、噤若寒蝉、言之无物、默默无言、默默不语、三言两语、沉默寡言、默默无语、守口如瓶、默不作声、默默无声、三缄其口
二、侃侃而谈
【解释】：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。
【出自】：春秋孔子《论语·乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
在朝堂上，和下大夫说话，安详从容。
【示例】：却从来不曾见过象这位蛮子般的那末侃侃而谈，旁若无人的气概。 郑振铎《桂公塘·三》
【语法】：偏正式；作谓语、定语；含褒义
【近义词】放言高论、口齿伶俐、喋喋不休、呶呶不休、海阔天空、夸夸其谈、口如悬河、夸夸其言、滔滔不绝、大言不惭、娓娓而谈、口若悬河、高谈阔论、夸夸而谈、谈天说地
【反义词】噤若寒蝉、噤口不言、缄口无言、支吾其词、闭口无言、半吞半吐、沉默寡言、一言不发、张口结舌、吞吞吐吐、理屈词穷
三、老生常谈
【解释】：老书生经常说的话。比喻人们听惯了的没有新鲜意思的话。
【出自】：西晋史学家陈寿《三国志·魏书·管辂传》：“此老生之常谈。”
这就是老书生经常说的话
【示例】：功名富贵无凭据，费尽心机，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处？这一首词，也是个老生常谈。 清·吴敬梓《儒林外史》第一回
【语法】：偏正式；作谓语、宾语；指没有新意的话
【近义词】旧话重提、陈腔滥调、流口常谈、陈词滥调、陈旧见解、旧调重弹、千篇一律、老调重弹
【反义词】远见卓识、别具一格、真知灼见、奇谋高论、标新领异、珠玉之论、标新立异、别具匠心、不落俗套
四、娓娓而谈
【解释】：连续不倦地谈论着。
【出自】：鲁迅《且介亭杂文二集·〈中国新文学大系〉小说二集序》：“然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，娓娓而谈。”
【语法】：偏正式；作谓语、宾语；含褒义
【近义词】口齿伶俐、口若悬河、夸夸其谈、滔滔不绝、大言不惭、喋喋不休、娓娓动听、侃侃而谈、口如悬河、媚媚动听、夸夸而谈
五、混为一谈
【解释】：把不同的事物混在一起，当作同样的事物谈论。
【出自】：唐·韩愈《平淮西碑》：“万口和附，并为一谈。”
大家说辞都一样，并为一谈。
【示例】：可见“言志”跟“缘情”到底两样，是不能混为一谈的。 朱自清《诗言志辩·诗言志（三）》
【语法】：动宾式；作谓语、宾语；用于否定句
【近义词】混作一谈、相提并论、并为一谈、同日而语、不分青红皂白、等量齐观、不分皁白、一概而论、不分皂白
【反义词】不可同日而语、是非曲直

“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平 ”是什么意思，请简单概括下内涵

为张子「四言」进一解 蔡仁厚教授 北宋大儒张横渠有言： 为天地立心，为生民立命， 为往圣继绝学，为万世开太平。 这四句话最能表出儒者的襟怀，也最能开显儒者的器识与宏愿，因而也可说是人类教育最高的向往。但这四句话并不好讲。今特稍作解释，或者於青年学子不无助益。 （1） 为天地立心：天地本无心，但天地生生不息，生化万物，是即天地的心意。所以程明道说：「天地无心，以生物为心。」又说：「天地无心而成化。」因为天地生化万物，只是生生之德的自然流行，并非有意生出这样一个大千世界。所以是「无心」而「成化」。无心而有心（以生物为心），这是人对天地生生之德的亲切理会，通过人的理会指点，天地生化万物的心便显立了。 （2） 为生民立命：命有理命与气命两个层面，这两层的命都不可伤害，不可弃废，必须有以安立。儒家圣贤开显的「安身立命」之道，正是为了生民。有了这个道，「百姓日用而不知」，却能潜移默化，加上伦常政教的设施，使生民的生活有了依循，而得以护持生命，贞定活路，这就是「为生民立命」了。 （3） 为往圣继绝学：儒家圣人之学，自两汉以下，而魏晋，而南北朝，而隋唐，千百年间，一直未能善续先秦儒家的学脉。无论生命之光，或哲学之慧，都开显不出来。尤其唐末五代之时，华族的文化生命萎缩堕落极矣。直到北宋之初，普天之下竟找不出一个像样的师表，所谓「学绝道丧」，实未过甚其辞。到理学家出来，才复活了先秦儒家的形上智慧，使天道性命（心性义理）之学，内圣成德之教，重新光显於世。思想的领导即已从佛教手里拿回来，孔子的地位自然重新显立。这一步「为往圣继绝学」的功绩，在人类文化史上是独一无二的。可惜满清以来，士人心思卑陋，反而诟诋理学，这诚是学术上昧天良的一大憾事。 （4） 为万世开太平：儒家以「内圣为本质，以外王表功能」。功能之大者，便是开出太平盛世。而且不只是一时，而是为千年万世开太平。「太平」二字与「太和」一样，乃是儒家学术中最渊懿庄穆的观念。不过，儒家虽然具有开万世太平的宏愿，也能在「道」的层次上讲论天下为公的仁政王道，但在体制上则只成就了「治道」，而未能开出「政道」。如今民主政治的体制，却正是政治层面上的太平轨道，再加上科学，就更可满足「开物成务」、「利用厚生」的要求。以民主科学配合儒家的礼乐教化以及「太平、太和」的理念，的确将可为人类世界开创无疆的休美。 [url]http://www2.thu.e.tw/~philo/html/issue8[/url]

溢是什么意思

一、溢的释义：
1、充满而流出来：河水四溢。洋溢。
2、过分：溢美之词（过分夸奖的话）。
二、溢的组词：
溢盛、涌溢、丰溢、沸溢、沁溢
溢额、溢目、泛溢、喷溢、融溢
扩展资料
一、字源演化：小篆、楷体
二、异形字：
三、相关组词：
1、溢分[yì fēn] 
过分。
2、阗溢[tián yì] 
充满。
3、溢利[yì lì] 
非分的盈利。
4、丰溢[fēng yì] 
富足有余。
5、放溢[fàng yì] 
泛滥。