什么不什么当成语

忍俊不禁, 万劫不复, 坚持不懈, 华而不实, 不屈不挠, 乐此不疲 良莠不齐, 学而不厌, 临危不惧, 锲而不舍, 一丝不苟, 应接不暇 坚定不移, 自强不息, 屡试不爽, 过犹不及, 川流不息, 孜孜不倦 桀骜不驯, 怙恶不悛, 百折不挠, 络绎不绝, 玩世不恭, 坚韧不拔 忐忑不安, 当仁不让, 不卑不亢, 细大不捐, 卓尔不群, 参差不齐 疲惫不堪, 赞叹不已, 不偏不倚, 滔滔不绝, 矢志不渝, 从容不迫 生生不息, 大言不惭, 为富不仁, 心照不宣, 久假不归, 无微不至 坚贞不屈, 按兵不动, 不折不扣, 按捺不住, 一文不名, 迷惑不解 青黄不接, 大逆不道, 流年不利, 并行不悖, 既往不咎, 层出不穷

什么不染四字词语

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。 一毫不染 指一尘不染。

不染前面两字的成语

一尘不染【拼音】：yī chén bù rǎn【释义】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净

六尘不染能归一猜数字

谜底：61。
一尘不染
【解释】
① 教以色、声、香、味、触、法为六尘，修行者不被六尘所沾染叫“一尘不染”。后比喻为官清廉，或人品纯洁高尚，丝毫没有沾染坏习气。
② 指环境非常清洁，事物十分干净。
【出处】
唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”
宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
【例句】
他为了迎接客人而把家打扫的一尘不染。
【示例】
特别是夏季，绿树红楼，～。 ◎臧克家《老舍永在》
这时，被雨洗得一尘不染的天空突然出现了一道彩虹，一头连着伤心崖，另一头飞越山涧，连着对面那座山峰，就像突然架起了一座美丽的彩虹桥。《斑羚飞渡》——沈石溪
【近义词】
一干二净、冰清玉洁、不染纤尘
【反义词】
贪得无厌、欲壑难填、污七八糟
【语法】
主谓式；作谓语、定语；用于人和环境

禅尘法师:尘泥中行身心不染,一越三界同生净土。是什么意境？

佛法即是世间法，在世间修行，六根不要被六尘所染，早脱娑婆,往生极乐。大概是这个意思

佛法说做到六尘不染那一个人在世不跟外界交流联系...

阿弥陀佛
佛法说的放下和不染污，不是要我们不和外界接触，而是在接触时保持自己内心中的清净平等。
净空法师---我叫你放下，不是叫你不去做工，不是放下生活，不是放下工作，在家居士不是放下家庭，是放下你心里面那些忧虑、牵挂、烦躁，叫你放下这个。
 
有一个人给我写封信来，说听我讲经的录像带劝大家放下，他放下了，工作也不要了，什么事情也不干了，写封信来跟我说现在没饭吃怎么办？这是把意思错会了，我叫你放下，不是叫你不去做工，不是放下生活，不是放下工作，在家居士不是放下家庭，是放下你心里面那些忧虑、牵挂、烦躁，叫你放下这个。
 
    有些人说，这不行，我不操心不行，不忧虑不行，我反问他一句，你的操心、烦恼、忧虑能不能解决问题？他想想不能解决问题，不能解决问题你操心干什么？你要烦恼干什么，如果你烦恼能解决问题，行，烦恼不能解决问题，不但不能解决问题，反而把问题搞糟，搞得更麻烦。所以佛教我们放下，是放下烦恼，放下知见，放这些东西，不是放下工作，不是放下生活，连吃放都放下了，那你不是饿死了？哪能这种道理。
 
所以，每一句话的意思都有听清楚，千万不能发生误会。佛教我们看破，看破是什么意思？真的把东西都看破了，哪有这种道理？你看一个房子，你看它十年、八年，房子也不会被你看破。看破是对于事实真相清楚明白了，叫做看破，没看破是不明了，不清楚，清楚明白叫看破；放下是心里面不再牵挂，你才会到清净心，你心里面有忧虑、有牵挂、有思想，你怎么会清净？
 
净空法师---修行就是历事炼心，你不在，特别是人事环境，你不在环境上磨炼，那你修什么？
所以说跑到深山，找个山洞里面去修，那个靠不住。人迹不到的地方在那儿去修，好了，住了个十几年，心地很清净了，自己以为不错了，下山来花花世界走一走，马上心就乱了，那有什么用处？真正修行就是在红尘里头修，那才靠得住。
没错，修行就是历事炼心，你不在，特别是人事环境，你不在环境上磨炼，那你修什么？所以在前几年我写了一幅对联，「处逆境」，逆境是很不好的环境，「随恶缘」，佛家讲的缘是人事环境，讲的境是物质环境；物质环境不好，人事环境也不好，遇到周边的人都是