好面誉人者，亦好背而毁之。的解释

喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。
出处：春秋·庄子《庄子·杂篇·盗跖》
孔子与柳下季为友，柳下季之弟，名曰盗跖。盗跖从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯。穴室枢户，驱人牛马，取人妇女。
好面誉人者，亦好背而毁之。贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖。所过之邑，大国守城，小国入保，万民苦之。
白话释义：
孔子跟柳下季是朋友，柳下季的弟弟名叫盗跖。盗跖的部下有九千人，横行天下，侵扰各国诸侯；穿室破门，掠夺牛马，抢劫妇女。
喜好当面阿谀奉承的人，也必然喜好背地诋毁别人。贪财妄亲，全不顾及父母兄弟，也不祭祀祖先。他所经过的地方，大国避守城池，小国退入城堡，百姓被他弄得很苦。
扩展资料
写作背景：
战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。
他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
他的思想包含着朴素辩证法因素，主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。
认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。
盗跖用大量古往今来的事例，证明儒家圣君、贤士、忠臣的观念都是与事实不相符合的，儒家的主张是行不通的，就连孔子自己也“不容身于天下”，因为他“不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非”。
“盗跖”是先秦时代里一位著名的叛逆者，称他为“盗”当然是基于封建统治者的观点，孔子眼里的盗跖就是“横行天下，侵暴诸侯”的、吃人肝的人物，而且兼有“三德”。第一部分是全文的主体部分，因篇幅较长注译时划分为前后两个部分。
第二部分至“离其患也”，写子张和满苟得的对话，一个立足于名，一个立足于利，通过其间的辩论更进一步揭示出儒家说教的虚伪性，并且明确提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，与其追求虚假的仁义，不如“从天之理，顺其自然。
余下为第三部分，写无足和知和的对话，一个尊崇势与富有，一个反对探求、抨击贵，通过其间的讨论进一步明确提出“不以美害生”、“不以事害己”的主张。
本篇历来认为是伪作，或认为是后学者所为。通观全篇，第一部分与二、三部分的语言风格也很不一样，第一部分一气呵下，直陈胸意，淋漓尽致，不拖泥带水，与《庄子》内篇离奇婉曲的风格迥异；二、三部分又晦涩不畅，显得十分费解。

带非的成语有哪些

【搬弄是非】把别人背后说的话传来传去，蓄意挑拨，或在别人背后乱加议 论，引起纠纷。
【补过饰非】掩饰过错。
【长傲饰非】滋长骄傲、掩饰过错。
【答非所问】回答的内容不是人家要问的。
【大是大非】指带有原则性、根本性的是非问题。
【颠倒是非】把对的说成错的，把错的说成对的。
【独是独非】谓不采众议，凡事独断。
【非驴非马】《汉书•西域传下•渠犁》：“（龟兹王）后数来朝贺，乐汉 衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：‘驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓■也。’”■，即骡，马驴杂交而生。后用“非驴非马”形容不伦不类的事物。
【非亲非故】不是亲也不是故旧。表示彼此过去毫无关系。
【非同小可】非同寻常、非同一般。
【非意相干】恶意相犯；无故寻衅。
【逢恶导非】谓逢迎坏人，助长恶行。
【覆是为非】犹言颠倒是非。
【公是公非】公认的是非。
【狗吠非主】狗见到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事 非其主者。语出《战国策•齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠非其主也。”
【好丹非素】比喻有所偏爱，抱门户之见。
【横祸非灾】犹言横殃飞祸。
【胡作非为】不顾法纪，不讲道理，任意做坏事。
【积非成是】谓对错误已经习惯，反以为本该如此。
【积非习贯】谓错误长久沿，已成习惯。贯，通“惯”。
【见怪非怪】见“见怪不怪”。
【闲非闲是】见“闲是闲非”。
【闲是闲非】无关紧要的是非、议论。
【今非昔比】今天与过去不能相比。形容变化巨大。
【今是昔非】见“今是昨非”。
【今是昨非】亦作“今是昔非”。现在对，而过去错了。含有悔悟之意。语 出晋陶潜《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。”
【拒谏饰非】拒绝规劝，掩饰错误。
【口是心非】嘴里说的是一套，心里想的又是一套，心口不一。
【来是是非人，去是是非者】犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非，还得 由谁来了结。
【貌是情非】表面做的与心里想的完全两样。
【貌是心非】见“貌是情非”。
【面目全非】①面孔变得完全不是原来的样子。②形容事物变化很大。
【面是背非】当面赞成，背后反对。
【面是心非】谓表面上是一套，心底里又是一套，表里不一。
【面誉背非】见“面誉背毁”。
【明辨是非】清楚分明地辨别出是和非。
【拟非其伦】谓比拟不当。语本《礼记•曲礼下》：“拟人必於其伦。”
【儗非其伦】谓拿不能相比的人或事物来比方。语本《礼记•曲礼下》： “儗人必於其伦。”
【齐大非偶】《左传•桓公六年》：“齐侯欲以文姜妻郑大子忽，大子忽辞。 人问其故，大子曰：‘人各有耦，齐大，非吾耦也。’”后因以“齐大非偶”指辞婚者表示自己门第或势位卑微，不敢高攀。
【一狐之腋的解释'>千金之裘，非一狐之腋】价值千金的皮衣，决非一只狐狸的腋皮所能做成。 比喻积小才能成大，集合大家的力量才能做成事情。
【情非得已】情况出于不得已。
【惹事生非】犹言惹是生非。
【惹是生非】引起麻烦或争端。
【惹是招非】引起麻烦之事。
【人非草木】见“人非木石”。
【人非木石】谓人有思想感情，容易为外界事物所打动，不同于无生命无知 觉无感情的树木石头。语出汉司马迁《报任安书》“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告愬者？”
【人非物是】谓人事变迁，景物依旧。
【塞翁失马，安知非福】同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】见“塞翁失马，安知非福”。
【身非木石】谓自身并不是毫无感情的人。
【饰非拒谏】粉饰掩盖错误，拒绝规劝。
【饰非遂过】粉饰错误，养成过失。
【饰非文过】粉饰掩盖过失、错误。
【饰非掩过】同“饰非文过”。
【饰非养过】见“饰非遂过”。
【是非颠倒】硬把对的说成错的，把错的说成对的。
【是非口舌】因说话引起的误会或纠纷。
【是非曲直】对的和不对的；有理和无理的。
【是非只为多开口】纠纷争端都是说话太多引起的。
【是非自有公论】事情的是非曲直，公众自会作出恰当的评判。语本南朝宋 刘义庆《世说新语•品藻》：“扞庾公呴又问：‘何者居其右？’王曰：‘自有人。’又问：‘何者是？’王曰：‘噫！其自有公论。’”
【是古非今】崇尚古代的，贬低现代的。指保守复古。
【是是非非】①肯定正确的，否定错误的，指评定是非。②指正确与错误。
【顺非而泽】顺从错误言行且加以润饰。
【顺过饰非】谓徇私迁就而掩饰错误。
【说是道非】见“说是谈非”。
【说是弄非】见“说是谈非”。
【说是谈非】①评说是非。②指搬弄口舌。
【死於非命】遭受意外灾祸而死亡。非命，横死。
【似是而非】《孟子•尽心下》：“孔子曰：‘恶似而非者。’”后以“似 是而非”指事物似真而实假，或似正确而实错误。汉王充《论衡•死伪》：“世多似是而非，虚伪类真，故杜伯、庄子义之语，往往而存。”晋葛洪《抱朴子•对俗》：“或难曰：神仙方书，似是而非。”
【颂古非今】颂扬古代的，非难现代或当代的。
【随声是非】别人说是，自己也说是；别人说不是，自己也说不是。谓毫无 主见，一味盲从。
【遂非文过】饰非文过。掩饰错误和过失。
【讨是寻非】惹是生非，故意挑剔。
【啼笑皆非】既使人难受，又使人发笑。犹言哭笑不得。
【痛涤前非】彻底涤除以前所犯的错误。
【痛改前非】彻底改正以前所犯的错误。
【痛悔前非】彻底悔恨以前所犯的错误。
【为非作歹】做坏事。
【为非作恶】见“为非作歹”。
【未可厚非】不可过分指责、非难。表示虽有缺点，但宜原谅。
【文过饰非】掩饰过错。
【文过遂非】掩饰过失，顺随错误。
【无可非议】没有什么可以批评指责的。
【无可厚非】没有可过分责难的。
【无事生非】本来没有问题而故意制造纠纷。
【物是人非】景物依然，人事已非。
【误作非为】犹言胡作非为。
【习非成是】本作“习非胜是”。语本汉扬雄《法言•学行》：“习乎习， 以习非之胜是，况习是之胜非乎？”谓错误成了习惯，反以为是对的。
【习非成俗】谓习惯于不好的东西而成风尚。
【习非胜是】见“习非成是”。
【想入非非】①《楞严经》卷九：“於无尽中发宣尽性，如存不存，若尽非 尽，如是一类，名为非想非非想处。”非想非非想处，指无色界四空天之一。后以“想入非非”指意念进入玄妙境界。②喻不切实际的胡思乱想。
【心谤腹非】口里不说，心里谴责。谓暗地里反对。语本《史记•魏其武安 侯列传》：“魏其、灌夫日夜招聚天下豪桀壮士与论议，腹诽而心谤。”
【心非巷议】心里不满，而在私下议论。语出《史记•秦始皇本纪》：“入 则心非，出则巷议。”
【寻事生非】寻找事端，制造纠纷。
【言是人非】谓言论无可非议，但为人不可取。
【掩过饰非】犹言文过饰非。掩饰过失、错误。
【一表非凡】见“一表非俗”。
【一表非俗】形容人的仪表非比寻常。
【以古非今】用古代的人或事来非难当今。
【用非所学】使用中需要的本领，与学习中得到的东西不一致。
【造谣生非】见“造谣生事”。
【招事惹非】见“招是惹非”。
【招是搬非】搬弄是非，引起争端。
【招是揽非】犹招是惹非。
【招是惹非】招惹是非。谓无故生事。
【招是生非】见“招是惹非”。
【质非文是】谓徒有华美的外表，而无相应的实质。语本汉扬雄《法言•吾 子》：“其文是也，其质非也……羊质而虎皮，见草而说，见豺而战，忘其皮之虎矣。”
【众多非一】谓类别甚多，不止一种。
【作歹为非】做各种坏事。

面什么点什么的成语

以点带面 [yǐ diǎn dài miàn] 基本释义用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。成语接龙面誉背非 非同寻常 常年累月 月下花前 前思后想 想望丰采 采兰赠药 药笼中物物是人非 非池中物 物力维艰 艰难曲折 折冲厌难 难更仆数 数九寒冬 冬裘夏葛葛屦履霜 霜气横秋 秋风萧萧 萧然物外 外方内圆 圆顶方趾 趾踵相接 接三连四

姑息必成大忍(过),面誉必至背非是什么意思

过度容忍包庇一个人的过错，必定让他犯下更大的错误；当面对你恭维有加的人，必定在背后对你有非议。

轻诺多信寡,面誉常背非。这句话什么意思?

字面意思：轻易地、轻率地许下承诺会得到很少的信誉、诚信；当面赞誉、称颂却常常在背后非议。言外之意就是：总是轻易许下承诺的人往往不讲诚信，说到不能做到；总是当面称赞别人的人却常常在背后议论人家的是非。都是表里不一的人。

形容称赞的成语有哪些

交口称赞:异口同声地称赞。有口皆碑：所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。 赞不绝口：不住口地称赞。 赞叹不已：连声赞赏不止。叹为观止：指赞美所见到的事物好到了极点。