开心词语第114关用臣组成浯

钦差大臣 开国功臣 乱臣贼子 位极人臣 市井之臣 君臣佐使 谋臣武将 北面称臣 逋逃之臣 不臣之心 臣门如市 臣心如水 称臣纳贡 割地称臣 骨鲠之臣 孤臣孽子 君辱臣死 不按君臣 负险不臣 贵极人臣 主圣臣良 主忧臣辱 买臣覆水 茵席之臣 奸臣当道 有功之臣 主明臣直 君圣臣贤 谋臣猛将 谋臣如雨 纳贡称臣 逆臣贼子 逆子贼臣 孽子孤臣 迁臣逐客 折冲之臣 一代鼎臣 一代宗臣 遗老孤臣 贼臣乱子 贼臣逆子 贼子乱臣 ……

求诸葛亮骂死逆臣王朗的那段话

诸葛亮：吾道你是汉朝大老元臣，必有高论，不料你竟是一派胡言，令人好笑也！王朗你本是汉老臣，食君之禄当报国恩。匡扶汉世你全不论，兴刘安汉心无毫分。助桀为虐纂了汉鼎，甘心愿为诌媚臣。今敢在马前胡乱论，细听老夫说分明。
老夫今有一言，要说与诸君众将听道：昔日桓、灵之世，汉统凌替，十常侍作乱于宫中，黄巾贼扰乱于边内，董卓、傕、汜，相继而起，劫夺圣驾，残害生民，国乱岁凶，苍生涂炭。以致狼心狗肺之徒，皆食禄于庙堂，奴颜婢膝之辈，均垂绅于殿阁。
幸皇天不绝汉嗣，昭烈皇帝，亲承汉统，践位西川，吾今奉幼主之命，兴师前来讨贼。你既为叛逆之臣，就该藏头缩首，怎么你还敢在这行伍之前讲什么天数！
我把你这皓首匹夫，苍髯老贼，罪孽深重，恶贯满盈，神鬼之所共怒，天地之所不容，又道是乱臣贼子，人人得而诛之，天下之人，恨不得食尔之肉也！
此段根据中国古典小说《三国演义》第九十三回《姜伯约归降孔明 武乡侯骂死王朗》的情节改编而成的京剧唱段。诸葛亮了解王朗的过往经历了如指掌，所以句句戳中要害，且在三军面前叫骂，让王朗羞愧之至。最终“撞死于马下。”
扩展资料
《三国演义》与诸葛亮有关的情节极多，如隆中对策、舌战群儒、三气周瑜、空城计等，其中九十三回中的“武乡侯骂死王朗”中诸葛亮与王朗对话，语言酣畅淋漓，令人拍案惊奇，展现了诸葛亮的个人才能和正面形象。
王朗的话语往往被诸葛亮之骂盖去，客观来看王朗对诸葛亮劝降的话语，先说道理，再讲天下大势，前后论述清晰，事情轻重得失分明，逻辑严密的。这中间也值得后人去学习。
诸葛亮开场对阵王朗时，话语并不是针对王朗一人，而是对全军上下。道：“吾有一言，诸君静听。”除了通过这场辩论击败王朗以外，还要让上阵的全军战士听到，起到鼓舞军心的作用，同时扰乱敌方军心。
整篇言论诸葛亮没有直接回答王朗的些许问话，反而通过揭露王朗的卑劣人格，在道德上宣判其死刑，用“有什么颜面见二十四帝”一语彻底击溃了王朗的心理防线， 导致王朗心理崩溃，最后“撞死于马下。”也凸显了诸葛亮作为三国第一贤相的辩论才能。
参考资料：百度百科-骂王朗

贼子有哪些成语

逆臣贼子发　音 nì chén zéi zǐ解　释 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。出　处 《晋书·王导传》：“逆臣贼子，何世无之？岂意今者近出臣族！”　唐·陈子昂《请措刑科》：逆臣贼子，顿伏严诛。”事 例 ～，何世无之，岂意今者近出臣族！（《晋书·王导传》）近义词 乱臣贼子、逆子贼臣用 法 作主语、宾语；指心怀异志的人

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内容预览：
吴三桂，这个历史上有名的两面王。本来是个小人物，只因两件事让他永垂史册，也让他有了汉奸和逆臣贼子的评价。
而笔者对他有不同的看法，不同于以往学者名人对他的评价。
汉奸以前是对汉人而言，但是到了满清时汉奸是对整个中华民族子孙而言。从这点讲吴三桂算不是汉奸。
他是引清兵入关，不是带外国人杀进中国。讲他是汉奸带有一点大汉族主义色彩。
吴梅村写诗道：“痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜！”笔者对此完全否定。一个武将为了一个妓女甘受整个天下人辱骂，只有那些戏剧性较强的市井之民会相信。
对于吴三贵引清兵入关，我们可以参考与满清有不共戴天之仇的彭孙贻的《平寇志》。
清兵入关之前，努尔哈赤第十四子多尔衮多次想方设法并用高官后禄招降吴三桂，均未成功。可见，吴三桂还是有民族骨气的。当然，这也许与其家人在京城充当“人质”和其忠君思想有一定关系。
《平寇志》写道：“三桂乃报使于自成，卷甲入朝。”可以知道，吴三桂在南有刚刚……
应该是全本了

王莽是好人还是坏人?

　　看看从历史的评价:　　古人评价　　王莽通过篡位代汉成为皇帝，所以被古代封建儒士所否定。 　　班固 (32年～92年)，字孟坚。在《汉书》中云：王莽始起外戚，折节力行，以要名誉，宗族称孝，师友归仁。及其居位辅政，成、哀之际，勤劳国家，直道而行，动见称述。岂所谓“在家必闻，在国必闻”，“色取仁而行违”者邪？莽既不仁而有佞邪之材，又乘四父历世之，遭汉中微，国统三绝，而太后寿考为之宗主，故得肆其奸惹，以成篡盗之祸。推是言之，亦天时，非人力之致矣。及其窃位南面，处非所据，颠覆之势险于桀、纣，而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢，奋其威诈，滔天虐民，穷凶极恶，流毒诸夏，乱延蛮貉，犹未足逞其欲焉。是以四海之内，嚣然丧其乐生之心，中外愤怨，远近俱发，城池不守，支体分裂，遂令天下城邑为虚，丘垅发掘，害遍生民，辜及朽骨，自书传所载乱臣贼子无道之人，考其祸败，未有如莽之甚者也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议，莽诵《六艺》以文奸言，同归殊途，俱用灭亡，皆炕龙绝气，非命之运，紫色蛙声，余分闰位，圣王之驱除云尔！咨尔贼臣，篡汉滔天，行骄夏癸，虐烈商辛。伪稽黄、虞，缪称典文，众怨神怒，恶复诛臻。百王之极，究其奸昏。 　　夏言(1482年-1548年)《申议天地分祭疏》有云：“用《周礼》误天下者，王莽、刘歆、苏绰、王安石也。” 　　霍韬(1487年-1540年)《与夏公谨书》有云：“王莽之学，一传而得宇文泰，再传而得王安石。然而安石惟能行泉府一法而已矣。盖泉府之政，即桑弘羊均输之政也。安石行焉，遂致元丰熙宁棼棼如也，犹不如宇文泰焉。宇文泰为大蒙宰，尽行《周官》之法，其嗣遂为周天王，然犹不如王莽。法行《周官》，身为宰衡，遂上兼舜禹而宅帝位。故曰：敢用《周礼》王莽其上也，宇文泰其次也，王安石其下也。” 　　 杨慎（1488年-1559年）说：“以乡愿窃相位胡广也，以乡愿窃天位王莽也。”　　编辑本段近代评价　　中国传统历史学强调忠君、家天下等理念，对王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。东汉朝修订的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政来看，王莽被视作“逆臣贼子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为“逆臣贼子”的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。 　　近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”[5] 　　但从另一角度看，王莽也是书生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是为了仿照周朝的制度推行，如屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复井田制，把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，都是不停回复西周时代的周礼模式。可是古今风俗不同，环境各异，源于古制的新法，未必一切都合时合宜。而这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败，自历史必然。所以这个角度看，王莽是一个事事复古，脱离现实的政治家，就正如史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。” 　　旅美历史学家黄仁宇则指出，从王莽登位后发出的一系列诏书中看到，王莽的政策根本脱离了当时的实际环境，亦缺乏适当的用人安排。他在《中国大历史》里语带讽刺的评论王莽：“他尽信中国古典，真的以为金字塔可以倒砌。” 　　傅乐成在其著作中国通史中则评论他说，王莽具有超人的智力、辩才和威严，但也有重大的缺点，诸如过度的自信，一味的复古以及猜疑部下等。王莽的行为看来有些伪，也有些愚，但西汉的伪风并不始于王莽，他不过承此风而扩充之，结果以伪获得名声并篡位之后，得意之余，乃至无往而不伪。他有他的政治理想，其新法是为整个西汉政治作一通盘的改革，但因缺乏政治才能又迷信复古，事事行之以伪，才会看来令人有愚的感觉。王莽是实际政治的失败者，也是复古思想的殉道者，他在政治舞台上所表现的一切，虽然最后都归幻灭，但实在是不平凡的。 　　史学家吕思勉也认为以汉朝为出发点的历史评价不公，即将王莽的优点全部用一个“伪”字掩盖。王莽本身博学，礼贤下士，孝敬母亲及寡居的嫂嫂，地位越高而对人越谦虚，而且自己与自己家人的生活始终接近清贫，甚至王莽的妻子因为穿着朴素出门迎客被认为是仆佣。吕思勉认为凡是作伪之人，必然是有所图的，而王莽篡汉称帝所图达到之后却并无改变，一生作为如一，又如何能称其为伪？更重要的是，王莽改制成为中国文化的一次重大转变，在西汉及以前，凡是谈论政治的人大多对社会现状进行攻击要求改革，至东汉及以后，玄学、佛学先后兴起，都强调适应社会，而不再追求改革。王莽的行事，诸如恢复井田等，其实很大程度上代表了从先秦以来仁人志士的公意，无论成败，都应由抱有此类见解的人士共负，而不是王莽一人之责。

如果太子朱标成功继位，朱棣还敢夺权吗？

太子朱标是一个温和而非常有仁慈之心和爱心的人，他爱戴兄弟，关心黎民百姓，有非常高的威望。并且历代的史学家对朱标的评价，全部都是正面的评价。所以如果太子朱标成功继位，朱棣即使想要谋反篡位，估计多半也是不会成功的。如果朱标不死，朱棣也根本没有资格做皇帝。
作为太子多年，朱标早已深得人心，得到了大臣们的拥护。并且朱标的实力比朱棣是要强很多的。假如说朱标没有死，而是顺利的当上了皇帝。他也是名正言顺。在当时嫡长子继承制度的封建时代，按照古代皇帝选储君的标准来说，朱标作为朱元璋的嫡长子，他是最有资格继承皇位的。
当时朱元璋是把朱标作为继承人的标准来培养的，朱标本身为人仁慈深厚，朝中的大臣对他都是赞不绝口，所以他顺应人心。如果朱标顺利继位，朱棣是没有夺的任何优势的。首先朝中的大臣不会给他这样的机会，朱标身后有身经百战的开国功臣，蓝玉和博友德等人。即使朱标顺利继位，朱棣还是造反了，这些人会挺身而出，朱棣根本不是这些人的对手。
因此朱棣无论是在人心还是实力，或者是资格上。都没有夺称帝的可能。所以说，如果朱标不死顺利继位，朱棣夺是没有可能的。但是历史不能假设，也无法更改。虽然朱棣在打败朱允文之后当上了皇帝，但是他也做出了一番业绩，开创了永乐盛世，也算是有所作为。

王莽篡汉的真相：王莽到底是怎样当上皇帝的

在中国历史上，王莽的评价普遍不高，一般都认为他只是一位“伪君子”，众口一辞的千古罪人。如二十四史之一的《汉书》就把王莽列作“逆臣”一类，可见一斑。而后世评价也大抵是受到了后汉时代史家所影响。事实上王莽本身是篡汉而取得帝位，而同时也是汉朝宗室所灭，从汉朝政来看，王莽被视作“逆臣贼子”，并不奇怪。而他在取得帝位前的种种行径，更被视为王莽作为“逆臣贼子”的理据，如他杀了汉平帝而立了孺子婴为皇帝。近人胡适开始为王莽平反：“王莽是中国第一位社会主义者。”他认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，“王莽受了一千九百年的冤枉，至今还没有公平的论定。他的贵本家王安石虽受一时的唾骂，却早已有人替他伸冤了。然而王莽却是一个大政治家，他的魄力和手腕远在王安石之上……可怜这样一个勤勤恳恳，生性‘不能无为’，要‘均众庶，抑并兼’的人，到末了竟死在斩台上，……竟没有人替他说一句公平的话。”[1]但从另一角度看，王莽也是书生式政治家。王莽登位后推行之新政，大抵都是为了仿照周朝的制度推行，如屡次改变币制、更改官制与官名、以王田制为名恢复井田制，把盐、铁、酒、币制、山林川泽收归国有，都是不停回复西周时代的周礼模式。可是古今风俗不同，环境各异，源于古制的新法，未必一切都合时合宜。而这些新政都是违反了历史规律，所以推行失败，自历史必然。所以这个角度看，王莽是一个事事复古，脱离现实的政治家，就正如史家钱穆所言：“王莽的政治，完全是一种书生的政治。”旅美历史学家黄仁宇则指出，从王莽登位后发出的一系列诏书中看到，王莽的政策根本脱离了当时的实际环境，亦缺乏适当的用人安排。他在《中国大历史》里语带讽刺的评论王莽：“他尽信中国古典，真的以为金字塔可以倒砌。”

含有子的词语

阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人 矮子观场 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广 矮子看戏 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。 矮子里拔将军 从现有的并不出色的人中选择最佳者 爱民如子 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。 八竿子打不着 白刀子进，红刀子出 指要杀人见血、动手拼命。红刀子：带血的刀子。 败家子 半子之谊 抱子弄孙 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。 鲍子知我 指彼此相互了解而情谊深切。 博物君子 指博学多识的人。 不当人子 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。 不入虎穴，不得虎子 〖解释〗不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。 不入虎穴，焉得虎子 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。 不肖子孙 肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈 才子佳人 泛指有才貌的男女。 草头天子 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。 陈谷子烂芝麻 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。 赤子之心 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良 吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。 吹胡子瞪眼睛 村夫俗子 指粗野鄙俗的人。 打鸭子上架 比喻强迫去做能力做不到的事。 打野鸭子 打肿脸充胖子 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。 大雅君子 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 戴高帽子 吹捧、恭维别人 弹丸黑子 亦作“弹丸黑志”。喻极小。语出北周庾信《哀江南赋》：“地惟黑子，城犹弹丸。” 弟男子侄 泛指晚辈男子 典妻鬻子 典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。 东墙处子 指邻居的处女。 读书君子 旧时称有志操有学问的人。 读书种子 指在文化上能承先启后的读书人。 断线鹞子 犹言断线风筝。鹞子，指纸鸢，鸟形风筝。 断子绝孙 指没有子孙后代 恶虎不食子 即使凶恶的老虎也不吃自己生下的小老虎。比喻不伤害亲近者。 儿女子语 女人和海子的话。比喻不识大体的言论 二道贩子 指非法地买进卖出商品以获利的商贩 二杆子 指人的脾气莽撞、火爆 二流子 不务正业游手好闲的人 二三君子 犹二三子。 凡夫俗子 泛指平庸的人。 贩夫俗子 〖解释〗贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。 风流才子 风度潇洒，才学出众的人 封妻荫子 封：封官；荫：惠及子女。妻受封诰，子孙荫官爵利禄或规定的特 凤雏麟子 比喻贵族子孙或称誉佳子弟。 凤子龙孙 帝王或贵族的后代。 夫子自道 指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。 福孙荫子 谓福荫及于子孙。 父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。 父为子隐 父亲为儿子隐藏劣迹。 父析子荷 父劈柴，子担柴。比喻子孙继承父辈的未竟之业。 父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。 父债子还 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女 妇人孺子 〖解释〗妇女孩子。 赶鸭子上架 比喻强迫去做能力达不到的事情。 高足弟子 高足：高才，称呼别人学生的敬辞。成绩优异的学生。 膏梁子弟 旧时指官僚、地主、有钱人家的子弟。 膏粱子弟 指富家子弟 膏腴子弟 富贵人家的子弟。 公子哥儿 指富贵人家只讲吃喝玩乐，不务正业的子弟。 公子王孙 指王公贵族子弟 狗拿耗子 比喻做外行事或多管闲事 狗腿子 狗追耗子 见“狗拿耗子”。 孤臣孽子 孤臣：封建朝廷中孤立无援的远臣；孽子：妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。 广寒仙子 广寒：即广寒宫，传说中月亮上的仙宫。广寒宫里的仙子——嫦娥。 桂子兰孙 对人子孙的美称。 桂子飘香 指中秋前后桂花开放，散发馨香。 过河卒子 象棋规则中卒子只能向前，不能后退，过了河之后可以横着走，威力更大。比喻只能前进，不能后退。 河东狮子 旧指妒悍的妇女。 河东狮子吼 〖解释〗比喻妒悍的妻子发怒，并借以嘲笑惧内的人。 鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。清董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”亦喻指妻子儿女。 横挑鼻子竖挑眼 比喻百般挑剔。 后生小子 指年轻晚辈 虎生三子，必有一彪 比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。 花花公子 指衣着华丽，只会吃喝玩乐，不务正业的、有钱有势人家的女弟。 画荻教子 荻：芦苇。用芦苇在地上书画教育儿子读书。用以称赞母亲教子有方。 黄帝子孙 黄口孺子 黄口：儿童；孺子：小孩子。常用以讥讽别人年幼无知。 黄绵袄子 比喻冬天的太阳。 惠子知我 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 火妻灰子 焚妻灭子。指毁弃家室。 骥子龙文 骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。 夹板医驼子 比喻只顾这一方面，不顾那一方面。 佳人才子 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。 江湖骗子 指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人 将门虎子 将门：世代为将的人家。比喻父辈有才能，子孙也身手不凡。也指后生子弟不辱门庭。 将门无犬子 将门：将、相的家庭。比喻父辈有才能，子孙也不会有庸才俗辈。 叫化子 经史百子 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 静若处子，动若脱兔 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷 鞠躬君子 谓谨敬尽职的人。 绝子绝孙 指断绝子孙 君子固穷 君子：有教养、有德行的人；固穷：安守贫穷。指君子能够安贫乐道，不失节操。 君子好逑 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶 君子三戒 戒：戒规。君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。 君子协定 双方不经过书面签字，只以口头承诺或交换函件而订立的协定，它与书面条约具有同等的效力。本用于国际事务间，后亦用为事先约定的套语。又称作“绅士协定”。 君子一言，快马一鞭 比喻一言为定，决不翻诲。 君子之交 贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。 君子之交淡如水的解释'>君子之交淡如水 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用 狼子兽心 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽 狼子野心 狼子：狼崽子。狼崽子虽幼，却有凶恶的本性。比喻凶暴的人居心狠毒，习性难改。 浪子回头 不务正业的人改邪归正。 浪子回头金不换 〖解释〗指不走正道的人改邪归正后极其可贵。 浪子宰相 指北宋徽宗时宰相李邦彦。 牢什古子 指讨厌的东西。 梨园弟子 原指唐玄宗培训的歌伶舞伎。后泛指戏剧演员。 梨园子弟 见“梨园弟子”。 犁牛之子 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。 梁上君子 窃贼的代称。现在有时也指脱离实际、脱离群众的人。 麟子凤雏 麒麟之子，凤凰之雏。比喻年轻的颖异俊秀之人。 龙生九子 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。 乱臣贼子 乱臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。旧指不守君臣、父子之道的人。后泛指心怀异志的人。 乱扣帽子 洛阳才子 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人 马上房子 指当面赞成，背后反对 卖妻鬻子 谓因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。 眉毛胡子一把抓 俗语。比喻做事不分轻重缓急。 梅妻鹤子 〖解释〗以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。 名流巨子 著名人士与重要人物。 螟蛉之子 磨嘴皮子 抹一鼻子灰 比喻本想巴结讨好，结果反倒碰个钉子，落得很没趣。 墨子泣丝 比喻人变好变坏，环境的影响关系很大。 母慈子孝 母亲慈祥爱子，子女孝顺父母，是封建社会所提倡的道德风范。 母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。 目空余子 〖解释〗眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。 目空馀子 见“目中无人”。 目无余子 余子：其他的人。眼里没有旁人。形容自高自大，目中无人。 目无馀子 见“目中无人”。 逆臣贼子 逆臣：叛乱之臣；贼子：忤逆之子。不忠不孝的反叛臣子。 逆子贼臣 不忠不孝的反叛臣子。 孽障种子 旧时长辈责骂不肖子弟的话。 孽子孤臣 被疏远、孤立的臣子与失宠的庶子。 捧心西子 西子：春秋时越国美女西施。西子因心痛而捧心皱眉，仍然显得很漂亮。形容美女娇弱之态。 碰钉子 遭到拒绝 碰一鼻子灰 翩翩公子 旧时对风流而有文采的富贵子弟的誉称。 凭虚公子 凭：依托。比喻假设的人或事。 七子八婿 唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。见《旧唐书·郭子仪传》。后因以“七子八婿“形容子、婿众多。 妻离子散 一家子被迫分离四散。 妻梅子鹤 以梅为妻，以鹤为子，表示清高。 岂弟君子 和乐平易而厚道的人。 千金之子 旧指富贵人家的子弟。 牵着鼻子走 谦谦君子 指谦虚而严格要求自己的人。 缺口镊子 镊子用以拔毛，缺口镊子则不能。故用以比喻一毛不拔的吝啬鬼。 人中狮子 像狮子是兽中之王那样。比喻才能出众的人。 仁人君子 仁：仁爱。旧称好心肠的正派人。亦用作反语讽刺伪君子。 仁义君子 原指好心肠的正派人，后泛指能热心帮助别人的人。 认贼为子 佛家语，比喻错将妄想认为真实。 认贼作子 见“认贼为子”。 孺子可教 指年轻人可培养。 扫眉才子 扫眉：妇女画眉毛。旧指有才华的女子。 杀彘教子 彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。 山上无老虎，猴子称大王 〖解释〗俗语，比喻没有能人，普通人物亦充当主要角色。 舍命陪君子 诗云子曰 《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。 狮子搏兔，亦用全力 〖解释〗比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。同“狮象搏兔，皆用全力”。 狮子大开口 比喻要价或所提条件很高。 食子徇君 谓吃自己儿子的肉以媚主邀功。 事急无君子 〖解释〗谓人到紧急关头，就顾不得讲规矩、礼貌了。 视民如子 形容帝王、官吏爱护百姓。 视人如子 见“视民如子”。 淑人君子 淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。 竖子成名 指无能者侥幸得以成名。 数东瓜，道茄子 形容说话罗唆，没完没了。 耍笔杆子 耍嘴皮子 指光说不做。也指卖弄口才（含贬义）。 孀妻弱子 寡妇和年幼的孤儿。 私淑弟子 私：私下；淑：善。对自己所敬仰而不能从学的前辈的自称。 死要面子 死要面子活受罪 唐突西子 唐突：冒犯；西子：即西施，春秋时美女。冒犯了西施。比喻抬高了丑的，贬低了美的。 天王老子 比喻至尊至贵、最有威的人。 天之骄子 骄子：父母溺爱骄纵的儿子。老天爷的宠儿。原指强盛的北方民族胡人，后也指为父母溺爱、放肆不受管束的儿子。 天子门生 徒子徒孙 徒弟和再传的徒弟。比喻一脉相传的人（含贬意）。 土包子 纨绔子弟 纨裤：细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。 纨袴子弟 纨袴：细绢做成的裤子，泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。 王孙公子 旧时贵族、官僚的子弟。 王子犯法，庶民同罪 〖解释〗王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。 文子同升 谓家臣奴仆与主人同居官职。语出《论语·宪问》：“公叔文子之臣大夫僎与文子同升诸公。子闻之，曰：‘可以为文矣。’” 文子文孙 指周文王的子孙。《书·立政》：“继自今，文子文孙其勿误于庶狱庶慎，惟正是乂之。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 我黼子佩 谓夫妻同享荣华。 我负子戴 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 乌衣子弟 指出身贵族的年轻人。 无肠公子 指螃蟹。 五尺竖子 同“五尺之童”。 五尺童子 同“五尺之童”。 五子登科 用作结婚的祝福词或吉祥语。 误人子弟 指误导别人的孩子，亦用来讥讽不称职的老师 西子捧心 西子：即西施，春秋时越国的美女。形容女子的病态美。比喻名家的诗文、字画等，其本身存在的某种疵病不足以掩盖其固有的优点，有时反而增色。 析骸易子 拆尸骨为炊，交换孩子而食。形容粮尽援绝的极端困境。参见“析骸以爨”。 瞎子摸象 比喻对事物一知半解，不对全局作判断。 瞎子摸鱼 比喻做事盲目，缺乏调查研究。