工工什么什么的成语

工的成语 ：
巧夺天工、
异曲同工、
鬼斧神工、
能工巧匠、
偷工减料、
工力悉敌、
分工合作、
工欲善其事，必先利其器、
刻意求工、
磨刀不误砍柴工、
踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫、
穷而后工、
能不两工、
枉费工夫、
神工天巧、
俗手伶工、
鸠工庀材、
逞工炫巧、
良工心苦、
半工半读、

穷什么极及什么四字词语

穷什么极了什么四字词语 ：穷凶极恶、穷奢极欲、穷态极妍、穷奸极恶、穷凶极虐、穷幽极微、穷贵极富、穷富极贵、穷思极想、穷妙极巧、穷天极地、穷工极巧、穷工极变。

穷则思变，变则通是什么意思？

“穷则思变，变则通”的意思是：当事物发展到极点的时候，便想到要加以变化，以求通达。
穷则思变
【出自】周·姬昌《易·系辞下》：“穷则变，变则通，通则久。”
当事物发展到极点就应求变，变化则通达，能通达才可以长久。
【例子】不要怕失败，穷则思变，坏事会变成好事的。
【语法】作谓语、定语、分句；指人的习性。
【近义词】物极必反
【反义词】墨守成规
扩展资料
1、穷则思变的近义词
物极必反
【解释】极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
【出自】毛泽东《我们党的一些历史经验》：“物极必反，错误成了堆，光明就会到来。 ”
【示例】凡事都存在正负二个方面，可谓物极必反，就是所谓的辩证。
【语法】紧缩式；作谓语、定语、分句；含贬义
2、穷则思变的反义词
墨守成规
【解释】墨守：战国时墨翟善于守城；成规：现成的或久已通行的规则、方法。指思想保守，守着老规矩不肯改变。
【出自】秦牧《辩证规律在艺术创作上的运用》：“墨守成规，不敢勇于创造也决然是和客观事物的发展规律不能相容的。 ”
【示例】在音乐创作上，他一直是勇於创新，绝不墨守成规。
【语法】动宾式；作谓语、定语；含贬义

诗穷而后工的全文翻译

1．欧阳修的“诗穷而后工”说
“诗穷而后工”说是欧阳修在《梅圣俞诗集序》一文中提出来的，他认为“诗人少达而多穷”，“世所传诗者，多出于古穷人之辞也”，“愈穷则愈工”。“诗穷而后工”，是说诗人在受到困险环境的磨砺，幽愤郁积于心时，方能写出精美的诗歌作品。这种思想司马迁、钟嵘、韩愈等人的诗文论中也有类似观点，大体都是讲创作主体的生活与创作潜能之关系。欧阳修则进一步将作家的生活境遇、情感状态直接地与诗歌创作自身的特点联系起来：一是诗人因穷而“自放”，能与外界建立较纯粹的审美关系，于是能探求自然界和社会生活中的“奇怪”；二是郁积的情感有助于诗人“兴于怨刺”，抒写出曲折入微而又带有普遍性的人情。这是对前人思想的深入发展。
2．欧阳修说：“诗穷而后工”说“穷”的含义
此“穷”字非贫穷的穷，意思是困顿、没有出路的处境，与“穷途末路”的“穷”字意思相近。“诗穷而后工”意思是说，处于困顿境况（如仕途不顺、政治上受到打击迫害等）的诗人，常常能写出好的（“工”）诗歌作品。这与司马迁的“发愤著书”说、韩愈的“不平则鸣”说是一脉相承的。
欧阳修在《梅圣俞诗集序》中说：“盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”于是人们总以为只有穷困潦倒的人才能写出好诗来；换句话说，不是穷人就不是好诗人。连岳麓书社出的《古文观止》也把这句话解释为：“诗人愈是穷困，写出来的诗愈是技巧高明。既然这样，那么就不是诗能够使人穷困，原来是诗人穷困了，然后才能写出技巧高明的诗。”
如果说，诗人一定要穷困之后才有好诗；那么我想：许多有志于诗歌的人，都不愿入诗歌之门，绝大多数的朋友还是会注重两个文明同步发展。其实“诗穷而后工”，这个观点本身没错，只不过要把“穷”字解释为“穷困”就不大好了。
《辞源》中，对于“穷”字的解释有六种：一曰终极，二曰止、尽，三曰困厄，四曰贫苦，五曰寻根究源，六曰古国名。;3f
欧阳修理工这篇序中，总共用了7个“穷”字。在我看来，没有一个可以解释为“穷困”。梅圣俞“少以荫补为吏”，当了官还会贫困么——即使不是十公充盈，但毕竟不至于贫困。梅圣俞的“不知其穷之久而将老也”，是因其丰才吝遇，当不上更大官。而“内有忧思感愤”，使其心志受累到极点，而“见虫鱼草木、风云鸟兽之状类，往往探其奇怪”则“其兴于怨刺”，“而这穷者之诗”，“写人情之难言”——这就是好诗了。
“盖愈穷则愈工”，是依据梅圣俞为例而提出来的，既然梅圣俞并不穷困，那么这个“穷”字就不能再当成“穷困”。我想：把这个“穷”字理解成为“止、尽”，再加上一层“寻根究源”，较为接近于欧阳修的本意。则容易理解得通。如《周易》中说：“穷则变，变则通，通则久。”宗白华在《美学散步》中说：“因穷研物理，追求理智，而有学术境界。”说的也是这个道理了，但无论怎么说，这个“穷”字一定不能解释“贫困”。
上面已谈了3个“穷”字，而欧阳修文中还有另外4个。“诗人少达而多穷”和“多出古穷人之辞也”，这2个“穷”字与“穷其心志”的“穷”同一种理解，文学作品强调人性价值，只有深入生活才能写出好作品，古今同是一理。“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工”，这2个“穷”是寻根究源之解。这样理解，全篇贯通起来，就能够意思完整。
学诗的人多半是感情丰富，很多人在说及“诗穷而后工”，便顾影自怜，因为自己目前生活水平有限，与梅圣俞相比，错误的以为就是该穷困才是诗人，这就大错特错了。我们不妨把这句话易成“诗富而后工”，同样这个“富”字不能理解为金钱财富，而是“学富五车”的富。当然要达到学富五车没在相当经济基础是办不到的，没有人民币前提试问，有几人能安心的读书。但也不是说有了钱，就有了知识、能写出好诗，还要有学习过程，还会遇上问题，让人去寻根探源。这样说“诗穷而后工”与“诗富而后工”是同一个道理。
参考文献：
http://zhidao.baidu.com/question/26194604.html?si=5
http://zhidao.baidu.com/question/25659861.html?si=1

带穷成语有哪些

有成语穷途末路、层出不穷、回味无穷、后患无穷、穷兵黩武、图穷匕见、理屈词穷、贻害无穷、穷原竟委、山穷水尽、其乐无穷、穷家富路、人穷志短、一穷二白、穷奢极欲、穷困潦倒、无穷无尽、变化无穷、穷凶极恶、兀兀穷年、穷愁潦倒、黔驴技穷、穷则思变。
1、穷途末路是一个成语，读音是qióng tú mò lù，比喻人生的路途无处可走了。
出自清·文康《儿女英雄传》第五回：“如今你是穷途末路，举目无依，便是那褚家夫妇，我也晓得些消息。”
2、层出不穷是一个成语，读音是céng chū bù qióng，意指接连不断地出现，尚未穷尽。层出，一个接一个不中断。
出自唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”
译文：神出鬼没，接连不断地出现，尚未穷尽。
3、回味无穷是一个汉语成语，读音是huí wèi wú qióng，意思是比喻事后越想越觉得意味深长。
出自宋·王禹偁《橄榄》诗：“良久有回味，始觉甘如饴。”
译文：过了很久回味过来,才觉得像吃糖一样甜。
4、后患无穷是一个成语，拼音hòu huàn wú qióng，指今后的祸害及忧患没有穷尽。
出自晋·陈寿《三国志·魏志·武帝纪》：“夫刘备，人杰也。今不击，必为后患。”
译文：刘备，出众的人。现在不打，一定是后患。
5、理屈词穷是一个成语，读音是lǐ qū cí qióng，意思是谓因理亏而无言以对。
出自先秦·孔子《论语·先进》：“是故恶夫佞者宋·朱熹集注：“子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。”
译文：意思是：“所以我讨厌那些能说会道的人”宋代朱熹批注：“子路的话，不是他的本意（本来他开始并没想这么说），只是理屈词穷，用嘴上狡辩的方法来说服别人罢了。”

“诗穷而后工”的意思

　　诗穷而后工，是旧时认为文人越是穷困不得志，诗文就写得越好。　　出自宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》:’世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉!盖世所传诗者，多出于古穷人之辞也……盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。’　　“诗穷而后工”是中国古典诗学的重要命题之一，其说虽渊源有自，然明确提出此说的，则是北宋的欧阳修，而这又与北宋党争有着密切的联系，是北宋党争背景下的产物。在欧阳修之后，此说成为一种带有普遍意义的看法，遂又有其逆命题“诗能穷人”以及后者的反命题“诗能达人”等观点的出现。