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“去就之分”的拓展阅读资料

导读

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去开头的成语

去 字开头地成语: 去伪存真去粗取精 去掉粗糙的部分,留取其精华 去故纳新 犹言去旧迎新 去末归本 旧指舍弃工商业,回到农业生产上去 去太去甚 见“去泰去甚” 去泰去甚 去其过甚。谓事宜适中。语本《老子》:“天下神器不可为也。为者败之,执者失之……是以圣人去甚、去奢、去泰。” 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高 去危就安 离开危险,达到平安 去伪存真 排除虚假的、保留真实的 去邪归正 去掉邪恶,归于正道去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路 去本就末 谓弃农经商 去本趋末 见“去本就末

去开头的成语

去暗投明 去甚去泰 〖解释〗指做事不能太过分。 去故就新 〖解释〗就:归于,留下。除去旧的,留下新的。 去邪归正 指去掉邪恶,归于正道。 去危就安 离开危险,达到平安。 去天尺五 ①谓与宫廷相近。②极言地势之高。 去太去甚 见“去泰去甚”。 去食存信 比喻宁可失去粮食而饿死,也要坚持信义。 去就之分 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。 去故纳新 犹言去旧迎新。 去本趋末 见“去本就末”。 去本就末 谓弃农经商。 去暗投明 脱离黑暗势力,走向光明的道路。 去泰去甚 泰、甚:过分。适可而止,不可过分。 去住两难 去也不好,留也不好,左右为难人去楼空 人已离去,楼中空空。比喻故地重游时睹物思人的感慨。 去末归本 去:弃;末:非根本的,古时称工商等业为末业;本:根本的,古称农业为本业。使人民离弃工商业,从事农业,以发展农业生产。 去粗取精 除去杂质,留取精华。 去伪存真 除掉虚假的,留下真实的。

“亦颇识去就之分矣”的“就”该怎么解释?

“亦颇识去就之分矣”的“就”意思是就死,牺牲的意思。一般与前面的“去”字一块理解,“去就”的意思是进退或取舍。
“亦颇识去就之分矣”出自《报任安书》,原句是“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣,何至自沉溺缧绁之辱哉!”
翻译如下:
我虽然怯弱,想苟活偷生,但也知道舍生就死,怎么会自甘沉溺于牢狱的侮辱之中呢?
其中的“去就之分”已为成语。
【词目】去就之分
【读音】qù jiù zhī fēn 
【释义】去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》:“仆虽怯懦,欲苟活,亦颇识去就之分矣。”
【示例】明·罗贯中《三国演义》第七十八回:“夫际会之间,请命乞身,何哉?欲洁去就之分也。”
【用法】作宾语;用于处事

主次之分是成语吗

“主次之分”不是成语去就之分读音: qù jiù zhī fēn释义: 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

主次之分是成语吗

“主次之分”不是成语去就之分读音: qù jiù zhī fēn释义: 去就;进退或取舍。分:分寸。引申为应持的态度。比喻进取、取舍的分寸。亦作“去就之际”。

去字开头的成语大全集

去字开头的成语大全集 :去害兴利去食存信去逆效顺、去杀胜残、去就之际、去恶务尽、去本就末去住两难、去甚去泰、去粗取精去伪存真去危就安、去如黄鹤、去末归本、去顺效逆、去天尺五去就之分去芜存精

成语什么什么什么分

成语什么什么什么分 (39个):
入木三分
恰如其分
难舍难分
五谷不分
鼎足三分
人以群分
混沌不分、
良莠不分
轩轾不分、
泾渭不分
难解难分
皂白不分
安安分分
豆剖瓜分
去就之分
十二万分
兰艾难分
秋色平分
冰解壤分、
瓜字初分
类聚群分
正名定分
适如其分、
玉石不分

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