光绪皇帝为支持维新变法颁布的《应召统筹全局折》原文（全）？

康有为：请大誓臣工，开 制度新政局折 　　光绪二十四年正月初八日 　　具呈工部主事康有为为外衅危迫，分割洊至，急宜及时发愤，大誓臣工，开制度新政局，革旧图新，以存国祚，呈请代奏事。 　　窃自马江败后，法人据越，职于此时，隐忧时事，妄有条陈，发日本之阴谋，指朝鲜之蓄患，以为若不及时变法，数年之后，不能立国。已而东师大辱，遂有割台补款之事，于是外邦蔑视，海内离心。职忧愤迫切，谬陈大计，请及时变法，图保疆圉。妄谓及今为之，犹可补牢，如再徘徊迟疑，苟且度日，因循守旧，坐失事机，则外患内讧，旦夕瓦解，后欲悔改，不可收拾，虽有善者，无如之何。危言狂论，冒犯刑诛，荷蒙皇上天地之量，俯采刍荛，下疆臣施行，以图卧薪尝胆之治。职诚感激圣明，续有陈论，格未得达，旋即告归。 　　去国二年，侧望新政，而泄沓如故，土室抚膺，闭门泣血，顷果有德人据胶之事，邀索条款，和议甫定，而英、俄乘机邀索，应接无暇。山东复有命案，德使翻然，教堂遍地，处处可以开衅。诸国接踵，其何以堪之?职闻胶变从海上来，闻万国报馆，议论沸腾，咸以分中国为言。海内震惶，乱民蠢动，顷元旦日食，天象告变，警戒非常，瓜分豆剖，大露机牙，栋折榱坏，同受倾压，同敢万里浮海，再诣阙廷，思竭愚诚，冀裨万一，蒙大臣延询以善后变法大计，用敢冒昧陈露，以备皇上采择焉。 　　职窃考大地百年来，守旧诸国，削灭殆尽。有亡于一举之割裂者，各国之于非洲是也;有亡于屡举之割裂者，俄、德、奥之于波兰是也;有尽夺其政、利，而一旦一亡之者，法之于安南是也;有遍据其海陆形胜，而渐次亡之者，英之于印度是也。此皆泰西取国之胜算，守旧被灭之覆辙，近事彰彰者也。当此主忧臣辱之日，职亦何忍为伤心刺耳之谈?然自东师辱后，泰西以野蛮鄙我，以黑奴侮我。故所派公使，皆调从非洲，无一调自欧洲者。按其公法均势保护诸例，只为文明之国，不为野蛮。十年前吾幸无事者，诸国方分非洲耳。今分地已讫，无地可图，故聚谋以分中国为事，剖割之图，传遍大地，擘画详明，绝无隐讳。此尚虚声，请言实迹:俄、德、法何事而订密约?英.、日何事而订深交?土希之役，何以惜兵力不用?战舰之数，何以竞厚兵 而相持?譬犹地雷四伏，药线交 通，一处火燃，四面皆应，胶警乃其借端，德国固其嚆矢耳。 　　二万万华腴之地，四万万秀淑之民，诸国耽耽，朵颐已久，慢藏海盗，陈之交衢，唾手可得，俯拾即是，如蚁慕膻，闻风并至，失鹿共逐，抚掌欢呼。其始壮夫，动其食指，其后老稚，亦分杯羹，诸国咸来，并思一胬。昔者安南之役，十年乃有东事，割台之后两载，遂有胶州，中间东三省龙州之铁路、滇粤之矿、土司野山之边疆，尚不计矣。自尔之后，赴机愈急，蓄势益紧，事变之来，日迫一日。浸假如埃及之管其户部，如土耳其之柄其国政;枢垣总署，彼皆可派其国人;公卿督抚，彼且将制其死命;鞭笞亲贵，奴隶重臣;囚奴士夫，蹂践民庶。又其甚则且如土耳其之幽废，如高丽之祸及宫闱;又甚则如安南之尽取其土地、人民，而存其虚号;又如波兰之宰割均分，而举其国土;马达加斯加以挑水起衅而国灭;安南以争道致命而社墟。蚁穴溃堤，衅不在大。职恐自尔之后，皇上与诸臣，虽欲苟安且夕，而不可得矣。 　　后此数年，中智以下，逆料可知，必无解免。然其他事职犹可先事言之。若变辱非常，则不惟辍简而不忍著诸篇，抑且泣血而不能出诸口。处小朝廷而求活，则胡铨羞;待焚京邑而忧惶，则董遇所鄙。此则职中夜屑涕，仰天痛哭，而不能已于言者也。 　　夫以二万万方里之地，四万万之民，皇上抚而用之，何求不得，谁为束缚其手足耶?然伏观皇上忧愤之心，昭于日月，密勿重臣，及六曹九列之贤士大夫，忧国之诚，瘦颜墨色，亦且暴著于人。顾日言自强而弱日甚，日思防乱而乱日深者，何哉?则以国是未定故也。夫国是者，犹操舟之有柁，罗盘之有针，趋向既定，而后驶行求前。其有赴程或迟，不能速登彼岸，则或因风雾见阻，或责舟人惰勤。若针之子午无定，柁之东西游移，即使舟人加力，风帆大顺，而摇摇莫适，怅怅何之，甚且之楚而北行，马疾而愈远矣。 　　夫今日当大地忽通，万国竞长之时，迥非汉、唐、宋、明一统之旧;各国治法，文学技艺，制造财富，武备之盛，迥非匈奴、突厥愚犷之风。以地言，则英、俄倍我。以新政言，则自英人倍根变法，至今五百年，政艺日新，而我今始用之，其巧拙与彼有一与五百之比:，以财富言，英人匀算人有二万七千镑，而吾民鸠形菜色，不及十金。今镑价值银十一员，是英人人有三十万员，是吾贫富较彼有一与三万之比;英、美赋税皆七十万万，而吾仅七千万。以兵言，则泰西强国皆数百万，铁舰百数，而吾无一劲兵，无一铁舰，则不在比数之列。此固中国四千年来之变局，亦祖宗二百年来所未遇也。以吾闭关之俗，忽当竞长之时，絺络宜于夏日，雨雪既至，不能不易重裘;车马宜于陆行，大河前横，不能不易舟楫。外之所感既异，内之备御因之。故大《易》贵乎时义，《管子》贵乎观邻。水涨堤高，视比较，若执旧方以医变症，药既不对，病必加危。故当今日而思图存，舍变法外更无他巧，此固万国谋自强者，所殊途而一辙，亦中外谈经济者，所异口而同词。臣民想望，有不可不变之心;外国逼迫，有不能不变之势。然则今日之国是，莫有出于尽革旧习，变法维新者矣 　　自同治、光绪以来，总署、使馆、同文馆、招商局、制造局、税务司、船政厂、电线、铁路之设，皆采用新政，非祖宗之旧法矣。皇上与诸臣审时度势，图谋自强，亦固知法之不能不变矣。徒以根本未变，大制未新，少皮毛，未易骨髓。譬犹厦屋朽坏，岌岌将倾，而粉饰补漏，糊裱丹青，思以支拄，狂风暴雨之来，求不覆压，岂可得哉?故外侮一来，绝无可恃。猥以万里大国，委命他人，一使狂言，举国震慑，听其刲割，此真自古绝无之事。安有抚万里之大国，而无计若此者乎?然而至于此者，则以国是未决，变法未尽，午针摇荡，操柁游移，加以风雾晦冥，波涛大作，其船虽大，必覆无疑。 　　夫病症既变，宜用新方;岁步既更，宜革旧历。《易》贵观会通以行典礼。《论语》称:孝无改父道，不过三年，则四年后可改无疑。.且今之制度，并非祖宗之法，皆秦、汉自私之术，元、明展转之弊耳。岂复有三代道德之美哉?抗言守祖宗之成法者，不过为胥吏之窠臼，奸人之凭借耳，岂有祖宗分毫之意哉? 　　《大学》称“日新又新，其命维新”;伊尹称“用新去陈，病乃不存”。故新则和，旧则乖;新则活，旧则板;新则疏通，旧则阻滞;新则宽大，旧则刻薄。自古开国之法，无不新，故新为生机;亡国之法，无不旧，故旧为死机。更新，则乳虎食牛;守旧，则为丛驱爵。世祖章皇帝之入关，即大变太祖、太宗、八贝勒、八旗之法，以维新垂治矣。近俄与日本、暹罗变政维新，遂以辟地自强矣。印度、土耳其、埃及守旧不改，遂以削地灭亡矣。夫守祖宗之成法，而不能守祖宗之土地，与稍易其法，而能保其地，孰为得失?狃中国之体制，而不能保中国之民，与稍变其制，而能保其民，孰为轻重?新旧变守之效如此，皇上果何择焉? 　　然皇上虽赫然发愤，思变图存，职窃虑数千年之旧说，易为所牵;数百年之积习，易为所滞。夫非常之原，黎民所惧;吐下之方，庸医畏投。非有雷霆霹雳之气，不能成造立天地之功;非天下之至强者，不能扫除也。后有猛虎，则懦夫可以跳涧溪;室遭大火，则吝夫不复惜什器。惟知之极明者，行之极勇。然非天下之至明，不能洞见也。伏愿皇上召问群臣，审量时势，反复辨难，决定国是，确知旧习之宜尽弃，补漏之无成功，别立堂基，涤除旧弊。以地方二万万方里之大，人民四万万之众，物产二十六万种之繁，加以先圣义理入人之深，祖宗德泽在人之厚，此地球各国之所无，而诸国之所羡绝者也。以皇上之明，居莫强之势，若发愤更始，变法一新，孟子谓:王犹反手，虽为政地球何有焉?惟中国为然。今虽稍迟，补牢未晚，虽未遽转弱而为强，而仓卒可图存于亡;虽未能因败以成功，而俄顷可转乱为治，是在皇上志力之浅深，变法之迟速，以为收效之大小而己。 　　然徒言变法，条理万端，随举一事，皆关重大，少一不变，连类无功，此当世之士，略能言之。职亦尝上陈之，惟其推行之本末，先后之次序，章程节目之繁，刚柔宽猛之用，从何下手，乃无疑惑，从何取法，乃无弊端。如作书画，必当有佳谱仿摹，尤贵见墨迹临写，庶不走作，乃易揣摩。职窃为皇上上下古今、纵横中外思之，尧舜三代之道在爱民，皇上必已熟讲之;职愿皇上常讽(孟子》而深知其意。勾践燕昭之行在雪耻，皇上当已习闻之;职愿皇上熟诵《国语》、(国策》而誓于心。若至近之墨迹可摹，绝佳之画谱可临者，职于地球中新兴者得二国焉;曰俄，曰日。职愿皇上以俄国大彼得之心为心法，以日本明治之政为治谱而已。昔彼得为欧洲所摈，易装游法，学于船匠，变政而遂霸大地。日本为俄、美所败，步武泰西，乃至易服改纪，而雄视东方。此二国者，其始遭削弱与我同，其后底盛强与我异。日本地势近我，政俗同我，成效最速，条理尤详，取而用之，尤易措手。 　　职译纂累年，成《日本变政考》一书，明日本改政之次第。又有《大彼得变政记》，顷方缮写，若承垂采，当以进呈。若西人所著之《泰西新史揽要》、《列国变通兴盛记》于俄日二主之事，颇有发明。皇上若俯采远人，法此二国，诚令译署并进此书，几余披阅，皇上劳精垂意讲之于上，枢译各大臣各授一册讲之于下，衡在握，施行自异，起衰振靡，警聩发聋，其举动非常，更有迥出意计外者，风声所播，海内慑耸，职可保外人改视易听，必不敢为无厌之求。盖遇昧者其胆豪，见明者则气怯，且虑我地大人众，一旦自强，则报复更烈，非皇上洞悉敌情，无以折冲樽俎，然非皇上采法俄、日，亦不能为天下雄也。 　　考日本维新之始，凡有 三事:一曰大誓群臣以革旧维新，而采天下之舆论，取万国之良法;二曰开制度局于宫中，征天下通才二十人为参与，将一切政事、制度重新商定;三曰设待诏所，许天下人上书，日主以时见之，称旨则隶入制度局。此诚变法之纲领，下手之条理，莫之能易也。 　　伏愿皇上采而用之，因日食之警，震动修德，除旧布新，择吉日大誓百司庶僚于太庙，或御乾清门，下诏申警，宣布天下以维新更始，上下一心，尽革旧弊，采天下之舆论，取万国之良法。俾趋向既定，四海向风，然后用南书房、会典馆之例，特置制度局于内廷，妙选天下通才十数人为修撰，派王大臣为总裁，体制平等，俾易商榷，每日值内，同共讨论，皇上亲临，折衷一是，将旧制新政斟酌其宜，某政宜改，某事宜增，草定章程，考核至当，然后施行。其午门设待诏所，派御史为监收，许天下人上书，皆与传达，发下制度局议之，以通天下之情，尽天下之才;或与召见，称旨者擢用，或擢入制度局参议。其将来经济特科录用之才，仿用唐制，开集贤、延英之馆以待之，拔其尤者，选入制度局。其他条陈，关涉新政者，皆发制度局议行。盖六部为行政之官，掌守例而不任出议，然举行新政无例可援，军机出纳喉舌，亦非论道经邦，跪对顷刻，岂能讨论?总署困于外交，且多兼差，簿书期会，刻无暇晷。变法事体大，安有无论思官而可行乎?周公思兼三王，仰思待旦。《中庸》称博学、审问、慎思、明辨，而后笃行。今有办事之官，而无议论之宫，譬有手足，而无心思，又以鼻口而兼耳目。不学问思辨，而徒为笃行，夜行无烛，瞎马临池，宜其丛脞也。若开局讨论，设一官，然后百度维新，可得精详。 　　其新政推行，内外皆立 局以任其事: 　　一、法律局，考万国法 律公法，以为交涉平等之计，或酌一新律，施行于通商口岸，以入万国公法之会。 　　二、税计局，掌参用万 国之税则，定全地之税、户口之籍、关税之法、米禄之制、统计之法、兴业之事、公债之例、讼纸之制。 　　三、学校局，掌于京师。各直省即书院、佛寺为学堂，分格致、教术、政治、医律、农矿、制造、掌故、各国语言文字诸科，别以大小，公私并立，师范女学而广励之，其有新书、新艺、新器者，奖劝焉。 　　四、农商局，掌凡种植 之法、土地之宜、垦殖之事、赛珍之会、比较之厂，考土产、计物价、定币、立商律、劝商学。 　　五、工务局，掌凡制造 之厂、机器之业、土木之事。 　　六、矿政局，掌凡天下 一切矿产，开矿学，定矿则，凡开矿者隶焉。 　　七、铁路局，掌天下开 铁路事。， 　　八、邮政局，掌修天下 道路及递信、电报之事。 　　九、造币局，掌铸金、 银、铜三品，立银行，造纸币，时其轻重。 　　十、游历局，掌派人游 学外国，一法一艺，宜得其详，其有愿游学者报焉。 　　十一、社会局，泰西政艺，精新不在于官，而在于会，以官人寡而会人多，官事多而会事暇也。故皆有学校会、农桑会、商学会、防病会、天文会、地舆会、大道会、大工会、医学会、各国文字会、律法会、剖解会、植物会、动物会、要术会、书画会、雕刻会、博览会、亲睦会、布施会，宜劝令人民立会讲求，将会例、人名报局考察。 　　十二、武备局，掌编民兵，购铁舰，讲洋操，学驾驶，讲海战。 　　十二局立，而新制举。凡制度局所议定之新政，皆交十二局施行。其直省藩臬道府，皆为冗员，州县守令，选举既轻，习气极坏，仅收税、断狱，与民无关，故上有恩意而不宣，民有疾苦而莫告。千里之地，仅督抚一人能达于上，而层级十重隔于下，且督抚官尊，久累资格，故多衰眊，畏闻兴作。若督抚非人，下虽有才，无能为治。骤言尽革，其事既难。日本国主之下，小民之上，仅一县令。虽亲王亦充之，故尊而亲民，新政乃达。汉制百郡，以一守领令数十;宋制以京官知州县，皆可为法。昔曾国藩变兵为勇，以收平贼之效。今莫若变宫为差，直省道员凡六七十，每道设一新政局督办，照主考学政及洋差体例，不拘官阶，随带京衔，准其折奏事，听其辟举参赞随员，授以任。凡学校、农工、商业、山林、渔产、道路、巡捕、卫生、济贫、崇教、正俗之政，皆督焉。每县设一民政局，由督办派员会同地方绅士公议新政，以厘金与之，其有道府缺出，皆令管理。三月而责其规模，一年而责其治效，学校几所、修路几里、制造几厂，皆有计表上达制度局、十二局、军机处，其治效著者，加秩进禄。 　　凡诸新政人员，就制度局、集贤院、待诏所，及内外所保人才，选授略同南书房差，不拘官级，听辟幕僚，在得才，与共新政。内外本末，指臂灵通，血管注于心房，脑筋遍于全体，简易广大，相与更新，然后破资格，厚体禄，以用人才;停捐纳，省冗员，以清仕路;派亲王重臣游历，以广学识。尚虑政变之始，需款甚繁，日人以纸币行之，真银仅二千万，而用值二亿五万(千)万，盖得管子轻重之法焉。吾若大变法度，上下相亲，亦可行之。否则，大借洋款数万万，派熟习美国之人，与借商款，酌以铁路、矿产与之，当可必得，准限三年，各省铁路皆成，学堂皆立，学会皆开，工有新器，商有新学，地有余利，民有余饶，至于十年，治功大著，足以雪仇耻而威四裔不难矣。若惑于庸人之论，不为全局之谋，徘徊迟疑，苟且度日，旧弊未去，变法不全，则责言日闻，幅员日割，手足既缚，腹心亦刲，虽欲偏安，无能为计矣。 　　时乎时乎，岂容再误?宗社存亡之机，在于今日;皇上图存与否，在于此时。职之疏逖，岂敢妄陈大计，变乱典章，诚以上为君国，下为身家，心所谓危，急何能择，用敢冒越，竭尽其愚，伏惟皇上少采其言，乾健独断，发愤维新，或可图存。宗社幸甚，天下幸甚。职冒犯圣听，不胜战栗屏营之至。伏惟代奏皇上圣鉴。谨呈。

全局与局部的联系是什么？

全局决定局部，局部隶于全局，而局部又反作用于全局。有时局部对全局会发生重大的甚至是决定性的影响。研究和指导战争，既要有通观全局的眼光和驾驭全局的能力，也要照顾好各个局部，把注意力放在对全局有决定影响的环节上。

管理者为什么要具备全局观念

管理者具备全局观念，就能做到：(1)通观全局“向前看”，用宏观战略眼光分析问题。(2)抓住“关键”集中力量解决主要问题。抓住关键，实际上就是要抓住主要矛盾。(3)跳出框框，用联系和发展的眼光分析问题。不能只在眼前的事务里打圈子;不要固守一成不变的框框;要看到事物都是相互关联的，不能只片面强调一方面。(4)知微见著，透过现象看本质。分析事物要看本质;要看事物的主流。(5)排除干扰，朝着既定的正确的方针和目标坚定不移干下去。

如何培养个人的全局观

首先，从公司的角度出发分析，公司是一个有机的整体，其最终获得成功，取得利润，取决于这个整体的有效运作，而不仅仅是某一个员工或者领导的个人努力。所以，公司在做出任何一个指令或者决策时，都是从公司全局出发来考虑的。作为一个有机整体，决定了员工个人的利益和集体利益是统一的；集体利益受损，个人利益也得不到保障。从这个意义上讲，个人必须具有很好的全局观，事事从公司全局出发，其实就是在争取个人利益的最大化。因此，要求员工以全局观的标准来思考和行动，绝不是单方面考虑企业，而是相辅相成的双赢结果。
其次，全局观是个人在公司工作的基本素质之一，对员工而言，是获得晋升的条件之一，对管理者而言，是顺利开展工作、获取上级信任的条件之一。在中国的文化中，″鼠目寸光″指的就是那种思考问题片面，从局部利益出发的人，这种人，是被嘲笑的对象；“高瞻远瞩”则是具有全局观的人，这种人，一般是领导者的身份。这就说明了，要获得提拔，获得更大的发展空间，全局观是不可缺少的。对于企业干部，本位主义是常见的，因为自己所处的位置和从事的工作，考虑问题时自觉或者不自觉地，会从本部门的利益出发。这种做法，对于公司来说，是局部的，是不够全面的。因而本位主义在一个公司中是被坚决反对的。一个具有全局观的管理者，无疑更容易受到上级的赏识，获得更好的发展机会。另外，具有全局观的干部，考虑的是整个企业的利益，因而一般不会触犯企业其他部门的利益，这样的干部开展工作就比较顺利，因为他们更容易获得其他部门的支持。
所以说，全局观在一个企业中是非常重要的，不管对企业，还是对员工、干部，都是考虑问题的出发点。补充：
培养全局意识、大局观念。团队精神不反对个性张扬，但个性必须与团队的行动一致，要有整体意识、全局观念，考虑团队的需要。团队成员要互相帮助，互相照顾，互相配合，为集体的目标而共同努力。
1、 培养员工的团队情感。
2、 团队要重视每个员工的利益。
3、 使每个员工对团队的决策都有充分的发言。
4、 诚挚沟通，增强彼此的信任。
5、 团队成员要分工明确，各司其职，各负其责。
6、 处理好竞争与协作的关系。
7、 挖掘共同的威胁，使员工有共同的危机感。

如何做到做事能掌握全局

做事要懂分寸，做胸怀全局、进退有度之事分寸在很大程度上含有“火候”的意思。能不能办成事，能不能把事办好，有一个分寸问题。说话有度，交往有节，办事得当，往往成功。不卑不亢，不软不硬，不偏不倚，讲的就是一种分寸把握。人生在世，就要做事。为官掌，更要为人民、为社会做事。如何做事？古代先贤多有论述，可谓仁者见仁，智者见智，各有所得。不过归根结底，方式虽各有千秋，目的却只有一个，不外乎要把事做好、做明白。作为一名领导干部，为官一任，就要尽全力完成人民赋予的使命，不辜负群众的期望。古人讲“得民心者得天下”，诚心诚意为民做事，就能深得民心，获得群众的认可和拥戴。领导干部应该怎样做事，我认为必须做到以下三点：要高起点虑事。古人说：“为一身谋则愚，而为天下谋则智”。讲的就是一个起点的问题。做事的起点高不高，对于一个领导干部来讲至关重要。下棋讲究一个“谋势”，要通观全盘，不能见子打子。做事也是一样，不可只在乎一事之成败，而必须站在是否有利于全局形势发展的高度，全方位考虑。古今中外，凡成大事者，都有一个共同的特点，那就是一事当前，必先考虑全局之成败。作为一个领导干部，都有相应的职责范围，或领导一个部门，或负责一个科室，想问题、做事情，就应当从全区经济社会发展的大局出发，不能只考虑局部利益、团体利益，甚至是个人的升迁荣辱。只有这样，才能干得了大事、成得了大业。能成就大事的人，不会被眼前的暂时利益所蒙蔽，能够清晰地辩识事情的轻重缓急，从而正确地进行取舍。作为一名领导干部，要用“欣赏”的目光看别人，用“挑剔”的心理看自己，只有这样，你的眼界才会更开阔，起点才能更高远，人生才能更加辉煌。要高水平谋事。一个人工作水平的高低，主要取决于其谋事的能力。“谋”，在做事的所有环节中至关重要，对一件事的成败起着决定性的作用。有些人对待工作只是简单的执行，有的人则有所创新，这两种人处理事情的结果和层面会完全不同。凡事按规矩去做，不会出问题，但是也不会出亮点。做事前谋与不谋，效果是截然不同的。我们中国有句古话叫做“谋事在人，成事在天”，其实未必见得。凡事只要认真、科学、积极地去谋划，胜算就会掌握在自己手中。“谋”，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，甚至把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。“谋事在人，成事亦在人”。谋事的高水平取决于谋事者的高素质。当今时代，是知识经济的时代；当今社会，正逐步成为学习型社会。领导干部身负重担，就更应勤以致学、学以致用，努力做一名好学不倦之仕，不做不学无术之官。古人讲“多读书则气清，气清则神正。”要通过学习思考，不断提升自己的理论素养，把握事物发展的规律，增强明辨是非的能力，为科学决策奠定扎实可靠的基础。 要高风格处事。人的一生经常会面对进退得失，与人交往难免会出现磕磕碰碰。进退得失之际如何选择，磕磕碰碰之时怎样处理，这其中就有一个处事风格的问题。有的人一事当前先替自己打算，遇荣誉就上，见责任就推；有的人遇到事情斤斤计较、患得患失，生怕便宜了别人，亏欠了自己。这都是风格不高的表现。风格不高，威信肯定高不了，就难以让人信服信任，就会缺乏凝聚力和号召力。我们讲高风格处事，并不是简单地提倡见荣誉就让，见责任就揽，而是说想问题、办事情要有更高的起点，在处理涉及个人利益的问题时摆正自己的位置，正确对待组织、正确对待同志、正确对待个人。高风格处事体现的是高风亮节、是思想境界，更是一种眼界和胸怀。眼睛盯着事业发展的大局，心里装着人民群众的利益，在对待个人进退得失时就会多一份坦然，在处理同志之间的关系时就会增几分大度。以这样的态度处事，就会扎牢成就事业的根基，就能树立起良好形象，就能以人格的力量推进事业的健康发展。“大鹏之举，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力”。做为领导干部，要善启众智以谋其事，善聚群力以成其功。每一个人都应当换位思考，替别人着想，要从全局、从整体的高度去考虑、去协调、去落实，不能出现乱位、越位、缺位的现象。要在决策的时候想一想合不合法，在实施的时候想一想依不依法，在处理的时候想一想犯不犯法，做到从“越位”的地方“退位”，错位的地方“正位”，“缺位”的地方“补位”，要立志做策马奋蹄的先行者，万不可做得过且过的撞钟僧，只有这样，才能仰无愧于天，俯无愧于地，上无愧于国，下无愧于民，前无愧于先贤，后无愧于子孙。

在班主任工作当中如何体现全局全面观？

如何当好班主任心得体会
篇一：如何当好班主任心得
利用假期时间把买了很久，却一直没有读完的《如何当好班主任》读完了。感觉魏书生就像艺术家一样，把班主任当成了艺术。再差的学生，他都有办法教好。想来我当班主任也有半年了，但有些时候还是有强烈的无力感，对有些学生，对有些问题，无从下手，更不知该如何解决。《如何当好班主任》对有些问题讲的很清楚，还给出了具体的解决问题的方法。
比如“班主任控制情绪的方法”。对这一点我的感受很真切。刚做班主任的时候，面对犯错误的学生我会不自觉地笑，觉得他们犯得那些错误无比幼稚，觉得那竟然也会称之为错误，更可笑的是学生竟然会为此而非常害怕。这些都令我很不解。在批评他们的时候，就算我的表情很严肃，但心里仍会在笑。后来慢慢的，随着学生犯错误次数的不断攀升，种类的不断增加，我由原来的假严肃，变成了后来的真发火。前一秒我还平静如水，下一秒就有可能是狂风暴雨。我知道有时发火并不利于问题的解决，可有时的发火是瞬时的、不受控的。魏书生也提到，有时在面对很混乱的局面和很过分的学生，耐心受到挑战，失去了抵抗力，于是就发火、发怒，脾气暴躁。
但“每次发过脾气之后，都使学生的自尊心、自信心受到伤害，自己也陷入情绪陷阱之中，懊恼后悔。”面对这种情形，魏书生采取的办法是，“请同学们帮忙控制自己的情绪，除了请大家帮忙外，还请一位同学具体负责。当他发现老师的脸色多云转阴的时候，便及时提醒、劝告。”而这个具体负责的同学需要单纯、直爽、热情，心地善良，做什么事，说什么话直截了当，不拐弯抹角。在后来的实践中效果非常好，有人帮着老师一起克服一些问题，会使问题的解决变得简单。我想这是我需要好好的学习的地方。
还有“商量的魅力”。我想现在很多班主任都存在的问题便是太制，“我说什么就是什么”。有时老师总是太相信自己，而太低估学生，其实学生的潜力很大，但相当多的时候得不到充分的发挥，和学生商量既能弥补老师自己的不足，也能更好的发挥学生的潜力。魏书生发现商量的好处，于是“班级纪律不好，找班干部商量，大家帮我想了许多办法。”刚开始当班主任时，“不会开主题班会，又和学生一起商量，大家帮我想出了提高班会质量的好办法。”不仅在班级管理中采用商量的方法，在教学中也会商量。凭着这一秘密武器，在外地讲课的时候，即使在课前与学生素不相识，但仍可以在一节课的时间内获得学生的理解与信任。凡事与学生商量着来，师生关系于是就更像朋友关系，互帮互助，理解与信任就变成了比较容易的事。“严师出高徒”固然没错，但慈师仍可以出高徒，魏书生就很好的诠释了这一点。
在班级管理中，为了更好的维持班级自习纪律，魏书生采取“选举闲话能手”的办法。对于某些自尊心强、承受能力差，又自我感觉良好的学生，可能“闲话能手”会给他们造成心理压力，但总体来说还是利大于弊。这个方法可以把个人置于全班同学的监督与帮助之下，“有利于及时给自己施加压力，也有利于找到激励自己前进的动力，为减少票数，获得同学们的而努力„„”这个办法我在班里进行过实验，效果确实不错，自习纪律明显好转，学生自习效率也提高了许多。试用一段时间后，学生得票数越来越少，就停用了，但学生的自习习惯也基本养成了。
在“如何提高学生学习效率”一章中，令我印象最深刻的就是“学生能讲语文课”。魏书生让学生讲课多数情况下是因为忙，各种领导的视察，各种老师的参观，但是后来慢慢发现，让学生讲课不仅可以发掘学生蕴藏的才能和潜力，锻炼学生的勇气和魄力，还能增强学生的学习兴趣，活跃大家的思维。老师旁听可
以给学生指导，也能从中发现学生智慧的闪光点。“学生讲课，次数适当，安排得法，要比只由老师统治课堂效果好。”这个在我的教学实践中也是可以拿来试用一下的。
魏书生的这本《如何当好班主任》既蕴含丰富的智慧又极为实用，虽然我只是领悟了一星半点，但也对我的工作产生很多启发，以后还会更多的读魏书生的著作，以期望学更多的东西，更好的做好教学和班主任工作。
篇二：如何当好班主任心得
为期两个阶段的班主任培训已经结束。在这次班主任培训中，学校安排我当领队，因此做事认真的我每场都早到，每次都认真地听，且作了详细的笔记，当然这次培训给我受益匪浅。各位家和名师都谈了自己的观点，涉及到班主任的方方面面，如突发事件的处理，班主任的谈话艺术，班主任自身的心理调试，如何设计班会课和管班的具体方法等等。这次培训开阔了我的视野，调整了我的心态，了解到自身的不足，明白了努力的方向，同时通过这次培训我也给自己提出了更高的要求，在今后的实践中大胆尝试，不断创新，争取做一名更优秀的班主任。这次培训从内容方面归纳起来都是围绕这个中心：如何当好班主任和提高班主任的素质。当然这也是举办这次班主任培训的目的所在。班主任培训结束以后，我也一直在思考这个问题：如何当好班主任，下面我就这个问题谈谈自己的一些观点和看法。
第一、 勤。我认为要做好一个班主任，勤是前提条件
第二、培养一支高效率的班干部队伍
班主任要勤快，但不是事事必躬。我记得刚开始做班主任的时候，每天忙得不亦乐乎，但效果并不理想，我想这样做班主任的效率是不是太低了。难道做班主任一定要做到鞠躬尽瘁、死而后已?问题的症结就在于没有很好的培养一支高效率的班干部队伍。曾经一个班主任在介绍经验时，把班主任、班干部及学生三者之间的关系比喻成伞柄、支架和布，他说一个再好的伞柄如果没有支架的支撑是无论如何也撑不起一片天空的。我很赞同这个观点。经常采用给班干部戴高帽子的方法来培养班干部，这一招还是蛮有用的。但不要经常在公共场合过分夸大
班干部的作用，这样可能无意中会引起另外一部分学生的不满情绪，给班干部带高帽子后班干部的做事情的积极性高涨。但每一个人的情绪不可能永远高涨，班干部遇到挫折的时候也很容易沮丧，这个时候班主任应该教他们一些工作方法和技巧，给予他们强有力的精神支持和信心鼓舞。
第三、正确引导班级舆论，营造良好的班级气氛
一个班几十个学生，他们的情绪、气质、意志、兴趣和爱好不尽相同。如果每个人都我行我素，各行其是，班集体岂不成了一盘散沙?正确引导班级舆论，显得尤为重要。经常利用班会课根据是非标准进行褒贬，该肯定的就肯定，并给予适当的表扬;该否定的就否定，并给予适当的批评和教育，在全班形成一种能够扶持正气、伸张正义、制止错误思想、阻止不道德现象的集体舆论。在具体实施的过程中我的方法是借力用力，借助集体的力量。如开展一些主题班会。营造良好的班级气氛，学习上我大张旗鼓的鼓励学生向老师发问甚至是发难，要问到所有的科任老师当场回答不出你的问题、满头大汗的时候才算真正的动了脑筋。纪律上我积极主张“先政后民主”，一个班级必须要有铁的纪律，一切行动听指挥，步调一致才能得胜利。凡是违反纪律的学生一定要受到纪律处分，而且班主任一定要坚守自己的原则，一旦有一次你没有遵守你自己的原则，那么你将变成一个没有原则的人。在你处理违纪的过程中，必然会有少数学生对于处理不满意，那么班主任在这个时候应该马上进行疏导工作，这就是“法”和“情”的关系，法律不外乎人情，我们先讲法律再讲人情，这是班主任的工作原则。
第四、不断完善自我，提高素质。如何当好班主任作为班主任，要不断地完善自我，努力改变自我，提高自己的综合素质。一方面，积极学习，加强文学修养。老师是学生的表率，必须知识渊博，令人信服，平时多看书，多学习。第二方面，认真钻研业务，提高教学能力。老师教学能力的强弱决定着老师能否在学生中树立起良好的威信，老师在学生中有了威信，学生自然就会服从你的管理和安排。第三方面，要虚心学习别人的管理经验，向其他班主任请教，特别是一些优秀班主任，他们有很多好的经验和办法，值得我们参考和借鉴。
第五、处理好几种关系
1、班主任与学生关系。班主任和学生在政治上是同志关系，在学业上是师生关系，在生活上是亲人关系，在平时是朋友关系。千万不可把它看作是旧社会的师徒关系，对他们可以任意的训斥，甚至打骂。班主任必须尊重、关心、爱护、平等对待自己的学生。
2、班主任与科任老师关系。科任老师是班级的组成成员，在班级工作中是班主任的重要帮手。班主任要信任、团结、依靠他们，主动帮助他们解决一些实际问
题，要注意充分发挥他们的积极性。
3、本班与兄弟班关系。一个学校、一个年级是一个大集体，各个教学班都是这个大集体的一员。班主任在工作中既要激发本班学生的集体荣誉感，激励他们的竞争意识，也应有全局观念，有团结互助精神，引导学生用正当行为进行竞争，互相取长补短，共同进步。