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爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
案牍之劳 案牍：公文。办理公文的劳累。
暗昧之事 指见不得人的丑事。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白圭之玷 白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
白首之心 老年时的壮志。
白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
白屋之士 指贫寒的士人。
百城之富 形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百里之才 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百年之柄 柄：柄。形容长久的大。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
百年之约 即婚约。
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
百世之利 世世代代长远的利益。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百岁之后 死的讳称。
百岁之盟 同“百年之约”。即婚约。
百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
抱柱之信 用以表示坚守信约。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
鲍鱼之肆 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
杯羹之让 指受人挟持，惹人讥诮。
杯茗之敬 请人饮宴的谦辞。
杯水之敬 犹言杯水之谢。
杯水之谢 比喻微薄的酬谢。
杯中之物 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
北门之管 用以喻军事要地或守御重任。
北门之寄 指负军事重任。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
逋慢之罪 不遵守法令的罪过。
逋逃之臣 逃亡的罪臣。
逋逃之薮 逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪，死罪。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不费之惠 指白白得到的好处。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不根之谈 指没有根据的话。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之路 指忠言直谏之路。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

亡国之声，是什么生肖

鸡 牝鸡司晨 雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡乱世，有封建思想的人则认为是凶祸之兆。公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政则国家要亡。

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百口同声 大家所说的都一样。
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
百啭千声 形容鸟鸣声婉转多样。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
比肩齐声 比喻地位、声望相等或相近。
兵贵先声 指用兵贵在先以自己的声势镇慑敌人。
铲迹销声 铲：消除；销：消失。指隐藏起来，不公开露面。
雏凤清声 雏凤：比喻优秀子弟；清声：清越的鸣声。比喻后代子孙更有才华。
揣骨听声 原指旧时相法的一种。不相其面，而摸其骨骼，听其语声，以判贵贱。后用以比喻牵强附会，妄加评判。
大放悲声 放声痛哭。形容非常伤心。
大音希声 指最大最美的声音乃无声之音。
谠言直声 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。
杜口吞声 形容一句话也不说。
遁迹销声 指隐居不出。
吠形吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
吠影吠声 比喻跟在别人后面盲目附和。
蜂目豺声 眼睛象蜂，声音象豺。形容坏人的面貌声音。
附耳射声 指传闻异辞，捕风捉影。
附影附声 指盲目附和。
鹤唳风声 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
鹤唳猿声 鹤鸣猿啼。形容凄清孤寂的景象。
狐听之声 指冰下水流之声。
绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。
寂然无声 寂静没有声音。
假誉驰声 指没有真才实学，靠互相吹捧扬名。
交口同声 犹言众口一词。所有的人都说同样的话。
空谷传声 在山谷里叫喊一声，立刻听到回声。比喻反应极快。
口口声声 形容一次一次地说，或经常说。
靡靡之声 指柔弱、颓靡的音乐。同“靡靡之音”。
谬采虚声 指错误地相信虚假的名声。
默不作声 一句话也不说。
匿迹销声 指隐藏进来或不公开露面。
诺诺连声 一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
喏喏连声 喏喏：答应的声音。一声接一声地答应。形容十分恭顺的样子。
屏气吞声 犹言忍气吞声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
泣不成声 哭得噎住了，出不来声音。形容非常伤心。
悄然无声 悄然：寂静无声的样子。静悄悄的，听不到一点声音。
阒然无声 形容寂寞得一点声音也没有。
阒无人声 指静寂得没有一点人声。
忍气吞声 忍气：受了气不发作；吞声：不敢出声。指受了气勉强忍耐，有话不敢说出来。
万赖无声 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
万籁无声 形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
亡国之声 指淫靡的音乐。
望尘僄声 比喻听见风就是雨，不辨事情的虚实真伪。
唯唯连声 唯唯：谦卑的应答。连声应答，以示顺从。
下气怡声 下气：态度恭顺：怡声：声音和悦。形容声音柔和，态度恭顺。
削铁无声 形容刀剑锋利。
鸦雀无声 连乌鸦麻雀的声音都没有。形容非常静。
鸦鹊无声 形容非常静。同“鸦雀无声”。
哑口无声 形容理屈词穷的样子。同“哑口无言”。
雅雀无声 形容静默之极。雅，“鸦”的古字。
言为心声 言语是思想的反映，从一个人的话里可以知道他的思想感情。
掩口失声 指忍不住笑出声来。
掞藻飞声 掞：发舒；藻：辞藻；飞：飞扬；声：声誉。指施展文才，声誉远扬。
雁过留声 比喻留名声于身后。
燕语莺声 莺：黄鹂。燕子的话语，黄鹂的歌声。原形容大好春光。后多形容年轻女子说笑的声音。
一吠百声 即一犬吠形，百犬吠声。
一口同声 犹一口同音。
一口一声 犹口口声声。
异口同声 不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。
引吭高声 引吭：放开嗓子。放开喉咙，高声歌唱。亦作“引吭高歌”、“啭喉高歌”。
饮恨吞声 饮恨：强忍怨恨；吞声：哭泣而不敢出声。形容忍恨含悲，不敢表露。
饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
饮泣吞声 眼泪只能往肚里流，不敢哭出声来。形容受压迫时，忍受痛苦，不敢公开表露。
游光扬声 流传荣誉，播扬名声。
鱼帛狐声 指借助鬼神制造舆论，以便起事。
玉振金声 比喻文章道德之盛。
铮铮有声 铮铮：金相击声。比喻为人正直，名声很好。
正色厉声 态度严正，言辞严厉。
掷地赋声 形容辞章优美。同“掷地金声”。
掷地金声 金：钟罄之类的乐器。比喻文章词藻优美。
掷地有声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。
众口同声 大家所说的都一样。
众犬吠声 比喻随声附和。
逐影吠声 形容人云亦云，毫无主见。
逐影寻声 指多方寻求罅隙。
作金石声 金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章优美，音调铿锵。

亡国之声，是什么生肖

鸡 牝鸡司晨 雌鸡像雄鸡那样鸣啼，指母鸡报晓。牝鸡司晨是生物的性变异现象，但旧时用来比喻女人篡乱世，有封建思想的人则认为是凶祸之兆。公元前1046年，周武王带兵讨伐纣王，周武王的部队在距离朝歌七十里的牧野就跟纣王的部队开战了，周武王在牧野誓师时说道：过去说雌鸡没有晨鸣之道，雌鸡代替雄鸡打鸣则家尽，妇人夺取丈夫的政则国家要亡。

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爱莫之助 爱：爱惜；莫：不。虽然心中关切同情，却没有力量帮助。
暧昧之情 行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
安身之处 指得以立足容身的地方。
安身之地 存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
鞍马之劳 鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。
岸谷之变 比喻政治上的重大变化。
案牍之劳 案牍：公文。办理公文的劳累。
暗昧之事 指见不得人的丑事。
八拜之交 八拜：原指古代世交子弟谒见长辈的礼节；交：友谊。旧时朋友结为兄弟的关系。
八斗之才 才：才华。比喻人极有才华。
八荒之外 八面荒远的地方以外。形容极其旷远。
白圭之玷 白玉圭上的一个斑点。比喻人或物大体很好，只是有些小缺点。
白华之怨 指女子失宠之哀怨。
白首之心 老年时的壮志。
白头之叹 指妇女被遗弃而作晚景凄凉之叹。
白屋之士 指贫寒的士人。
百城之富 形容藏书极多，似拥有许多城市那样富有。
百里之才 百里：方圆百里之地。指能治理方圆百里地区的人才。后称才能平常的人。
百年之柄 柄：柄。形容长久的大。
百年之好 永久的好合。指男女结为夫妇。
百年之后 死的讳称。
百年之业 百年的事业。指长远的事业。
百年之约 即婚约。
百舌之声 比喻唠叨、多嘴。
百世之利 世世代代长远的利益。
百世之师 世世代代的老师，指才德高尚而永远可为人师表的人。
百岁之好 好：友爱。永久的好合。指男女结为夫妻。
百岁之后 死的讳称。
百岁之盟 同“百年之约”。即婚约。
百足之虫 百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。
柏舟之节 指妇女丧夫后守节不嫁。同“柏舟之誓”。
柏舟之誓 指妇女丧夫后守节不嫁。亦作“柏舟之节”。
败鼓之皮 败：破旧。破鼓皮可作药材。比喻虽微贱，却是有用的东西。
败军之将 打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。
拜赐之师 用以讽刺为复仇而又失败的出兵。
半面之交 同别人只见过一面的交情。意谓交情不深。
半面之旧 意指只见过一面的人。
饱学之士 饱学：学识渊博。指学识渊博的人。
抱柱之信 用以表示坚守信约。
鲍鱼之次 卖咸鱼的店铺。鱼常腐臭，因以喻恶人之所或小人聚集之地。亦作“鲍鱼之次”。
鲍鱼之肆 鲍：咸鱼；肆：店铺。卖咸鱼的店。比喻坏人成堆的地方。
杯羹之让 指受人挟持，惹人讥诮。
杯茗之敬 请人饮宴的谦辞。
杯水之敬 犹言杯水之谢。
杯水之谢 比喻微薄的酬谢。
杯中之物 杯子中的东西，指酒。同“杯中物”。
北鄙之声 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。
北鄙之音 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
北斗之尊 北斗星的位置近于天的中心。比喻地位非常尊贵。
北风之恋 比喻对故土的怀念之情。
北门之管 用以喻军事要地或守御重任。
北门之寄 指负军事重任。
奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。
笔墨之林 斯文萃集的地方。
必经之路 经：经过。一定要经过的道路。亦作“必由之路”。
必由之路 由：经由。必定要经过的道路。泛指事物必须遵循的规律或做事必须遵守的法则。
必争之地 敌对双方非争夺不可的战略要地。
变色之言 使脸色改变的话。多指为争论是非曲直而冲动发怒时说的话。
摽梅之年 摽梅：梅子成熟后落下来。比喻女子已到了出嫁的年龄。
兵车之会 春秋时齐桓公争霸，屡次与诸侯会盟，其中在鲁僖公年间的四次，齐国带有军队，你为“兵车之会”。
剥肤之痛 剥：剥去。肤：皮肤。指受害极深而引起的痛苦。
伯仲之间 伯仲：兄弟排行的次第，伯是老大，仲是老二；间：中间。比喻差不多，难分优劣。
搏牛之虻 原意是说主要目标应像击杀牛背上的虻虫一样去灭掉秦国，而不是像消除虮虱那样去与别人打败。后来比喻其志在大而不在小。
逋慢之罪 不遵守法令的罪过。
逋逃之臣 逃亡的罪臣。
逋逃之薮 逋逃：逃亡者；薮：人或物集中的地方。一般指某处成为逃亡者的藏身之所。
不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。
不白之冤 白：搞清楚。没有得到辩白或洗刷的冤屈。
不败之地 原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
不测之祸 测：揣度，预测。无法揣测的祸患。多指牢狱或杀身之祸。
不测之忧 指意外的祸患。
不测之罪 指大罪，死罪。
不臣之心 不臣：不守臣子的本分，封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
不逞之徒 不逞：不得志，不如意；徒：人（含贬义）。因心怀不满而闹事捣乱的人。
不次之迁 次：顺序，等第；迁：官位升迁。比喻超出常规的提升官级。
不次之位 次：顺序，等第。旧指对于有才干的人不拘等级授予重要职位。
不费之惠 指白白得到的好处。
不根之论 根：根据；论：言论。没有根据的言论。
不根之谈 指没有根据的话。
不轨之徒 不守法纪或图谋作乱的人。
不讳之朝 可直言不讳的朝代。指政治清明之世。
不讳之路 指忠言直谏之路。
不讳之门 讳：忌讳。指说话可以直言不讳的地方。
不惑之年 不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。
不羁之才 羁：马笼头，比喻约束。非凡的、不可拘束的才能。
不羁之民 不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
不及之法 指不适用的法规。
不急之务 急：急迫，要紧；务：事情。无关紧要的或不急于做的事情。
不教之教 不以直接的教育方式而进行的教育。指在日常言行中很自然地进行的薰陶。
不解之仇 解除不了的仇恨。
不解之缘 缘：缘分。不可分解的缘分。比喻不能解脱的联系或关系。
不经之说 指荒诞无稽、没有根据的话。
不经之谈 不经：不合道理。荒诞无稽、没有根据的话。
不经之语 指荒诞无稽、没有根据的话。
不刊之典 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之论 刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
不刊之书 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
不刊之说 指正确的、不可修改的言论。
不毛之地 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
不牧之地 不能牧养牛马的地。指荒地。

什么之音？

靡靡之音 [mǐ mǐ zhī yīn] 软绵绵、委靡不振的音乐。《史记·殷本纪》：“北里之舞，靡靡之乐。” 现指含有低极趣味、反映腐朽颓废情调的乐曲。靡靡：柔弱，颓靡。
弦外之音 [xián wài zhī yīn] 比喻言外之意。即在话里间接透露而没有明说的意思。
绕梁之音 [rào liáng zhī yīn] 形容歌声美妙动听，长久留在人们耳中。参见“余音绕梁”。
正始之音 [zhèng shǐ zhī yīn] 
1.指魏晋玄谈风气。出现于三国魏正始年间。当时以何晏、王弼为首，以老庄思想糅合儒家经义，谈玄析理，放达不羁；名土风流，盛于洛下。2，指纯正的乐声。
亡国之音 [wáng guó zhī yīn] 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。
桑间之音 [sāng jiān zhī yīn] 指淫靡的音乐。
北鄙之音 [běi bǐ zhī yīn] 指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
丝竹之音 [sī zhú zhī yīn] 指音乐的声音。
管籥之音 [guǎn yuè zhī yīn] 吹箫奏笛的声音。
郑衞之音 [zhèng wèi zhī yīn] 
1.春秋 战国 时 郑 卫 两国的民间音乐。因不同于雅乐，曾被儒家斥为“乱世之音”。《礼记·乐记》：“郑 衞 之音，乱世之音也。”2.泛指淫靡的音乐。《后汉书·循吏传序》：“﹝ 光武 ﹞身衣大练，色无重采，耳不听 郑 衞 之音，手不持珠玉之玩。”明 刘元卿《贤奕编·家闲》：“出入无得入茶房酒肆，市巷之语、郑 衞 之音，未尝一经於耳。”3.指靡丽的文风。北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“吾家世文章，甚为典正，不从流俗。梁 孝元 在藩邸时，撰《西府新文纪》，无一篇见録者，亦以不偶於世，无 郑 卫 之音故也。”参见“郑声”。
濮上之音
[pú shàng zhī yīn] 濮上：春秋时卫地，青年男女常歌舞幽会于其地。用以指靡靡之音。
郑卫之音 [zhèng wèi zhī yīn] 郑卫：指春秋时的郑国和卫国。指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐。
弦外之音 [ xián wài zhī yīn ] 同“弦外之音”。喻指含蓄不尽的言外之意。清 袁枚《随园诗话》卷三：“东坡 近体诗，少蕴酿烹炼之功，故言尽而意亦止，绝无弦外之音，味外之味。”清 袁枚《随园诗话补遗》卷七：“今 藏园、瓯北 两才子诗，鬭险争新，余望而却步，惟于‘情韵’二字，尚少弦外之音。”参见“弦外之意”。