意思什么什么什么成语

【直言不讳】讳：避忌，隐讳。说话坦率，毫无顾忌。【直言无隐】直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。【直抒己见】直：直爽；抒：抒发。坦率地发表自己的意见。【心直口快】性情直爽，有话就说。【出言无忌】出言：说话；忌：忌惮。说话没有忌讳。【畅所欲言】畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。【言无不尽】把内心的话说尽，毫不保留。

找一下王守仁的传记

王守仁(1472—1529)字伯安，号阳明，世称阳明先生，生于浙江余姚。父王华，在明成化十七年辛丑(1481年)中了状元，王守仁就随父移居绍兴还到过北京。 相传，王华对儿子家教极严，王守仁少年时学文习武，十分刻苦，但非常欢喜下棋，往往为此耽误功课。其父虽屡次责备，总不稍改，一气之下，就把象棋投落河中。王守仁心受震动，顿时感悟，当即写了一首诗寄托自己的志向： 象棋终日乐悠悠，苦被严亲一旦丢。 兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。 马行千里随波去，象入三川逐浪游。 炮响一声天地震，忽然惊起卧龙愁。 他以诸葛亮自喻，决心要作一番事业。此后刻苦学习，学业大进。骑、射、兵法，日趋精通。明弘治十二年(1499年)考取进士，授兵部主事。当时，朝廷上下都知道他是博学之士，但提督军务的太监张忠认为王守仁以文士授兵部主事，便蔑视守仁。一次竟强令守仁当众射箭，想以此出丑。不料守仁提起弯弓，刷刷刷三箭，三发三中，全军欢呼，令张忠十分尴尬。 王守仁做了三年兵部主事，突患肺病，以病告归，结庐于会稽山龙瑞宫旁之阳明洞。故世称阳明先生。 王守仁病愈复职后，因反对宦官刘瑾，于明正德元年(1506年)被廷杖四十，谪贬贵州龙场(修文县治)驿丞。刘瑾被诛后，任庐陵县知事，累进南太仆寺少卿。其时，王琼任兵部尚书，以为守仁有不世之才，荐举朝廷。正德十一年(1916年)擢右佥都御史，继任南赣巡抚。他上马治军，下马治民，文官掌兵符，集文武谋略于一身，作事智敏，用兵神速。以镇压农民起义和平定“宸濠之乱”拜南京兵部尚书，封“新建伯”。后因功高遭忌，辞官回乡讲学，在绍兴、余姚一带创建书院，宣讲“王学”。嘉靖六年(1577年)复被派总督两广军事，后因肺病加疾，上疏乞归，病逝于江西南安舟中。谥文成。 王守仁是我国宋明时期主观唯心主义集大成者。他发展了陆九洲的学说，用以对抗程朱学派。他说：“无善无恶者心之体，有善有恶者心之用，知善知恶者良知，为善去恶者格物。”并以此作为讲学的宗旨。他断言：“夫万事万物之理不处于吾心”，“心明便是天理”；否认心外有理、有事，有物。认为为学“惟学得其心”，“譬之植焉，心其根也。学也者，其培壅之者也，灌溉之者也，扶植而删锄之者也，无非有事于根焉而已。”要求用这种反求内心的修养方法，以达到所谓“万物一体’的境界。他的“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他论儿童教育，反对“鞭挞绳缚，若待拘囚”，主张“必使其趋向鼓舞，中心喜悦”以达到“自然日长日化”。他的学说以“反传统’的姿态出现，在明代中期以后，形成了阳明学派，影响很大。他广收门徒，遍及各地。死后，“王学”虽分成几个流派，但同出一宗，各见其长。他的哲学思想，远播海外，特别对日本学术界以很大的影响。 王守仁不只是哲学家、教育家，也是一位著名的诗人。他非常热爱故乡的山山水水，回故乡时，常游览名胜古迹，留下许多脍炙人口的诗篇。如他写的《忆龙泉山》： 我爱龙泉山，山僧颇疏野。 尽日坐井栏，有时卧松下。 一夕别云山，三年走车马。 愧杀岩下泉，朝夕自清泻。 王守仁的游足还到奉化雪窦山，他写的《雪窦山》诗明丽、秀拔。数百年来被人们传诵不息。 穷山路断独来难，过尽千溪见石坛。 高阁鸣钟僧睡起，深林元暑葛衣寒。 壑雷隐隐连岩瀑，山雨森森映竹竿。 莫讶诸峰俱眼熟，当年曾向画图看。 王守仁的一生，著作甚丰。他死后，由门人辑成《王文成公全书》三十八卷，其中在哲学上最重要的是《传习录》和《大学问》。

直言命题三段论的推理方法有哪些

所谓三段论,就是由一个共同词项把两个作为前提的直言命题联结起来,得出一个新的直言命题作为结论的推理.三段论由三个直言命题构成,其中两个是前提,一个是结论.结论的主项是小项（用S表示）,含有小项的前提是小前提；结论的谓项是大项（用P表示）,含有大项的前提是大前提；两个前提共有的词项叫做中项（用M表示）.　　例如：凡是真理都是正确的；　　达尔文的进化论是真理；　　所以,达尔文的进化论是正确的.　　这就是一个三段论.它的两个前提中包含着一个共同的词项“真理”,并且以此词项作为媒介,把两个命题“凡是真理 都是正确的”和“达尔文的进化论是真理”联结起来,推出“达尔文的进化论是正确的”这一结论.在这个三段论中,“正确的”为大项（P）,“真理”是中项 （M）,“达尔文的进化论”是小项（S）.　　三段论的一般规则 >>　　要想使一个三段论有效,就必须遵守一般规则.三段论的一般规则有如下七条：　　规则1：在一个三段论中,有而且只能有三个不同的项.　　三段论实际上是通过前提所表明的中项（M）分别与大项（P）和小项（S）发生的关系,从而推导出关于小项与大项 之间关系的结论.若没有中项,就推不出任何结论来.正是在这种意义下,我们说中项是联结大项和小项的桥梁或媒介.只有三个概念分别出现两次时,才能构成三个命题,多于或者少于三个概念都不能构成或者不只构成三个命题.常见的“四词项错误”,或称“四概念错误”的情形是：在大、小前提中作为中项的语词看起来是同一个,但却表达着两个不同的概念,因而这个三段论事实上含有四个不同的项,严格说来就没有中项,也就没有联结大项和小项的桥梁和媒介,结论的得出就不 是必然的.这种错误叫做“四词项错误”,或称“四概念错误”.　　规则2：中项在前提中至少要周延一次.　　三段论是凭借在前提中的桥梁、媒介作用得出结论的,即大项、小项至少有一个与中项的全部发生关系,另一个与中项 的部分或者全部发生关系,这样就能保证大、小项之间有某种关系.否则,大、小项都只与中项的一部分发生关系,这样就有可能大项与中项的这个部分发生关系,而小项则与中项的另一个部分发生关系,结果是大项和小项之间没有关系,得不出必然的结论来.违反这条规则所犯的逻辑错误称为“中项两次不周延”.　　请看下面的一个三段论：　　教授都是老师；　　小张是老师；　　所以,（）.　　这个三段论是无法得出确定结论的.原因在于作为中项的“老师”在前提中一次也没有周延（在两个前提中,都只断定了“教授”、“小张”是“老师”的一部分对象）,因而“小张”和“教授”究竟处于何种关系就无法确定,也就无法得出必然的确定结论.如果违反这条规则,就 要犯“中项不周延”的错误,这样的推理就是不合逻辑的.　　规则3：在前提中不周延的项,在结论中不得周延.　　违反这条规则所犯的逻辑错误是“周延不当”,具体有“小项周延不当”和“大项周延不当”两种表现形式.　　例如：樱花是植物；　　丁香花不是樱花；　　所以,丁香花不是植物.　　在这个三段论中,大项“植物”在大前提中不周延而在结论中周延,犯了“大项不当周延”或“大项不当扩大”的错误.　　规则4：从两个否定前提推不出任何确定的结论.　　如果两个前提都是否定的,这就意味着大项和小项都至少与中项的部分或者全部不相交,这样就不能保证大项和小项由于与中项的同一个部分相交而彼此之间发生关系,中项起不到联结大、小项的桥梁作用,大项和小项本身就可能处于各种各样的关系之中,从而得不出确定的结论.　　规则5：①如果两个前提中有一个是否定的,那么结论是否定的.　　如果两个前提中有一个是否定的,根据规则4,另一个前提必须是肯定的,这就意味着：大项和小项中有一个与中项发生肯定性的联系,另一个与中项发生否定性的联系.于是,与中项发生肯定性联系的那一部分和与中项发生否定性联系的那一部分之间的联系,必定是否定性的,所 以结论必须是否定的.　　例如：一切有神论者都不是唯物主义者；某人是有神论者；所以,某人不是唯物主义者.　　在这个推理中,大前提是否定的,所以,结论也就是否定的了.那么,为什么结论是否定的,前提之一必然是否定的 呢?这是因为,如果结论是否定的,那一定是由于前提中的大、小项有一个和中项结合,而另一个和中项排斥.这样,大项或小项同中项相排斥的那个前提就是否定的,所以结论是否定的则前提之一必定是否定的.从另一个方面来说,如果结论是否定的,那就意味着它否定了包含关系.但是,肯定的前提则是反映了包含关系, 因此,由两个肯定的前提推不出否定的结论.也就是说,两个肯定前提不能得到否定的结论.　　②如果结论是否定的,那么必有一个前提是否定的.　　既然结论是否定的,大项和小项之间发生否定性联系,并且这种联系是通过中项的媒介作用建立起来的,那么这两个词 项中必定有一个与中项发生肯定性关联,另一个与中项发生否定性关联.所以,前提必定有一个是否定的.由两个肯定的前提推不出否定的结论.也就是说,两个肯定前提不能得到否定的结论.　　例如：有些动物是哺乳动物；　　哺乳动物是胎生动物；　　所以,有些胎生动物不是哺乳动物.　　这个例子就违反了这条规则,从两个肯定的前提中得出了否定的结论,因此是不正确的推理.　　规则6：从两个特称前提不能得出结论.　　规则7：如果两个前提中有一个特称,结论必然特称.　　三段论的省略形式 >>　　三段论的省略形式,是省去一个前提或结论的三段论.　　例如：“你是学习委员,所以你应当名列前茅.”这就是一个省略了大前提“学习委员应当名列前茅”的省略三段论.　　省略三段论也可以是省去小前提或省去结论.由于省略三段论中省去了三段论的某一构成部分,如果运用不当,就容易 隐藏各种逻辑错误.比如,有人这样说：“我又不是当翻译的,我不需要学好外语.”这就是一个其中隐藏着逻辑错误的省略三段论.当补充上省略的部分后,其中的错误就可以清楚地看出.这个三段论的完整形式是：“凡是当翻译的都需要学好外语,我不是当翻译的,因此,我不需要学好外语.”这个三段论显然是错误的, 因为它违反了“小前提必须是肯定命题”的规则,因而在结论中也就犯了“大项不当扩大”的逻辑错误.　　有时需要把省略三段论补充成完整的三段论,然后看其前提是否为真,推理过程是否有效.有效的检查方法是把被省去 的部分补充起来,将它复原为完整的三段论.补充的过程和程序是：首先,判明在省略三段论中哪一个命题是结论.这一般可以根据表达命题的语句的语言标志（在 “因为”后面的命题是前提,在“所以”后面的命题是结论）或上下文的联系来判定.当然,如果根据上述方法仍找不出结论,那么它很可能就是省去了结论部分的 省略三段论.然后,要找出大前提或小前提.结论一旦判明,根据三段论结构的定义,便可确定作为主项、谓项、中项的概念以及作为大小前提的命题的构成情况了.第三步,依据一定的三段论格式,复原为完整的三段论.在做了这些工作后,我们便可根据三段论的规则来检查这些推理是否正确了.　例题精讲 >> 　　【例1】所有湖南来北京打工人员,都办理了暂住证；所有办理了暂住证的人员,都获得了就业许可证；有些湖南来北京的打工人员当上了门卫；有些业余武术学校的学员也当上了门卫；所　　有的业余武术学校的学员都未获得就业许可证.　　如果上述断定都是真的,则除了以下哪项,其余的断定也必定是真的? （）　　A. 所有湖南来北京的打工人员都获得了就业许可证　　B. 没有一个业余武术学校的学员办理了暂住证　　C. 有些湖南来北京的打工人员是业余武术学校的学员　　D. 有些门卫没有就业许可证　　【解析】本题正确答案为C.解这道题所需要使用的就是三段论.由题干中前面两句话,使用三段论可以推出选项A,即“所有湖南来北京打工人员都获得了就业许可证”.　　由A和题干最后一句话可推出“所有的业余武术学校的学员都不是湖南来北京的打工人员”,因此,不可能有湖南来北京的打工人员是业余武术学校的学员.即C项必定是假的.　　选项BD可从题干给定的条件中逐步推出.所以,正确答案是C.　　【点评】熟练运用三段论规则进行推论.　　【例2】某些经济学家是大学数学系的毕业生.因此,某些大学数学系的毕业生是对企业经营和管理很有研究的人.　　下列哪项如果为真,则能够保证上述论断的正确? （）　　A. 某些经济学家攻经济学的某一领域,对企业经营和管理没有太多的研究　　B. 某些对企业经营和管理很有研究的经济学家不是大学数学系毕业的　　C. 所有对企业经营和管理很有研究的人都是经济学家　　D. 所有的经济学家都是对企业经营和管理很有研究的人　　【解析】本题正确答案为D.　　 本题题干的推理可以看成是个省略三段论,要保证推理的成立,必须保证省略的小前提是真的.那么大家通过分析上图,会发现只有保证所有的“经济学家”都于 “对企业经营和管理有研究的人”,才能够保证有的或者某些“大学数学系毕业生”成为“对企业经营和管理有研究的人”.可见省略的小前提便是我们在上图中看到的图示,“对企业经营和管理有研究的人”的范畴要把“经济学家”的范畴包括进去才能使题干成立.　　【点评】对于省略的三段论,在做题的时候适当进行补充,并学会使用关系图的形式（欧拉图）进行推理.当然如果直接运用三段论推理规则逆向推导,也可以迅速得出答案.如本题：　　根据小前提和结论,可知大前提的构成如下：①肯定命题（因为小前提和结论都不是否定命题）；②中项是经济学家（因为这个概念在结论中未出现）；③中项必须在大前提中周延（因为小　　前提中中项未周延）,因此可以得出大前提必然是D项.　　【例3】所有的聪明人都是近视眼,我近视得很厉害,所以我很聪明.　　以下哪项与上述推理的逻辑结构一致?（）　　A. 我是个笨人,因为所有的聪明人都是近视眼,而我的视力那么好　　B. 所有的猪都有四条腿,但这种动物有八条腿,所以它不是猪　　C. 小陈十分高兴,所以小陈一定长得很胖；因为高兴的人都能长胖　　D. 所有的鸡都是尖嘴,这种总在树上呆着的鸟是尖嘴,因此它是鸡　　【解析】本题正确答案为D.　　 通过对题干的欧拉图进行分解,大家发现只有D项符合题干的三段论推理结构.这一项中的“鸡”类似于题干中的“聪明人”,“尖嘴”类似于“近视眼”,而“这种鸟”则类似于我,所以它们的结构是类似的.答案应为D项.　　【点评】对于三段论推理的题型,可以用做图的形式进行解题,即根据概念的外延关系来画图,用图的形式去表现.如果根据三段论规则来判断,可知题干犯了中项不周延的错误,D项也是这一错误.　　【例4】湘君：因为茱萸是优秀运动员,所以,他有资格进入名人俱乐部.　　国风：但是因为茱萸吸烟,他不是年轻人的好榜样,因此,茱萸不应被名人俱乐部接纳.　　国风的论证使用了以下哪项作为前提?（）　　Ⅰ.有些优秀运动员吸烟.　　Ⅱ.所有吸烟者都不是年轻人的好榜样.　　Ⅲ.所有被名人俱乐部接纳的都是年轻人的好榜样.　　A. 仅Ⅰ B. 仅Ⅱ C. 仅Ⅱ D. 仅Ⅱ和Ⅲ　　【解析】本题正确答案为D.国风的论证包括两个推理.一个推理是从“茱萸吸烟”,推出“茱萸不是年轻人的好榜 样”,这里补充选项Ⅱ作为前提,能构成有效三段论.另一个推理是从“茱萸不是年轻人的好榜样”推出“茱萸不应被名人俱乐部接纳”,这里补充选项Ⅲ作为前 提,能构成有效三段论.国风的论证不需假设选项Ⅰ作为前提.　　【点评】补充选项,使之构成一个有效的三段论.

隐的常用词语

阿隐 哀隐 安隐 坐隐 自隐 子为父隐 隐藏 仙隐 钟隐 擿伏发隐 中隐 至隐 震隐 鄣隐 真隐 招隐士 赜探隐索 直言无隐 招隐 贞隐 赜隐 有犯无隐 隐身符 隐遁 隐实 隐德 隐民 隐静 隐滞 隐土 隐嘿 隐失 隐词 隐间 隐鳞戢翼 隐讽 隐厄 隐闭 隐屏 隐床 隐灶 隐核 隐饰 隐喻 隐贼 隐怀 隐居求志 隐几

成语隐xxx

隐隐约约、
隐鳞戢羽、
直言无隐、
时隐时见、
隐名埋姓、
遁世隐居、
隐忍不发、
匿迹隐形、
发摘奸隐、
探赜索隐、
含明隐迹、
言中事隐、
若隐若显、
隐恶扬善、
隐天蔽日、
花遮柳隐、
隐晦曲折、
隐介藏形、
子为父隐、
隐约其辞、
潜光隐德、
发隐擿伏、
隐鳞戢翼、
韬光隐晦、
若隐若现、
岩栖谷隐、
隐忍不言、
探幽索隐、
林栖谷隐、
潜踪隐迹
山栖谷隐、
直言无隐、
隐忍不发、
匿迹隐形、
探赜索隐、
言中事隐、
钩深索隐、
索隐行怪、
潜光隐耀、
子为父隐、
隐若敌国、
隐约其辞、
素隐行怪、
山林隐逸、
隐占身体、
擿伏发隐、
韬光隐晦、
韬迹隐智、
隐姓埋名、
隐然敌国、
难言之隐、
泥中隐刺、
林栖谷隐、
隐鳞藏彩、
韬光隐迹、
隐约其词、
隐迹埋名、
深中隐厚

贞观政要 任贤 魏征传 （ 自 魏征巨鹿人也 至 谥曰文贞） 全文翻译 加赏析！！

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古文：
魏征，巨鹿人也。近徙家相州之内黄。武德末，为太子洗马。见太宗与隐太子阴相
倾夺，每劝建成早为之谋。太宗既诛隐太子，召征责之曰：“汝离间我兄弟，何也？”
众皆为之危惧。征慷慨自若，从容对曰：“皇太子若从臣言，必无今日之祸。”太宗为
之敛容，厚加礼异，擢拜谏议大夫。数引之卧内，访以政术。征雅有经国之才，性又抗
直，无所屈挠。太宗每与之言，未尝不悦。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又劳之曰：
“卿所谏前后二百余事，皆称朕意。非卿忠诚奉国，何能若是！”三年，累迁秘书监，
参预朝政，深谋远算，多所弘益。太宗尝谓曰：“卿罪重于中钩，我任卿逾于管仲，近
代君臣相得，宁有似我于卿者乎？”六年，太宗幸九成宫，宴近臣，长孙无忌曰：“王
珪、魏征，往事息隐，臣见之若仇，不谓今者又同此宴。”太宗曰：“魏征往者实我所
仇，但其尽心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何惭古烈？征每犯颜切谏，不许我为非，
我所以重之也。”征再拜曰：“陛下导臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何
敢犯龙鳞，触忌讳也！”太宗大悦，各赐钱十五万。七年，代王珪为侍中，累封郑国公。
寻以疾乞辞所职，请为散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虏之中，任卿以枢要之职，见朕之
非，未尝不谏。公独不见金之在矿，何足贵哉？良冶锻而为器，便为人所宝。朕方自比
于金，以卿为良工。虽有疾，未为衰老，岂得便尔耶？”征乃止。后复固辞，听解侍中，
授以特进，仍知门下省事。十二年，太宗以诞皇孙，诏宴公卿。帝极欢，谓侍臣曰：
“贞观以前，从我平定天下，周旋艰险，玄龄之功无所与让。贞观之后，尽心于我，献
纳忠谠，安国利人，成我今日功业，为天下所称者，惟魏征而已。古之名臣，何以加
也。”于是亲解佩刀以赐二人。庶人承乾在春宫，不修德业；魏王泰宠爱日隆，内外庶
寮，咸有疑议。太宗闻而恶之，谓侍臣曰：“当今朝臣，忠謇无如魏征，我遣傅皇太子，
用绝天下之望。”十七年，遂授太子太师，知门下事如故。征自陈有疾，太宗谓曰：
“太子宗社之本，须有师傅，故选中正，以为辅弼。知公疹病，可卧护之。”征乃就职。
寻遇疾。征宅内先无正堂，太宗时欲营小殿，乃辍其材为造，五日而就。遣中使赐以布
被素褥，遂其所尚。后数日，薨。太宗亲临恸哭，赠司空，谥曰文贞。太宗亲为制碑文，
复自书于石。特赐其家食实封九百户。太宗后尝谓侍臣曰：“夫以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏征殂
逝，遂亡一镜矣！”因泣下久之。乃诏曰：“昔惟魏征，每显予过。自其逝也，虽过莫
彰。朕岂独有非于往时，而皆是于兹日？故亦庶僚苟顺，难触龙鳞者欤！所以虚己外求，
披迷内省。言而不用，朕所甘心；用而不言，谁之责也？自斯已后，各悉乃诚。若有是
非，直言无隐。”
翻译:
魏征，巨鹿人，后来搬家到相州内黄。武德末年，担任太子洗马。见太宗和太子李建成暗中争夺帝位，多次劝李建成早作计划，除去太宗。李建成被诛杀后，太宗召见魏征，斥责他说：“你挑拨离间我们兄弟的关系，为的是什么？”大家都替魏征担心，魏征却神情自若，从容地回答：“皇太子如果听我的话，一定不会有今天这样的下场！”太宗一听这话，马上改变态度，对魏征以礼相待，异常敬重，提任他为谏议大夫，曾多次召他入寝宫，请教治理国家的道理。
魏征怀有治理国家的才干，性情刚直不阿，不屈不挠。太宗每次和他谈话，没有哪次不满心欢喜。魏征也庆幸遇到了解自己的国君，竭尽全力为太宗效忠。太宗抚慰魏征说：“你所劝谏我的，前后共有二百多件事，都很符合我的心意。如果不是你忠诚为国，怎能这样？”
贞观三年(629)，经过多次升迁，魏征担任秘书监，参与管理朝政。魏征深谋远虑，对治理国家有很多重大的贡献。太宗曾对他说：“你曾有比射中齐桓公带钩更大的罪错，我信任你胜过齐桓公信任管仲，近代君臣之间互相信任，有像我和你这样的吗？”
贞观六年(632)，太宗驾临九成宫，宴请亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征以前事奉过李建成，我看见他们就像见到仇人一样，想不到今天会与他们出席同一个宴会。”太宗说：“魏征以前确实是我的仇敌，但他尽心事奉他的主人，有值得赞扬的地方。我能提拔重用他，和古代圣贤相比，也不觉得惭愧。魏征每次都能犯颜直谏，不许我做错事，这是我器重他的原因。”魏征向太宗拜了两拜，说：“陛下引导我进谏言，所以我才敢直言进谏，如果陛下不接受我的规谏，我还怎么敢违逆陛下，触犯忌讳呢？”太宗听了非常高兴，赐给魏征和长孙无忌各十五万钱。
贞观七年(633)，魏征取代王珪担任侍中，官爵多次加封，最后封为郑国公。不久，他以生病为理由，上表请求辞职，请求改任有官职而无实的散官。太宗说：“我把你从仇敌中提拔起来，委任你担当朝廷要职。你每次见到我有不对的地方，没有不加以劝谏的。你没有见过矿石中未曾提炼的金子吗？它有什么可宝贵的呢？只有经过冶炼，锻造成金器，它才被人珍视。我就好比是矿石中的金子，你就是从矿石中把金子提炼出来并锻造成器的能工巧匠。你虽说有病在身，但并不算衰老，怎能就这么辞职呢？”
魏征只好作罢。后来魏征又坚决要求辞职，太宗只好听从他的意见,免去他侍中的职务，改授特进（散官），仍然主持门下省事务。
贞观十二年(638)，因为皇孙诞生，太宗大宴群臣。太宗极为高兴，对群臣说：“贞观以前，跟随我平定天下，历尽艰险的，房玄龄功劳最大，没有人比得上。贞观以后，全心全意，竭尽忠诚，安国历利民，使我能成就今日的功业，被天下人所称颂的，就只有魏征一个人了。
古代的名臣，怎能超过他们呢？”于是，太宗亲手解下身上的佩刀，赐给魏征和房玄龄。
后来被废为庶人的李承乾，在东宫不修养德行，魏王李泰日益受太宗宠爱，朝廷内外官员议论纷纷，疑心要更换太子。太宗听说后非常不高兴，对身边的大臣们说：“当今的朝廷，论忠诚正直，没有一个人能赶得上魏征，我派他做皇太子的师傅，用来断绝天下人的猜疑。”
贞观十七年(643)，随即任命魏征为太子太师，仍然主持门下省事务。魏征对太宗说自己有病。太宗说：“太子是宗庙社稷的根本，必须有师傅教导。因此，要选择公正无私的人做他的辅佐。我知道你患病，你可以躺在床上教导他。”于是魏征才接受太子太师的职务。不久魏征就得了急病。魏征住的宅院内原来没有正堂，太宗当时正打算建造一个小宫殿，于是就停建小宫殿，用这些建筑材料为魏征盖正堂，五天就竣工了。他还派宫中使节赐给魏征布被和素色的褥子，以顺应他朴素的生活习惯。过了几天，魏征就去世了。太宗亲自到魏征灵堂恸哭，追封他为司空，谥号“文贞”。太宗亲自为魏征撰写碑文，并亲笔书写在石碑上。特别赐封魏征家食邑九百户。
太宗后来对身边的大臣们说：“用铜来做镜子，可以端正衣帽；用历史做镜子，可以知道朝代的兴亡更替；用人来做镜子，可以明白自己的是非对错。我经常保有这三面镜子，用来防止自己的过失。如今魏征去世，我损失了一面镜子啊！”并因此流泪很久。于是太宗下诏说：“以前只有魏征每每指出我的过失。自从他死后，我虽有过失，也没有人指出了。难道我仅仅以前有错，如今做事都对吗？显然是臣子们对我苟且顺从，不敢触犯龙鳞而已！因此我虚心征求他人意见，用以扫除迷惑，反省自身。就是所提意见不管用，我心里也是高兴的。如果我明明能接纳规谏，你们却不进言，这又是谁的责任呢？从此以后，大家都要说出自己的真实想法，如果我有做错的地方，请直言指出，不要隐瞒。”
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