没见个没的成语是什么

自讨没趣、
神出鬼没、
湮没无闻、
有一搭没一搭、
没齿难忘、
全军覆没、
留得青山在，不怕没柴烧、
没完没了、
八字没见一撇、
没心没肺、
八字没一撇、
朝闻夕没、
有天没日、
没里没外、
有钱买马，没钱置鞍、
没三没四、
有天没日头的解释'>有天没日头、
没头没脑、
扁担没扎，两头打塌、
没日没夜、

唐太宗为何亲自砸掉魏征墓碑呢？

问：唐太宗为何亲自砸掉魏征墓碑？
答：这位提问题的网友有点夸张了哈。唐太宗是下令砸掉了魏征墓碑，但不是亲自，一个帝王亲自动手，太不成体统了吧？！
魏征刚刚逝世，唐太宗倒是亲自撰写了碑文，并在碑石上书丹，这是正能量的东西；要说亲自砸碑，那就失态了。
魏征逝世之初，唐太宗亲自给他撰写碑文，在碑石上书丹，这说明君臣之间是有“真爱”，那为什么一年时间不到，就出现如此大的反差，要砸掉魏征墓碑呢？
我觉得，问题主要出在魏征身上——魏征太不厚道了。
下面，简单把他们两人的关系捋一捋。
唐太宗李世民是唐朝开国皇帝唐高祖李渊的次子，他上面有个大哥，李建成，也是个很有才干的人。
现在我们读《资治通鉴》，以及新、旧《唐书》，会觉得李建成是坨扶不上墙的烂泥，这些，都是按照唐太宗篡改过的大唐起居注等官修史料编写的，失真了。
后人写的演义小说又在这基础上不断渲染丑化，于是，李建成不但昏庸，而且猥琐。
事实上不是这样，李建成的能力应该不比李世民差多少。
最重要的是，李建成是老大，李世民只是老二。
如果你是李渊，你会选谁做接班人？
即被册封为太子的是李建成，储君，帝国未来接班人。
魏征在李建成手下的部门工作，是李建成阵营里的人。
按照史书记载，魏征经常在李建成耳边嘀嘀咕咕，强烈要求李建成干掉李世民，免除后患。
说起来，魏征这一套，是从瓦岗寨学来的。
魏征早年做过道士，上瓦岗当过强盗，目睹瓦岗首领翟让与李密之间的火并，深谙政治斗争的残酷性，一天到晚鼓动李建成先下手为强。
李建成不忍手足相残，犹豫、迟疑，引而不发，最终身死于玄武门。
李世民杀了李建成，接着清洗东宫集团，按理说，魏征应该逃不掉了。
但是，李世民手下也有很多来自瓦岗寨的人，大家读演义小说都知道，李世勣、秦琼、程咬金，这些都是。
估计就是来自这些人的嘴，李世民听说过魏征的大名，当然，也知道魏征在李建成面前说过自己不少坏话。
所以，要杀魏征时，李世民多嘴问了一句：“你为什么在我们兄弟中挑拨离间？”
魏征自知难免一死，就摆出一副死猪不怕开水烫的架势，挑衅性地答说：“可惜那时候太子没听我的话。要不然，也不会发生这样的事了。”
嗬哈，有性格！
李世民偏就好这口，就想把魏征收为己用，挥挥手说：“这已经是过去的事，就不用再提了。”委任魏征为谏议大夫。
补一笔，李世勣的结义兄弟单雄信在洛阳失陷被擒后，怕死，一个劲地托李世勣替自己说情，李世民非常鄙视，不听劝，将他处死了。
反观魏征这次，真押对宝了。
不管怎么样，李世民把政敌的手下收归己用，而且，这人之前还一个劲想要把自己置于死地，可以说，胸怀是够宽广了。
再来说说魏征。
魏征做上了谏议大夫，这是个门向皇帝提意见的官职，他也真不客气，一门心思给李世民提意见。
史书记：魏征先后向唐太宗进谏了二百多次，而每一次，唐太宗都慎重地接受，并尽量。
这些进谏的内容都有哪些呢？
来看看吧。
唐太宗巡幸洛阳，入住显仁宫，看到茶具都是隋朝旧器具，奉上的菜色也很普通，便很不高兴地数落了总管一通。
这是一件很小的小事啊。
魏征不认为是小事，跑来面见唐太宗，上纲上线，以隋炀帝奢侈贪婪终致亡国的教训告诫唐太宗，危言耸听，说唐太宗这么弄，那是亡国亡天下的征兆。
唐太宗只好为自己的行为作出了检讨，并对总管作了道歉。
高句丽向唐太宗进献了两位美女。
魏征又跳出来反对接受。
唐太宗只好悻悻地说：“好吧，高句丽人去年进献了两只鹦鹉，弄得我有事没事老想着回宫，真要接纳了这两位美女，估计我连宫门都不想出了。”派人将美女送了回去。
唐太宗拒绝了高句丽美女，后来下诏将官员郑民女儿纳为妃子。
魏征又连跑带跳地入宫进谏：“陛下为天下之主，要把百姓放在自己的忧患时刻放在心上，身居庙堂高宇，要想到百姓都有栖息之所；吃着山珍海味，要想到百姓无饥寒之患；皇宫嫔妃充实，要想到百姓得有室家之欢。郑民之女，早已许配陆家，陛下却要将她纳入宫中，这是为天下作主的道理吗?”
唐太宗听了，大为扫兴，只好收回成命。
陆家觉得这是个误会，派人递上表章，声明自己家虽然和郑家有资财往来，但并无订亲之事，请皇上不要心存顾忌而放弃这桩美事。
唐太宗将信将疑，心思又起。
魏征立刻一棍子把唐太宗刚冒起的念头打死，说：“陆家急于否认此事，不过是害怕陛下以后因为此事会加害于他罢了。”
唐太宗没办法，只好拉倒。
唐太宗和长孙皇后生育的长乐公主将要出嫁了，唐太宗特别疼爱这个女儿，敕令有关部门准备的嫁妆比皇姑永嘉长公主多一倍。
魏征不乐意，反对说：“汉明帝想要分封皇子采邑，说，‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢?’下令给自己儿子的封地只是自己兄弟封地的一半。如今公主的陪送，比长公主多一倍，正与汉明帝的意思相反，陛下不觉得惭愧吗？”
唐太宗听了，哑口无言。
魏征老这样唱反调，唐太宗有时候真下不来台。某次，唐太宗私下里跟魏征说：“你可以当时应付一下，等别的时候再来提意见不行吗?”
魏征搬出史上明君舜这一顶大帽子来压唐太宗，说：“以前舜告诉大臣，叫他们不要当面服从，背后却有意见。假如臣当面答应了，以后又来提意见，这就是背后有意见。这可不是稷、契对待尧、舜的态度。”
唐太宗碰了这个冷钉子，可谓自讨没趣。
贞观之治，大唐国力蒸蒸日上，直追西汉之武帝朝、东汉之光武朝，而在西汉之武帝朝、东汉之光武朝，都有过泰山封禅的盛举。唐太宗也就有了泰山封禅的想法，群臣也都热烈响应。魏征却怪话多多，极力反对。
唐太宗在退朝后问魏征：“你反对封禅，是不是认为我的功劳不高、德行不尊、中国未安、四夷末服、年谷未丰、祥瑞末至?”
魏征直接揭唐太宗爱慕虚荣的老底，说：“车驾东巡，千骑万乘，耗费巨大，此举其实是图虚名而受实害之事，有什么值得做的呢?”
唐太宗看着魏征一副欠揍的嘴脸，想发作又无从发作，封禅的事儿也因此黄了。
……
从以上例子，我只看到唐太宗娇纵、溺爱魏征的成分，没看不出魏征对唐太宗有多尊重。
我甚至怀疑，根本就是唐太宗一个人在努力给世人树立一个君臣相得的榜样。
贞观十六年(642年)，魏征刚死，唐太宗在史官面前非常严肃认真地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。我常保此三镜，以防己过。现在魏征过世，我失去了一面镜子啊。”
后来的清朝，类似“君臣相得”的剧情也在雍正帝和年羹尧之间上演过。打脸时刻，很快到来。
前文说了，唐太宗亲自给魏征撰写了碑文，书丹碑石。
此外，还下旨将衡山公主许配给魏征长子魏叔玉。
但是，魏征很不厚道。
魏征为人极工心计，一直以来，他写给皇帝的奏折都留有副本，并在死前交给了史官褚遂良，以求录之国史。
魏征这么做的原因很简单：讪君卖直，为自己博取“致君尧舜上”的好名声。
同时，也是在正告世人：贞观之治，并不是皇帝有多英明，而是多亏有了一个魏征！
这事被唐太宗知道，想想看，唐太宗在魏征面前“忍辱负重”之么多年，不就是想要给世人树立一个君臣相得的榜样吗？
也就是说，你魏征想要博取好名声，唐太宗更想要博取好名声。
现在，魏征要压低唐太宗来提高自己，孰可忍？孰不可忍？！
最终，“忍者神龟”唐太宗还是忍了下来。
魏征生前不知是出于什么心态，越位荐相，向唐太宗极力推荐杜正伦和侯君集，说二人均有宰相之材。唐太宗按照惯例听从他的花言巧语，拔杜正伦为兵部员外郎，后又改任太子左庶子，侯君集则官至检校吏部尚书。但这两人其实都是居心叵测之徒，暗中与太子李承乾谋议造反。
老实说，脾气再好的人也忍不住了。
终于，唐太宗心性大乱，疯性发作，情绪失控，做出了不理智的行为：下旨解除把衡山公主许配给魏征长子魏叔玉的婚约，并对已入黄土的魏征进行“推倒碑石”“磨灭碑文”的侮辱。
这一举动，可谓得不偿失，唐太宗差点就毁掉了自己隐忍了十数年树立起来的“明君直臣”形象。
幸好，唐太宗反应快，借贞观十八年初东征高丽失利之机，在史官面前作懊悔状，沉痛万分地说：“如果魏征还在的话，决不会让我犯这个错误了。”然后下令重加赏赐，抚慰魏征家人，让魏征的儿子承了国公的爵位。并派人去祭奠魏征，将魏征的碑重新立好，重塑了自己的纳谏惜臣形象。

无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫 这句话是什么意思?

意思是对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？
出自《答客诮》，是现代文学家鲁迅于1931年创作的一首七言绝句。这首诗开头两句正面立论，大处落墨，首先阐明“无情”与“怜子”的实质。
原文如下：
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
知否兴风狂啸者，回眸时看小於菟？
译文如下：
对子女没有感情的人不一定是真的豪杰，怜爱孩子怎见得就不是大丈夫呢？
知不知道在山林里兴风狂啸的老虎，还时时回过头来看顾小老虎呢。
词句注释如下：
诮（qiào）：讥讽。
无情句：俗语：“英雄气短，儿女情长”。谢枋得《答刘华父寄寒衣》：“豪杰应无儿女情”。此处鲁迅反其意用之。
丈夫：指有作为的男人。《战国策·赵策·触砻说赵太后》：“丈夫亦爱怜其少子乎？”
扩展资料：
这首诗的前两句“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”，坚实有力，具有不可辩驳的力量，是流传较广的名句。作者没有多用笔墨去铺叙事情的原委，一开始就用哲理性的诗句，雄辩地提出那种“无情”之辈未必是真正的豪杰，而“怜子”者倒完全可以是大丈夫。
诗句有力地回击了那些抽象地玩弄“有情”、“无情”的论客，严正指出，以“无情”自嘘的人并不就是英雄，用攻击别人的“怜子”，以显示自己的“无情”更是卑鄙可笑。在鲁迅看来，是否英雄，不在于它是否怜子，而在于他对敌人是否无情。
诗句，先用一个“未必”，否定了“无情”论者，又用一个“如何”，诘问攻击“怜子”者，使之无言以对。这两句诗，是对仗的写法，但不是情对，也不是景对，而是理对。它的哲理性很强。气势也很壮。
鲁迅在当时的众矢飞射之下，理直气壮地热爱其子，并把这种感情泛而至于广大人民，并不失为丈夫本色，而那些标榜“无情”的人却跟豪杰一点也不沾边。诗人痛斥“无情”论者，没有回避“怜子”，相反地正以“怜子”来证明攻击者的卑鄙，这就完全取得了主动的地位。
这两句诗语意深刻，对仗天成，有否定，有肯定，有判断，有诘问，毫不费力，轻而易举，使得讥讽者自讨没趣，本相毕露。
参考资料来源：百度百科——答客诮

自讨没趣什么意思

【自讨没趣】【zì tǎo méi qù】【解释】：做事不得当，反使自己难堪窘迫。【出自】：叶圣陶《孤独》：“他立刻觉得刚才对于孩子的要求没有意思，只不过自讨没趣罢了。”【示例】：他知道这样做是～。

何必自讨没趣!不如自来在去是啥意思？

第一句：何必自讨没趣！意思是没必要给自己找不开心的事情。对方说你正在做的事没必要做。第二句：不如自来在去，这句话不通顺，大概是想说：不如自由自在，做好自己就最好，不去管别人的事。这两句话前后相关，总的意思就是不要多管闲事，开开心心做好自己就好。

自讨没趣是什么意思？

自讨没趣是:做事不得当，反使自己难堪窘迫。