将以下16个字组成4个4字成语 人眼东将威建屋恩并枭高瓴徒欺目著

有个字不对，是“徙”不是“徒”枭将东徙恩威并著欺人眼目高屋建瓴

宽容的名言,故事

佛家禅语 相传古代有位老禅师,一日晚在禅院里散步,突见墙角边有一张椅子,他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了.老禅师也不声张,走到墙边,移开椅子,就地而蹲.少顷，果真有一小和尚翻墙,黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子. 当他双脚着地时,才发觉刚才踏的不是椅子,而是自己的师傅.小和尚顿时惊慌失措,张口结舌.但出乎小和尚意料的是,师傅并没有厉声责备他,只是以平静的语调说:”夜深天凉,快去多穿一件衣服.” 我们可以想像听到老禅师此话后,他的徒弟的心情,在这种宽容的无声的教育中,徒弟不是被他的错误惩罚了,而是被教育了. ========================== 六尺巷清朝时期，宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。两家毗临而居，都要起房造屋，为争地皮，发生了争执。张老夫人便修书北京，要张宰相出面干预。这位宰相到底见识不凡，看罢来信，立即作诗劝导老夫人：“千里家书只为墙，再让三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张母见书明理，立即把墙主动退后三尺；叶家见此情景，深感惭愧，也马上把墙让后三尺。这样，张叶两家的院墙之间，就形成了六尺宽的巷道，成了有名的“六尺巷”。张廷玉失去的是祖传的几分宅基地，换来的确是邻里的和睦及流芳百世的美名。 ================= 总理轶事有一次，理发师正在给周总理刮胡须时，总理突然咳嗽了一声，刀子立即把脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措，但令他惊讶的是，周总理并没有责怪他，反而和蔼地对他说：“这并不怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”这虽然是一件小事，却使我们看到了周总理身上的美德 —— 宽容。================= 婚姻往事 一位老妈妈在他50周年金婚纪念日那天，向来宾道出了她保持婚姻幸福的秘诀。她说：“从我结婚那天起，我就准备列出丈夫的10条缺点，为了我们婚姻的幸福，我向自己承诺，每当他犯了这10条错误中的任何一项的时候，我都愿意原谅他。”有人问，那10条缺点到底是什么呢？她回答说：“老实告诉你们吧，50年来，我始终没有把这10条缺点具体地列出来。每当我丈夫做错了事，让我气得直跳脚的时候，我马上提醒自己：算他运气好吧，他犯得我可以原谅的那10条错误当中的一个。” 这个故事告诉我们：在婚姻的漫漫旅程中，不会总是艳阳高照，鲜花盛开，也同样有夏暑冬寒，风霜雪雨。面对生活中的一些小矛盾，如果能像那位老妈妈一样，学会宽容和忍让，你就会发现，幸福其实就在你的身边。 在人生中，宽容实在是一种无坚不摧的力量。 互相宽容的朋友一定百年同舟；互相宽容的夫妻一定千年共枕；互相宽容的世界一定和平美丽。 ================= 香烟故事 有一次，几个哥们一起去一个朋友家看球。 男人看球，总离不开香烟。直到球赛结束，才发现不知不觉中，我们已经抽了三盒烟。朋友的妻也一直在旁边陪着我们。但是，她竟然什么也没说。只是在我们不注意的时候，打开窗子，让新鲜的空气进来。我们觉得很奇怪。你怎么就不管管他和我们这么抽烟？一个哥们儿问道。 朋友妻微微一笑，说：我也知道抽烟有害身体健康，但是，如果抽烟能让他快乐，我为什么要阻止？我请愿让我的丈夫能快快乐乐地活到60岁，而不愿意他勉勉强强地活到80岁。毕竟， 一个人的快乐不是任何时候或者金钱可以换来的。我们再看到这个朋友的时候，他已经戒烟了。问为什么，他憨笑着说：她能为我的快乐着想，我也不能让自己提前20年离开她呀。 戒烟，本是一个家庭中矛盾的焦点，但是，因为这位妻子的宽容，让这个艰巨的事情，在平静之间烟消云散。p.s.有时候，宽容就是将心比心。人总是会觉得为什么自己越是想要的东西就越是得不到？想要得到的时候，想到的只有自己，世界也就剩下了自己，于是越走越小，黔驴技穷。既然退一步海阔天空，又何苦对眼前的鸡毛蒜皮斤斤计较？佛家常说，与人方便，自己方便。自己能够为别人着想，别人将心比心，也会为自己着想，或许这就叫宽容。 或者在这个时候，想要的就会如期而至。宽容就像是一对巴掌，只有一个，是拍不响的。 宽容和阿q之间只是一线之隔，但，人们宁愿做一个宽容的阿q，也不愿意成为一名较真的唐吉柯德。人年轻的时候总是年少气盛，凡事都喜欢较真，非拼个你死我活誓不罢休，在伤害别人的同时也伤害自己。年龄让我们学会了宽容，虽然不知道这是种妥协还是种境界，或者是，懂得在什么时候妥协、什么时候退却，这本来就是一种境界。毕竟世界的路不都是直的，横冲直撞，也只会头破血流。 所以，妥协和宽容也是一线之差。这个世界有很多东西都是模糊的，越是极端的东西就越容易夹缠不清甚至貌似是殊途同归，此乃物极必反之天理。而真正的境界和智慧或许就是，在夹缠不清中分清种种极端，把世人看来的模糊变得透彻，便是至境。 如果不行，那就难得糊涂吧。糊涂、妥协、宽容、在某些擦边的位置上，或者都是一样的。

恩什么起什么？四字词语。

恩字头的只有如下的成语，没有楼主所需要的成语：
【恩爱夫妻】恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。
【恩不放债】对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩，指亲人。
【恩德如山】比喻恩德极为深生。
【恩断义绝】恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
【恩断意绝】恩：恩惠，恩情；意：情份。恩爱和情义完全断绝，形容感情破裂。
【恩恩爱爱】夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。
【恩恩相报】用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
【恩恩怨怨】指人的感恩之情与仇怨之情。
【恩高义厚】恩惠、情义极为深厚。
【恩将仇报】拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。
【恩绝义断】恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。
【恩礼有加】恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下。
【恩荣并济】恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。
【恩人相见，分外眼青】分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。
【恩若再生】恩惠极大如同给了第二次生命。
【恩深爱重】恩德情义极为深重。
【恩深法驰】驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。
【恩深法弛】弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。
【恩深似海】恩德情义极为深重。
【恩山义海】恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。
【恩甚怨生】给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。
【恩深义重】恩惠、情义极为深重。
【恩同父母】恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。
【恩同山岳】犹恩重如山。
【恩同再生】恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。
【恩同再造】再造：再生。使人再生的恩惠。比喻恩情极大，象救了自己的性命一样。
【恩威并济】威：以法自治或以武力威协。奖赏和刑罚一起使用。指统治者同时采用高压和怀柔手段。
【恩威并行】安抚和强制同时施行。现也指掌者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
【恩威并用】安抚和强制同时施行。现也指掌者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。
【恩威并著】恩德与威势同时并行。
【恩威并着】恩德与威势同时并行。
【恩威并重】安抚和强制同时施行。
【恩逾慈母】逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。
【恩怨分明】恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。
【恩怨了了】了了：清清楚楚。对恩怨的界限分得十分清楚。指对有恩者报了恩，对有怨者报了怨。
【恩有重报】好好地报答别人的重大恩惠。
【恩重丘山】恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。
【恩重如山】恩情深厚，像山一样深重。
【恩重泰山】恩情深厚，比泰山还重。

铜,臭,烛,并,著,施,香,威,偶,明,恩能组成几个什么样的成语

1、恩威并著
　　2、偶烛施明
　　3、书香铜臭
　　书香铜臭
　　shū xiāng tóng chòu
　　【解释】书香：读书的家风；铜臭：铜钱上的臭味。指集书香和铜臭于一体的书商
　　【出处】清·孔尚任《桃花扇·逮社》：“何物充栋汗车牛，混了书香铜臭。贾儒商秀，怕遇着秦皇大搜。”
　　偶烛施明
　　ǒu zhú shī míng
　　【解释】偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰
　　【出处】汉·王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
　　恩威并著
　　ēn wēi bìng zhuó
　　【解释】恩德与威势同时并行
　　【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“所用之人，各有职掌，恩威并著，无不钦服。”

“并”字的成语有哪些

并存不悖 并蒂芙蓉 并蒂莲 并驾齐驱并肩作战 并疆兼巷 并辔齐驱 并驱争先并日而食 并容徧覆 并容遍覆 并容偏覆并世无两 并头莲 并威偶势 并为一谈并无二致 并行不悖 并赃拿贼 明并日月挨肩并足 哀梨并剪 比肩并起 倍日并行椿萱并茂 多收并畜 恩荣并济 恩威并行恩威并济 恩威并用 恩威并重 恩威并著方骖并路 蜂出并作 芙蓉并蒂 蜂舞并起公听并观 豪杰并起 贿赂并行 兼包并畜兼包并容 兼程并进 交颈并头 兼容并包兼容并蓄 兼收并采 兼收并畜 兼收并录兼收并容 兼收并蓄 俱收并蓄 口耳并重宽猛并济 连镳并驾 连镳并轸 连二并三连三并四 鸾枭并栖 连舆并席 连枝并头齐镳并驱 齐名并价 齐驱并驾 齐驱并进齐驱并骤 齐趋并驾 齐头并进 情文并茂齐心并力 齐足并驰 齐足并驱 人伦并处人赃并获 三步并做二步 势不并立 水陆并进声情并茂 十日并出 声色并厉 数罪并罚同时并举 图文并茂 同心并力 土洋并举威恩并行 五行并下 文情并茂 万物并作文武并用 枭鸾并栖 携手并肩 相提并论一日并命 芝艾并焚 钟漏并歇 哀喜交并白头相并 悲喜交并 感佩交并 两雄不并立肉薄骨并 忠孝不并 易衣而出，并日而食

王守仁和王阳明是不是同一个人

是。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明， 浙江绍兴府余姚县（今浙江省宁波余姚市）人。明代著名的思想家、哲学家、书法家兼军事家、教育家。
弘治十二年（1499年）进士，历任刑部主事、贵州龙场驿丞、庐陵知县、右佥都御史、南赣巡抚、两广总督等职，晚年官至南
京兵部尚书、都察院左都御史。因平定宸濠之乱等军功而封爵新建伯，隆庆时追赠侯爵。
扩展资料：
阳明学，最早可推溯自孟子，是由王守仁发展的儒家学说。阳明心学并非单一地、直接地渊源于陆九渊心学，其直接的源头是“陈湛心学”。陈献章开明代心学之先河，经过弟子湛若水，而影响王阳明。对阳明心学与陈湛心学的渊源关系，学界一直有明确的说法。
功绩
正德十三年（1518年），王守仁恩威并施，平定为患江西数十年的民变祸乱。
正德十四年（1519年），王阳明在鄱阳湖中仿效赤壁之战，平定洪都的宁王朱宸濠之乱。
嘉靖七年（1528年），平定西南部的思恩、田州土瑶叛乱和断藤峡盗贼。
参考资料：百度百科-王守仁