疾猜一成语

疾恶如仇:  疾：憎恨；恶：指坏人坏事。憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。
疾风知劲草:  在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾首蹙额:  疾首：头痛；蹙眉：皱眉。形容厌恶痛恨的样子。
疾言厉色:  疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
疾走先得:  比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。
疾雨暴风:  指来势急遽而猛烈的风雨。同“暴风疾雨”。
疾言怒色:  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言厉气:  形容对人发怒说话时的神情。同“疾言厉色”。
疾言倨色:  形容对人发怒时说话的神情。同“疾言遽色”。
疾霆不暇掩目:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾首痛心:  ①伤心到时极点。②痛恨到极点。
疾雷不暇掩耳:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾雷不及塞耳:  比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
疾风彰劲草:  比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。同“疾风知劲草”。
疾风甚雨:  指大风急雨。
疾恶若雠:  憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾恶如风:  痛恨坏人坏事就像狂风猛扫一样。
疾恶如雠:  憎恨坏人坏事就象憎恨仇人一样。同“疾恶如仇”。
疾风骤雨:  疾：又快又猛；骤：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风劲草:  在猛烈的大风中，只有坚韧的草才不会被吹倒。比喻只有经过严峻的考验，才知道谁真正坚强。
疾风暴雨:  疾：又快又猛；暴：突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。
疾风扫秋叶:  疾：猛烈。比喻力量强大、行动迅速，象暴风扫除落叶一样。
疾足先得:  比喻行动迅速的人首先达到目的。
疾言遽色:  疾：快，急速；遽：仓猝，急。言语神色粗暴急躁。形容对人发怒时说话的神情。
疾雷不及掩耳:  突然响起雷声，使人来不及掩耳。比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。
疾如旋踵:  旋踵：转动脚跟。快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。
疾如雷电:  快提就像雷鸣闪电。形容形势发展很迅速。
疾不可为:  疾：病；为：治。病已不可医治。比喻已到了绝境。
疾风迅雷:  形容事情的发生和发展，象暴风急雷那样猛烈而迅速。
疾声厉色:  疾：急速。说话急躁，脸色严厉。形容对人发怒说话时的神情。
疾病相扶:  有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。
疾首蹙頞:  疾首：头痛；蹙：皱。形容厌恶、痛恨的样子

成语含什么意思

含苞待放 形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 含苞欲放 苞：花苞；欲：将要；放：开放。形容花将开而未开时的样子。 含冰茹檗 檗，黄檗。形容生活清苦，为人清白。同“饮冰食檗”。 含哺鼓腹 哺：口中所含的食物；鼓腹：鼓起肚子，即饱食。口含食物，手拍肚子。形容太平时代无忧无虑的生活。 含齿戴发 口中有齿，头上长发。指人类。 含宫咀征 指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。 含宫咀徵 “宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。 含垢包羞 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。 含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。 含垢藏瑕 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。同“含垢匿瑕”。 含垢纳污 垢：耻辱；污：污蔑。容忍耻辱和污蔑。指气度大，能包容一切。 含垢匿瑕 包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。 含垢弃瑕 包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。 含垢忍耻 指忍受耻辱。 含垢忍辱 忍、含：忍受。形容忍受耻辱。 含垢忍污 指忍受耻辱。同“含垢忍耻”。 含糊不明 不清楚的意思。 含糊其词 含糊：不明确，不清晰。词：话语。故意把话说得模棱两可，不清楚，不明确。 含糊其辞 话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。 含菁咀华 比喻读书吸取其精华。同“含英咀华”。

《反经》卷一（大体第一）中讲到“宽以得众”“含垢藏疾”君之体也。基本意思明白，可是觉得出现的有点突

我觉得这两个词语，意思差不多，都表示要宽厚待人，海纳百川，有容乃大，对别人的毛病能多加体谅，所以出现在一起不算很奇怪。。。 多多，O(∩_∩)O哈哈~ 你认为主旨在于知人善任，我觉得这是为官之道。。。“宽以得众”“含垢藏疾”是表明为人处世的态度。。。我觉得这都是君子应该具备的品质。。。所以不觉得有多大冲突。。。

100个稀见的成语以及意思意思又有一点少

【同恶相党】 共为恶者相结为党.
【同然一辞】 犹异口同声.
【同业相仇】 犹言同行是冤家.形容同行业的人不易相处.
【同源共流】 有同一源头、流向.比喻同一,统一.
【同源异派】 见“同源异流”.
【同源异流】 谓起始、发端相同而趋向、终结不同.
【同尘合污】 谓行为同于流俗之人,合于污浊之世.
【同忧相救】 谓忧患相同者互相救助.
【同德一心】 谓全心全意为共同目标努力.
【同德同心】 见“同心同德”.
【同德协力】 为同一目标而共同尽力.
【同盘而食】 同吃一个盘中的食物.形容兄弟之间骨肉情深.语出《魏书· 杨椿传》：“椿临行,诫子孙曰：‘……吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待.’”亦省作“同盘”.
【同声一辞】 犹言众口一辞.
【同声共气】 比喻亲密无间,志趣相合.
【同声同气】 见“同声共气”.
【同声相求】 谓志趣相同者互相吸引、聚合.
【同声相应】 ①指乐声相和.②比喻同类事物互相感应.③比喻志趣相同者 互相呼应.
【同归於尽】 一同毁灭或死亡.
【同归殊途】 见“同归殊涂”.
【同归殊涂】 语出《易·系辞下》：“天下同归而殊涂,一致而百虑.”原 谓天下万事初虽异,然终究同归于一.后泛指途径不同而结果相同.
【同类相求】 谓物之同类者互相聚合.
【同类相妒】 形容同类者不易相处.
【同类相从】 谓物之同类者互相依从.
【吃一堑,长一智】 受一次挫折,长一分见识.堑,壕沟,比喻挫折、教训.
【吃喝玩乐】 谓过恣意享乐的生活.
【吃里扒外】 见“吃里爬外”.
【吃里爬外】 亦作“吃里扒外”.比喻受这一方好处,却暗为另一方效劳.
【吃惊受怕】 受惊骇.
【向上一路】 佛教禅宗谓不可思议的彻悟境界.
【向若而叹】 语出《庄子·秋水》：“至於北海,东面而视,不见水端,於 是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也,吾非至於子之门则殆矣.’”若,海神.后因以“向若而叹”比喻向高明者折服,而自叹不如.
【向壁虚造】 语本汉许慎《〈说文解字〉序》：“鲁恭王坏孔子宅,而得《 礼记》、《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》……而世人大共非訾,以为好奇者也,故诡更正文,乡壁虚造不可知之书,变乱常行,以燿於世.”段玉裁注：“此谓世人不信壁中书为古文,非毁之,谓好奇者改易正字,向孔氏之壁凭空造此不可知之书,指为古文.”后因以比喻凭空想象.
【乡壁虚造】 喻凭空杜撰.
【向壁虚构】 见“向壁虚造”.
【向声背实】 向往虚名而不求实际；注重传闻而背离事实.
【向平之原】 称子女婚嫁事为“向平之愿”,子女婚嫁事毕为“向平愿了”.
【合二为一】 见“合两为一”.
【合而为一】 合并在一起；合并为一体.
【合两为一】 亦作“合二为一”.合两者为一体.
【合衷共济】 犹言同心协力.
【合浦珠还】 《后汉书·循吏传·孟尝》：“（合浦）郡不产谷实,而海出 珠宝,与交阯比境……先时宰守并多贪秽,诡人采求,不知纪极,珠遂渐徙於交阯郡界.於是行旅不至,人物无资,贫者饿死於道.尝到官,革易前敝,求民病利.曾未逾岁,去珠复还,百姓皆反其业.”后以“合浦珠还”比喻人去复归或物归旧主.
【合浦还珠】 见“合浦珠还”.
【合眼摸象】 闭着眼睛摸象.比喻盲目行事.
【合情合理】 合于情理.
【合盘托出】 谓全部显露或说出.
【合胆同心】 犹言同心同德.
【名士风流】 ①指名士的风度、气韵.②魏晋文士尚玄学鄙礼法,故后世多 以“名士风流”指文人放达潇洒的风貌.
【名下无虚】 犹言名不虚传.
【名山大川】 著名的大山大河.
【名山事业】 藏之名山的事业.指不朽的著述.
【名山胜川】 亦作“名山胜水”.风景优美的著名山川.
【名山胜水】 见“名山胜川”.
【名不正,言不顺】 谓名分不正或名与实不相符,话就不顺理.
【名不副实】 亦作“名不符实”.名声与实际不相符合.
【名不虚立】 谓宜有此盛名,果然不虚妄.
【名不虚得】 谓盛名非凭空取得.
【名不虚传】 谓所传的名声与实际相符.
【名不符实】 见“名不副实”.
【名公巨人】 亦作“名公钜人”.谓有名望的显要人物.
【名公钜人】 见“名公巨人”.
【名公巨卿】 亦作“名公钜卿”.指有名望的贵.
【名公钜卿】 见“名公巨卿”.
【名公钜人】 见“名公巨人”.
【名公钜卿】 见“名公巨卿”.
【名正言顺】 ①谓名分或名义正当,说起话来便顺理,道理也讲得通.②泛 指做事理由正当而充分.
【名正理顺】 谓名义正当,合乎道理.
【名存实亡】 名义尚存在,实际已消亡.
【名列前茅】 《左传·宣公十二年》：“蔿敖为宰,择楚国之令典,军行, 右辕,左追蓐,前茅虑无,中,后劲.”按：春秋楚国军队行军时,前哨如遇敌情,则举茅草以示警.后以“名列前茅”谓名次列在前面.
【名同实异】 名称相同,而实质不一样.
【名垂青史】 名声永留史册.
【名垂万古】 谓名声永远流传.
【名卿钜公】 名公巨卿.
【名高难副】 谓盛名之下,实际难与相符.语本《后汉书·黄琼传》：“峣 峣者易缺,皦皦者易污.《阳春》之曲,和者必寡；盛名之下,其实难副.”
【名流巨子】 著名人士与重要人物.
【名副其实】 亦作“名符其实”.名称或名声与实际一致.
【名过其实】 名位或名声超过实际.
【名符其实】 见“名副其实”.
【名从主人】 事物以主人所称之名为名.
【名落孙山】 宋范公偁《过庭录》：“吴人孙山,滑稽才子也.赴举他郡, 乡人讬以子偕往.乡人子失意,山缀榜末,先归.乡人问其子得失,山曰：‘解名尽处是孙山,贤郎更在孙山外.’”后以“名落孙山”谓投考或选拔未中.
【名贸实易】 谓名称相似,实质不同.贸,通“牟”,等齐.易,变易.《 商君书·开塞》：“今世之所谓义者,立民之所好,而废其所恶；此其所谓不义者,将立民之所恶,而废其所乐也.二者名贸实易,不可不察也.”一说“贸”义同“易”.谓名称与内容应互换.
【名实相副】 亦作“名实相符”.名称或名声与实际相符合.
【名实相符】 见“名实相副”.
【名震一时】 谓在一个时期名气很大.
【名德重望】 犹德高望重.
【名噪一时】 名声传扬于一个时期.
【名鞿利鞚】 犹名缰利锁.
【名缰利锁】 谓功名利禄如束缚人的缰绳和锁链.
【各人自扫门前雪,莫管他家瓦上霜】 比喻每人只管自己的事,不管别人的 事.
【各式各样】 谓多种不同的式样、种类或方式.
【各有千秋】 谓各有各的长期存在的价值.即各有优点或特色.
【各自为政】 《左传·宣公二年》：宋将与郑战,主帅华元杀羊劳军,未及 御者羊斟,羊深怀恨.及战,羊对华元说：“畴昔之羊子为政,今日之事我为政.”遂赶车入郑军阵地.华被俘.后谓各按自己的主张办事为“各自为政”.
【各自为战】 各自独立作战.
【各行其志】 见“各从其志”.
【各行其是】 按照各自认为对的去做.
【各色各样】 犹言各式各样.
【各抒己见】 各人充分发表自己的见解.
【各抒所见】 见“各抒己见”.
【各取所需】 各人选取自己所需要的.
【各奔前程】 各向自己确定的目标前进.比喻各干各的事,各走各的路.
【各持己见】 各自坚持自己的意见.
【各个击破】 谓分别逐个击败对方.
【各执一词】 各人坚持一种说法.形容各有各的主张,意见不统一.
【各执己见】 见“各持己见”.
【各得其所】 ①谓各自得到其所需要的.②谓事物或人都得到适当的安置.
【各得其宜】 谓人或事物都得到适当的安置.
【各从其志】 各依自己的志愿意向行事.
【各为其主】 谓各自效忠于他的主子.
【各就各位】 各自到自己的岗位上.
【各尽所能】 各自献出全部才能.
【吸风饮露】 ①道家谓仙人以风露为饮食.②比喻不吃饭.
【吸新吐故】 吸进新气,吐出浊气.
【吴下阿蒙】 指三国吴之名将吕蒙,后亦以讥缺少学识、文才者.
【吴牛喘月】 吴地之牛畏热,见月疑日而气喘.《太平御览》卷四引汉应劭 《风俗通》：“吴牛望见月则喘；使之苦於日,见月怖,喘矣!”后遂用作典故.①比喻因疑似而惧怕.南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“满奋畏风,在晋武帝坐；北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色.帝笑之,奋答曰：‘臣犹吴牛见月而喘.’”②形容酷热难当.
【吴市之箫】 见“吴市吹箫”.
【吴市吹箫】 春秋时伍子胥为报父兄之仇,自楚逃至吴,曾吹萧乞食于吴市. 《史记·范雎蔡泽列传》：“伍子胥橐载而出昭关,夜行昼伏,至于陵水,无以糊其口,栴行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食於吴市.”裴骃集解引徐广曰：“（篪）一作‘箫’.”后称街头乞食为“吴市吹箫”.亦比喻过艰苦的流亡生活.
【吴带当风】 唐画家吴道子善画佛像,笔势圆转,所画衣带如被风吹拂.后 人因以“吴带当风”称美其高超画技与飘逸的风格.
【吴越同舟】 吴人与越人共乘一舟.《孙子·九地》：“夫吴人与越人相恶 也,当其同舟而济,遇风,其相救也,如左右手.”《孔丛子·论势》：“吴越之人,同舟济江,中流遇风波,其相救如左右手者,所患同也.”后因以“吴越同舟”比喻虽有旧怨,但当同遭危难,利害一致之时,也须互相救助,共同努力.
【吞刀刮肠】 喻痛下决心改过自新.
【吞舟之鱼】 能吞舟的大鱼.常以喻人事之大者.
【吞舟是漏】 本谓大鱼漏网,后常以喻罪大者逍遥法外.
【吞舟漏网】 见“吞舟是漏”.
【吞吞吐吐】 形容有话不直说或说话有顾虑,想说又不敢说的样子.
【吞言咽理】 谓不敢声张和申辩.
【吞炭漆身】 战国时,豫让受知于智伯.后,韩、赵、魏三家合力攻杀智伯. 豫让为报知遇之恩,矢志复仇.于是漆身为厉,吞炭为哑,改变声音形貌,伺机刺杀赵襄子,事败而死.事见《战国策·赵策一》、《史记·刺客列传》.后以为忍辱含垢,矢志复仇的典实.
【吞风饮雨】 犹言餐风宿露.形容四处奔波,生活艰辛.
【吞纸抱犬】 吞纸充饥,抱犬御寒.形容家贫好学.
【吞符翕景】 谓道者吞符箓,服日霞.
【吞云吐雾】 《梁书·沈约传》：“始飡霞而吐雾,终凌虚而倒影.”形 容道家的绝谷养气.后乃以“吞云吐雾”形容吸鸦片或吸烟,多寓讥讽.
【吞声忍气】 强忍气愤而不出声.
【吞声忍泪】 形容强忍悲伤.
【吞声饮泣】 形容不出声地悲泣.
【吞声饮恨】 谓抱恨无言.语本南朝梁江淹《恨赋》：“自古皆有死,莫不 饮恨而吞声.”
【吞声饮气】 犹吞声忍气.
【呆似木鸡】 见“呆若木鸡”.
【呆如木鸡】 见“呆若木鸡”.
【呆若木鸡】 《庄子·达生》谓纪渻子为国君驯养斗鸡,凡四十日乃成, “望之似木鸡矣”.因以“呆似木鸡”或“呆若木鸡”形容因恐惧或惊讶而发楞的样子.
【吱哩哇啦】 象声词.形容大声说话.
【否去泰来】 指厄运过去,好运到来.
【否往泰来】 见“否2去泰来”.
【否终则泰】 谓闭塞到极点,则转向通泰.
【否终复泰】 谓厄运终结,好运转来.
【否极泰回】 见“否2极泰来”.
【否极泰来】 谓厄运终而好运至.
【否极阳回】 犹言否极泰来.
【吠形吠声】 亦作“吠影吠声”.①汉王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：‘ 一犬吠形,百犬吠声’,世之疾此,固久矣哉!吾伤世之不察真伪之情也.”后遂以“吠形吠声”或“吠影吠声”比喻不察真伪,盲目附和.②形容仅据似是而非的迹象进行渲染.
【吠影吠声】 见“吠形吠声”.
【吟花咏柳】 犹言吟风弄月.
【吟风弄月】 ①谓以风花雪月等自然景物为题材作诗词.今多贬称作品只谈 风月而逃避现实.②谓吟玩风月.形容心情闲适洒脱.
【吟风咏月】 见“吟风弄月”.
【含牙带角】 亦作“含牙戴角”.有牙有角,形容兽类.
【含牙戴角】 见“含牙带角”.
【含仁怀义】 谓有仁义之德.
【含血喷人】 亦作“含血噀人”.亦作“含血潠人”.噀、潠,喷. 比喻用恶毒的话诬蔑别人.
【含血噀人】 见“含血喷人”.
【含血潠人】 见“含血喷人”.
【含冰茹】 犹言饮冰食.比喻孤洁清苦的生活.,黄.
【含污忍垢】 忍受屈辱.
【含辛忍苦】 见“含辛茹苦”.
【含辛茹苦】 亦作“含辛忍苦”.忍受辛苦.茹,吃.
【含沙射影】 古代传说,水中有一种叫蜮的怪物,看到人影就喷沙子,被喷 射的人就会害病,剧者竟至死亡.晋干宝《搜神记》卷十二：“汉光武中平中,有物处於江水,其名曰‘蜮’,一曰‘短狐’,能含沙射人.所中者则身体筋急,头痛,发热；剧者至死.”后以“含沙射影”比喻暗中诽谤中伤.
【含英咀华】 亦作“含菁咀华”.比喻欣赏、体味或领会诗文的精华.
【含明隐迹】 犹韬光匿迹.藏匿光彩,掩蔽形迹.形容不自炫露.
【含垢包羞】 同“含垢忍耻”.
【含垢忍污】 同“含垢忍耻”.
【含垢忍耻】 忍受耻辱.
【含垢忍辱】 同“含垢忍耻”.
【含垢匿瑕】 亦作“含垢藏瑕”.包容污垢,隐匿缺失.形容宽宏大度.语 本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕,国君含垢.”
【含垢纳污】 见“含垢纳污”.
【含垢纳污】 亦作“含垢纳污”.忍受耻辱,宽容污秽.语本《左传·宣公 十五年》：“川泽纳污……国君含垢.”
【含垢纳污】 见“含垢纳污”.
【含垢弃瑕】 包容污垢,不责过失.形容宽宏大度.
【含垢藏疾】 包容污垢,藏匿恶物.形容宽仁大度.语出《左传·宣公十五 年》：“山薮藏疾……国君含垢.”
【含垢藏瑕】 见“含垢匿瑕”.
【含宫咀徵】 见“含商咀徵”.
【含哺鼓腹】 口含食物,饱食挺腹.语出《庄子·马蹄》：“夫赫胥氏之时, 民居不知所为,行不知所之,含哺而熙,鼓腹而游,民能以此矣.”后因以“含哺鼓腹”形容人过着安乐的生活.
【含笑入地】 面带笑容而死.犹言死而无憾.
【含冤受屈】 见“含冤负屈”.
【含冤负屈】 亦作“含冤受屈”.有冤未申,遭受委屈.
【含菁咀华】 见“含英咀华”.
【含章天挺】 见“含章挺生”.
【含章挺生】 亦作“含章天挺”.谓内怀美质而挺秀.
【含商咀徵】 亦作“含宫咀徵”.谓沉浸于优美的乐曲之中.“宫”、“商”、 “徵”均中国古乐中的音阶名.
【含情脉脉】 满含深情的样子.脉脉,默默地用眼神或行动表达情意.
【含瑕积垢】 比喻蒙受耻辱.
【含饴弄孙】 含着饴糖逗小孙子.形容老人自娱晚年,不问他事的乐趣.
【含蓼问疾】 相传越王勾践谋复吴仇,身自磨砺,夜以继日,目倦欲睡,则 含辛辣之蓼；问病济贫,抚慰百姓.事见《国语·越语》、汉赵晔《吴越春秋·勾践归国外传》.后用为君主艰苦自砺,抚慰百姓的典实.
【含齿戴发】 口中有齿,头上长发.指人类.
【含糊其词】 亦作“含糊其辞”.话说得含含糊糊,不清楚,不明确.
【含糊其辞】 见“含糊其词”.
【含霜履雪】 比喻品行高洁.
【吹牛拍马】 吹嘘奉承.
【吹毛求疵】 ①吹开皮上的毛,寻找里面的毛病.比喻刻意挑剔过失或缺点. 语出《韩非子·大体》：“古之全大体者……不吹毛而求小疵,不洗垢而察难知.”②谓指摘细小的毛病.
啊宝lX4凤A1 2014-10-09
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其他回答
哀兵必败：处于压迫而满怀愁愤的军队必会取胜。
安富尊荣：平安富有，尊贵荣华。
安贫乐道：安于贫穷生活，以坚持自己信念为乐。
按图索骥：比喻办事机械死板。
傲雪欺霜：形容松柏，梅，菊不畏严寒而立。
笨鸟先飞：比喻能力差的人做事时，恐怕落后，比别人先行动。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像小白马在嬉笑得缝隙前一闪而过。

含垢藏疾什么成语

成语：含垢藏疾拼音：hán 　gǒu　 cáng　 jí意思解释：本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。故事典故：《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”造句：自擅江表，～。（《三国志·魏公孙渊传》）

收和藏 能有什么成语

不可收拾 收拾：整理。指事物败坏到无法整顿或无法挽救的地步 俱收并蓄 不加区别，统统收纳包容 鸣金收兵 用敲锣等方式发出信号撤军 鸣金收军 古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营 草草收兵 马马虎虎地就收了兵。比喻工作不负责任，不细致，不慎重。 草率收兵 比喻马马虎虎、急急忙忙地把事情结束了。 秋收冬藏的解释'>春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 反水不收 水已泼出去，不能再收回。比喻不可挽回。 覆水难收 倒在地上的水难以收回。比喻事情已成定局，无法挽回。 广种薄收 薄：少。种植的面积很大，但单位产量却很低。比喻实行的很广泛，但收效甚微。 兼收并蓄 把不同内容、不同性质的东西收下来，保存起来。 名利双收 既得名声，又获利益。 美不胜收 胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。 收回成命 取消已公布的命令或决定。 收视反听 不视不听。指不为外物所惊扰。 坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。 失之东隅，收之桑榆 东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。 多收并畜 谓一律收罗藏蓄。 返辔收帆 喻退归。 浮收勒折 用强迫手段额外征收。 浮收勒索 见“浮收勒折”。 兼收并采 亦作“兼收并采”。广泛收罗采用。 兼收并畜 同“兼收并蓄”。 兼收并录 把不同的说法都一并载录下来。 兼收博采 犹兼收并采。 矜纠收缭 形容骄傲、急躁、暴戾。 颗粒无收 收：收成。连一粒米也没收获到。多指因灾祸造成绝收。 旁收博采 广泛收集。 泼水难收 相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。 秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。 神不收舍 见“神不守舍”。 收残缀轶 收集残缺，缀补漏失。 收成弃败 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 收刀检卦 谓停止胡作非为。 收离纠散 收集离散者。 收离聚散 见“收离纠散”。 收锣罢鼓 停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。 收旗卷伞 喻停止活动。 收因结果 谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。 收因种果 见“收因结果”。 收园结果 见“收因结果”。 收缘结果 见“收因结果”。 收之桑榆 《后汉书·冯异传》：“始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆”。谓初虽有失，而终得补偿。后以“收之桑榆”谓事犹未晚，尚可补救。 一分耕耘，一分收获 付出一份劳力就得一分收益 一揽包收 谓总揽一切。 雨散云收 ①指雨后转晴。②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。 雨收云散 比喻某种现象已经消失。 雨歇云收 比喻男女离散。 云收雨散 喻欢会结束，彼此分离。 增收节支 增加收入，节约开支。 反听收视 〖解释〗不听不视。指不为外物所惊扰。 秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。 旱涝保收 收买人心 照单全收 藏之名山 把著作藏在名山传给志趣相投的人。形容著作极有价值 藏诸名山，传之其人 诸：之于的合音；传：传布流传；其人：同道。把著作藏在名山，传给后来志趣相投的人 东躲西藏 指到处躲避藏匿 剖腹藏珠 破开肚子藏入珍珠。比喻自秘或惜物过甚 昂藏七尺 指轩昂伟岸的男子汉。 包藏祸心 包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。 闭口藏舌 闭着嘴不说话。形容怕惹事而不轻易开口。 藏弓烹狗 飞鸟射尽了就把良弓收起，狡兔被捉就把捕兔的猎狗煮了吃肉。旧时比喻统治者得势后，废弃、杀害有功之臣。 藏垢纳污 垢、污：肮脏的东西。包藏容纳肮脏之物。比喻隐藏或包容坏人坏事。 藏龙卧虎 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 藏怒宿怨 藏、宿：存留。把愤怒和怨恨藏留在心里。指心怀怨恨，久久难消。 藏器待时 器：用具，引伸为才能。比喻学好本领，等待施展的机会。 藏巧于拙 有才能而不显示出来。 藏头露尾 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。 藏污纳垢 污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。 藏形匿影 藏、匿：隐藏。隐藏形迹，不露真相。 藏之名山，传之其人 把著作藏在名山，传给志趣相投的人。 藏踪蹑迹 蹑：轻步行走的样子。隐秘行踪，悄悄行动。 秋收冬藏的解释'>春生夏长，秋收冬藏 春天萌生，夏天滋长，秋天收获，冬天储藏。指农业生产的一般过程。亦比喻事物的发生、发展过程。 丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择。 多藏厚亡 厚：大；亡：损失。指积聚很多财物而不能周济别人，引起众人的怨恨，最后会损失更大。 含垢藏疾 本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。 金屋藏娇 指以华丽的房屋让所爱的妻妾居住。也指取妾。 拉捭摧藏 拉：摧折；捭：两手排击；摧藏：挫伤。指摧伤挫折。 绵里藏针 绵：丝棉。棉絮里面藏着针。形容柔中有刚。也比喻外貌和善，内心刻毒。 匿影藏形 隐藏形迹，不露真相。也比喻躲藏起来，不公开活动。 慢藏诲盗 慢藏：收藏不慎；诲：教导。收藏财物不慎，等于诱人偷窃。 鸟尽弓藏 鸟没有了，弓也就藏起来不用了。比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。 善刀而藏 善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。 什而藏 什：形容多；：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 卧虎藏龙 指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。 笑里藏刀 形容对人外表和气，却阴险毒辣。 隐鳞藏彩 比喻潜藏起来，等待时机。 用舍行藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 知来藏往 指对未来有所预见，对已往心中了然。 用行舍藏 任用就出来做事，不得任用就退隐。这是早时世大夫的处世态度。 包藏奸心 犹言包藏祸心。 避迹藏时 指逃避时世。 兵藏武库，马入华山 兵器藏进武库，军马放入华山。指天下太平。 藏锋敛锷 锷：剑刃。比喻人不露锋芒。《野叟曝言》一三回：“大智若愚，大勇若怯，不是要埋冤他，正深爱着他，要他藏锋敛锷，以成大器。” 藏诸名山 见“藏之名山”。 东藏西躲 形容为了逃避灾祸而到处躲藏。 遁迹藏名 犹言隐居不出。 高举深藏 指避世隐居。 含垢藏瑕 见“含垢匿瑕”。 家藏户有 家家都有。 良贾深藏 会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。 露尾藏头 藏起了头，露出了尾。形容说话躲躲闪闪，不把真实情况全部讲出来。 露影藏形 躲躲闪闪貌。犹言藏头露尾。 谩藏诲盗 见“谩藏诲盗”。 漫藏诲盗 指因保管疏忽而招致盗窃。 鸟得弓藏 见“鸟尽弓藏”。 蹑影藏形 谓行动诡秘，不露形迹。 烹狗藏弓 语出《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种（文种）书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”后以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳出力的人抛弃以至杀害。 烹犬藏弓 犹烹狗藏弓。 鞘里藏刀 刀室中藏着利刀。比喻暗藏杀心。 秋收冬藏 秋季为农作物收获季节，冬季则贮藏果实以待一年之需要。比喻一年的农事。 神藏鬼伏 比喻变化莫测。 深藏若虚 把宝物藏起来，好象没有一样。比喻人有真才实学而不外露。 神枢鬼藏 谓神奇奥妙的兵书。 退藏于密 后退隐藏于秘密之处，不露行迹。谓哲理精微深邃，包容万物。 五藏六府 亦作“五脏六腑”。指体内全部器官。五藏：心、肺、脾、肝、肾。六府：大肠、小肠、胃、胆、膀胱、三焦。 行藏用舍 行：做，实行。藏；退隐。用：任用。舍：不用。 掩瑕藏疾 掩：遮盖。瑕：玉上的斑点，比喻缺点。藏：隐瞒。疾：毛病，过错。掩盖缺点，隐瞒过错。 邺架之藏 对他人藏书的美称。 遗形藏志 超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。 隐介藏形 介：鳞甲。隐藏形体，使人看不见。 韫椟藏珠 韫：蕴藏。椟：木匣子。指珠宝藏在木匣里，等待高价出售。比喻怀才待用或怀才隐退。 韫椟而藏 把玉裹在匣子里藏起来。比喻怀才隐退。 正法眼藏 ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 一山不藏二虎 【出处】欧阳山《三家巷》：“他跟展公有点一山不藏二虎的味道，这是他太狂妄。” 【解释】比喻两人不能相容【示例】【故事】 藏锋敛锐 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。 藏锋敛颖 〖解释〗比喻不露锋芒。同“藏锋敛锷”。 藏头亢脑 〖解释〗遮遮掩掩，不明不白。 高鸟尽，良弓藏 〖解释〗比喻功成事定之后，出力的人反而见弃，没有好下场。 话里藏阄 〖解释〗话里藏着哑谜儿。 纳垢藏污 〖解释〗垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。 秋收东藏 〖解释〗秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。 稔恶藏奸 〖解释〗长期作恶，包藏祸心。 什以藏 〖解释〗什：形容多；：重迭。一层又一层把东西包裹起来。形容十分珍重地收藏好物品。同“什而藏”。 什珍藏 〖解释〗什：形容多；：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 智藏瘝在 〖解释〗指贤人隐遁，病民之臣在位。 暗藏杀机 隐藏杀人的念头。比喻潜在危险 尾巴难藏