一尘不染类词语

冰清玉洁、白璧无瑕一干二净、一尘不到、不染一尘、不染纤尘、六尘不染

什么不什么当成语

忍俊不禁, 万劫不复, 坚持不懈, 华而不实, 不屈不挠, 乐此不疲 良莠不齐, 学而不厌, 临危不惧, 锲而不舍, 一丝不苟, 应接不暇 坚定不移, 自强不息, 屡试不爽, 过犹不及, 川流不息, 孜孜不倦 桀骜不驯, 怙恶不悛, 百折不挠, 络绎不绝, 玩世不恭, 坚韧不拔 忐忑不安, 当仁不让, 不卑不亢, 细大不捐, 卓尔不群, 参差不齐 疲惫不堪, 赞叹不已, 不偏不倚, 滔滔不绝, 矢志不渝, 从容不迫 生生不息, 大言不惭, 为富不仁, 心照不宣, 久假不归, 无微不至 坚贞不屈, 按兵不动, 不折不扣, 按捺不住, 一文不名, 迷惑不解 青黄不接, 大逆不道, 流年不利, 并行不悖, 既往不咎, 层出不穷

代表洁净的词语

【弊绝风清】：弊：坏事；清：洁净。贪污、舞弊的事情没有了。形容坏事绝迹，社会风气良好。
【不干不净】：指不洁净，肮脏。也指因忌讳而感觉不洁净。也可形容语言不文明。
【臣心如水】：心地洁净如水。比喻为官清廉。
【洁言污行】：洁净的言辞，污秽的行为。形容言行不一，表里相违。
【井冽寒泉食】：冽：清澈；寒：清冷。只有在井很洁净、泉水清冷明澈的情况下才喝水。即只喝干净凉爽的水。比喻刚正的君主任用德才兼备的人。
【井渫不食】：指井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。
【六尘不染】：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
【清如冰壶】：冰壶：盛冰的玉壶，喻指清白洁净。比喻为人高洁，不同凡俗。也比喻诗文格调清新。
【清雅绝尘】：洁净高雅，一尘不染。
【琼林玉质】：琼：美玉。比喻资质洁净纯美。
【水木明瑟】：瑟：洁净鲜明的样子。形容风景清爽洁净。
【无一尘染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【纤尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【星月皎洁】：星星和月亮明亮洁净。
【一尘不倒】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不染】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不涉】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【一尘不受】：原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【玉洁松贞】：象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。

什么叫六尘不染

六尘不染释义：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

禅尘法师:尘泥中行身心不染,一越三界同生净土。是什么意境？

佛法即是世间法，在世间修行，六根不要被六尘所染，早脱娑婆,往生极乐。大概是这个意思

唐僧师徒四人在西天坐无底船时，上游漂来一个死尸，是什么

是唐僧 唐僧自然掉到河里，佛拉起的已经是脱胎换骨的唐僧了 脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。 原处可见 第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行满见真如 大圣引着唐僧等，徐徐缓步，登了灵山，不上五六里，见了一道活水，滚浪飞流，约有八九里宽阔，四无人迹。三藏心惊道：“悟空，这路来得差了，敢莫大仙错指了？此水这般宽阔，这般汹涌，又不见舟楫，如何可渡？”行者笑道：“不差！你看那壁厢不是一座大桥？要从那桥上行过去，方成正果哩。”长老等又近前看时，桥边有一扁，扁上有“凌云渡”三字，原来是一根独木桥。正是——斋 远看横空如玉栋，近观断水一枯槎。维河架海还容易，独木单梁人怎猃！主 万丈虹霓平卧影，千寻白练接天涯。十分细滑浑难渡，除是神仙步彩霞。知 三藏心惊胆战道：“悟空，这桥不是人走的，我们别寻路径去来。”行者笑道：“正是路，正是路！”八戒慌了道：“这是路，那个敢走？水面又宽，波浪又涌，独独一根木头，又细又滑，怎生动脚？”行者道：“你都站下，等老孙走个儿你看。”好大圣，拽开步跳上独木桥，摇摇摆摆，须臾跑将过去，在那边招呼道：“过来，过来！”唐僧摇手，八戒、沙僧咬指道：“难，难，难！”行者又从那边跑过来，拉着八戒道：“呆子，跟我走，跟我走！”那八戒卧倒在地道：“滑，滑，滑！走不得！你饶我罢！让我驾风雾过去！”行者按住道：“这是什么去处，许你驾风雾？必须从此桥上走过，方可成佛。”八戒道：“哥啊，佛做不成也罢，实是走不得！”古 他两个在那桥边，滚滚爬爬，扯扯拉拉的耍斗。沙僧走去劝解，才撒脱了手。三藏回头，忽见那下溜中有一人撑一只船来，叫道：“上渡，上渡！”长老大喜道：“徒弟，休得乱顽。那里有只渡船儿来了。”他三个跳起来站定，同眼观看，那船儿来得至近，原来是一只无底的船儿。行者火眼金睛，早已认得是接引佛祖，又称为南无宝幢光王佛。行者却不题破，只管叫：“这里来！撑拢来！”霎时撑近岸边，又叫：“上渡，上渡！”三藏见了，又心惊道：“你这无底的破船儿，如何渡人？”佛祖道：“我这船——知 鸿蒙初判有声名，幸我撑来不变更。有浪有风还自稳，无终无始乐升平。古 六尘不染能归一，万劫安然自在行。无底船儿难过海，今来古往渡群生。”斋 孙大圣合掌称谢道：“承盛意接引吾师。师父，上船去，他这船儿虽是无底，却稳；纵有风浪，也不得翻。”长老还自惊疑，行者叉着膊子，往上一推。那师父踏不住脚，毂辘的跌在水里，早被撑船人一把扯起，站在船上。师父还抖衣服，垛鞋脚，抱怨行者。行者却引沙僧八戒，牵马挑担，也上了船，都立在舟旱舟唐之上。那佛祖轻轻用力撑开，只见上溜头泱下一个死尸。长老见了大惊，行者笑道：“师父莫怕，那个原来是你。”八戒也道：“是你，是你！”沙僧拍着手也道：“是你，是你！”那撑船的打着号子也说：“那是你！可贺可贺！”古 他们三人，也一齐声相和。撑着船，不一时稳稳当当的过了凌云仙渡。三藏才转身，轻轻的跳上彼岸。有诗为证，诗曰：主 脱却胎胞骨肉身，相亲相爱是元神。今朝行满方成佛，洗净当年六六尘。知 此诚所谓广大智慧，登彼岸无极之法。四众上岸回头，连无底船儿却不知去向，行者方说是接引佛祖。三藏方才省悟，急转身，反谢了三个徒弟。行者道：“两不相谢，彼此皆扶持也。我等亏师父解脱，借门路修功，幸成了正果；师父也赖我等保护，秉教伽持，喜脱了凡胎。师父，你看这面前花草松篁，鸾凤鹤鹿之胜境，比那妖邪显化之处，孰美孰恶？何善何凶？”三藏称谢不已。一个个身轻体快，步上灵山，早见那雷音古刹

什么叫六尘不染

六尘不染释义：佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。

什么不染四字词语

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 纤尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 一尘不染 原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干... 六尘不染 佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。 一毫不染 指一尘不染。