时间的成语

翊日三秋 一叶知秋 一年之计在于春 一年半载 一刻千金
一日千里 一朝一夕 十年寒窗 万古长青 万古流芳 与日俱增
不惑之年 日上三竿 日久天长 日不暇给 日月如梭 日出而作
日入而息 日积月累 日理万机 日新月异 日暮途穷 风烛残年
长年累月 计日而待 古往今来 古稀之年 耳顺之年 有生之年
有朝一日 成年累月 百年大计 百年不遇 而立之年 光阴似箭
光阴荏苒 同日而语 年高德劭 年深日久 年富力强 似水流年
延年益寿 名垂千古 名噪一时 各有千秋 来日方长 抚今追昔
旷日持久 旷古未有 旷古未闻 旷古绝伦 穷年累月 明日黄花
经年累月 春华秋实 春和景明 春寒料峭 春暖花开 春意盎然
指日可待 度日如年 养兵千日，用兵一时 昼夜兼行 借古讽今
借古喻今 颂古非今 流芳百世 弹指之间 朝思暮想 朝秦暮楚
朝闻夕改 朝朝暮暮 遗臭万年 猴年马月 惶惶不可终日
毁于一旦 遥遥无期 蹉跎岁月 瞬息万变
回答者：zhljie - 魔法师 五级 4-11 21:07
安时处顺 不合时宜 避迹藏时 拨乱济时 不入时宜
不失时机 不识时务 不时之需 不时之须 不违农时
彼一时，此一时 曾几何时 猖獗一时 藏器待时 乘时乘势
揣时度力 传诵一时 蹉跎时日 此一时彼一时 此一时，彼一时
独步当时 动不失时 独步一时 待时而动 待时守分
阿时趋俗 风靡一时 抚时感事 愤时疾俗 逢时遇节
风行一时 风雨时若 甘分随时 冠绝一时 过时黄花
哄动一时 轰动一时 黄金时代 黄金时间 蒿目时艰
好女不穿嫁时衣 荒时暴月 决不待时 机不可失，时不再来 吉日良时
敬时爱日 济世匡时 积时累日 救时厉俗 敬授民时
矫时慢物 敬授人时 及时行乐 见时知几 刻不待时
匡国济时 旷日累时 揆时度势 诳时惑众 匡时济世
匡时济俗 匡俗济时 临时抱佛脚 量时度力 良时吉日
利时及物 良时美景 立时三刻 命蹇时乖 妙绝时人
悯时病俗 名震一时 名噪一时 名重一时 抱佛脚的解释'>平时不烧香，急来抱佛脚
千古一时 起居无时 趋时奉势 趋时附势 千岁一时
时制宜 迁延时日 切中时弊 切中时病 千载一时
日许多时 日许时间 生不逢时 时不可失 时不我与
时不我待 赏不逾时 身不遇时 生不遇时 时不再来
时绌举赢 时绌举盈 适当其时 随地随时 适逢其时
回答者：于永谦 - 助理 三级 4-11 21:07
机不可失 时不再来 日积月累 日理万机 日新月异 日暮途穷 风烛残年 起居无时 趋时奉势 趋时附势

古汗语中“悯”的意思

悯 mǐn
〈动〉
(1) (形声。从心,闵( mǐn)声。本义:怜恤) 同本义 [commiserate;take pity on]
隋堤柳,悯亡国也。—— 白居易《新乐府序》
人远悲天悯人之怀,岂为一己之不遇乎?——清· 黄宗羲《朱人远墓志铭》
(2) 又如:悯人之凶(原谅、可怜凶恶之人。形容看透世情,慈悲为怀,无所计较);悯念(怜悯);悯宥(怜悯宽宥);悯笑(怜悯讪笑;可怜亦复可笑);悯贫(怜恤贫苦的人);悯然(哀怜的样子)
词性变化
◎ 悯
悯 mǐn
〈形〉
(1) 忧愁;烦闷 [worried;sorrow]
阨穷而不悯。——《孟子》
曲罢悯然。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
(2) 又如:悯默(因忧伤而沉默);悯悯(忧伤的样子);悯愧(忧伤怀惭);悯叹(忧伤叹息);悯时病俗(忧虑时俗)
(3) 哀伤 [sad]。如:悯凶(为丧事而忧伤。用以指父母丧亡);悯悼(哀伤悲悼);悯哀(哀伤)

什么时什么什么成语

阿时趋俗 安时处顺 彼一时，此一时 避迹藏时 拨乱济时 不合时宜 不入时宜 不失时机 不时之须 不时之需 不识时务 不违农时 藏器待时 猖獗一时 乘时乘势 揣时度力 传诵一时 此一时，彼一时 此一时彼一时 蹉跎时日 待时而动 待时守分 动不失时 独步当时 独步一时 愤时疾俗 风靡一时 风行一时 风雨时若 逢时遇节 抚时感事 甘分随时 冠绝一时 过时黄花 蒿目时艰 好女不穿嫁时衣 轰动一时 哄动一时 荒时暴月 黄金时代 黄金时间 机不可失，时不再来 积时累日 及时行乐 吉日良时 济世匡时 见时知几 矫时慢物 敬时爱日 敬授民时 敬授人时 救时厉俗 决不待时 刻不待时 匡国济时 匡时济世 匡时济俗 匡俗济时 诳时惑众 旷日累时 揆时度势 立时三刻 利时及物 良时吉日 良时美景 量时度力 临时抱佛脚 妙绝时人 悯时病俗 名噪一时 名震一时 名重一时 命蹇时乖 抱佛脚的解释'>平时不烧香，急来抱佛脚 起居无时 千古一时 千岁一时 千载一时 迁延时日 切中时弊 切中时病 趋时奉势 趋时附势 时制宜 日许多时 日许时间 赏不逾时 身不遇时 审时度势 生不逢时 生不遇时 盛极一时 失时落势 时不可失 时不我待 时不我与 时不再来 时绌举盈 时绌举赢 时乖命蹇 时乖运舛 时乖运乖 时乖运蹇 时乖运拙 时过境迁 时和年丰 时和岁丰 时和岁稔 时亨运泰 时来运来 时来运旋 时来运转 时清海宴 时诎举赢 时日曷丧 时势造英雄 时殊风异 时望所归 时无再来 时移世变 时移世异 时移世易 时移势迁 时移势易 时移俗易 时异事殊 时异势殊 时易世变 时隐时见 时运不济 时运不齐 时运亨通 时至运来 识时达变 识时达务 识时通变 识时务者为俊杰 世异时移 适当其时 适逢其时 适时应务 适俗随时 顺时而动 顺时随俗 顺天应时 说时迟，那时快 四时八节 四时之气 随地随时 随时施宜 随时随地 随时制宜 岁时伏腊 韬晦待时 地利人和的解释'>天时地利人和 天行时气 田月桑时 通时达变 通时达务 通时合变 玩日愒时 玩时愒日 玩时贪日 玩岁愒时 万世一时 违时绝俗 无时无刻 相时而动 祥风时雨 嚣张一时 小时了了 烜赫一时 学而时习之 逊志时敏 养兵千日，用兵一时 养军千日，用军一时 养军千日，用在一时 一时半刻 一时半霎 一时半晌 一时伯仲 一时千载 一时三刻 一时之 一时之秀 一时之选 医时救弊 因时制宜 应时对景 有志无时 与时推移 与时消息 与时偕行 雨旸时若 运乖时蹇 运蹇时低 运蹇时乖 运开时泰 运旺时盛 运移时易 运转时来 运拙时乖 运拙时艰 遭逢时会 遭际时会 遭时不偶 遭时定制 遭时制宜 曾几何时 遵时养晦 遵养待时 遵养晦时 遵养时晦

悯字开头的成语

　　悯时病俗 [mǐn shí bìng sú]　　生词本　　基本释义　　指忧虑时俗。　　出 处　　宋·曾巩《答李讼书》：“足下自称有悯时病俗之心，信如是，是足下之有志乎道。”

用什么什么什么的一成语形容情况的危害

百般刁难 用各种手段使对方过不去。 出处：郭戈《金瓶梅传奇》第十一回：“柔玉不便道出自己身世，编个话儿与她道：‘奴家父母早逝，自幼跟哥嫂度日。只是嫂嫂容不得，百般刁难，与其受人凌辱，倒不如自寻清净，避开人世烦恼。’” 百般折磨 用各种方式使人在肉体上、精神上遭受痛苦。 出处：宋·李昉《太平广记·精察二·孟简》：“土豪又叫村里的二十多个妇女……然后揪着她的头发把头往地上碰，百般折磨污辱，包君的妻子本来就瘦弱多病，并且怀有身孕，回到船上就死了。” 播糠眯目 撒播糠秕眯住别人的眼睛。比喻外物虽小，但造成的危害却很大。 出处：《庄子·天运》：“夫播糠眯目，则天地四方易位矣。” 残民害物 摧残百姓，损害财物。 出处：宋·辛弃疾《淳熙己亥论盗贼札子》：“州以趣办财赋为急，县有残民害物之罪，而吏不敢问。” 草芥人命 视人命如草芥而任意摧残。同“草菅人命”。 出处：明·王世贞《觚不觚录》：“橐金如山，草芥人命者，拥冠盖扬扬闾里间矣。” 豺狼虎豹 泛指危害人畜的各种猛兽。也比喻凶残的恶人。 出处：清·刘鹗《老残游记》第八回：“实在可怕的是豺狼虎豹。天晚了，倘若出来个把，我们就坏了。” 朝攀暮折 指不断地攀折。比喻时时遭摧残。 出处：唐·崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳时，朝攀暮折登王墀。”一本作“朝折暮折”。 朝折暮折 比喻时时遭摧残。 出处：唐·崔颢《行路难》诗：“我昔初在昭阳时，朝折暮折登王墀。”一本作“朝攀暮折”。 从井救人 从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。 出处：《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’” 摧兰折玉 摧：摧残，毁掉。毁坏兰花，折断美玉。比喻摧残和伤害女子。 出处：清·余怀《板桥杂记·丽品》：“某本非风流佳客，谬称浪子端庄，……用诱秦诓楚之计，作摧兰折玉之谋。” 毒手尊拳 毒手：凶狠的殴打。泛指无情的打击。 出处：《旧五代史·唐书·李吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂躏于明时。” 蠹国病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 出处：元·刘祁《归潜志》卷十三：“因思一时富贵势之人，生长纨绮中……非惟不知稼穑之艰难，流于奢淫以蠹国病民，抑又不知世间温饱安逸之正味为不少。” 蠹国残民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 出处：宋·苏轼《张诚一责授左武卫将军制》：“乃者奸言诐行，蠹国残民之状，论者纷然，方议其罪，而悖德隐恶，达于朕听，考实其状，至不忍言。” 蠹国害民 蠹：损害。危害国家，残害人民。 出处：明·冯梦龙《警世通言》卷四：“阴司以儿父久居高位，不思行善，一任性执拗，行青苗等新法，蠹国害民，怨气腾天。” 蠹国耗民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 出处：清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“彼募化亦谋食之一道，必以其不耕不织为蠹国耗民，彼不耕不织而蠹国耗民者，独僧尼耶？” 蠹国殃民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 出处：《明史·方从哲传》：“代营榷税，蠹国殃民。” 蠹政病民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 出处：明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“时皓［孙皓］居武昌，扬州百姓溯流供给，甚苦之；又奢侈无度，公私匮乏。陆凯上疏谏曰：‘……又左右皆非其人，群党相挟，害忠隐贤，此皆蠹政病民者也。’” 蠹政害民 危害国家和人民。同“蠹国害民”。 出处：《周书·晋荡公护传》：“凡所委任，皆非其人，兼诸子贪残，僚纵逸，恃护威势，莫不蠹政害民。” 伐性之斧 伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。 出处：《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。” 风吹雨打 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 出处：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 害群之马 危害马群的劣马。比喻危害社会或集体的人。 出处：《庄子·徐无鬼》：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉？亦去其害马者而已矣。” 莫予毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。 出处：《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’” 莫余毒也 再也没有人威胁、危害我了。表示目空一切，认为谁也不能伤害我。 出处：《左传·僖公二十八年》：“晋侯闻之而后喜可知也，曰：‘莫余毒也已。’” 全身远害 远：离。保全生命，远离灾害、危害之地。亦作“远害全身”、“全身远祸”、“潜身远祸”。 人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。 出处：《左传·宣公十二年》：“及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也，楚是以再世不竞。” 妖魔鬼怪 妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。 出处：元·李好古《张生煮海》第一折：“我家东人好傻也，安知他不是个妖魔鬼怪，便信着他跟将去了。” 一毫千里 指差错虽微，造成的危害甚大。 出处：语出《礼记·经解》：“《易》曰‘君子慎始；差若豪（毫）牦，缪以千里’。”《大戴礼记·保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里’，故君子慎始也。”卢辩注：“据《易说》言也。” 以利累形 为了谋取利益而危害身体。 出处：《吕氏春秋·审为》：“虽贫贱，不以利累形。” 以众暴寡 以人多势众的一帮去欺凌、迫害人少势弱的一方。 出处：《商君书·画策》：“神农既没，以强胜弱，以众暴寡。” 雨打风吹 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。 出处：唐·杜甫《三绝句》：“不如醉里风吹尽，可忍醒时雨打稀。” 直木先伐 直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。 出处：《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。” 双斧伐孤树 指嗜酒好色，摧残身体。 出处：《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。” 防民之口，甚于防川 防：阻止；甚：超过。阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话，必有大害。 出处：《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。” 病来如山倒 病民害国 病：损坏，祸害。害人民、害国家 病入骨随 骨随：骨髓。病到骨头里。形容病势严重无法医治或事态严重无法挽救 多愁多病 经常忧愁就会体弱多病。旧时形容才子佳人的娇弱状态 疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助 酒病花愁 指因贪恋酒色而引起的烦愁 旧病复发 比喻老毛病又犯了 悯时病俗 指忧虑时俗 七病八痛 泛指各种各样的病痛 蚌病成珠 比喻因不得志而写出好文章来。 病病歪歪 形容病体衰弱无力的样子。 病从口入 疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。 病骨支离 支离：残缺不全，引伸为憔悴、衰残瘦弱的样子。形容病中体瘦骨露，衰弱无力。 病急乱投医 病势沉重，到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候，到处求人或乱想办法。 病民蛊国 病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。 病魔缠身 指长期患病。 病入膏肓 膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏与膈膜之间叫“肓”。形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。 病入骨髓 病到骨头里。形容病势严重，无法医治。也比喻事态严重，无法挽救。 久病成医 病久了对医理就熟悉了。比喻对某方面的事见识多了就能成为这方面的行家。 贫病交迫 贫穷和疾病一起压在身上。 贫病交加 贫穷和疾病一起压在身上。 七年之病，求三年之艾 病久了才去寻找治这种病的干艾叶。比喻凡事要平时准备，事到临头再想办法就来不及。 祛病延年 祛：除去。除去疾病，延长寿命。 手到病除 刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。 丧心病狂 丧失理智，象发了疯一样。形容言行昏乱而荒谬，或残忍可恶到了极点。 十病九痛 形容浑身病痛。 生老病死 佛教指人的四苦，即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。 身心交病 交：一齐，同时；病：困乏。身体和精神都很困乏。 霜露之病 因感受风寒而引起的病。 无病呻吟 呻吟：病痛时的低哼。没病瞎哼哼。比喻没有值得忧伤的事情而叹息感慨。也比喻文艺作品没有真实感情，装腔作势。 同病相怜 怜：怜悯，同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。 无病自炙 灸：灼，多指中医用艾叶等灼烧身体某一部分的医疗方法。比喻自找苦吃或自寻烦脑。 心病还须心药医 心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。 一病不起 得病后病情一天天恶化，终至死亡。 治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。 病国殃民 使国家受害，人民遭受苦难。明·桑绍良《独乐园》楔子：“只因误用了王安石，创立新法，招呼党类，病国殃民，天下骚然。”亦作“祸国殃民”。郭沫若《不读书好求甚解》：“你们的动机不怕就出于利国福民，然而你们的结果必弄到～。” 病染膏肓 见“病入膏肓”。 病由口入 见“病从口入”。 病在膏肓 见“病入膏肓”。 愁潘病沉 晋潘岳因忧愁而早生白发，南朝梁沉约因病而瘦减腰围。因以“愁潘病沉”泛指烦恼和疾病。 多愁善病 见“多愁多病”。 枯鱼病鹤 比喻处境穷困之士。 牛衣病卧 形容贫病交迫。 贫病交攻 见“贫病交迫”。 贫病交侵 见“贫病交迫”。 七病八倒 形容体弱多病。 却病延年 谓消除病痛，延长寿命。 三病四痛 谓病痛很多。 四百四病 谓四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。 思妇病母 谓因想念妻子欲归家乡而托言母病。喻作伪。 心腹之病 同“心腹之疾”。 蚌病生珠 〖解释〗比喻因不得志而写出好文章来。同“蚌病成珠”。 愁潘病沈 〖解释〗泛指烦恼和疾病。 蠹国病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。 蠹政病民 〖解释〗危害国家和人民。同“蠹国害民”。 积劳成病 〖解释〗因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。 急病让夷 〖解释〗犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。 旧病难医 〖解释〗老毛病难于医治。比喻过去的缺点错误难以改正。 切中时病 〖解释〗切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 痛心病首 〖解释〗犹痛心疾首。形容极其悲愤。 药到病除 〖解释〗药一服下病就好了。形容用药效果非常好。

什么什么什么俗成语

什么什么什么俗成语 ：
愤世嫉俗、
惊世骇俗、
入乡随俗、
伤风败俗、
移风易回俗、
入国答问俗、
化民成俗、
抗尘走俗、
匡谬正俗、
未能免俗、
不同流俗、
超尘拔俗、
随乡入俗、
阿时趋俗、
违世乖俗、
简傲绝俗、
入境问俗、
离世绝俗、
染风习俗、
矫世变俗、
悯时病俗、
异政殊俗、
清旷超俗、
流风遗俗、
达士拔俗、
安于故俗、
卑论侪俗、
委曲从俗、
争天抗俗、
高情迈俗
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