含有"福"和"龙"的成语有哪些？

【百福具臻】形容各种福运一齐来到。
【避祸就福】避开凶险，趋向幸福。
【避祸求福】指避开灾祸而求取幸福。
【不为福先，不为祸始】先：先驱者，带头人；始：创始者。不做为人民造福的先驱者，也不做祸害人类的创始人。
【饱眼福】看到想看而又难以看到的东西，并看个充分
【大福不再】再：第二次。幸运的事不会第二次来临。指做事不能只图侥幸。
【大难不死，必有后福的解释'>大难不死，必有后福】难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。
【洞天福地】原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
【福不重至，祸必重来】福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
【福不徒来】徒：白白地。幸福不会无故地到来。
【福不盈眦】指福禄富贵渺小而短暂。
【福薄灾生】薄：轻薄，少。福分少，灾祸便容易发生。
【福地洞天】原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
【福过祸生】过：太甚。幸福到了极点就转化为灾祸。形容人乐极生悲。
【福国利民】福：护佑。为国家和人民造福谋利。
【福过灾生】幸福到了极点就转化为灾祸。比喻乐极生悲。
【福慧双修】原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。
【福禄长久】福：福气；禄：俸禄。旧指世代高官富贵。用作祝贺之辞。
【福禄双全】福：福气；禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。
【福禄未艾】福禄：福气与禄位；艾：停止。福气和禄位还没有停止。指还可以继续高升，享有荣华富贵。
【福浅命薄】福分浅薄，命运不好，无福消受。
【福轻命薄】指没福消受，短命。
【福齐南山】祝颂之辞。指福分如南山一样高。
【福衢寿车】通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。
【福如东海】福气象东海那样大。旧时祝颂语。
【福如东海，寿比南山】南山：终南山。比喻人福气像东海的水一样浩大，寿命如终南山一样长久。
【福如海渊】渊：深。福气像海那样浩瀚无边。
【福如山岳】福：福分；如：象。福分象山一样高。
【福善祸淫】指行善的得福，作恶的受祸。
【福寿康宁】祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。
【福寿绵长】福多寿高。是祝颂之辞。
【福寿绵绵】福多寿高。是祝颂之辞。
【福寿年高】年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。
【福寿齐天】福寿与天一样高。是祝颂之辞。
【福寿双全】既有福分，又得高寿。
【福寿天成】人的福分和寿命都是天命注定的。
【福寿无疆】疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。
【福生于微】福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
【福孙荫子】指福荫及于子孙。
福为祸始】指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。
【福为祸先】指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。
【福无双降，祸不单行】降：降临。福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。
【福无十全】有福的人也不可能十全十美，毫无缺陷。
【福无双至】指幸运的事不会接连到来。
【福无双至，祸不单行】指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。
【福星高照】形容人很幸运，有福气。
【福兮祸所伏，祸兮福所】指福祸互为因果，互相转化。
【福兮祸所伏，祸兮福所倚】指福祸互为因果，互相转化。
【福倚祸伏】指福祸互为因果，互相转化。
【福与天齐】形容福气极好。
【福业相牵】业：罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。
【福由心造】心地好，能行善，就能得到幸福。
【福至性灵】性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。
【福至心灵】福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。
【国利民福】国家的利益，百姓的幸福。
【厚德载福】后指有德者能多受福。
【祸福靡常】指祸与福没有固定不变的常规。
【洪福齐天】洪：大。旧时颂扬人福气极大。
【祸福同门】指祸福皆人自取。
【祸福无常】指祸与福没有固定不变的常规。
【祸福无门】无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【祸福无门，唯人所召】无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【后福无量】量：限度，限量。将来的幸福无穷。
【祸福无偏】灾难和幸福的到来不是天意，无法偏袒，都是由自己的所作所为造成的。
【祸福惟人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。
【祸福相生】指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。
【祸福相依】比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【祸福相倚】指祸与福相因而生。
【祸福倚伏】比喻坏事和好事互相依存。
【祸福与共】有祸同当，有福同享。
【祸福由己】祸福之所来都取决于人自身的所作所为。
【祸福有命】旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。
【祸福由人】是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
【祸福之门】指祸与福之所从出。
【祸绝福连】指灾祸消失，好运接连不断。
【祸为福先】指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。
【祸兮福所倚，福兮祸所伏】倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
【祸与福临】祸与福之间相去不远。
【祸与福邻】邻：接近。福与祸相距不远。
【祸作福阶】指祸富本无定数，相互有转化的可能，灾祸度过后即酝酿着好运的降临。
【祸中有福】指不幸之中也包含着产生幸运的因素。
【吉凶祸福】吉祥、不幸、灾祸、幸福。
【琅嬛福地】传说中仙人所居多书的洞府。
【禄无常家，福无定门】禄：福。指福禄没有不变的定数。
【女子无才便是福】旧道德规范认为妇女无须有才能，只需顺从丈夫就行。
【求福禳灾】禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。
【全福远祸】远：避开。旧时做官得意时，为免除官场勾心斗角的祸患而及时引退，以保全既得利益。比喻保全已得的幸福，避开祸患。
【全家福】全家人的合影或指荤的杂烩。形容全部聚集。
【起居万福】问安祝福的意思。晚辈致书尊长时多用此语。
【奇庞福艾】庞：大。旧时言人相貌奇伟，多福气。
【齐天洪福】洪：大。旧时颂扬人福气极大。
【容容多后福】指随大流、不出头的人，多数都有后来之福。
【如天之福】形容福气特别大。
【寿山福海】寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。
【塞翁失马，安知非福】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。
【塞翁失马，焉知非福】比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。
【双修福慧】修：善。福德和智慧都修行到了。指既有福，又聪明。
【身在福中不知福】生活在幸福之中，并不感到幸福。也形容对优裕的生活不满足。
【擅作威福】擅：自作主张。滥用职，作威作福。
【天赐之福】天赐的恩惠或怜悯的仁慈。
【天官赐福】天官：道教奉天、地、水三神，亦叫三官，旧时祈福消灾的吉利话。
【威福由己】威福：指赏罚。赏罚由己。指擅作威福。
【威福自己】威福：指赏罚。任赏任罚，自己一人说了算。比喻大在握，独断行。
【文齐福不齐】文：文才；齐：全。文才足够崭露头角，可是命运不济。
【妄谈祸福】无根据地预言祸福之事。
【无妄之福】不期望获得而得到的幸福。
【毋望之福】指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。
【兴亡祸福】兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。
【一饱眼福】眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。
【眼福不浅】指有幸能见到许多珍奇事物。
【有福共享】幸福来共同分享。
【有福同享】幸福来共同分享。
【有福同享，有祸同当】指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
【有福同享，有难同当】幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
【因祸得福】变坏事为好事。
【因祸为福】变坏事为好事。
【一路福星】路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。
【一人有福，带挈一屋】带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。
【一人有福，拖带满屋】带挈：带领。一个人得到了好处，周围的人连带受益。
【招财纳福】纳：享受。发财享福
【坐吃享福】呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干。
【择福宜重】选择吉福之事应取重的。
【作福作威】原指国君行赏罚，独揽威。后用以形容妄自尊大，滥用势。
【转祸为福】把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。
【自求多福】求助自己比求助他人会得到更多的幸福。
【作威作福】原意是只有君王才能独揽威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用力。
【转灾为福】同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。
【鳌愤龙愁】如鼍愤怒，如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。
【不辨龙蛇】辨：辨别，明察。是龙是蛇不加分辨。形容不分优劣，不识好坏。
【笔底龙蛇】犹言笔走龙蛇。形容书法生动而有气势。
【扳龙附凤】指依附龙凤而升空。
【摆龙门阵】闲谈，聊天，讲故事。
【白龙微服】比喻贵人微服出行，恐有估计不到的灾祸。
【白龙鱼服】鱼服：穿起鱼的外衣。白龙化为鱼在渊中游比喻帝王或大官吏隐藏身分改装出行。
【百龙之智】一百个公孙龙的智慧。形容非常聪明。
【笔走龙蛇】形容书法生动而有气势。
【车马如龙】车马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【乘龙贵婿】对别人的女婿的称赞。
【乘龙佳婿】乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
【乘龙快婿】乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。快婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。
【车龙马水】车像流水，马像游龙。形容车马往来不绝，繁华热闹的景象。
【乘龙配凤】比喻得佳偶，结良缘。
【成龙配套】将零部件搭配起来，成为一套完整的整体。
【藏龙卧虎】指隐藏着未被发现的人才，也指隐藏不露的人才。【禅世雕龙】指文章世代相传。
【车水马龙】车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【蝉蜕龙变】蝉蜕：幼蝉化为成蝉时所脱下的皮。比喻解脱而进入更高境界。
【鼎成龙去】指帝王去世。
【鼎成龙升】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【打凤牢龙】比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【打凤捞龙】凤、龙：这里指人才。比喻搜索、物色难得的人才。
【打虎牢龙】犹言打凤牢龙。比喻安排圈套使强有力的对手中计。
【鼎湖龙去】指帝王去世。同“鼎成龙去”。
【雕龙画凤】刻绘龙凤。
【雕龙绣虎】比喻写作豪放雄健。
【登龙有术】登龙：登龙门；有术：有谋略，有飞黄腾达，致身显贵的谋术。即有一套钻营高升的本领。
【得婿如龙】形容得到称心如意的佳婿。
【二龙戏珠】两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。
【凤表龙姿】形容英俊的仪表。
【风从虎，云从龙】比喻事物之间的相互感应。
【凤附龙攀】指依附帝王贵建功立业。
【附凤攀龙】附：依附；攀：攀援。指巴结投靠有势的人以获取富贵。
【凤阁龙楼】帝王居住的楼阁。
【画龙点睛】原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
【火龙黼黻】原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。
【活龙活现】形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。
【画龙刻鹄】比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。
【虎略龙韬】略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家谋。
【黄龙痛饮】指彻底击败敌人，欢庆胜利。
【活龙鲜健】形容健壮有活力。
【骇龙走蛇】龙蛇被掠走。形容声势浩大。
【虎跳龙拿】跳：跳跃。像老虎那样跳跃，像龙那样伸爪抓取。比喻身手矫健，武艺高强。也比喻英雄相互征战。
【虎卧龙跳】形容字势雄浑超逸。
【虎啸风生，龙腾云起】猛虎长鸣，则大风四起；蛟龙腾跃，则云彩出现。比喻英雄人物顺时而现，并对社会产生极大的影响。也指豪杰奋起，大展宏图。
【虎穴龙潭】龙潜居的深水坑，老虎藏身的巢穴。比喻极险恶的地方。
【虎啸龙吟】象虎在啸，龙在鸣。比喻相关的事物互相感应。也形容人发迹。
【虎跃龙骧】骧：马首昂举，上举；龙骧：比喻气概威武。形容威武雄壮的样子。
【虎掷龙挐】比喻群雄相争。
【虎掷龙拿】掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。
【踞虎盘龙】形容地势雄伟壮丽。
【酒虎诗龙】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【蛟龙擘水】蛟龙破浪前进。比喻船驶得快。
【蛟龙得水】传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
【蛟龙得雨】传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。【酒龙诗虎】比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。
【蛟龙失水】蛟：传说的无角龙。蛟龙失掉了赖以生存的水。比喻英雄失去凭借。
【蛟龙戏水】比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。
【矫若惊龙】矫：矫健。常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。
【矫若游龙】常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。
【骥子龙文】骥子：千里马；龙文：骏马名，旧时多指神童。原为佳子弟的代称。后多比喻英才。
【跨凤乘龙】比喻结成夫妻或成仙。
【夔龙礼乐】夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。
【亢龙有悔】亢：至高的；悔：灾祸。意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。后也形容倨傲者不免招祸。
【描龙刺凤】描：摹写或绘画；刺：刺绣。指精于刺绣。
【马龙车水】马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。
【描龙绣凤】指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。
【马如游龙】形容人马熙熙攘攘的景象。
【马水车龙】犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。
【曼衍鱼龙】曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。比喻事物的离奇变幻。亦作“鱼龙曼衍”。
【马足龙沙】指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。
【龙伯钓鳌】龙伯：传说中的国名；鳌：大龟。龙伯国的人钓起六条鳌。比喻非凡的事业。
【龙标夺归】科举时代指状元及第。
【龙雏凤种】指帝王后裔。
【龙驰虎骤】指群雄逐鹿。
【龙雕凤咀】比喻辞藻之美。
【龙蹲虎踞】犹言龙盘虎踞。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【龙斗虎争】比喻势均力敌的各方之间，斗争或竞赛十分激烈。
【龙断可登】指可经营得利。龙，通“垄”。
【龙多乃旱】比喻人多互相依赖，反而办不成事。
【潦倒龙钟】潦倒：颓丧，不得意；龙钟：年老体衰，行动不便的样子。形容年老体弱多病，很不得意。
【龙断之登】指谋利求财。龙，通“垄”。
【龙德在田】指恩德广被，无所不在。
【龙凤呈祥】指吉庆之事。
【龙飞凤起】比喻帝王或圣人兴起。
【龙飞凤舞】原形容山势的蜿蜒雄壮，后也形容书法笔势有力，灵活舒展。
【龙飞凤翔】①指帝王的兴起。②比喻仕途得意，飞黄腾达。
【龙飞凤翥】形容笔势雄奇飞动。
【麟凤龟龙】此四种神灵动物，象征吉兆。比喻稀有珍贵的东西。也比喻品格高尚、受人敬仰的人。
【龙幡虎纛】指将帅之旗。
【龙飞虎跳】比喻笔势遒劲奔放。
【龙肝豹胎】比喻极难得的珍贵食品。
【龙归大海】比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【龙肝凤胆】比喻极难得的珍贵食品。
【龙肝凤脑】比喻极难得的珍贵食品。
【龙肝凤髓】比喻极难得的珍贵食品。
【龙鬼蛇神】比喻奇诡怪僻。
【龙虎榜】榜：揭示的名单。指一个时期内的知名人士同登一榜。
【龙翰凤雏】比喻杰出的人才。
【龙翰凤翼】比喻杰出的人才。
【龙虎风云】①比喻英雄豪杰际遇得时。②指君臣遇合。
【龙化虎变】比喻变化莫测。
【龙荒蛮甸】指边远蛮荒之地。亦指边远之地的少数民族国家。
【龙荒朔漠】北方塞外荒漠之地。亦指在这些地方的少数民族国家。
【龙胡之痛】指丧亲之痛。
【龙驹凤雏】驹：小马；雏：细鸟。比喻英俊秀颖的少年。常作恭维语。
【龙精虎猛】比喻精力旺盛，斗志昂扬。
【龙江虎浪】形容惯于兴风作浪。
【龙举云】比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云”。
【龙举云兴】比喻王者兴起则必遇贤臣良将。同“龙兴云”。
【龙口夺食】指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食。
【龙眉豹颈】形容勇士的长相。
【龙门点额】比喻仕路失意或科场落第。
【龙眉凤目】形容人英俊，气度不凡。
【龙马精神】龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。
【牛眠龙绕】形容坟地风水好。
【年迈龙钟】龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。
【老迈龙钟】形容年老体衰，行动不便。
【龙鸣狮吼】比喻沉郁雄壮的声音。
【龙楼凤城】犹言龙楼凤池。指禁省，皇宫。
【龙楼凤阁】①帝王的宫殿、楼阁。②喻指封建统治者的巢穴。
【龙楼凤阙】指帝王宫阙。
【龙楼凤池】指禁省，皇宫。
【龙拏虎攫】犹言龙争虎斗。比喻笔势遒劲、奔放。
【龙拏虎跳】犹言龙争虎斗。
【龙拿虎跳】像龙一样抓取，像虎一样跳跃。比喻威武勇猛。
【龙拏虎掷】犹言龙争虎斗。
【龙拿虎掷】像龙一样抓取，像虎一样跳跃。比喻威武勇猛。
【连类龙鸾】鸾：凤凰。与龙凤连成一类。比喻与贤人同派。
【年老龙钟】龙钟：行动不灵便。形容年老体衰，行动不灵便。
【来龙去脉】本指山脉的走势和去向。现比喻一件事的前因后果。
【龙攀凤附】犹言攀龙附凤。指巴结投靠有势的人以获取富贵。
【龙盘凤舞】比喻山川雄踞蜿蜒，有王者气象。
【龙盘凤逸】比喻怀才不遇。
【龙蟠凤逸】如龙盘曲，如凤深藏。比喻有才能而没有人赏识。
【龙盘凤翥】比喻山势雄壮蜿蜒。指王者的气象。亦比喻书法笔势飞动。
【龙蟠凤翥】指贤者遁世归隐。
【龙蟠虎伏】雄踞的样子。
【龙盘虎踞】盘：曲折环绕；踞：蹲、坐。好像盘绕的龙，蹲伏的虎。特指南京。亦形容地势雄伟险要。
【龙蟠虎踞】象龙盘着，象虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。
【龙盘虎拏】虬曲苍劲的样子。
【龙蟠虎绕】犹言龙盘虎踞。形容地势雄伟险要。
【龙蟠虬结】犹言旋绕纠结。
【龙去鼎湖】指帝王去世。
【龙潜凤采】比喻英俊之士才能未展现。
【龙跧虎卧】犹言龙蟠虎踞。比喻山势逶迤起伏。
【龙屈蛇伸】比喻君子受屈而小人得志。
【龙泉太阿】指古代的两件宝剑。
【龙蛇不辨】比喻分不清好人和坏人。
【龙蛇飞动】仿佛龙飞腾，蛇游动。形容书法气势奔放，笔力劲健。
【龙蛇飞舞】形容书法笔势遒劲生动。
【龙伸蠖屈】形容笔势飞动，书法高超。

谁能有陈琳骂曹操的文章

　　主　　盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。古　　曩者，强秦弱主，赵高执柄，制朝，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄政，内兼二军，外统赵梁；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立之明表也。斋　　司空曹操：祖父中常侍腾，与左棺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞□携养，因赃假位，舆金辇璧，输货门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。古　　幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖

陈琳的讨贼檄文原文和译文

原文：
盖闻明主图危以制变，忠臣虑难以立。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。
夫非常者，固非常人所拟也。曩者，强秦弱主，赵高执柄，制朝，威福由己；时人迫胁，莫敢正言；终有望夷之败，祖宗焚灭，污辱至今，永为世鉴。及臻吕后季年，产禄政，内兼二军，外统梁、赵；擅断万机，决事省禁；下陵上替，海内寒心。
于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛夷逆暴，尊立太宗，故能王道兴隆，光明显融：此则大臣立之明表也。司空曹操：祖父中常侍腾，与左悺、徐璜并作妖孽，饕餮放横，伤化虐民；父嵩，乞匄携养，因赃假位，舆金辇璧，输货门，窃盗鼎司，倾覆重器。操赘阉遗丑，本无懿德，犭票狡锋协，好乱乐祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；续遇董卓，侵官暴国。于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用；故遂与操同谘合谋，授以裨师，谓其鹰犬之才，爪牙可任。
至乃愚佻短略，轻进易退，伤夷折衄，数丧师徒；幕府辄复分兵命锐，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，被以虎文，奖戚威柄，冀获秦师一克之报。
而操遂承资跋扈，恣行凶忒，割剥元元，残贤害善。故九江太守边让，英才俊伟，天下知名；直言正色，论不阿谄；身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。
自是士林愤痛，民怨弥重；一夫奋臂，举州同声。故躬破于徐方，地夺于吕布；彷徨东裔，蹈据无所。
幕府惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷起征，金鼓响振，布众奔沮；拯其死亡之患，复其方伯之位：则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。
后会銮驾返旆，群虏寇攻。时冀州方有北鄙之警，匪遑离局；故使从事中郎徐勋，就发遣操，使缮修郊庙，翊卫幼主。
操便放志：行胁迁，当御省禁；卑侮王室，败法乱纪；坐领三台，制朝政；爵赏由心，弄戮在口；所爱光五宗，所恶灭三族；群谈者受显诛，腹议者蒙隐戮；
百僚钳口，道路以目；尚书记朝会，公卿充员品而已故太尉杨彪，典历二司，享国极位。操因缘眦睚，被以非罪；榜楚参并，五毒备至；触情任忒，不顾宪纲。又议郎赵彦，忠谏直言，义有可纳，是以圣朝含听，改容加饰。
操欲迷夺时明，杜绝言路，擅收立杀，不俟报国。
又梁孝王，先帝母昆，坟陵尊显；桑梓松柏，犹宜肃恭。而操帅将吏士，亲临发掘，破棺裸尸，掠取金宝。至令圣朝流涕，士民伤怀！操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。
身处三公之位，而行桀虏之态，污国害民，毒施人鬼！加其细致惨苛，科防互设；罾缴充蹊，坑阱塞路；举手挂网罗，动足触机陷：是以兖、豫有无聊之民，帝都有吁嗟之怨。
历观载籍，无道之臣，贪残酷烈，于操为甚！幕府方诘外奸，未及整训；加绪含容，冀可弥缝。而操豺狼野心，潜包祸谋，乃欲摧挠栋梁，孤弱汉室，除灭忠正，为袅雄。
往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。操因其未破，阴交书命，外助王师，内相掩。会其行人发露，瓒亦枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。今乃屯据敷仓，阻河为固，欲以螳螂之斧，御隆车之隧。
幕府奉汉威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡骑千群；奋中黄育获之士，骋良弓劲弩之势；并州越太行，青州涉济漯；大军泛黄河而角其前，荆州下宛叶而掎其后：雷震虎步，若举炎火以焫飞蓬，覆沧海以沃[火票]炭，有何不灭者哉？
又操军吏士，其可战者，皆出自幽冀，或故营部曲，咸怨旷思归，流涕北顾。其余兖豫之民，及吕布张杨之余众，覆亡迫胁，时苟从；各被创夷，人为仇敌。
若回旆方徂，登高冈而击鼓吹，扬素挥以启降路，必土崩瓦解，不俟血刃。方今汉室陵迟，纲维弛绝；圣朝无一介之辅，股肱无折冲之势。
方畿之内，简练之臣，皆垂头翼，莫所凭恃；虽有忠义之佐，胁于暴虐之臣，焉能展其节？又操持部曲精兵七百，围守宫阙，外托宿卫，内实拘执。惧其篡逆之萌，因斯而作。此乃忠臣肝脑涂地之秋，烈士立功之会，可不勖哉！
操又矫命称制，遣使发兵。恐边远州郡，过听给与，违众旅叛，举以丧名，为天下笑，则明哲不取也。即日幽并青冀四州并进。
书到荆州，便勒现兵，与建忠将军协同声势。州郡各整义兵，罗落境界，举武扬威，并匡社稷：则非常之功于是乎著。
其得操首者，封五千户侯，赏钱五千万。部曲偏裨将校诸吏降者，勿有所问。广宜恩信，班扬符赏，布告天下，咸使知圣朝有拘迫之难。如律令！
译文：
我听说圣明的君主图谋危害来控制变化，忠臣忧虑难以用立。这是因为有不同寻常的人，然后有不寻常的事；有不寻常的事，然后建立不同寻常的功。
那不是一般的人，本来就不是一般人能比拟的。以前的人，强大的秦国弱主，赵高掌，制独裁，威幸福由自己；当时人胁迫，不敢直言；最终有望夷的失败，祖宗烧灭，玷污到现在，永为后世的借鉴。到了吕后后期，产禄政，内兼二军，外管梁、赵；擅自决断政务，裁决撤销禁止；下陵上替代，天下寒心。
于是绛侯朱虚兴兵奋怒，诛杀逆贼暴徒，尊立太宗，所以能王道兴盛，光显著：这是大臣立的明显标志。司空曹操：祖父中常侍曹腾，与左倌、徐璜并作妖孽，贪婪放纵，伤害教化虐待百姓；父亲皇甫嵩，请求匄领养，因贪赃假位，车金银宝玉，运输货物代理门，窃取三公职位，倾覆国家。曹操赘合遗丑，根本没有美德，豕票狡猾锋协，喜欢动乱灾祸。
幕府董统鹰扬，扫除凶逆；继续遇到董卓，侵暴虐的国家。于是提剑挥舞击鼓，发命令东方，网罗英雄，抛弃前嫌采用；所以就与曹操同谘合作，授以助师，对他的鹰犬的才能，爪牙可用。
至于我很短略，轻进易退，死伤挫折，多次丧失军队；幕府就又分兵命令精锐部队，修完补辑，表行东郡，领兖州刺史，身穿文，奖励戚威柄，希望获得秦军一克的回报。
而曹操承条件飞扬跋扈，恣意行凶差错，掠夺百姓，残害贤良。所以九江太守边让，才智杰出，天下闻名；正色直言，论不阿谀奉承；本人首先被斩首悬挂示众的惩罚，妻子儿女遭受屠戮。
从此人愤恨悲痛，百姓怨恨越来越重；一人振臂，全州同声音。所以身在徐州打败，土地被吕布；彷徨东裔，踏上据无所。
幕府只有强干弱枝的意义，而且不叛变者的党，所以又拿起表扬身披铠甲，席卷起征，金鼓响振，吕布的军队投奔沮；拯救他的死亡的威胁，再那一方的位：那么幕府无德在兖州境内的百姓，而有大功于操啊。
后来皇帝凯旋，一群敌人入侵攻击。当时冀州才有北部边境的警戒，无暇离局；所以派从事中郎徐功，就派遣曹操，使修缮郊庙，翊卫幼主。
曹操便纵情：门从事威胁迁，当御省禁止；低侮辱王室，败坏法度纲纪混乱；坐领三台，制朝政；爵赏由心，游戏将在口；我爱光五宗，所恶灭三族；大家谈论的接受公开的处罚，腹部议论的人蒙隐杀；
百官闭口，道路用眼睛；尚书记会见，公卿充当品而已所以太尉杨彪，典经二司，享受国家最高职位。曹操因为眼角小小，被认为不是罪；榜楚参加，五狠毒到；触情任差错，不顾法度。另外，议郎赵彦，忠臣直言，义有可，因此圣明的朝廷含听，改容加装饰。
曹操想迷剥夺时明，杜绝进言之路，擅自收立杀，不需报国家。又梁孝王，先帝的同母兄弟，陵墓尊贵显赫；松柏桑梓，还应该恭敬。
而曹操率领将吏士，亲临发掘，打开棺材裸尸，抢夺金银珠宝。最令我朝流泪，百姓伤心！曹操又特别设置发丘中郎将、摸金校尉，所述隳突，无骨不露。
身处三公的职位，而实行的是架敌人的态度，污染国害民，毒施人鬼！加上其细致残酷苛刻，科防互设；罾缴充路，陷阱阻塞道路；用挂网，动脚撞机攻陷：所以兖州、豫州有无聊的人，皇帝都有叹息的怨恨。
纵观历史，无道之臣，贪婪残酷激烈，超过曹操！幕府正在盘问奸情，还没来得及整理训；加绪包容，希望可以弥补。而曹操豺狼野心，暗包祸谋划，于是想摧毁阻挠栋梁，孤弱汉室，除了消灭忠诚正直，为袅雄。
以往的击鼓北征公孙瓒，强盗叛逆，抵抗围攻一年。曹操趁他未破，阴交书命令，外助师，内互相击。与他的使者暴露，他也被杀，所以让锋芒受挫萎缩，他的计划没有实现。现在就占据陈仓，依据黄河天险，想用螳螂的斧头，驾御大车前进的道路。
幕府奉汉的威灵，折冲宇宙；长戟百万，胡人骑兵千群；奋斗中黄育得到的人，在良弓强弩之势；并州越过太行，青州涉水渡江漂；大军泛黄河而角的前，荆州下弯叶而后路：雷虎步，如果把大火把万物飞蓬，倒大海以沃[火票]炭，有什么不灭的！？
另外操军吏士，它可以作战的人，都是出自于幽冀，有人因此营部队，都怨恨想回家，流泪北方。其余兖州、豫州的人民，等到吕布张杨的余部，灭亡威胁，孙当时如果从；各受创伤，人是仇敌。
如果回师正在前往，登上高高的山冈上，敲鼓吹，扬素指挥以启下路，必然土崩瓦解，不需要流血。如今汉室衰落，纲纪松弛绝；圣朝没有一点的帮助，四肢无冲击的形势。
正在附近的内，精选的我，都垂头.翼，无所凭恃；虽然有忠义的助手，威胁在暴虐的我，他能展其节？又拿着部下精兵七百，包围皇宫，外托宿卫，其实抓住。恐怕篡位叛逆的萌芽，就从这里开始。这是忠臣肝脑涂地的秋天，烈士立功的机会，可不勉励哦！
曹操又假传命令称为“制，派使者征发军队。担心边远州郡，不过听给，违背众人一起背叛，举而丧失名誉，被天下人耻笑，那么明智不可取的。当天幽和青冀四州并进。
书到荆州，便率现战争，与建忠将军协同声势。州郡各自整义兵，罗落境界，举武扬威，同时匡扶社稷：那么不同寻常的成功在这里写。
他能拿第一的，封五千户侯，重赏五千万。部下副将将校诸官吏投降的人，不要有问题。广应受到信，班扬符奖赏，布告天下，让大家都知道朝廷有受迫的困难。如果法律！
扩展资料：
陈琳是建安才子，这篇讨贼檄文，把曹操的“恶”描述得淋漓尽致，文笔和刀剑一般，笔笔都写得激荡人心。哪怕不知道曹操的人，读了也会不由得对曹操心生厌恶。
这篇檄文对曹操的评价，只是片面的一小部分，毕竟讨贼檄文的目的是为了讨伐敌人，从而用来激昂军士斗志的，自然不会说曹操好话，当然曹操做过的错事，的确也不能否认。
他是三国时期著名的文学家，首先是个才华横溢，善写文章的大才子，这一点从他那篇著名的讨贼檄文里可以看出，这篇文章堪称三国名篇。
陈琳也凭借这篇文章而名垂千古，而且这本来是陈琳为袁绍写的讨伐曹操的文章，但是却神奇的治好了曹操的头痛病，陈琳也因此成名。
陈琳一生起起伏伏，经历坎坷，但是最终被招致曹操军中，也算是惺惺相惜，千里马终于遇到了自己的伯乐。
虽然陈琳曾经写下著名的讨贼檄文，大骂曹操祖上，不过曹操看重陈琳的才华，终究还是网开一面，不计前嫌，委以重用，一时为人称颂。
陈琳这样的读书人来说，曹操就是他们心目中最理想的贤明高尚的君主，所以从此以后陈琳忠心不二，竭尽全力为曹操办事，成为曹操统治集团的重要成员。文人的气节可见一斑。
陈琳来到曹魏集团后，不仅常常在政治上位曹操出谋划策，曹操父子也是爱好文学的人，他们常常举办各种文会，邀请陈琳等文人参加，大家在一起饮酒作诗，酣畅淋漓，游山玩水，畅谈抱负，好不快哉。那是一段快乐的日子，以至于陈琳染病身亡后，曹植还门写文章追忆那段往事。
参考资料来源：百度百科-檄文-选摘之二

关于“福”字成语

福星高照
祸福相倚
福禄双全
福寿无疆
福无双至
福寿齐天
福寿绵绵
福慧双修
洪福齐天
祸福无门
祸福相生
祸福无常
福兮祸所伏，祸兮福所倚
自求多福
天官赐福
天有不测风云，人有旦夕祸福
福无十全
福生于微
福寿双全
福为祸始
祸福同门
福为祸先
大福不再
威福由己
祸与福邻
祸福无偏
有福同享，有祸同当
有福同享，有难同当
福与天齐
福业相牵
福由心造
福不徒来
福寿绵长
祸福倚伏
祸为福先
女子无才便是福
大难不死，必有后福的解释'>大难不死，必有后福
福不盈眦
百福具臻
祸福靡常
福如东海，寿比南山
福无双至，祸不单行
塞翁失马，安知非福
塞翁失马，焉知非福
安危相易，祸福相生
天有不测风云，人有暂时祸福
福至心灵
禄无常家，福无定门
福无双降，祸不单行
福不重至，祸必重来
祸兮福所倚，福兮祸所伏
祸福无门，唯人所召
有福同享
威福自己
福寿天成
福倚祸伏
祸福有命
祸福由人
福薄灾生
厚德载福

阅读下面的文言文，完成1—4题。《徐孺子祠堂记》(节选)曾巩汉元兴以后，政出宦者，小人挟其威福，相煽为

1．c2。D3．c 1．操，解释为“持”，意思是所持的处世方法。2。((①是客观陈述徐孺子的事迹，②④是评价朝廷公卿士大夫。)3．(徐孺子没有“济世救人”，更没有“忘己为人”。)4．(1)一百多年来，拥有强大的力量，对朝政有非分之想的人接连不断，都犹豫不决不敢发难。(得分点：擅、相和逡巡，各1分，“擅”解释为“独揽、凭借”也可以)(2)这就是(表明)他的本心并不是在山林中自我满足，遗弃世人而不顾。(得分点：其意、自足于丘壑和遗世，各1分)(3)描绘了徐孺子的肖像，用中牢之礼来祭祠他，率领州中的宾客僚来祭拜他。(得分点：图、祠和焉各1分)参考译文：汉元兴以后，朝政由宦官掌握，小人依仗他们的威福，互相鼓动煽惑做坏事，中材之人面面相觑，不知该怎么办。汉朝既失掉了它的柄，朝政彻底败坏。但在位的公卿大夫都是豪俊出色的人，相互发愤同心，行正直之道，说严正之话，区分辨别是非黑白，不稍微屈服他们的意志，以至于不被(宦官小人)所容，有罗织罪名株连党人的案子发生。(但)他们的观点更坚定，他们的行为更激烈。(他们的)志向虽然没有完成，但忠心有余。在这个时候，天下听说他们风采，仰慕他们大义的人，个个感慨愤激，以至于解下印绶，抛弃家族骨肉互相勉励，赴死而不避。一百多年来，拥有强，对朝政有非分之想的人接连不断，(但)都犹豫不决不敢发难。汉朝能在败亡的情势下继续存在，就是这些公卿大夫的力量。徐孺子在这个时候，豫章太守陈蕃、太尉黄琼征召他，他都不去。荐举有道之人，授予他太原太守的官职，安排好车马，备好礼节，召他(他)都不到。舍身而为人，与隐居而独善其身，那选择虽然不同，但有志于仁则是一样的。在位的士大夫，在乱世保持他们刚正不屈的节操，不因生死问题动摇他们的意志，与(那些)贪图俸禄的大臣差异太大了；然而(他们)不惜抛弃官位，大义在于救济世人的缘故。徐孺子曾经对郭林宗说：“大树将倾倒，不是一根绳子所能维系的，为什么忙忙碌碌没空闲安宁自处呢?”这(表明)他的本心也并不是在山林中自我满足，遗弃世人而不顾啊!《易经》对君子小人的消长进退，选择恰当的处世方法，未尝不是主张只要(社会)正常合理就现身，混乱不可就停止。这就是徐孺子未能用隐居来换取出仕的原因。徐孺子是豫章南昌人。据《图记》记载：“章水向北流过南昌城，又向西流经白社。白社西面有孺子墓；又向北流过南塘，它东面是东湖。湖南部小洲上有孺子的住宅，称‘孺子台’。吴嘉禾中，太守徐熙在孺子墓道种松，太守谢景在墓侧立碑。晋永安中，太守夏侯嵩在碑旁立思贤亭，世世修治。到拓拔氏的北魏，称之为聘君亭。”现在亭子还在，而湖南小洲，世人不知它曾经是孺子的住宅，又曾经是台。我做太守的第二年，方才就在那地方。结茅为堂，描绘了孺子的肖像，用“中牢”的礼节来祭祠他，率领州中的宾客僚祭拜他。汉到现在将近千年，富贵而埋没无闻的人无法计算。孺子身居陋巷，偏偏被人称许思念至今。孺子的墓已经搞不清它确切的地方，而孺子台幸而可考查搞清。祭祠他，是用来向州民展示高尚的德行，所以一起收集了他出仕和隐居的观点写下这篇“记”。

中国古代，有用文章写字骂人的吗，比如讨贼檄文，还有那些经典案例，

檄文经典-----
《甘誓》（朝代：夏 作者：启 出处：《尚书 夏书》）
《汤誓》（朝代：商 作者：汤 出处：《尚书 商书》）
《牧誓》（朝代：商 作者：姬发 出处：《尚书 周书》）
《费誓》（朝代：周 作者：伯禽 出处：《尚书 周书》）
《管仲檄楚使》（朝代：春秋 作者：管仲 出处：《左传》）
《吕相绝秦》（朝代：春秋 作者：吕相 出处：《左传》）
《檄告楚相》（朝代：战国 作者：张仪 出处：《史记 张仪传》）
《吴王刘濞遗诸侯书》（朝代：西汉 作者：刘濞 出处：《史记 吴王刘濞传》）
《讨王莽檄》（朝代：西汉 作者：隗嚣 出处：《后汉书 隗嚣公孙述列传》）
《喻巴蜀檄》（朝代：西汉 作者：司马相如 出处：《汉书 西汉司马相如传..
骆宾王-----《讨武檄文》