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“严父慈母”的拓展阅读资料

导读

本文介绍成语“严父慈母”的拓展阅读资料,主要内容包括:怎样看待严父慈母如题 谢谢了、怎样看待严父慈母如题 谢谢了、慈母严父作文400字、下列各句中,划线词语使用恰当的一句是 A.传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母、为什么不要“严父慈母”?、中国传统历来是严父慈母,虽然父亲很严,但是对孩子还是舍不得放手的,是不是这样的?、严父慈母好 还是父母都慈好 为什么、谈谈你对严父慈母的看法!等

怎样看待严父慈母如题 谢谢了

严父慈母的优势 中国历来强调“男主外,女主内”,在教育子女时,也主张丈夫扮红脸、妻子唱白脸。但如今,这些差异却越来越模糊。在很多孩子心中,妈妈严格约束了自己的生活,父亲则比较开明、宽容。传统的“严父慈母”形象正在被“严母慈父”所替代。 北京师范大学发展心理研究所沃建中教授认为,这并非好事。“孩子是有样学样的。严母慈父的教育对性别特征的形成有负面影响,既不利于男孩培养男性魄力,也不利于女孩认知男性的阳刚与理性,男孩女孩都无法深刻体会到女性(母亲)的温柔与体贴。所以,现代社会仍需要强调严父慈母,由男性扮演家庭威的角色。” 中国人民大学社会学院性研究所所长潘绥铭教授指出,孩子,尤其是男孩,从很小起就容易崇拜父亲的形象、能力和威。因此,由父亲来主导培养孩子的健康人格和自立能力,比较符合孩子的心理基础。从孩子一生下来,母亲就日夜陪伴和照顾,他们已经习惯于从母亲那里获得关怀,由母亲来主要负责培养孩子的丰富情感、道德意识和心理调节能力更合适。 沃建中建议,在子女面前,妈妈要帮爸爸树立威的形象,要鼓励丈夫多做决定。时间久了,丈夫自然会更多地参与到子女教育中来。此外,在严和慈之间,父母还要多沟通,达成一致,不能一个单严,一个单慈。比如,有的孩子晚上贪玩不肯睡觉,他发现求爸爸可以晚些睡,求妈妈没用,长久如此,孩子就知道“爸爸会满足自己”。孩子缺乏辨别是非的能力,时间久了,父母的教育威信就会逐渐被孩子对利益的衡所取代。若孩子说不想早睡,那妈妈最好问一下“你爸爸的意见是什么”。同时,无论谁扮演“和事佬”,不仅要安抚孩子,还要告诉他为什么,解释什么是对什么是错。

怎样看待严父慈母如题 谢谢了

严父慈母的优势 中国历来强调“男主外,女主内”,在教育子女时,也主张丈夫扮红脸、妻子唱白脸。但如今,这些差异却越来越模糊。在很多孩子心中,妈妈严格约束了自己的生活,父亲则比较开明、宽容。传统的“严父慈母”形象正在被“严母慈父”所替代。 北京师范大学发展心理研究所沃建中教授认为,这并非好事。“孩子是有样学样的。严母慈父的教育对性别特征的形成有负面影响,既不利于男孩培养男性魄力,也不利于女孩认知男性的阳刚与理性,男孩女孩都无法深刻体会到女性(母亲)的温柔与体贴。所以,现代社会仍需要强调严父慈母,由男性扮演家庭威的角色。” 中国人民大学社会学院性研究所所长潘绥铭教授指出,孩子,尤其是男孩,从很小起就容易崇拜父亲的形象、能力和威。因此,由父亲来主导培养孩子的健康人格和自立能力,比较符合孩子的心理基础。从孩子一生下来,母亲就日夜陪伴和照顾,他们已经习惯于从母亲那里获得关怀,由母亲来主要负责培养孩子的丰富情感、道德意识和心理调节能力更合适。 沃建中建议,在子女面前,妈妈要帮爸爸树立威的形象,要鼓励丈夫多做决定。时间久了,丈夫自然会更多地参与到子女教育中来。此外,在严和慈之间,父母还要多沟通,达成一致,不能一个单严,一个单慈。比如,有的孩子晚上贪玩不肯睡觉,他发现求爸爸可以晚些睡,求妈妈没用,长久如此,孩子就知道“爸爸会满足自己”。孩子缺乏辨别是非的能力,时间久了,父母的教育威信就会逐渐被孩子对利益的衡所取代。若孩子说不想早睡,那妈妈最好问一下“你爸爸的意见是什么”。同时,无论谁扮演“和事佬”,不仅要安抚孩子,还要告诉他为什么,解释什么是对什么是错。

慈母严父作文400字

每个人都是在父母的呵护和关爱中成长的,我也不例外。我有个慈祥的母亲和一个严厉的父亲。记得9岁时,我考试取得了优异的成绩。一放学,我就箭一般地跑回家,把这个消息告诉了妈妈,妈妈听后高兴的竖起大拇指说:“你很棒,继续努力。”我怀着喜悦的心情等待爸爸回来。爸爸下班了,还带回几个同事。我扑到爸爸的身上,告诉他我考了好成绩,不料爸爸却说:“高兴什么,别骄傲,还有成绩比你好的呢。”我的脸变得通红,家里这么多双眼睛盯着我,我真想找个地缝钻进去。客人们走后,妈妈为我争辨到:“孩子有这样的成绩已经不错了,你应该多鼓励她,她毕竟还小……”还是妈妈对我好,我心想:爸爸一点面子都不给我。我渐渐地长大了,也慢慢懂事了,可是我特别胆小,所以晚上做作业、练琴都要妈妈陪我,有一天妈妈感冒了,我便让爸爸陪我,爸爸却吼道:“陪什么,我就不信你不敢,这个样子你上了初中怎么办,去,自己做作业去。”我的眼泪都快要掉下来了,我觉得爸爸一点也不爱我。天气越来越冷了,还没有送暧气,所以晚上睡在床上很冰,每天都是爸爸把被子暧热后我才睡,我这才意识到爸爸对我的爱……父母对我们的爱是无私的,只是他们的表达方式不同。假如没有母亲的表扬,鼓励,我也许会失去信心。假如没有父亲严厉的爱,我也许会一直骄傲下去,甚至不能独立,一直依赖父母。现在我已经能独立生活了,也慢慢地体会到他们的一片苦心,不管是表扬也好,还是是批评也好,总之,他们的爱都是无私的、伟大的,缺一不可的。

下列各句中,划线词语使用恰当的一句是 A.传统的“严父慈母”在一些三口之家中逐渐演变为“慈父严母

A  本题考查正确使用词语的能力,重点考查考生对词语的意义、搭配等方面的辨析。A项中,“唱红脸”指在传统戏曲中勾画红色脸谱扮演正面角色,比喻在解决矛盾冲突的过程中充当友善或令人喜爱的角色,与句中的“慈父”相符。B项中,“故里”意为故乡,老家,是一个抽象意义上的名词,与句中“修复”搭配不当,因此应改为“故居”。C项中,“及其”中的“其”代指上文中“我国票据法的特色”,但后文“立法决策中的几个问题”针对的是“我国票据”,因此于代指错误。D项中,“纸上谈兵”意为,在文字上谈用兵策略,比喻不联系实际情况,发空议论,与因“字画不慎遗失”而导致“计划”落空不符。

为什么不要“严父慈母”?

为什么呢? 大凡严父一般没有深究过育儿之道。严父不懂孩子、不理解孩子的行为、也不想静下心来想一想孩子的行为是怎么回事,他也许爱孩子,但是缺乏耐心,他会习惯性的使用当年自己父亲对付自己的法子来对待孩子,为了省事,他用那原始方法去“严加管教”,他从表面现象看问题,打骂过后孩子果然一时变“乖”了,严父于是乐此不疲,继续当他的严父,而且引以为荣,嘲笑其他父亲“养不教,父之过”。尤为严重的是,一些善于诡辩、振振有词巧舌如簧的人自称家,居然也在那里推广严父慈母说,让无知的新手爸妈上当,让无辜的孩子受冤受伤,造成人格缺陷,遗恨终生。 这一错误趋势该是刹车的时候了。 孩子出生到三岁左右基本是白纸一张,他/她们是没有缺点和错误的。那些在大人看来的所谓调皮、捣蛋、逆反等等“错误”,要么是孩童成长的必然,要么是幼小肌体的必然,要么是身体不适的自然表现,要么是新生命在用无尽的好奇心探讨周围和世界的必然,而更多情况下,是对大人的不良育儿所表现的自然天聪反应。 在成人世界,任谁对别人严厉都会激起他人的不满,即使是大老板,也要小心对待员工,也要有所顾及,以免遭受不满与愤怒员工的报复,但是作为父亲,本应当是以爱为主导的家庭主要成员,对待自己的孩子却是严厉起来没商量,下命令,颐指气使吹胡子瞪眼睛,孩子不听?那就等着瞧!不错,严父再严厉,孩子也不会报复,反而似乎过一会儿就忘,严父之道似乎可以继续。然而,儿童世界无小事,大人的一言一行一举一动,都在给孩子树立样板,都在孩子的精神世界烙上了永远的印记和影响。要知道,孩子是十分敏感的,做家长的都知道,孩子两岁时挨过一次打,到三岁还能记住。当然,孩子的记忆力不是持续的,成人后,他们会忘掉两岁所发生的事,因此如果打孩子的父亲在五岁前刹车,将不会给孩子造成终生的不良记忆。如果有人认为就是要严父才对,并且长此以往,一次又一次给予孩子严厉刺激,幼嫩的孩子必然失去乐观心态,变得心理灰暗,到大约八岁直至成年后,即使看再多的“心灵鸡汤”或者卡耐基,他也只是会跟人理论,但却很难改变自己,其行为与心态必定依然是自尊心受损者的态势。 是母亲都爱孩子,母亲看到孩子受了严父的管教,自然心痛不已,原本的母性会无限膨胀,会失去原则,会不分是非去袒护孩子,哪怕孩子撒谎耍赖,打滚要挟,对母亲发脾气,欺负他人,慈母为了给受到严父管束的孩子找补,也不忍心去纠正孩子,于是,受了严父伤害的孩子大都爱母亲,依赖母亲但是又不在意母亲,他们往往会把气恼发泄到母亲身上。而母亲往往对这种来自孩子的侮辱逆来顺受听之任之,“母爱无边”嘛。于是慈母手下的孩子逐渐变得为所欲为,自私贪婪冷酷,个人意识无限膨胀。 为了逃避严父的责骂或训斥或殴打,孩子必然千方百计在父亲跟前唯唯诺诺、甚至不惜说谎,找借口,找逃避。刚开始,幼小的孩子为了保护自己与生俱来的自尊心,他会伤心、哭闹、抗争。但是渐渐地,孩子发现自己不但无法改变强大的父威,而且自己越是苦恼和抗争,所遭受的耻辱和给心灵带来的的伤痛越大,于是后来,他悲剧性地发现了,只有让自己变得麻木、心硬、混不吝,他才能少受心灵伤害,这虽然是一种自然的心理防御能力,但与此同时,孩子变成了无赖自私的人。 更为严重的是,孩子总要模仿的,尤其男孩,无论他多么不喜欢甚至憎恨自己的父亲,他还是会在言行上不由自主去模仿父亲,这是人为的意志无法转移的,是孩子们的天性。长大后,不论他是否愿意,他都会像父亲那么严厉、以大欺小、以强凌弱、冷酷不仁。如果遇到合适的机会,他会将小时候所遭受的不平发泄给他人,对社会、弱者、家人造成无法逆转的危害。 严父慈母是本能意识的产物,是无需动脑子的简单易行,是缺乏育儿智慧的典型表现,是相当普遍的育儿之道,是最有害的育儿理念。 爱的力量最强大,远远胜过说教和管教。让我们学会用爱、尊重和理解来对待孩子。

中国传统历来是严父慈母,虽然父亲很严,但是对孩子还是舍不得放手的,是不是这样的?

我觉得父母无论哪方严格,对自己的亲生孩子都是舍不得放手的。每个人都是从嗷嗷待哺的婴儿,慢慢在家人或者亲人手中长大,如果 出现了隔阂,也是随着孩子年龄的增长,孩子的意愿与父母或者其他亲人的期望有了违背,渐渐的出现了相互不理解甚至不尊重长辈的情况。父母再严格,也是对孩子好,如果不是自己的孩子,相信谁也不愿意花精力去对一个陌生人严格。

严父慈母好 还是父母都慈好 为什么

基本内容
中国历来强调“男主外,女主内”,在教育子女时,也主张丈夫扮红脸、妻子唱白脸。但如今,这些差异却越来越模糊。在很多孩子心中,妈妈严格约束了自己的生活,父亲则比较开明、宽容。传统的“严父慈母”形象正在被“严母慈父”所替代。 
  北京师范大学发展心理研究所沃建中教授认为,这并非好事。“孩子是有样学样的。严母慈父的教育对性别特征的形成有负面影响,既不利于男孩培养男性魄力,也不利于女孩认知男性的阳刚与理性,男孩女孩都无法深刻体会到女性(母亲)的温柔与体贴。所以,现代社会仍需要强调严父慈母,由男性扮演家庭威的角色。”
  中国人民大学社会学院性研究所所长潘绥铭教授指出,孩子,尤其是男孩,从很小起就容易崇拜父亲的形象、能力和威。因此,由父亲来主导培养孩子的健康人格和自立能力,比较符合孩子的心理基础。从孩子一生下来,母亲就日夜陪伴和照顾,他们已经习惯于从母亲那里获得关怀,由母亲来主要负责培养孩子的丰富情感、道德意识和心理调节能力更合适。
  沃建中建议,在子女面前,妈妈要帮爸爸树立威的形象,要鼓励丈夫多做决定。时间久了,丈夫自然会更多地参与到子女教育中来。此外,在严和慈之间,父母还要多沟通,达成一致,不能一个单严,一个单慈。比如,有的孩子晚上贪玩不肯睡觉,他发现求爸爸可以晚些睡,求妈妈没用,长久如此,孩子就知道“爸爸会满足自己”。孩子缺乏辨别是非的能力,时间久了,父母的教育威信就会逐渐被孩子对利益的衡所取代。若孩子说不想早睡,那妈妈最好问一下“你爸爸的意见是什么”。同时,无论谁扮演“和事佬”,不仅要安抚孩子,还要告诉他为什么,解释什么是对什么是错。要以身作则去教育孩子怎么为人,做事。
严父慈母”的观念违背了科学的教育思想
严父慈母”的观念之一
背离了父母教育子女应该意见一致的原则,父母是孩子的第一任教师,对子女,哪些方面应该严格要求,哪些地方应给予积极鼓励,哪种情况下应安慰爱抚,哪些时候当给以惩戒与处罚,父母的意见最终应该是完全一致的,这样才能获得良好的教育效果,否则,你严,我宽,你打,我哄,态度不一致,意见不统一,孩子无所适从,又怎能不影响到教育的效果呢?
严父慈母”的观念之二
违背了父母与子女人格平等的原则,现代文明,要求父母与子女之间,应该是平等的,朋友般的关系,这样才能为子女的成长创造一个温暖和谐,宽松,有序的生活环境,而严父慈母的观念,则自觉不自觉地将父亲的地位抬高到子女的头上,把母亲的位置贬低到子女的脚下,结果一些孩子对父亲抱有畏惧的心理,而对母亲则采取满不在乎的态度,有的孩子,在父亲面前像一只温顺的小绵羊,而对母亲竟像一头咆哮的小雄狮。在这样的环境里,孩子的成长还不受到障碍?
严父慈母”的观念之三
必然会影响到孩子健康人格的形成,要知道,孩子虽小,可心眼不少,即使是两三岁的孩子,他也能十分敏感地分辩出家里的人谁对他严厉,谁对他温和;在谁的面前得小心为是,守点规矩,在谁的面前得小心为是,守点规矩,在谁的面前可放开胆子为所欲为,有的孩子不就是这样吗?爸爸在家,他老实听话,是个讨人喜欢的好宝宝;爸爸一走,他的一些不大合理的要求便一古脑地提给妈妈,如不满足,不是打滚撒泼,就量煞费苦心缠硬磨不达目的决不甘休,一些孩子变得任性,顽皮,缺乏健康的人格,这大概也是其中的一个原因吧?
当然,天下没有不爱子女的父母,用棍杖训诫也好,用笑脸抚慰也罢,归终都源于一个伟大的“爱”字,目的都是希望其“成人”。但是,“爱”的方法,不见得都能达到“成人”的效果,由方法的此岸到达效果的彼岸,还要讲究科学。现实生活中,有些家庭常常因为“爱”子女,反倒由此引起夫妻间的激烈银川,母亲怨父亲对子女“严”得过分,父亲嫌母亲对子女“慈”得过分,你一句,我一句,越吵越凶,孩子在父母的争吵中,感到的当然不是爱,却是感情上的折磨慷料上的压抑,有的还因此变得孤独,冷漠,层懦。这也告诉我们,严父慈母的观念确实陈旧了,需要更新了。
现代家庭,应该树立起家庭成员之间一律平等,父母与子女之间是良师是益友这样的新观念,生活在这样家庭中的孩子,才会感到温馨,快乐,他们心身的健康成长才有可靠的保证。女孩严父慈母好。男孩严母慈父好。

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谈谈你对严父慈母的看法!

严父慈母的看法:中国的传统文化特别强调夫妻有别,“男主外,女主内”,丈夫和妻子在家庭角色扮演上是有区别的。在传统的家庭教育中,同样强调夫妻有别,严父慈母。然而,当今社会让这些区别变得难免有些模糊。“今天有多少父亲是‘严’的,有多少母亲还‘慈’呢?”钱志亮教授向妈妈们提出了这样的问题,从没打过自己孩子的母亲能有多少呢?“今天,无论 身为人父、人母,都应在孩子成长中扮演好自己的角色,有所分工。我呼吁我们的父亲在孩子成长中不要无为而治。”今天的社会,男人每天都在面临着很大的竞争 压力,沉重的社会压力会让他们不得不辛苦地在外劳作,但是事业的成功是一时,家庭的幸福是一世,尤其是孩子的成长,更是一辈子的事情。父亲在孩子成长过程中,在两个方面扮演着非常重要的角色:一是智慧的启迪,二是为人的引导。古人云“养不教父之过”,现在大量的研究告诉我们, 父亲与孩子相处时间越长,父亲的后劲越足。而母亲在孩子的成长过程当中,也应该扮演好自己的角色。今天的女性和过去不一样,传统女性更多为家庭主妇,而 今,除了要相夫教子外,女性还要到社会上工作,更沉重的负担也被加在了她们身上。母亲在孩子的成长当中也有两个很重要的任务,一个是培养孩子习惯的养成 ——家庭生活的习惯一定会向孩子的学习习惯迁移;母亲对孩子的另外一个影响则在于“情”的培养。除了父母的角色外,独生子女面临的其他家庭变化也同传统文化有了很大的差异。传统家庭人伦中,特别强调兄弟有替,兄弟姐妹之间应该和睦相处,而 现在的孩子希望有“替”,却无人能“替”,孩子与同辈交往的缺失让他们很难理解什么叫做友爱、宽容、仁慈。传统文化当中特别强调长幼有序,出家门谁先谁 后,可今天长幼已经没有序了,爷爷是孙子,孙子反成了爷爷。“社会的变迁使得我们当今家庭教育下的很多孩子被异化了,不少成为了有知识无智慧,有成绩无常 识,有能力无信仰,有规范无道德,有欲望但不懂节制,有目标但缺失理想,有技能无灵魂,有学位没品位,有个性不懂合作,有心动却没有行动,有的是效率忽视 的是公平等。”钱志亮提出,我们需要呼唤家庭教育的回归,尤其是父母在孩子成长当中理应扮演的那些角色。

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