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“冤冤相报”的拓展阅读资料

导读

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冤冤相报何时了是谁说的?

宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’ 明·冯梦龙《醒世恒言》卷五 【原诗】 但行刻薄人皆怨,能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事,得饶人处且饶人。 冤冤相报何时了 是俗语 《经撰杂譬喻.卷下》 古德云:「冤冤相报何时了?」大太太、小太太不明因果,仇恨未消,因而彼此冤冤相报生生世世承受无量苦果。

冤冤相报何时了

如果你知道历史,你就知道基督教和《圣经》不仅未能维护和平,而且要为历史上那些最血腥、最无必要的战争负全部的责任。你就知道所有的十字军战争纯粹是基督教的侵略。你就知道,十字军,尽管其对《圣经》、‍祷告、基督教和他们的上帝的虔诚信仰,却一次又一次地在抢夺“圣地”时被打败。而就象《圣经》的翻,十字军在他们攻占了一个城市时,就屠杀男人、女人和小孩。 如果你知道历史,你就知道黑暗的中世纪是基督教《圣经》和基督教被绝对确立的时代。你就知道那是一个最贫穷、最愚昧、最压抑、最迷信的时代,你就知道对异端的折磨和焚烧是被《圣经》赋予正义的。你就知道《圣经》为审判异端、折磨和烧死女巫、掠夺孤儿寡母提供借口。你就知道《圣经》比其它任何一本书引起了更多的仇恨和迫害,比任何疾病带来了更大的痛苦。你就知道《圣经》总是人类进步、科学、文化和求知的最大敌人,是世界上道德、自由和正义的最大敌人。 如果你知道历史,你就知道美国是那些遭受《圣经》和英国教会迫害的人的避难所。你就知道相信《圣经》的基督徒从来就没有任何自由的概念。他们总是认为所谓的自由,就是把他们的信仰强加在别人身上的利。而你就知道我们国家的缔造者关心的第一件事就是政教分离,建立一个自由的国家和一个自由的民族。你就知道大多数的缔造者是自然神论者,不是基督徒。 基督徒的罪恶历史:借着神的名义打着传教的旗号干了如下好事,一是彻底摧毁古希腊古罗马古埃及文明;二是宗教裁判所残杀无数其他宗教人士;三是十字东征军所杀人数难以统计;四是焚烧上千种人类文化经典;五是奴役犹太民族上千年;六是征服非洲贩卖黑奴;七是残酷迫害思想家和科学家;九是把美洲印第安人斩尽杀绝;十是把古老的玛雅文明全部毁灭;十一是通过屠杀和洗脑让欧洲黑暗的中世纪原地踏步;十二是不断地扩张和战争荼毒生灵……在中国罪恶如下:一是以传教为名为侵略者开路,传教士在沿海一带绘制地图、探测地形、搜集情报为多个国家瓜分中国提供一手资料,积极参与侵略瓜分中国;二是沿海各地洋教案层出不穷为帝国主义侵华制造借口(曾国藩处理天津洋教案就最有代表性);三是从根本上否定龙图腾否定中华文明,否定传统文化,本质上是在搞文化渗透;四是在全国各地发展势力建教堂,麻痹人心愚弄百姓,后果不堪设想…… 看完《晚清七十年》,其中太平天国部分的开头有一段话很醒目,也很沉痛。书中说:“时至晚清,改朝换代的周期已届,政府的统治大机器彻底锈烂,社会也百病丛生。广东洪秀全,一个典型“三家村”土塾师,科场失意,在传教士的怂恿支持下以‘拜上帝会’之名,于广西聚众起事,企图建立一个梦想中的‘小天堂’。一群狂热信徒被逼上梁山,化宗教信仰为政治力量,终至酿成死人无数的‘太平天国’大悲剧。”,在这场大悲剧中,究竟死了多少人,至今仍是个谜。中国当代人口史学者在确凿的史料基础上,对此进行了重新估算,形成了两种意见:第一种意见根据太平天国前后《户部清册》所载的户口数,认为从1851年到1864年中国人口锐减40%,绝对损失数量达1.6亿;第二种意见则将战前的人口数据与1911年宣统人口普查资料进行对比研究,认为太平天国战争仅给江苏、安徽、浙江、江西、湖北五省直接造成的过量死亡人口就至少达到7400万,如果再考虑到其它战场湖南、广西、福建、四川等省的人口损失,那么太平天国战争给中国带来的人口损失至少在1亿以上,直接造成的过量死亡人口达7000万。不管以上哪种估算成立,太平天国战争都不仅仅是中国历史上空前的浩劫,而且也是全人类历史上最残酷的战争,读太平天国史确实令人心情沉重,不管太平天国运动是革命还是内乱,它都给中国带来了巨大的损失.

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正所谓冤冤相报何时了是什么意思

冤冤相报何时了,比喻做事不要做绝,须留有余地,也不要与人结怨,理解是相互的,误解也是相互的。
诗词原文
古人云:“冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。”
原诗出处

俞文豹《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’

冯梦龙《醒世恒言》卷五:但行刻薄人皆怨,能布恩施虎亦亲。奉劝人行方便事,得饶人处且饶人。
扩展资料
附:据宋·姚宽《西溪丛语》记载:尝有道人善棋,凡对局,率饶人一先,后死于褒信,托后事于一村叟,数年后,叟为改葬,但空棺衣衾而已。道人有诗云:’烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’
译:
曾经有个道士擅长下棋,凡是与别人下棋,总是让人家先走一步,这个道士后来死在褒信县,死时对一个村里的老头托付死后的事情。几年后,这个老头遵照嘱托为道士改葬,打开坟墓见到的只是空空的棺材和衣服罢了。当年道士曾经有诗说:“烂柯真诀妙通神,一局曾经几度春。自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”
另:“烂柯”应指围棋。(信安郡石室山,晋时王质伐木至,见童子数人棋而歌,质因听之。童子以一物与质,如枣核,质含之而不觉饥。俄顷,童子谓曰:’何不去?’质起视,斧柯尽烂。既归,无复时人。—— 南朝梁·任昉《述异记》 [1]  。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》引用此典故:“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。”)
参考资料来源:百度百科-冤冤相报何时了
参考资料来源:百度百科-得饶人处且饶人

冤冤相报何时了下句和它的出处

古人云:“冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。”
原典出处:《众经撰杂譬喻.卷下》
冤冤相报何时了的意思是:
冤冤相报何时了,比喻做事不要做绝,须留有余地,也不要与人结怨,理解是相互的,误解也是相互的。
扩展资料:
冤冤相报何时了所要表达的就是:
古德云:「冤冤相报何时了?」大太太、小太太不明因果,仇恨未消,因而彼此冤冤相报生生世世承受无量苦果。幸好有阿罗汉圣者为二人开示化导,教令忏悔宿业,方能前嫌尽释,转恶缘成善缘、法缘。
参考资料:百度百科词条-冤冤相报何时了

冤冤相报何时了,太贱了,哈哈哈

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冤冤相报何时了

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“小师妹,我们来……”
一名年轻俊雅的男人甫推开门,便见到自己的小师妹让一个妖魔挟持在面前。
跟着进来的二师兄立刻哼声,“放开我家小师妹,你这妖宽!”
房里的两人见状,赶紧分离,霍染连忙喊道:“师兄,你们误会了!”
不容解释,二师兄立刻巧妙地避开小师妹,攻击眼前的妖毙。
八极为怕波及到霍染,只好更换场地。
霍染追了上去,“二师兄,八极不是……大师兄,你快跟二师兄说,八极他不是一般的妖魔,他是我喜欢的人哪!”
大师兄听了,眉头一皱,“小师妹,你怎会?这是违反天理的,准道你都忘了师父的教诲?”
“大师兄,我没忘,可是我与八极是真心相爱的,还请大师兄戍全小师妹。”语毕,霍染急急下跪。
大师兄浅叹,扶起她,“你这又是何苦,明知不会有好结果……他身上的气与杀掉村人的那个妖魔相仿,万一他是……”
霍染抓着大师兄的衣袖,“不会的!八极当时与我在一块,不会是他。”
“你确定?”
“染儿愿以性命担保……

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