带有 地.得 的词语

安身之地
拔地参天
拔地摇山
拔地倚天
拔了萝卜地皮宽
必争之地
遍地开花
别有天地
冰天雪地
踣地呼天
补天柱地
不败之地
不留余地
不毛之地
不牧之地
不食之地
不习地土
不知天高地厚
布天盖地
参天贰地
参天两地
撑天拄地
尺寸之地
赤地千里
充天塞地
出人头地
出一头地
触地号天
怆地呼天
怆天呼地
槌胸蹋地
春回大地
此地无银三百两
寸地尺天
寸土尺地
达地知根
大地春回
大地回春
大有见地
戴天蹐地
戴天履地
旦暮入地
弹丸之地
德配天地
涤地无类
地北天南
地崩山摧
地坼天崩
地丑德齐
地丑力敌
地大物博
地动山摧
地动山摇
地负海涵
地覆天翻
地广人希
地广人稀
地棘天荆
地瘠民贫
地角天涯
地久天长
地旷人稀
地老天荒
地老天昏
地利人和
地灵人杰
地平天成
地上天宫
地上天官
地塌天荒
地网天罗
地下修文
地狱变相
地主之仪
地主之谊
刁天决地
钓游之地
顶天立地
顶天踵地
动地惊天
洞天福地
断木掘地
翻天覆地
翻天作地
方寸之地

《说卦传》的原文是什么？

1、原文
《说卦传》
《周易正义》“正义曰：《说卦》者，陈说八卦之德业变化及法象所为也。孔子以伏牺画八卦，后重为六十四卦，八卦为六十四卦之本。前《系辞》中略明八卦小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。又曰：“八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。”又云：“古者包牺氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”然引而伸之，重三成六之意，犹自未明；仰观俯察，近身远物之象，亦为未见。故孔子於此，更备说重卦之由，及八卦所为之象，故谓之《说卦》焉。”
2、释义
(1)案马王堆出土帛书《系辞》杂有今本《说卦》前三章，《隋书·经藉志》载：“及秦焚书，……唯失《说卦》三篇。”可以断定《说卦》在流传过程中有错简、误论现象。因材料的限制，无法证实错讹的具体情形，故此还按传统对《说卦》章节划分注泽。
(2)幽：隐，深。赞：又作“赞”，其义训为“助”、“求”。幽赞，即深深祈求。神明：本指天神地明。庄子曰：“天尊地卑，神明之位。”（《庄子·天道》）荀爽：“神者在天，明者在地。”（李氏《周易集解》）此指天地变化神妙莫测。生蓍：创立揲蓍之法。
(3)参天两地：先儒众说纷纭，兹列几说如下：（一）天地之数相合，天得三合（一、三、五），地得两合（二、四）。（二）分天象为三才，以地两之，立六画数。（三）天地之数为十，以天三乘之为三十，以地二乘之为二十。其数积之和正为大衍之数五十。（四）天圆地方，圆是用一围成三，方是用一围成四，三为三个奇数，四是两个偶数，故三天两地。（五）三天两地即为古代奇偶。（六）参天者，谓从三始，顺数而至五、七、九；两地者，谓从二起，逆数而至十、八、六。以八卦相配，天三配艮，天五配坎，天七配震，天九配乾，此从三顺配阳四卦；以地二配兑，以地十配离，以地八配巽，以地六配坤，此从两逆配阴四卦。取八卦配天地之数总五十而为大衍，天一地四无卦可配，故虚而不用等等。综观先儒诸说，多为臆测之辞，似未得实。案“参天两地”之确义，笔者以为在《说卦》中已作明确解释。《说卦》云：“昔者圣人之作《易》也，幽赞于神明而生蓍，参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦，发挥于刚柔而生爻，……。”又说：“昔者圣人之作《易》也，将以顺性命之理，是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚……。”两段文字，皆以“昔者圣人之作《易》也”起始，但一述神明之“数”，一述性命之“理”，而“数”、“理”一致，故这两段文字是互应互补的。对比这两段文字，可看到其前一段“参天两地而倚数”与后一段“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚”是前后互应的，先儒之误在全以奇数释“天”，而不知其“立天之道曰阴与阳”，皆以偶数释“地”，而不知其“立地之道曰柔与刚”。这种天道中即有阳又有阴，地道中即有柔又有刚的思想，是解决这一问题的关键。天道“曰阴与阳”，显然只有“三”，因“一”为天数象阳，“二”为地数法阴。但“一”虽为天数象阳但无法包含地数“二”，以体现天道之“曰阴与阳”，惟有天数“三”，才既含天数“一”，又含地数“二”体现出天道的阴与阳。此即“参天”倚数的根本所在。同样，在地形成，“二”为地数法阴，但地数“二”中已包含天数“一”。故地道之“柔与刚”在“两地”中包含。总之，参，即三。两，即二。参与两，乃指天地之数中各能包含阴与阳的最小生数。
(4)变：变化。此言筮法，指数之变化，即分二、挂一、揲四，归奇于扐蓍策变化。《系辞》有“十有八变”之变即是此意。阴阳：指老阴、才，少阴，少阳。
(5)发：动。挥：变。刚柔：指刚画柔画。生爻：刚变生柔，柔变生刚，九六相变。
(6)道：天道。德：得。所得以生谓德。道德犹言自然规律。理，条理。义：制事之宜。穷理尽性：研究物理穷尽物性。命：天命。
3、今译：
昔日圣人作《周易》时，深深祈求神明而创制蓍法。是以天数三与地数两为依据而确立阴阳刚柔之数，观察阴阳的变化而确实卦画，变动刚柔之画而产生了爻。和顺于（自然）道德，而调理事物得其宜。穷研物理而尽物性，以至于通晓天命。

地参的成语都有什么

拔地参天    拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。    参天贰地    为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。    参天两地    ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。

带有地的成语有哪些

【安身之地】存身的地方。批在某地居住、生活，或以某地作为建业的根基。
【哀天叫地】哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。
【不败之地】原意是指善于打仗的就有取胜的把握，不会落到挫败的境地。后泛指办事有成功的充分把握。
【兵挫地削】挫：失败；削：割。军队战败，土地被分割。
【不啻天地】不啻：无异于。无异于天地之别。比喻差别极大。
【不存之地】非常危险的境地。
【拔地参天】拔地：从地面上陡然耸立。参天：高耸到空中。形容高大和气势雄伟。同“拔地倚天”。
【本地风光】形容眼前的景象或事物具有当地的特色。
【踣地呼天】犹言呼天抢地。形容极度悲伤。
【遍地开花】比喻好的事物到处涌现或普遍发展。
【背地厮说】背地里胡说八道。
【拔地摇山】翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。
【拔地倚天】拔：突出，耸出。倚：倚傍，贴近。从地面突兀而起，贴近天际。比喻高大突出，气势雄伟。
【不牧之地】不能牧养牛马的地。指荒地。
【不毛之地】不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
【拔了萝卜地皮宽】比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
【不留余地】不留一点空馀的地方。多形容言语、行动没有留下可回旋的馀地。
【不欺地下】地下：黄泉之下。指人刚正不阿，坚持原则。
【不倾之地】倾：倾复。不臻倾复的境地。即不败之地。
【俛拾地芥】比喻极易获得。
【拔舌地狱】佛教称人生前毁谤佛法，死后堕入受拔舌刑罚的地狱。后用来泛指因口舌罪过而堕入的地狱。
【不食之地】不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。
【布天盖地】形容数量极多，散布面极广。
【冰天雪地】形容冰雪漫天盖地。
【补天柱地】修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。
【不习地土】对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
【别有天地】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【别有天地非人间】天地：境界。比喻另有一番境界。形容风景或艺术创作的境界引人入胜。
【不易之地】每年可以耕种的肥沃的土地。
【必由之地】必：一定；由：经过。必定要经过的道路、地方。
【不知天高地厚】不知道天有多高，地有多深。形容骄狂无知。
【必争之地】敌对双方非争夺不可的战略要地。
【吹唇沸地】吹口气就能使大地沸腾起来。形容威势极大。
【尺寸之地】尺寸：形容数量少。面积狭小的封地。
【寸地尺天】指一小块土地和天空。
【怆地呼天】怆：悲伤，凄楚。悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。
【触地号天】呼天抢地。形容悲痛之极。
【赤地千里】赤：空。形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
【此地无银三百两】比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
【此地无银三十两】比喻想要隐瞒、掩盖真相，结果反而彻底暴露。
【春回大地】好像春天又回到大地。形容严寒已过，温暖和生机又来到人间。
【惭愧无地】羞惭愧悔，无地自容。形容惭愧到了极点。
【出人头地】指高人一等。形容德才超众或成就突出。
【寸土尺地】寸、尺：比喻很少。形容极少的土地。
【参天贰地】为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。
【怆天呼地】悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。
【参天两地】①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。亦作“参天贰地”。
【充天塞地】指整个宇宙。
【撑天拄地】犹言顶天立地。
【撑天柱地】上顶着天，下及于地。比喻起大作用，维持某种局面。也形容形体极大。
【槌胸蹋地】捶胸顿足。表示极度悲痛或悔恨。
【出一头地】指当避开此人让其高出众人一头之地。后以之比喻高人一着。
【措颜无地】措：放置；颜：脸，指面子。脸没处搁。形容极其惭愧。
【地不爱宝】爱：吝惜。大地不吝啬它的宝藏。多指地下有文物出土。
【地崩山摧】土地崩裂，山岭倒塌。多形容巨大变故。
【大败涂地】一旦失败就肝脑涂地。形容失败到了不可收拾的地步。
【地北天南】一在地之北，一在天之南。形容地区各不相同。也形容距离极远。
【地丑德齐】丑：同类。地相等，德相同。比喻彼此条件一样。
【地丑力敌】指土地相似，力量相当。
【地坼天崩】坼：开裂；崩：倒塌。地裂开，天崩塌。原指地震，后多比喻重大变故。
【大地春回】指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
【道道地地】非常地道。
【地地道道】真正的，够标准的。
【大地回春】指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。
【动地惊天】惊：惊动；动：震撼。使天地惊动。形容某个事件的声势或意义极大。
【地动山摧】地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。同“地动山摇”。
【地动山摇】地震发生时大地颤动，山河摇摆。亦形容声势浩大或斗争激烈。
【地大物博】博：丰富。指国家疆土辽阔，资源丰富。
【涤地无类】荡涤无遗。形容清除得彻底。
【达地知根】指根底清楚、明白。
【地负海涵】指大地负载万物，海洋容纳百川。形容包罗万象，含蕴丰富。
【地覆天翻】复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
【地复天翻】复：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
【地广民稀】地方大，人烟少。
【地广民众】土地广阔，百姓众多。
【地广人希】广：宽阔；希：通“稀”，稀少。指土地广大，人烟稀少
【地广人稀】地方大，人烟少。同“地广人稀”。
【地广人众】指土地广阔，人民众多。
【地瘠民贫】土地瘠薄，人民贫穷。
【地尽其利】尽：尽力，充分。使土地、山川、地面上下物质资源充分发挥其作用。
【地久天长】时间长，日子久。
【地棘天荆】指到处布满荆棘。比喻环境恶劣。
【地角天涯】比喻偏远的地方或相隔很远。
【地旷人稀】地方大，人烟少。
【地阔天长】大地辽阔，天空广阔。
【断木掘地】上古时代，断木为杵，掘地为臼。虽粗拙，亦适用。
【旦暮入地】旦：早晨；暮：晚；地：地府。早晚就要进入地府。表示年龄已高，随时都可能死去。
【地利人和】地利：地理的优势；人和：得人心。表示优越的地理条件和群众基础。
【地灵人杰】灵：好；杰：杰出。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。
【地裂山崩】崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
【地老天荒】指经历的时间极久。
【地老天昏】形容变化剧烈。
【地平天成】平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。
【德配天地】指道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。
【地上天宫】比喻社会生活繁华安乐。
【地上天官】比喻社会生活繁华安乐。
【动天地，感鬼神】动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】动：感动；泣：低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。
【洞天福地】原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
【刁天决地】形容大吵大闹。
【顶天立地】头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。
【戴天履地】戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
【地头蛇】指在当地有势力的欺压人民的恶霸。比喻本地有一定能量的人物。
【戴天蹐地】犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。
【地塌天荒】犹言天塌地陷。形容盛怒。
【顶天踵地】犹言顶天立地。指生存于天地之间。
【地网天罗】天罗：张在空中捕鸟的网。天空地面，遍张罗网。指上下四方设置的包围圈。比喻对敌人、逃犯等的严密包围。
【地无遗利】地面上下的资源全部开发，没有遗漏。
【弹丸之地】弹丸：弹弓所用的铁丸或泥丸。弹丸那么大的地方。形容地方非常狭小。
【地狭人稠】稠：密、多。土地狭窄，人口稠密。即地少人多，非常拥挤。
【地嫌势逼】嫌：嫌疑。处在嫌疑之地，为形势所逼迫。
【地下修文】旧指有才文人早死。
【地狱变相】旧时比喻社会的黑暗残酷。
【大有见地】很有见解。
【地远山险】地处边远，山势险峻。
【钓游之地】童年生活的地方，一般指故乡。

求x天x地的成语8个

哀天叫地 布天盖地 冰天雪地 补天柱地 参天贰地 怆天呼地 参天两地 椎天抢地 充天塞地 撑天拄地 洞天福地 刁天决地 戴天蹐地 戴天履地 顶天立地 顶天踵地 翻天覆地 翻天作地 沸天震地 感天动地 改天换地 高天厚地 规天矩地 昏天暗地 熯天炽地 嚎天动地 昏天黑地 嚎天喊地 呼天号地 呼天唤地 胡天胡地 花天酒地 呼天叫地 花天锦地 号天扣地 呼天叩地 轰天烈地 轰天裂地 黑天摸地 黑天墨地 呼天抢地 欢天喜地 呼天吁地 呼天钥地 撼天震地 回天转地 局天促地 跼天促地 惊天动地 极天际地 荆天棘地 九天九地 跼天蹐地 将天就地 局天蹐地 帡天极地 局天扣地 寂天寞地 极天蟠地 撅天扑地 经天纬地 极天罔地 锦天绣地 哭天喊地 开天辟地 老天拔地 流天澈地 擂天倒地 连天匝地 漫天遍地 骂天扯地 漫天盖地 瞒天瞒地 瞒天昧地 谩天昧地 谩天谩地 幕天席地 埋天怨地 漫天掩地 骂天咒地 漫天匝地 铺天盖地 扑天盖地 普天匝地 穷天极地 欺天诳地 欺天罔地 人不为己，天诛地灭 梭天摸地 上天入地 通天彻地 通天达地 啼天哭地 谈天论地 推天抢地 谈天说地 谭天说地 拖天扫地 乌天黑地 掀天动地 薰天赫地 熏天赫地 掀天揭地 焮天铄地 掀天斡地 谢天谢地 倚天拔地 吁天呼地 冤天屈地 云天雾地 一天一地 用天因地 怨天怨地 战天斗地 震天动地 遮天盖地 指天画地 咒天骂地 遮天迷地 钻天入地 柱天踏地

()天（）地词语

哀天叫地 哀：悲哀。悲哀地呼天喊地。形容悲痛至极。 冰天雪地 形容冰雪漫天盖地。 补天柱地 修补天，支撑地。比喻伟大的功勋。 戴天履地 戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。 刁天决地 形容大吵大闹。 顶天立地 头顶云天，脚踏大地。形容形象高大，气慨豪迈。 洞天福地 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。 翻天覆地 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。 改天换地 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。 感天动地 使苍天和大地为之感动。形容诚意感人至深。亦比喻使无情天地受感动。形容冤屈极大。 黑天摸地 形容天黑得什么也看不见。 呼天抢地 抢地：触地。大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。 花天酒地 形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。 欢天喜地 形容非常高兴。 昏天黑地 形容天色昏暗。也比喻社会黑暗混乱。 极天际地 形容十分高大。 寂天寞地 比喻人没有能力或没有什么作为。 锦天绣地 形容房屋或其他环境布置得十分美观华丽。 惊天动地 形容某个事件的声势或意义极大。 荆天棘地 到处都是荆棘。形容困难重重，障碍极多。 经天纬地 规划天地。形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。 九天九地 原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。 跼天蹐地 跼：弯腰；蹐：前脚接后脚地小步走。天虽高，却不得不弯着腰；地虽厚，却不得不小步走。形容处境困窘，戒慎... 开天辟地 古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。 哭天喊地 提高嗓门又哭又叫。 老天拔地 形容老年人动作不灵活。 幕天席地 把天作幕，把地当席。原形容心胸开阔。现形容在野外作业的艰苦生活。 铺天盖地 一下子到处都是。形容来势很猛。 欺天诳地 欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。 谈天说地 指随便谈论，漫无边际。 掀天揭地 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。 谢天谢地 表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。 薰天赫地 薰天：气势极盛的样子；赫：显明，盛大。形容气焰炽盛。 战天斗地 战、斗：泛指斗争。形容征服和改造大自然的英雄气慨。 遮天盖地 形容数量多，占的面积大。 震天动地 震：震动；撼：摇动。震动了天地。形容声音或声势极大。 指天画地 形容说话没有顾忌，目中无人。 咒天骂地 形容信口乱骂。 布天盖地 形容数量极多，散布面极广。 参天贰地 为《易》卦立数之义。后引申为人之德可与天地相比。同“参天两地”。 参天两地 ①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。 撑天拄地 犹言顶天立地。 充天塞地 指整个宇宙。 怆天呼地 悲痛地呼天喊地。形容极其悲痛绝望的神态。同“怆地呼天”。 椎天抢地 形容极度悲痛的样子。 戴天蹐地 犹戴天履地。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。 顶天踵地 犹言顶天立地。指生存于天地之间。 翻天作地 犹言翻天覆地。形容闹得很凶。 沸天震地 形容声音极其喧腾。 高天厚地 ①比喻长久。②比喻深重。 规天矩地 ①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。 撼天震地 撼：摇动；震：震动。震动了天地。形容声音或声势极大。 嚎天动地 大声哭叫。形容极端悲痛。亦作“嚎天喊地”。 嚎天喊地 大声哭叫。形容极端悲痛。 轰天烈地 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。 轰天裂地 轰动天地。形容声响猛烈或声名巨大。 呼天号地 哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。亦作“呼天叫地”。 呼天唤地 哭天叫地，形容极为痛苦。 呼天叫地 形容极为冤屈、怨恨或痛苦。同“呼天号地”。 呼天叩地 大声叫天，用头撞地。形容极度悲伤。同“呼天抢地”。