出言不逊的意思

出言不逊意思是指某人说话态度傲慢粗暴无礼，言语不客气。
出言不逊是一个汉语成语，读作chū yán bú xùn。出自晋·陈寿《三国志·魏书·张郃传》。
释义：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。
出处：《三国志·魏书·张郃传》：“郃快军败，出言不逊。” 
东汉末年，汉末群雄袁绍与曹操在官渡（今河南省中牟县东北）大战。袁绍派大将淳于琼监督运送粮食，并把粮草囤积在乌巢。得知此消息后，曹操便赶往乌巢击淳于琼。
袁绍手下张郃劝谏袁绍说道：“曹操兵士虽然比我军少，但都是精兵，万一淳于琼守不住乌巢，就糟了，我以为应该派重兵支援乌巢。”袁绍的另一名手下郭图说：“张郃说的不是好计策。我看应该先击曹操的大本营，这样，曹操一定会回去救援，乌巢之围便不救自解了。”
 张郃听了，不同意郭图的意见，说：“曹操兵营易守难攻，不可能很快攻下。如果淳于琼被擒，我们断了粮草，就输定了。”袁绍觉得自己的兵力远胜于曹操，于是郭图的建议，只派遣小部队救援淳于琼，而用重兵攻打曹操的大本营。曹军严密防守，袁绍无法将曹操的大本营攻破。
曹操击乌巢成功，用大火烧了袁绍屯在乌巢的粮草。这一来，袁绍的军队因为没有粮草，军心涣散，失去了斗志，没有开战，便已经失败了。
郭图知道这次失败是由于自己的计策不当造成的，便采取恶人先告状的办法，向袁绍诬告说：“张郃对我们打了败仗竟然幸灾乐祸，说话也很傲慢无礼。”
张郃知道后，生怕袁绍怪罪于他，于是投奔曹操。他对曹操说：“郭图对袁绍说我幸灾乐祸，出言不逊，我只能来投奔你了。”曹操对张郃的投降感到高兴，亲自迎接并称“如微子去殷，韩信归汉也”。
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陈寿 （西晋时史学家） 
陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓，大臣都曲意附从。
陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
参考资料：
百度百科-出言不逊

“书不尽言,言不尽意;然则圣人之言,其不可见乎”是什么意思？

书不会把所有的东西都写出来,写出来的也不会表达所有的意思,但是圣人先贤的话,其中不是可以略见一斑吗?

出什么什么成语

出尘不染 比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。 出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。 出凡入胜 指超出了一般，进入了极高的境界。形容造诣精深，也指超脱世俗进入仙界。 出谷迁乔 从幽深的溪谷出来，迁上了高大的乔木。比喻地位上升。 出乖露丑 乖：荒谬的；丑：可耻的。指在人前出丑。 出何典记 指无稽之谈。 出将入相 出征可为将帅，入朝可为丞相。指兼有文武才能的人，也指文武职位都很高。 出口成章 说出话来就成文章。形容文思敏捷，口才好。 出口入耳 指品德、才能超出同类之上。 出口伤人 说出话来污辱人；说出的话有损人的尊严。 出类拔萃 拔：超出；类：同类；萃：原为草丛生的样子，引伸为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。 出没无常 忽而出现，忽而隐没，没有一定，使人无法捉摸。 出谋画策 谋：谋略。画：筹划。制定计谋策略。常指为人出主意。 出其不意 其：代词，对方；不意：没有料到。趁对方没有意料到就采取行动。 出奇制胜 奇：奇兵，奇计；制：制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。 出人头地 指高人一等。 出人意表 表：外。出乎人们意料之外。 出入人罪 指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。 出山泉水 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。 出神入化 神、化：指神妙的境域。极其高超的境界。形容文学艺术达到极高的成就。 出生入死 原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险，不顾个人安危。 出师不利 师：军队。利：顺利。出战不顺利。形容事情刚开始，就遭受败绩。 出世超凡 超出尘世和凡俗。旧指脱离世俗生活，上升到仙界。 出手得卢 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。 出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。 出头露面 指在公开场合出现。也指出风头。 出头之日 出头：摆脱困境等。指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。 出言不逊 逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。 出言成章 本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。 出言无状 说话放肆，没有礼貌。 出言有章 说话有条理。 出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。 出陈易新 犹吐故纳新。去掉旧的换成新的。 出丑放乖 犹言出乖露丑。 出丑扬疾 暴露丑恶。 出出律律 象声词。 出处进退 指出仕或隐退。 出处殊涂 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。 出处殊途 指出仕与隐居的态度各不相同。 出谋划策 谋：计谋；划：筹划。制定计谋策略。指为人出主意。 出谋献策 出主意、想对策来帮助解决问题。 出内之吝 舍不得拿出去，出手小气。同“出纳之吝”。 出纳之吝 舍不得拿出去，出手小气。 出奴入主 指挟门户成见。 出其不备 指行动出乎人的意料。 ......

文言文翻译问题

柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。
原文：
韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。
愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。
华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。
天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。
因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
——《新唐书 韩愈传》
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译文：
韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。
韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。
华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。
宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。”
皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！“于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。
镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑整顿军士迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”
话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”
韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。然后，对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。
韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。调韩愈担任吏部侍郎。
参考资料：百度百科-新唐书

不可名状和不可言传的区别

不可名状（ bù kě míng zhuàng）：意为无法用言辞形容。名：用语言说出。状：描绘，形容。指声音、色彩、感觉等不能用语言描述。出自 《老子》第十四章。不可言传 [bù kě yán chuán] [解释] 言:言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。 一个是有表象但形容不出模样，一个是知道意思但表达不出。

文言文翻译问题

柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。
原文：
韩愈，字退之，邓州南阳人。父仲卿，为武昌令，有美政，既去，县人刻石颂德。终秘书郎。
愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书，日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表署观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。
华阴令柳涧有罪，前刺史劾奏之，未报而刺史罢。涧讽百姓遮索军顿役直，后刺史恶之，按其狱，贬涧房州司马。愈过华，以为刺史阴相党，上疏治之。既御史覆问，得涧赃，再贬封溪尉。愈坐是复为博士。既才高数黜，官又下迁，乃作《进学解》以自谕。
宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过，犹可容；至谓东汉奉佛以后，天子咸夭促，言何乖剌邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”于是中外骇惧，虽戚里诸贵，亦为愈言，乃贬潮州刺史。
镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜，无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负，乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。
天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旗节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。
因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。
——《新唐书 韩愈传》
扩展资料：
译文：
韩愈，字退之，是邓州南阳人。他的父亲叫韩仲卿，做官武昌令，有很好的政绩，离开之后，县里的百姓刻石碑来歌颂他的功德。最终做官做到秘书郎。
韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，上表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵柩离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。
华阴令柳涧犯了罪，前刺史弹劾他，但还没有得到回复，刺史就被罢免了。柳涧暗示百姓拦住（他）索要军队食宿费和劳役的钱。后刺史很厌烦他这样做，追究他的案件，朝廷将柳涧贬为房州司马。韩愈经过华州的时候，以为刺史与人相互勾结，便上疏惩治他们。不久，御史再一次勘问，得到柳涧收受贿赂的证据，再一次贬官，做了封溪县尉。韩愈因此重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。
宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈言语冒犯，惩罚是应该的。但是，一个人如果不是怀有一颗忠心，怎么可能这样做？希望皇上稍微宽贷他，从而引导群臣进谏。”
皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！“于是，全国上下都感到恐惧。即使是外戚替韩愈说情，还是被贬为潮州刺史。
镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑整顿军士迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”
话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”
韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。然后，对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。
韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。调韩愈担任吏部侍郎。
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出言不逊和高深莫测是什么意思

出言不逊 【拼音】：chū yán bù xùn 【解释】：逊：谦让，有礼貌。说话粗暴无礼。高深莫测 【拼音】：gāo shēn mò cè 【解释】：高深的程度无法揣测。形容使人难以理解。

叫什么言什么的词语

冷言冷语、一言为定、自言自语、甜言蜜语、大言不惭、闲言碎语、不言而喻、危言耸听、
流言蜚语、溢于言表、出言不逊、察言观色、嘉言懿行、出言无状、疾言厉色、微言大义、
名正言顺、直言不讳、要言不烦、谨言慎行、一言九鼎、妖言惑众、三言两语、握手言欢、
花言巧语、总而言之、好言好语、一言难尽、人言可畏、一言不发、难言之隐、千言万语、
只言片语、有言在先、忠言逆耳、事核言直、龙言凤语、位卑言高、一言蔽之、七言八语、
片言折之、能言舌辩、忠言奇谋、靖言庸违、大言相骇、不落言筌、繁言蔓词、能言快语、
极而言之、食言而肥、以言为讳、姑妄言之、不言不语、不堪言状、谈言微中、设言托意、
三言二语、察言观行、片言居要、私言切语、詀言詀语、多言或中、淫言诐行、立言不朽、
左言他顾、秕言谬说、一言兴邦、闳言崇议、鄙言累句、纶言如汗、淫言狎语、人言啧啧、
忠言嘉谟、杜绝言路、寓言十九、广开言路、仁言利博、涩于言论、伤言扎语、甘言厚礼、
诗以言志、前言往行、殊言别语、以言徇物、人言凿凿、凿凿言之、瞽言刍议、污言秽语、
忘言之契、无言可对、吞言咽理、巧言利口、杯酒言欢、烦言碎辞、欲言又止、一言一动、
出言无忌、多言繁称、妄言妄听、款言不听、直言正色、谗言佞语、空言虚辞、恬言柔舌、
一言半字、一言定交、语言无味、流言流说、正言厉颜、浮言虚论、至言去言、人言藉藉、
言言善果、大言欺人、躁言丑句、危言谠论、甘言媚词、直言谠议、危言正色、粗言秽语、
五言长城、黑言诳语、风言醋语、作言造语、放言遣辞、谏行言听、懿言嘉行、币重言甘、
危言危行、信言不美、不言自明、目动言肆、詹言曲说、在官言官、妙言要道、流言混语、
能言善道、套言不陈、话言话语、语言艺术、多言数穷、不苟言笑、以言举人、析言破律、
一言之信、恶言詈辞、一言偾事、正言若反、痛可言邪、发言盈庭、一言一泪、耻言人过、
肆言无忌、悖言乱辞、直言贾祸、轻言肆口、人言籍籍、一言可分、谭言微中、陈言老套、
方言矩行、直言骨鲠、涎言涎语、套言不叙、人微言轻、陈言肤词、诡言浮说、放言高论、
造言捏词、危言高论、微言精义、危言竦论、洁言污行、肆言詈辱、少言寡语、一言而定、
谠言直声、三言讹虎、一言不合、瞽言妄举。。。