翻译“子曰：道不同，不相为谋。亦各从其志也”

子曰：道不同，不相为谋。亦各从其志也”的意思是：
孔子说:’人们由于本心本意不同,故而不与心意不同的人相处.这也就是人各有其志罢了!’
这句话出自西汉史学家司马迁创作的一篇文言文《伯夷列传》
原文：
子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？
译文：
孔子说过，“道德见解不同是不能共同谋划事情的”，也只能各自依照自己的意愿行事罢了。所以他说，“富贵如能追求到手，那么，即使让我执鞭为马夫，我也愿意干。如果不能追求，还是按照我所喜好的去做吧。”
岁月到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋落的”。整个世道都浑浊的时候，品行高洁的人才显现出来。难道是因为他们把道德看得太重，或将富贵看得太轻吗？
扩展资料：
文章赏析
本文虽多赞论，但纵横捭阖，彼此呼应，回环跌宕，起伏相间。伯夷、叔齐的事实，只在中间一顿即过，《史记论文》第五册《伯夷列传》时有鲜明比照，一目豁然；时有含蓄设问，不露锋芒却问题尖锐又耐人寻味。太史公润笔泼墨之中，可略见其笔力之一斑。
创作背景
《伯夷列传》是伯夷和叔齐的合传，冠《史记》列传之首。在这篇列传中，作者以“考信于六艺，折衷于孔子”的史料处理原则，于大量论赞之中，夹叙了伯夷、叔齐的简短事迹。
他们先是拒绝接受王位，让国出逃；武王伐纣的时候，又以仁义叩马而谏；等到天下宗周之后，又耻食周粟，采薇而食，作歌明志，于是饿死在首阳山上。作者极力颂扬他们积仁洁行、清风高节的崇高品格，抒发了作者的诸多感慨。
参考资料来源：百度百科--伯夷列传

“道不同，不相为谋”出自哪里？

先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”语出《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋’”。《史记·伯夷传》引此言曰：“道不同不相为谋，亦各从其志也。”《老庄申韩传》曰：“世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子，道不同不相为谋，岂谓是耶？”近人钱穆之释有两说，一为“君子亦有意见行迹之不同，然同于道则可相与谋。惟小人贼道者，有善恶邪正之分，斯难于相谋矣。”一为“道指术业，如射与御，各精其重，不相为谋也。”（《论语新解》）

“志不同，不相为谋”的下一句是什么？

“志不同，不相为谋”的下一句是“亦各从其志也。”
出处：出自《论语·卫灵公》，“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
翻译：道不同不相为谋，意指走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
可是有一点，思想目的不同，没有办法共同相谋。但并没有说一定要排斥。没有办法互相讨论计划一件事，只好各走各的路。
扩展资料：
“志不同，不相为谋”讲述人与人之间互相理解并不容易，观念差异大的人则更难。贪婪的人怎么也无法理解有些人视钱财如浮云，势利的人怎么也不会相信有些人对待别人可以做到一视同仁。
如果有人的言行跟自己内心的标准不一致，则认为他人是装腔作势，虚伪透顶，这实在是自以为是；朋友不在多，而在是否能同道，是否能知心。同道则能共行，知心则能互信。
参考资料来源：
百度百科-《论语·卫灵公》

道不同不相为谋，亦各从其志也 什么意思

这其实是孔子说的。子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也孔子说：“志向不同，不在一起共事。”也是指各人按照自己的志向行事。

其什么其什么的成语

『包含有“其”字的成语』
“其”字开头的成语：(共9则) [q] 其道亡繇　其道无由　其乐不穷　其乐无穷　其貌不扬　其势汹汹　其味无穷　其应如响　其应若响　
第二个字是“其”的成语：(共50则) [b] 毕其功于一役　避其锐气，击其惰归　[c] 乘其不备　出其不备　出其不意　乘其不意　出其不虞　出其不意，攻其不备　出其不意，攻其无备　出其不意，掩其不备　偿其大欲　[d] 蹈其覆辙　得其三昧　得其所哉　夺其谈经　[e] 阿其所好　[f]反其道而行之　[g] 攻其不备　攻其无备　攻其一点，不及其余　[h] 何其毒也　悔其少作　何其相似乃尔　[j] 绝其本根　击其不意　尽其所长　见其一未见其二　[k] 匡其不逮　[q] 阒其无人　弃其馀鱼　[r] 任其自流　任其自然　[s] 绳其祖武　[t] 投其所好　听其言而观其行　听其自流　听其自然　[w]望其肩项　无其伦比　无其奈何　忘其所以　望其项背　[y] 掩其不备　以其昏昏，使人昭昭　以其人之道，还治其人之身　掩其无备　[z] 知其不可而为之　终其天年　知其一，不知其二　知其一不知其二　
第三个字是“其”的成语：(共152则) [b] 不安其室　不得其死　不得其所　不乏其人　不改其乐　不计其数　不堪其忧　不胜其烦　不胜其苦　不胜其任　不厌其烦　不厌其繁　不厌其详　兵在其颈　不在其位，不谋其政　不知其详　[c] 瞠乎其后　瞠呼其后　厕身其间　厕足其间　[d] 洞察其奸　独善其身　独行其道　独行其是　大张其词　洞烛其奸　[e] 二三其德　二三其意　[f]吠非其主　反治其身　[g] 果不其然　各从其志　各得其所　各得其宜　恭逢其盛　躬逢其盛　鬼瞰其室　过甚其词　过甚其辞　故甚其词　各司其事　各为其主　各行其是　高下其手　各行其志　[h] 怀璧其罪　会逢其适　含糊其词　含糊其辞　[j] 将顺其美　金玉其外，败絮其中　金玉其质　[k] 夸大其词　夸大其辞　夸夸其谈　[l] 两全其美　乐在其中　[m] 弥缝其阙　名符其实　名副其实　名过其实　莫名其妙　莫明其妙　马牛其风　勉为其难　[n] 拟非其伦　儗非其伦　难乎其难　蹑足其间　[q] 曲尽其妙　亲临其境　恰如其分　秦失其鹿　[r] 人百其身　人尽其才　如无其事　若无其事　如闻其声，如见其人　日月其除　[s] 适当其冲　首当其冲　适得其反　身当其境　适当其时　死得其所　适逢其会　适逢其时　思归其雌　三过其门而不入　神乎其技　神乎其神　适居其反　三缄其口　世济其美　身历其境　身临其境　适如其分　闪烁其词　闪烁其辞　舍我其谁　上下其手　岁聿其莫　慎重其事　[t] 天夺其魄　谈过其实　天假其年　突如其来　泰山其颓　徒有其名　天诱其衷　[w] 无出其右　文过其实　微乎其微　忘乎其形　物尽其用　文如其人　五世其昌　物伤其类　文似其人　[x] 虚有其表　心知其意　[y] 一反其道　言过其实　俨乎其然　以售其奸　言提其耳　隐约其词　隐约其辞　允执其中　[z] 再不其然　张大其词　张大其辞　自得其乐　张大其事　张皇其事　自取其祸　自取其咎　哲人其萎　自食其恶果　自食其果　自食其力　自食其言　支吾其词　坐享其成　坐享其功　自行其是　自圆其说　郑重其辞　杼柚其空　郑重其事　只知其一，不知其二　只知其一，未知其二　
“其”字结尾的成语：无
“其”字在其他位置的成语：(共23则) [a] 爱之欲其生　爱之欲其生，恶之欲其死　[b] 百思不得其解　[c] 藏之名山，传之其人　藏诸名山，传之其人　[d]读书百遍，其义自见　[e] 二人同心，其利断金　[g] 工欲善其事，必先利其器　狗彘不食其余　狗猪不食其余　[p] 匹夫无罪，怀璧其罪　[r] 人而无信，不知其可　人之将死，其言也善　[s] 神而明之，存乎其人　蛇化为龙，不变其文　盛名之下，其实难符　盛名之下，其实难副　[w] 万变不离其宗　无所不尽其极　无所不用其极　无所施其伎　无所施其技　[x] 兄弟阋于墙，外御其侮

第三个字其是什么成语

兵在其颈 刀架在脖子上。比喻危险已非常逼近。 不安其室 指已婚妇女又乱搞男女关系。 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。 不乏其人 乏：缺少；其：那，那些。那样的人并不少。 不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

各什么其什么成语

莫名其妙 [mò míng qí miào] 生词本基本释义说不出其中的奥妙。指事情很奇怪，说不出道理来。出 处清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十五回:“我实在是莫名其妙，我从那时得着这么一个门生，连我也不知道。”

什么什么什么志成语

安心定志 指安下心来。 傲睨得志 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。 比物此志 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 不拔之志 比喻意志坚决，不可动摇。 踌躇满志 踌躇：从容自得的样子；满：满足；志：志愿。形容对自己取得的成就非常得意。 淡泊明志 指不追求名利才能使志趣高洁。 澹泊明志，宁静致远 澹泊：不追求名利；宁静：心情平静沉着。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，心致... 蹈厉之志 蹈厉：踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。 风云之志 像风云那样雄大高远的志向。 各从其志 从：听任；志：志向。各人执照各人的意志行事。 豪情壮志 豪迈的情感，远大的志向。 鸿鹄之志 鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人；志：志向。比喻远大志向。 宏图大志 宏伟的计划，远大的志向。 离经辨志 读断经书文句，明察圣贤志向。 凌云之志 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 玩物丧志 玩：玩赏；丧：丧失；志：志气。指迷恋于所玩赏的事物而消磨了积极进取的志气。 胸怀大志 怀：怀藏。胸有远大志向。