求教高手一句曾国藩的名言

曾国藩名言1.盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒.有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也;有恒财断无不成之事.此三者缺一不可

勤能补拙，俭以养廉的意思

勤能补拙的意思是说，一个人用勤劳是可以弥补笨拙的缺陷的，即所谓’笨鸟先飞’；以简驭繁的意思是说用简单的办法来解决复杂的问题；人无远虑，必有近忧的意思是一个如果没有远大的理想，几事不从长远考虑，必定会局限在眼前的小利上，以至于为小事烦恼．俭以养廉 拼音： jiǎn yǐ yǎng lián 释义： 俭节俭；廉廉洁。节俭可以培养廉洁的作风。 出处： 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》夫君子之行，静以养身，俭以养德。” 示例： ～看起来容易，做起来难。

关于廉洁的名言名句

在是非面前要有辨别能力，在诱惑面前要有自控能力，在警示面前要有悔过能力。 只有警钟长鸣，才能警笛不响。 以最廉洁的行为从事最开放的事业。 做人一身正气，为官一尘不染。 名节源于觉悟，腐败止于正气。 做人德为本，做事民为先，做官法为上。 上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。 清正在德，廉洁在志。 朝省、夕省、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。 弱水三江，取一瓢足饮，多则无益；米粟万种，仅三餐裹腹，无欲为高。 一草一木当晓百姓利益，一言一行勿忘党的宗旨。 大不忘责任重，位尊不移公仆心。 不勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。 领导干部办事三问：讲道理时，先问自己是否明白；提要求时，先问自己是否做到；批评人时，先问自己有何责任。 勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。 防意如城，远离腐败筑堤坝；慎终如始，恪守桑榆重晚节。 ’贪’字近乎’贫’，’婪’字近乎’焚’。 欲影正者端其表，欲下廉者正其身。 戒酒戒色戒贪欲，律已律妻律子女。 俭为百幸之根，奢为万祸之源 朱元璋铁腕惩贪官 一查到底数万名同案犯全斩首 朱元璋惩治贪官污吏雷厉风行，从不手软，丞相胡惟庸广收贿赂，结果被处以死刑。户部侍郎郭桓在任期间，勾结地方官吏，大肆贪污政府钱粮，其数额累计高达2400万石精粮，相当于当时全国秋粮征收的实数,并涉及到12名朝廷大臣及数以万计的地方官吏和地主,实震惊全国的头号大案。朱元璋闻知后极为愤怒，他下令一查到底，最后将郭桓及数万名同案全部斩首示众。 为了杜绝当时的财务混乱现状，他还认真总结经验教训，实施了一系列新的管理措施，其中重要的一条，就是将汉字中的数字“一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、百、千”，在进行的钱粮等财务登记时改写为“壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖、拾、陌、阡”。这一举措对于堵塞财务管理上的漏洞，确实起到了重要的作用，同时成为我国历史上金额大写字的首创。不过，随着社会的发展，人们在实践中逐渐将“陌、阡”二字改写为“佰、仟”,并在财务往来中一直沿用至今。 朱元璋对贪官污吏不仅严惩不贷，而且执法严明，铁面无私。安庆公主的丈夫欧阳伦是他的三女婿。此人无视朝廷禁令，私自贩卖茶叶，并贪污受贿，其家奴周保还指使地方官吏在民间征调几十辆车子，替其主子私运茶叶。经一小吏告发，朱元璋坚持按国法办事，下令赐死欧阳伦，并杀了周保，表彰了不畏贵的那位小吏。 在严惩贪官污吏的过程中，朱元璋还注重表彰廉吏。有一年正遇干旱，百姓正忙着抗旱抢种，当地县令却下令征集民工修城，方克勤连忙请求中书省取消了这项徭役。在他进京朝见时，朱元璋特地为他赐宴，对其进行表彰奖励。 弘文馆学士罗复仁是当朝有名的大秀才，有一天，朱元璋微服私访时，看到罗复仁的居室破烂不堪，就感叹地说：“好秀才怎么能住这样破烂的房子？”于是，随即下令赏给他一幢新房

范仲淹对俭廉的观点是什么？

范仲淹为官清廉，生活节俭，他的名言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了他以天下为己任，以黎民百姓忧乐的“任者”情怀。他的一生始终坚持俭以养廉的观点，为官一任，造福一方，成为后人的典范。

什么成语带有以字

不以辞害志 辞：文辞；志：作品的思想内容。不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意
不以规矩，不成方圆 规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则
残民以逞 残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。以残害人民来达到罪恶目的
差以毫厘，谬以千里 差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误
持之以恒 持：保持，坚持；之：代词，指要坚持的东西；恒：长久，恒心。有恒心，长期坚持下去
讹以滋讹 把本来错误的东西加以传播，越传越错
俭以养廉 俭：节俭；廉：廉洁。节俭可以培养廉洁的作风
爱人以德 德：德行。按照道德标准去爱护人。
聊以塞责 聊：姑且；塞：搪塞、应付。姑且应付一下，算是尽了责任
谬以千里 指错误荒谬到了极点
摩厉以须 磨快刀子等待。比喻做好准备，待时而动
磨砺以须 磨快刀子等待。比喻做好等待的准备
饱以老拳 饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
必以情 一定尽可能按实情去判决。
不以规矩，不能成方圆 比喻做事要遵循一定的法则。
不以人废言 废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不他的正确意见。
不以为耻 不认为是可耻的。指不知羞耻。
不以为奇 并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
不以为然 然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
不以为意 不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
不以一眚掩大德 以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
不知所以 以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
差以毫厘，失之千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
差之毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
长此以往 长期这样下去。
超以象外 以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
嗤之以鼻 嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
出以公心 指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
大车以载 大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
啖以重利 啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
道路以目 在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
掉以轻心 掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
动之以情 用感情来打动他的心。
度己以绳 绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
方以类聚，物以群分 方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类
好整以暇 整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
即以其人之道，还治其人之身 就用那个人对付别人的办法返回来对付那个人自己。
俭以养德 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
假以辞色 指好言好语、和颜悦色地对待。
仅以身免 指没有被杀或只身逃出了险境。
降格以求 降低标准去寻求。
堪以告慰 堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
宽以待人 宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。
聊以解嘲 姑且用来解释被人嘲笑的事情。
慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
聊以自慰 姑且用来安慰自己。
聊以卒岁 勉强地度过一年。
聊以自娱 聊：姑且。姑且用以自我娱乐宽慰。
率马以骥 用好马带领马群。比喻能者居先。
蒙以养正 指从童年开始，就要施以正确的教育。
梦寐以求 做梦的时候都在追求。形容迫切地期望着。
民以食为天 天：比喻赖以生存的最重要的东西。人民以粮食为自己生活所系。指民食的重要。
难以置信 不容易相信。
难以为继 难于继续下去。
母以子贵 母亲因儿子的显贵而显贵。
日以继夜 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
人以群分 人按照其品行、爱好而形成团体，因而能互相区别。指好人总跟好人结成朋友，坏人总跟坏人聚在一起。
全力以赴 赴：前往。把全部力量都投入进去。
如愿以偿 偿：实现、满足。按所希望的那样得到满足。指愿望实现。
失之毫厘，谬以千里 毫、厘：两种极小的长度单位。开始稍微有一点差错，结果会造成很大的错误。
扫榻以待 榻：床。把床打扫干净等待客人到来。对客人表示欢迎的意思。
扫地以尽 比喻破坏得彻底。也比喻面子、威风丢失干净。
拭目以待 拭：擦；待：等待。擦亮眼睛等着瞧。形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。
事以密成 事情因为严密谨慎而成功。
授人以柄 把剑柄交给别人。比喻将力交给别人或让人抓住缺点、失误，使自己被动。
绳之以法 根据法律制裁。
无以复加 不可能再增加。指程度达到了极点。
忘其所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止。
习以为常 习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。
物以稀为贵 事物因稀少而觉得珍贵。
相濡以沫 濡：沾湿；沫：唾沫。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
物以类聚 同类的东西聚在一起。指坏人彼此臭味相投，勾结在一起。
挟天子以令诸侯 挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
夏虫不可以语冰 不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
虚左以待 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。
虚位以待 留着位置等待。
严以律己，宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽厚。
学以致用 为了实际应用而学习。
信以为真 相信他是真的。指把假的当作真的。
夜以继日 晚上连着白天。形容加紧工作或学习。
以售其奸 售：销售。用来推行他的奸计。
以石投水 象石头投入水里就沉没。比喻互相合得来。
严阵以待 指做好充分战斗准备，等待着敌人。
夜以继昼 用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。
以冰致蝇 致：招引。用冰块引苍蝇。比喻事情必难实现。
以卵击石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以一知万 从了解一点到推知其他许多事物。
以强凌弱 仗着自己强大就欺侮弱者。
以往鉴来 用过去的经验教训作为以后办事的借鉴。
以羊易牛 易：更换。用羊来替换牛。比喻用这个代替另一个。
以碫投卵 碫：磨刀石。用磨刀石去砸蛋。比喻以强攻弱，必胜无疑。
以紫乱朱 比喻将奸佞小人当作廉洁公正的君子。
以卵投石 拿蛋去碰石头。比喻不估计自己的力量，自取灭亡。
以攻为守 以进攻作为防御的手段。
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
以战去战 用战争消灭战争。
以德报德 德：恩惠。用恩惠报答恩惠。
以珠弹雀 用珍珠弹麻雀。比喻轻重颠倒，得不偿失。
以冠补履 冠：帽子；履：鞋子。用帽子补鞋。比喻以贵重物品配贱物。
以身试法 身：亲身，亲自；试：尝试。试着亲身去做触犯法律的事。指明知故犯。
以观后效 后效：以后的效果。指将罪犯从轻处分，再看他以后的表现。
以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以指挠沸 挠：搅。用手指搅开水。比喻不自量力，一定失败。
以锥刺地 用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。
以意为之 只凭自己的主观想法去做。
以心传心 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。
以酒解酲 酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。
以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。
一则以喜，一则以惧 一方面高兴，一方面又害怕。
以辞害意 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。
以杀去杀 用严峻的法律禁止人犯法。
以屈求伸 屈：弯曲；伸：伸直伸展。用弯曲来求得向前伸展。比喻以退为进的策略。
以礼相待 用应有的礼节接待。
以子之矛，攻子之盾 子：对别人的称呼；矛：进攻敌人的刺击武器；盾：保护自己挡住敌人刀箭的牌。比喻拿对方的观点、方法或言论来反驳对方。
以手加额 把手放在额上。表示欢欣庆幸。
以己度人 度：揣度，推测。用自己的心思（多指不好的）去猜度别人。
以血洗血 洗：洗雪。用仇敌的血来洗雪血仇。指杀敌报仇。
以身殉职 殉：为实现某一目标而献出生命。为忠于本职工作而献出生命。
以古非今 非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。
以火救火 用火来救火灾。比喻工作方法不对头，不但无益，反而有害。
以一奉百 奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
以简驭繁 用简捷了当的方法来处理复杂纷繁的事物。
以理服人 用道理来说服人。
以利累形 为了谋取利益而危害身体。
以一持万 持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。
以儆效尤 儆：使人警醒，不犯错误；效：仿效，效法；尤：过失。指处理一个坏人或一件坏事，用来警告那些学着做坏事的人。
以利相倾 依靠钱财争夺利，互相排挤。
以暴易暴 以：用；易：改变，更换；暴：残暴。用残暴势力代替残暴势力。指统治者换了，暴虐的统治没有改变。
以眼还眼，以牙还牙 用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
以文会友 指通过文字来结交朋友。
以沫相濡 沫：唾沫；濡：沾湿，湿润。泉水干了，鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里，用微薄的力量互相帮助。
以规为瑱 规：规劝；瑱：古人冠冕上垂在两侧以塞耳的玉。把规劝的话当作塞耳的瑱。比喻不听别人的规劝。
以一警百 惩罚一个人来警戒其他的人。
以文乱法 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。
引以为戒 引：用；戒：鉴戒。指把过去犯错误的教训拿来作为警戒，避免重犯。
以汤沃雪 汤：开水；沃：浇。用开水浇雪。比喻效果明显。也比喻事情很容易做。
以逸待劳 逸：安闲；劳：疲劳。指在战争中做好充分准备，养精蓄锐，等疲乏的敌人来犯时给以迎头痛击。
以尽吾齿 来度过我的一生.
以求一逞 指企图达到不正当的目的。
以其昏昏，使人昭昭 昏昏：模糊，糊涂；昭昭：明白。指自己还糊里糊涂，却要去教别人明白事理。
有生以来 从出生到现在。
一以贯之 贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
以蠡测海 蠡：贝壳做的瓢。用贝壳来量海。比喻观察和了解很狭窄很片面。
以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。
以升量石 升、石：容量单位，十升为一斗，十斗为一石。比喻以肤浅的理解力推测深奥的道理。
以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。
以小人之心，度君子之腹 用卑劣的心意去猜测品行高尚的人。
以身作则 则：准则，榜样。以自己的行动做出榜样。
以意逆志 用自己的想法去揣度别人的心思。
以管窥天 管：竹管；窥：从小孔或缝隙里看。通过竹管子的孔看天。比喻见闻狭隘或看事片面。
有以善处 指正确对待，妥善处理。
以身许国 许：预先答应给与。把身体献给国家。指尽忠报国，临难不顾。
以蚓投鱼 用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
以讹传讹 以：拿，把；讹：谬误。指把本来就不正确的话又错误地传出去，越传越错。
以邻为壑 拿邻国当做大水坑，把本国的洪水排泄到那里去。比喻只图自己一方的利益，把困难或祸害转嫁给别人。
以怨报德 怨：仇恨；德：恩惠。用怨恨来回报别人的恩惠。
以耳代目 拿听到的代替亲眼看到的。指不亲自去调查了解，光听信别人说的。
以义割恩 义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
政以贿成 形容旧社会政治腐败，官场黑暗，不行贿就办不成事。
孜孜以求 孜孜：勤勉的样子。不知疲倦地探求。
坐以待毙 坐着等死。形容在极端困难中，不积极想办法找出路。
坐以待旦 旦：天亮。坐着等天亮。比喻办事勤劳。
自以为得计 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了（含贬义）。
自以为是 是：对。总以为自己是对的。形容主观，不虚心。
适以相成
取以来 把他们搬取到我这里来。
以一当十 当：相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。
失之毫厘，差以千里 指细微的失误，可导致巨大的差错。
他山之石，可以攻玉 攻：琢磨。别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
无以塞责 自谦之语。无法弥补自己应负的责任。
以德报怨 〖解释〗德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
以德服人 〖解释〗以良好的德行使百姓归顺、服从统治者。
以德追祸 〖解释〗指上对下施恩不当，适以招来祸患。
邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
卑以自牧 指以谦卑自守。
不随以止 不跟随别人而半途停止。
差若毫厘，谬以千里 开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。

廉洁的名言警句

淡泊名利，克己制欲。
在位奉廉，应当；退位守节，尤重。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯伤民。
清廉做官方敢怒 公正办事才敢言
人人廉政，腐败灭亡；人人自律，党风自强。
上不愧党，勤政之根；下不愧民，廉政之源。
名为锢身锁，利是焚身火。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
民生在勤，勤则不匮；党存于廉，廉乃大兴。
为政戒贪，贪利贪，贪名亦贪，勿骛声华忘政事；
养廉惟俭，俭己俭，俭人非俭，还从宽大保廉隅。
勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生。
政清则社稷兴，腐败则国家亡。
根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破。
民不容贪，党不容腐。
正气一身官气扫，清风两袖腐风离。
载舟覆舟，民意难违，从来当官须勤谨
前车后车，殷鉴不远，自古为政要清廉
为官常想，官是公仆，恃官傲物人不齿
用当思，本民赋，弄谋私法难容
为官一时，做人一世。
廉乃正本，贪为堕源。
为官清正廉洁，当视名利淡如水；
执政勤奋为民，应看事业重如山。
品德端正，以身正求公正，以公正换人心；
处事公正，不为势丧志，不为钱财动心
反腐换来一方净土，倡廉营造八方富足。
学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；
效王翱，封珠宛然，美名照千年。
宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
做人德为本，做官清为上。
用当如履薄冰，不慎乃殃；
纵欲似饮鸩止渴，无节则殇。
风正一帆顺，清廉得民心。
廉洁，从政之基；腐败，从政之忌。
为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡。
树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人。
无私者勇，忘我者清。
养一身正气，去半点私心。
慎慎欲慎独慎微
自警自省自重自爱
正人先要正己，无私才能无畏。
做人、做官、不做秀，
自警、自励、不自私。
处事公平平似水，
为官廉洁洁如冰。
人非善不交，物非义不取。
心自清，行自廉，倡廉奉公；
居其位，谋其政，勤政为民。
官吏，则不过为国民公仆
——孙中山
为民贵，社稷次之，君为轻
——孟子
廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 明•格言
我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运
—周恩来
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
—《论语》
廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知
—格言对联
勤能补拙，俭以养廉
——清•金缨
德惟善政，政在养民
《尚书》
公则生明，廉则生威
清•朱舜水
吏不廉平，则治道衰
《资治通鉴》
廉耻事大，死生事小
—《宋史》
为政者，不赏私劳，不罚私怨
——《左传》
公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞
——《苟子》
令在必信，法在必行
—宋•欧阳修
威与信并行，德与法相济
—宋•苏轼
无故无新，惟贤是亲
—汉•刘安