什么生肖宽以待人

上句 ：严于律己下句 ：宽以待人 对自己要求严格，待别人则很宽（厚）。（厚） 含有 子，为 子鼠。生肖 ：鼠

在学习生活中,怎样做到宽以待人

在生活中不要太过分在乎细节，有好结果就OK了，要做到严己宽人！久而久之你的行为也会感染到别人，从而引发别人自发的去改变，这不就是你想看到的吗？我以为，所谓宽容，包括以下几层含义： 1、以平常人的心态去面对发生的一切，去对待遇到的人和事，在眼前的这些事和人中，别人可能有错误、失误，甚至伤害。必须以宽容之心面对。　　　　 2、以宽阔的胸怀待人。“退一步海阔天空，忍一时风平浪静”。这句话告诉我们就是要以宽阔的胸怀对人对事，多一份理解，多一些包容。　　　 3、宽容之心既要允许别人表达不同意见，耐心听取别人的不同意见，而且还要用实事求是的态度有原则地接纳别人的不同意见，尤其是有别于自已的不同意见。　　　　当然，宽容并不是不讲原则。宽容是在不违背大原则的前提下，追求当事人的一种理解和谅解，是一种诚实和厚道。　　 学会宽容，可以使人心胸开朗。当被人误解时，或误解了别人时，宽容会让时间来抚平一切，调和一切。宽容是大度，能容下人世间酸甜苦辣、化解所有恩怨是非。 宽容是进取。宽容是因为进取而不拘小节。斤斤计较不是宽容。水是宽容的。水能静止于被堵塞，水能以无形的方式越过堵塞。学会宽容的人能静如水，更能激越如水。 一位同事，对我讲了一件他亲身经历的事。“下班后，我骑自行车回家，在过桥时，迎面来了一辆汽车。我顿时手忙脚乱，慌忙之中，人倒在了汽车前面，汽车司机一惊，赶紧刹车。车上一个人吼到：“怎么骑车的，没看见汽车吗。”司机制止了这个人，说：“别说人家。”随即，这位司机帮我扶起了自行车，问我：“叔叔，要紧吗？”我说：“没事！”，并感谢他们的帮助。 正是在双方相互的宽容中，双方当事人避免了互相辱骂和互相伤害。 对一个正在开创一番事业的人来说，一定要心胸开阔，只有养成坦然面对、宽容待人，才会在迎来工作上、生活上的成功与辉煌。　　生活中，大家都喜欢胸怀宽大的人。假如你打算多交些朋友，首先要宽宏大量。有人说，宽容是一种修养，是一种处变不惊的气度，是一种承受，一种理解，一种体谅，一种品格，一种境界。它不是先天的秉性，而是后天的教化，需要我们去学习，去感悟，去体验。人非圣贤，孰能无过？从小事做起，尊重别人，也就是尊重了你自己。生活中，能得到别人宽容的人是幸福的，能宽容别人更是高尚的，天下没有渡不了的河，没有过不去的山，也没有解不开的结。 在最后一年的工作中，我要记住：开开心心地生活、学习和工作，比什么都重要！

什么是宽容?怎样做到宽以待人?

大家都想自己能在为人处世方面能够做得比较周全，有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好的相处，那么宽以待人是不可缺的。我国古来就有“君子宽以待人，严于责己”的处世方法。所谓宽以待人，就是指对他人的要求不过分，不强求于人，而是以宽容为怀，能让人时且让人，能容人处且容人。人们交往贵在与人为善宽以待人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。可以说，宽以待人是一个道德水平较高的表现。你希望别人善待自己，就要善待别人，要将心比心，多给人一些关怀、尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自已的帮助和恩惠，让三分功给别人。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友的，正所谓“宽则得众”。宽以待人还要求我们，“已欲立而立人，已欲达而达人”(<<论语>>)。自己要站得住，同时也使别人站得住，自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（<<论语.颜渊>>）在一定意义上，成人之美就是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。当然，我们讲以宽待人，也不是说一味的造就姑息，否则就会失去宽厚的本意，正所谓“过宽杀人”。没有度的宽只是麻木怯懦，明哲保身，更是纵容丑恶。也就是说，无原则宽容恶人去换取宽厚的名声，或列举琐碎小事换取精明的名声，都是有失之偏,圣人的宽容程度不使匪人有所依靠，也不使小人无所容身。这也是我们时应把握的度。对恶人无原则的宽容无异于助纣为虐，对善良人们的残忍，“惟仁者能好人，能恶人”（<<论语>>）。朱熹也讲，“血气之怒不可有，义理之怒不可无”。我们在懂得宽以待人的同时也应懂得嫉恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。宽以待人，正是以宽广的胸怀，宽容的气度，创造宽松的人际环境，大度豁达难容之事，使别人敬重和倾慕你的人品，并使偿具有很大的人格魅力，特别是在竞争激烈的今天，宽以待人会使人人都喜欢与你交往，所以，宽以待人是为人处世的一个重要原则

如何看待严以待己，宽以待人？

在人与人的频繁交往中，难免会出现磕磕碰碰的现象。在这种情况下，学会大度和宽容，就会使你赢得一个绿色的人际环境。要知道，“人非圣贤，孰能无过”。因此，不要对别人的过错耿耿于怀、念念不忘。生活的路，因为有了大度和宽容，才会越走越宽，而思想狭隘，则会把自己逼进死胡同。
《三国演义》中，周瑜可谓是个才华横溢、度量狭窄的英雄人物。而据史书记载，周瑜并不是小肚鸡肠，而是因为自己的大度宽容拥有一份好人缘。比如说，东吴老将程普原先与周瑜不和，关系很不好。周瑜不因程普对自己不友好，就以其人之道还治其人之身，而是不抱成见、宽容待之。日子长了，程普了解了周瑜的为人，深受感动，体会到和周瑜交往，“若饮醇醪自醉”——就像喝了甘醇美酒自醉一般。
人生活在这个大干世界上，需要很好地处理人际关系，需要与朋友友好相处，如何才能做到这一点?那么必须用善良的心来对待一切，必须时时检点自己，也就是要严以律己；同时，对待朋友要宽容，得饶人处且饶人，也就是宽以待人。此外我们要严格要求自己：和蔼可亲，平易近人，给人一张微笑的脸；时刻反省自己，提醒自己，尊重别人，推己及人；为人处事，三思而后行。我们要宽以待人：逢人三分喜，只要不是原则性的问题，就别求全责备，哪怕别人有缺点，我们也要尽可能去容忍。严以待己，宽以待人是为人处世的一个重要原则。即对别人要宽宏大量，对自己要严格要求。这是古人处理人际关系的基本原则。因为宽以待人，就容易得到朋友，严于律己，就不容易犯错误。
唐太宗李世民，是封建王朝里最为开明的君主之一，他为人处世以善良慎重为准则，他在哀悼魏徵时说：“以铜为镜，可整衣冠；以古为镜，可知兴替；以人为镜，可明得失。”在贞观十三年他又说：“外绝游观之乐，内却声色之娱。”正是他严格要求自己的言行，才得到百姓的敬仰和国家的昌盛。
医学证明，情绪影响健康、积极的，愉快的情绪可以促进健康，而阴郁的低落的情绪会引起疾病。达到愤怒暴怒者“因”其受损之事例大有人在，三国时期的一方霸主——刘备，因为关羽报仇心切举大兵逆转倒流不听孔明劝告而被陆逊击败从此一蹶不振，病死白帝城。
兵法云：主不可一时之怒而动兵，将不可以一时之怒而争战。古人云：将相头上能走马，宰相肚里能撑船。不斤斤计较以宽宏大度、高风亮节、宽以待人是干事业的人最起码的准则，如果你心胸狭窄做事不考虑周全。而凭心血一时来潮怎么不失败呢?凡事要以大度为常，方显出英雄本色，因发怒引起的事端后患不计其数难以挽回败局，又有多少人过后而后悔来喝苦酒。
一个有度量的人在一些鸡毛蒜皮小事上是不会发怒的，对于重大原则问题的处理时冷静面对，复杂的事物经过周密的分折，才能做出果断的决定。容易急躁暴怒是你有勇无谋的表现，软弱又是无刚的表现。只有刚柔兼有才能智勇双全，才能干大事，才是你真正的成熟。
人与人的沟通应该是心与心的交融，宽以待人就是宽以待己!
从前，有一农夫有一个儿子，比较懒惰自私。有一天，农夫下地归来做了两碗热面，然后端在桌上让儿子挑。儿子看到一个碗的面上有一个荷包蛋，而另外一个却没有，于是急忙告诉父亲：“我就吃这碗加鸡蛋的。”父亲笑了笑说：“真要那碗吗?”“嗯。就要这碗了!”父亲又笑了笑用筷子拨开自己碗里的面说：“你看看。”儿子发现父亲的碗底竞有两个荷包蛋。儿子急了“为什么你不告诉我呢?”父亲说：“有些人就是太顾及眼前利益，却失去了更好的发展情景。做事做人都不应目光短浅!”
这时儿子明白了，不能只顾眼前，仅看表面。第二天下地归来父亲又做了同样的两碗面。儿子想：父亲总在考验我，这次我要那碗不带荷包蛋的。于是告诉了父亲，然后急忙用筷子拨开自己的碗底，可是什么也没有。儿子有些生气了，便问父亲为什么会这样?父亲看看儿子然后把自己碗里的荷包蛋夹给了儿子说：“不要什么事都凭经验、靠感觉，做事做人要真诚的用心去做。”儿子吃着荷包蛋，似乎尝出了什么味道。
又是一个下午，桌子上同样摆着两碗面。父亲又说你先挑吧!儿子真诚地说：“这次我不挑了，哪碗面都一样，父亲还是你先来吧!”于是父亲端起了那碗上面有荷包蛋的面，儿子端起另一个上面没有蛋的面碗吃了起来。当他吃到碗底的时候，筷子好像碰到了什么东西，他翻开一看竞发现碗里也有两个荷包蛋。儿子看看父亲乐了。父亲看看儿子也乐了。
在当代社会有多少人为了一己私利而去伤害了他人。为何不能做到用心去交流?不要去抱怨社会的不公，我们要做的是要努力去适应这个社会。用心去体味这个世界。要知道：宽以待人就是宽以待己。
人生之路需要严以待己，宽以待人，成功之路更需要严以待己，宽以待人。宽容待人，和气生财。不仅在商业中，在方方面面，和气的性格都是成功的要素。两个商家卖同样的东西，一家拉长着脸，不给人好脸色，一家满脸和气，显然后者的生意做得比前一家好。这样看来，买一份货，外搭一份和气，要远比买一份货，还得搭一张长脸合算得多。可见，和气也是有含金量的，是有增值的，和气也是商品。
厚黑哲理
和气待人，宽容待人，同样是厚黑学所需达到的一种境界。当我们和气宽仁地对待所有人时，就相当完整地和气宽容地对待整个世界了，我们的身心也就愉悦了。心胸也就开阔了。

宽以待人有什么好处？

大家都想自己能在为人处世方面能够做得比较周全，有一个相对轻松和谐的环境，与别人很好的相处，那么宽以待人是不可缺的。我国古来就有“君子宽以待人，严于责己”的处世方法。　　所谓宽以待人，就是指对他人的要求不过分，不强求于人，而是以宽容为怀，能让人时且让人，能容人处且容人。　　人们交往贵在与人为善宽以待人，尽可能向他人提供方便，尽量给予他人帮助。可以说，宽以待人是一个道德水平较高的表现。你希望别人善待自己，就要善待别人，要将心比心，多给人一些关怀、尊重和理解；对别人的缺点要善意指出，不能幸灾乐祸；对别人的危难应尽力相助，不应袖手旁观，落井下石。即使是自己人生得意马蹄疾时，也不能得意忘形，居功自傲，而是应多想想别人对自已的帮助和恩惠，让三分功给别人。人总是喜欢和宽容厚道的人交朋友的，正所谓“宽则得众”。　　宽以待人还要求我们，“已欲立而立人，已欲达而达人”(<<论语>>)。自己要站得住，同时也使别人站得住，自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通，“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”（<<论语.颜渊>>）在一定意义上，成人之美就是成己之美，即使对有错误的人也不要嫌弃，应给人提供改过的宽松条件，原谅别人的过失，帮助别人改正错误。正所谓与人方便，自己方便。　　当然，我们讲以宽待人，也不是说一味的造就姑息，否则就会失去宽厚的本意，正所谓“过宽杀人”。没有度的宽只是麻木怯懦，明哲保身，更是纵容丑恶。也就是说，无原则宽容恶人去换取宽厚的名声，或列举琐碎小事换取精明的名声，都是有失之偏,圣人的宽容程度不使匪人有所依靠，也不使小人无所容身。这也是我们时应把握的度。对恶人无原则的宽容无异于助纣为虐，对善良人们的残忍，“惟仁者能好人，能恶人”（<<论语>>）。朱熹也讲，“血气之怒不可有，义理之怒不可无”。我们在懂得宽以待人的同时也应懂得嫉恶如仇，捍卫正义。只有做到当宽则宽，当严则严，抑恶扬善，才是真正的宽以待人。

是严于律己，宽以待人，还是严以律己，宽以待人？

严以律己，宽以待人。
严以律己，宽以待人是一个汉语成语，拼音是yán yǐ lǜ jǐ，kuān yǐ dài rén，意思是对自己要求严格，待别人则很宽厚。
这句话是古人的一种思想和主张，是新中国缔造者毛泽东主席生前很喜欢的论调，人民广而传之，视为金玉良言，并借以进言他人，抑或自警。
扩展资料：
相关典故：
春秋时齐国丧君，大臣们紧张地开始策划拥立新君。齐国正卿自幼与公子小白非常要好，便暗中派人去莒国召小白回国即位。同时，也有人要接年长一些的公子纠回国为君，而鲁国也正准备护送公子纠回齐，并派管仲带兵在途中拦截回国的小白。
双方相遇，小白被管仲一箭射中身上铜制的衣带钩，险些丧命。为了迷惑对方，小白佯装中箭而死，乘一辆轻便小车，昼夜兼程向齐都驶去。
公子纠及鲁军以为小白已死，稳操胜券，便放慢了回齐的速度，六天后才赶到。这时小白早已被拥立为齐君，并发兵乾时(今山引缶淄西)，大败鲁军。小白登上了齐国国君的宝座，他就是历史上赫赫有名的齐桓公。
齐桓公做了国君，心记一箭之仇，常想杀死管仲。当发兵攻鲁之时，鲍叔牙对桓公说：“您要想管理好齐国有高候和我就够了；您如想称霸，则非有管仲不可!”
桓公胸怀大度，放弃前嫌，当即接受了鲍叔牙的意见，并派他亲自前往迎接管仲，厚礼相待，委以重任。得到管仲之后，桓公如鱼得水，如虎添翼，找到了帮他振兴齐国的人。管仲在桓公的大力支持下，大刀阔斧地进行了改革。
参考资料来源：百度百科－严以律己，宽以待人